《文言實(shí)詞》教學(xué)設(shè)計(jì)課件

1、文言文教學(xué)一文言實(shí)詞考綱說明（一）總體要求：能閱讀淺易的古代詩(shī)文。包括以下內(nèi)容：理解。能力層級(jí)B。包括4個(gè)不同方面的要求理解常見文言實(shí)詞在文中的含義理解常見文言虛詞在文中的意義和用法理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法理解并翻譯文中的句子考綱說明（二）分析綜合。能力層級(jí)C。包括3個(gè)方面的要求篩選文中的信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度鑒賞評(píng)價(jià)。能力層級(jí)D。包括2個(gè)方面的要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度考查情況文言文閱讀和古詩(shī)詞閱讀分別設(shè)題。文言文閱讀按照理解、分析綜合、翻譯的順序排列。其中，理解2題，分別考查文言實(shí)詞和虛詞，分析綜合1題

2、，均為選擇題，考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的掌握情況，這3題每題分值為3分；翻譯1題，考查學(xué)生理解、翻譯文中語句的能力，分值10分。詩(shī)詞鑒賞題2題，分值為8分。文言文閱讀和古詩(shī)詞閱讀分值合計(jì)為27分。考點(diǎn)說明“理解常見實(shí)詞在文中的含義”包含兩個(gè)內(nèi)容。一是“常見實(shí)詞”，這是考查范圍，主要是常用詞與次常用詞，這是從詞在運(yùn)用中出現(xiàn)頻率的角度來講的，主要指初高中課本中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞。而從詞義上看，這里所說的常見實(shí)詞又應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。二是“在文中的含義”，這一限制成分就是指文言實(shí)詞在具體語境中的含義，文言實(shí)詞由于涉及通假、活用、古今異義等方面，因此其含義往往要根據(jù)具體的語境才能明確。綜合

3、這兩點(diǎn)，再加上“理解含義”的具體要求，此考點(diǎn)既考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞知識(shí)的情況，也考查學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題的能力。考查方式和重點(diǎn)關(guān)于文言實(shí)詞的考查，高考命題十分靈活，有時(shí)指定文中若干個(gè)詞，讓考生作解釋；有時(shí)給出一個(gè)詞的多種意義，讓選擇合適的一項(xiàng)；有時(shí)列出若干句子，要求比較各句中共有的某一詞，區(qū)分不同的意義；有時(shí)還考查詞類活用和通假字的掌握情況，等等。要特別注意以下幾類實(shí)詞：古今異義。 一詞多義。通假字。 偏義復(fù)詞。單音詞和復(fù)音詞。 反訓(xùn)字。詞類活用。古今異義同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。平時(shí)要注意積累古今異義的詞語；做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。古今異義主

4、要有四類：詞義擴(kuò)大例1：“江”“河”古代：特指長(zhǎng)江和黃河?，F(xiàn)在：泛指所有比較大的水流。例2：“詩(shī)”“書”古代：只指詩(shī)經(jīng)尚書?，F(xiàn)在：則指所有的詩(shī)歌和書籍。詞義縮小例3：“金”古代：泛指金屬，“金就礪則利”?，F(xiàn)在：專指黃金。例4：“谷”古代：泛指莊稼糧食，現(xiàn)在：在北方指谷子（小米），南方指水稻。例5：“臭”古代：指各種氣味，“其臭如蘭”“乳臭未干”?，F(xiàn)在：專指與“香”相反的氣味。詞義轉(zhuǎn)移（一）例1：去古代指離開，現(xiàn)在指前往；例2：走古代是跑，“走馬觀花”，現(xiàn)在是行走。例3：勸古代指勉勵(lì)，“勸學(xué)”“勸農(nóng)”，現(xiàn)指規(guī)勸。詞義轉(zhuǎn)移（二）例4：窮古代指政治上不得志，沒有出路，“窮則獨(dú)善其身”，現(xiàn)在指貧困。例

5、5：丈夫古代指男子，“古者丈夫不耕”，現(xiàn)在指女子的配偶。例6：犧牲古代指祭祀用的牲畜，“犧牲玉帛，弗敢加也”，現(xiàn)在指為了正義而獻(xiàn)出生命。感情色彩變化例7：“卑鄙”古代是中性詞，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；現(xiàn)在是貶義詞，指品行惡劣。例8：“爪牙”古代是褒義詞，指有勇力的人，“處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士”；現(xiàn)在是貶義詞，指壞人的黨羽。一詞多義一個(gè)文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。這些義項(xiàng)，又分為本義、引申義、比喻義等。最早的意義是該詞語的本義，由本義引申出與之相關(guān)的義項(xiàng)叫做引申義，利用比喻手法形成的固定義項(xiàng)叫做比喻義。通過假借手法形成的固定義項(xiàng)叫做假借義。實(shí)例例：“立”，其本

6、義是“站立”，如“提刀而立”。由“站立”這個(gè)動(dòng)作抽象化，引申為“站得住”，用來指立身處世，如“三十而立”。又引申為“豎立”，如“立枉木而求其景之直也”。又引申為“建立”“設(shè)立”，如“立宗廟于薛”。又引申為“存在”，如“夫不可陷之盾，與無不陷之矛，不可同世而立”。又引申為“登上帝王或諸侯的位子”，例如過秦論中“子?jì)肓ⅰ?。由此進(jìn)一步又引申為“使登上某一位置”，史記項(xiàng)羽本紀(jì)“項(xiàng)羽乃立章邯為雍王”。由“站立”又虛化為副詞，引申為“立刻”“馬上”，“沛公至軍，立誅殺曹無傷”。理解一詞多義一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。對(duì)常用的多義詞，要弄清其本義

7、與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義?！芭稀保玖x是田界，田界是田邊，所以引申為“旁邊”，如“河畔”“橋畔”；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背叛”，如“寡助之至，親戚畔之”用的就是假借義?！白ρ馈?，本義是鳥獸的爪子和牙齒，“蚓無爪牙之利”用的是本義，“予王之爪牙”是用“爪牙”比喻得力的幫手和武士，用的是比喻義。通假字通假，是指古漢語書面語言中音同或音近的字通用和假借的現(xiàn)象。包括“通用”和“假借”兩類。通用。指讀音相同或相近，意義也相通的字之間的通用。君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行無過矣?！痉治觥俊爸蓖ā爸恰?，兩字讀音相同，意義也相通。通假字假借。指讀音相同或相近但意義并不相通的字之間的通用

8、。旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。甚矣，汝之不惠?！痉治觥俊盎荨蓖ā盎邸?，蚤”通“早”，兩字讀音相同，但意義沒有相通之處。古今字所謂古今字，是指古時(shí)先有某一字，后來用它表達(dá)另外一個(gè)意思，并重新造了一個(gè)新字來代替這個(gè)字表達(dá)原先的意思。這兩個(gè)字就叫古今字。（高中教材中為了簡(jiǎn)化古文教學(xué)，將古今字也列為通假字。）古今字實(shí)例“莫”，這個(gè)字古代是指“黃昏”，后來用它做否定詞，用形聲的方法造出了一個(gè)“暮”字來表示“黃昏”的含義，這兩個(gè)字就是古今字?！叭A”，上古“華”“花”是一個(gè)字，如“皎皎云間月，灼灼葉中華”（陶淵明擬古），后來才出現(xiàn)了“花”字，專指花朵。偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)

9、成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語境，認(rèn)真比較。實(shí)例便可白公姥，及時(shí)相遣歸。（孔雀東南飛）【分析】“公姥”這里只有“姥”的含義。所以遣將守關(guān)者，備它盜之出入與非常也。（鴻門宴）【分析】“出入”這里只有“入”的含義。中學(xué)偏義復(fù)詞的實(shí)例先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。 偏在“崩”。此誠(chéng)危急存亡之秋也。 偏在“亡”。陟罰臧否，不宜異同 偏在“異”。我有親父母，逼迫兼弟兄 偏在“母”“兄”我有親父兄，性行暴如雷 偏在“兄”。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛 偏在“作”。單音詞和復(fù)音詞古漢語中，以單音節(jié)詞數(shù)量最

10、多，而現(xiàn)代漢語發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)就是單音節(jié)詞、多音節(jié)詞都向雙音節(jié)詞靠攏，雙音節(jié)詞的比重非常大。因此，在文言文閱讀中經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：看似一個(gè)詞，實(shí)際上是兩個(gè)單音節(jié)詞。例如“地方”“山東”等。實(shí)例茍以天下之大，而六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（六國(guó)論）【分析】“故事”現(xiàn)在指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物情節(jié)的事情。古義為“先例，舊事”。不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石讀孟嘗君傳）【分析】“南面”現(xiàn)在指南邊。古義為“面南而坐（即稱帝）”。葉徒相似，其實(shí)味不同。（晏子使楚）【分析】這里的“其實(shí)”也是兩個(gè)單音詞，“其”是代詞“它”，“實(shí)”是“果實(shí)”。反訓(xùn)詞古漢語里，同一個(gè)詞語在不同的語言環(huán)

11、境中可以表達(dá)出正反對(duì)立的兩個(gè)意義，叫反訓(xùn)。反訓(xùn)詞從詞性看大多是動(dòng)詞，理解這類詞語的關(guān)鍵是結(jié)合語境確認(rèn)動(dòng)作的施動(dòng)者和受動(dòng)者以及雙方之間的關(guān)系。公車特征拜郎中，再遷為太史令。頃襄王怒而遷之?！痉治觥壳罢摺斑w”為升職，后一句“遷”為貶官。詞類活用在具體語言環(huán)境中一類詞臨時(shí)用作另一類詞并且改變了原來的語法語義的語言現(xiàn)象。在古代漢語里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，甲類詞臨時(shí)具備了乙類詞的語法特點(diǎn)，并臨時(shí)做乙類詞用，這種語法現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用的特點(diǎn)一是要有具體語境，沒有語境就不能談活用。二是語義語法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。三是“以今律古”，就是現(xiàn)代人以現(xiàn)在的語法習(xí)慣去看待文

12、言文的語法。例：“雨”字，在造字之初就身兼名詞和動(dòng)詞兩類，如“天雨雪”（蘇武傳）中的“雨”本身就是動(dòng)詞，但是現(xiàn)在的“雨”卻只具有名詞的詞性，人們就把這句中的“雨”字看作活用了，項(xiàng)脊軒志中的“乳二世”的“乳”也是這樣。 詞類活用的辨別原則判別詞類活用最好的方法是句法分析。簡(jiǎn)而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來，然后去分辨各個(gè)成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。名詞活用為一般動(dòng)詞（一）名詞用作一般動(dòng)詞 兩個(gè)名詞相連，必有一個(gè)活用。吾師道也。（師說）【分析】師：從師學(xué)習(xí)。族秦者秦也，非天下也。（阿房宮賦）【分析】族：族滅。名詞活用為一般動(dòng)詞（二）結(jié)構(gòu)助詞“所”字之

13、后的名詞活用。置人所罾魚腹中。（陳涉世家）【分析】罾：本義是漁網(wǎng)，這里是捕撈的意思。名詞后直接粘附一個(gè)助詞，活用。趙王之子孫侯者。（觸龍說趙太后）【分析】侯：保有侯的爵位。名詞活用為一般動(dòng)詞（三）連詞“而”（以、且）前后的名詞活用。飲且食兮壽而康。（送李愿歸盤谷序）【分析】壽：活得長(zhǎng)壽?？担夯畹媒】怠；鹕凶阋悦鳌＃ㄓ伟U山記）【分析】明：照亮。代詞前面的名詞活用。辱而逐之，折而族之。（原謗）【分析】族：族滅。名詞活用為一般動(dòng)詞（四）否定詞“不”、狀語后面的名詞活用。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（荊軻刺秦王）【分析】白衣冠：穿戴著白色的衣帽。巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒。（師說）【分析

14、】齒：說起，提起。名詞活用為一般動(dòng)詞（五）能愿類詞語“能、欲、可、當(dāng)”等后面的名詞活用。公子怒，欲鞭之。（晉公子重耳之亡）【分析】鞭：鞭打。介賓短語前面的名詞活用。國(guó)人莫敢言，道路以目。（召公諫厲王弭謗）【分析】道路：在道路上行走。名詞活用為一般動(dòng)詞（六）被結(jié)構(gòu)助詞“之”取消獨(dú)立性的謂語上的名詞活用。見瓶水之冰，而知天下之寒。（察今）【分析】冰：結(jié)冰。寒：變得寒冷。根據(jù)語境判定獨(dú)立的名詞活用。如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。（子路侍坐）【分析】端章甫：穿上禮服，戴上禮帽。名詞活用作狀語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是如何掌握名詞作狀語的判別方法。還是要進(jìn)行句法分析，只要是處于主語謂語之間的名詞就是活用為狀語。自齊安舟

15、行適臨汝。（石鐘山記）【分析】舟：乘船。辭樓下殿，輦來于秦。（阿房宮賦【分析】輦：乘車。名詞的使動(dòng)用法使動(dòng)用法，就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著“使”的意思。可以通過“使怎么樣”的句式進(jìn)行檢驗(yàn)。實(shí)例天子疏爵以命之，衣錦以晝之。（越婦言）【分析】衣錦：使穿上錦衣。先生之恩，生死而肉骨也。（中山狼傳）【分析】生：使活過來。肉：使長(zhǎng)出肉。名詞的意動(dòng)用法意動(dòng)用法，就是主語“主觀”的認(rèn)為賓語具有這個(gè)動(dòng)詞的特性。名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。 實(shí)例駝業(yè)種樹。（種樹郭橐駝傳）【分析】業(yè)：以為職業(yè)。邑人奇之，稍稍賓

16、客其父。（傷仲永）【分析】賓客：把當(dāng)作賓客。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（赤壁賦）【分析】侶、友：以為朋友。動(dòng)詞活用為名詞依據(jù)前述可知，就是動(dòng)詞跑到了主語和賓語的位置上（動(dòng)詞在定語位置不是活用）。 趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？（觸龍說趙太后）【分析】繼：后代，繼承人。且君嘗為晉君賜矣。（燭之武退秦師）【分析】賜：恩賜，恩惠。動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法以暴露百姓之骨于中原。（勾踐滅吳）【分析】暴露：使暴露。動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法時(shí)，有時(shí)還會(huì)省略后面的賓語可燒而走（曹軍）也。（赤壁之戰(zhàn)）【分析】走：使敗退。動(dòng)詞活用作為動(dòng)用法為動(dòng)用法，就是動(dòng)詞對(duì)賓語含有“為”“為了”之意，也就是說動(dòng)詞里含有“為”

17、字。高考對(duì)此不作要求，僅舉幾例作為參考，夫人將啟之。（鄭伯克段于鄢）【分析】啟：為開啟城門。等死，死國(guó)可乎？ （司馬遷史記陳涉世家【分析】死：為而死名我固當(dāng)。 （柳宗元種樹郭橐駝傳）【分析】名：給起名。動(dòng)詞活用為被動(dòng)用法被動(dòng)用法，就是動(dòng)詞本身含有“被”字。判別要看主語和謂語是否有被動(dòng)關(guān)系，當(dāng)然要注意主語的省略。大丈夫之遇知于天子。（送李愿歸盤谷序）【分析】遇知：被（天子）賞識(shí)禮遇。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（阿房宮賦）【分析】舉：被攻下。形容詞活用為名詞形容詞活用為名詞就是形容詞跑到了主語或賓語的位置（當(dāng)然包括介詞的賓語）。還可以觀察形容詞是否被定語修飾。例如 “百?gòu)U具興”的“廢”（

18、岳陽(yáng)樓記）。實(shí)例形容詞作主語。是故圣益圣，愚益愚。（師說）【分析】圣：圣明的人。愚：愚笨的人。形容詞作賓語。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（諫太宗十思疏）【分析】能：賢能的人。善：正直善良的人。形容詞作介詞賓語。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。（諫太宗十思疏）【分析】威怒：威風(fēng)、怒氣。形容詞的使動(dòng)用法故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。（種樹郭橐駝傳）【分析】碩茂：使繁碩茂盛。既來之，則安之。（季氏將伐顓臾）【分析】安：使安。形容詞的意動(dòng)用法悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（歸去來兮辭）【分析】悅、樂：以為歡悅、快樂。漁人甚異之。（桃花源記 ）【分析】異：以為奇異邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）【分析】奇：以

19、為奇形容詞活用作一般動(dòng)詞形容詞活用作一般動(dòng)詞就是形容詞作謂語且?guī)Я速e語（又不是使動(dòng)意動(dòng)用法）。且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義。（秋水）【分析】少、輕：看輕，瞧不起。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（蘭亭集序）【分析】欣：感到高興。數(shù)詞的活用數(shù)詞的活用很簡(jiǎn)單，就是數(shù)詞跑到了其他詞類的位置上。 活用為名詞。庭中通南北為一。（項(xiàng)脊軒志）【分析】一：一個(gè)整體?；钣脼閯?dòng)詞。六王畢，四海一。（滕王閣序）【分析】一：統(tǒng)一。數(shù)詞活用活用為副詞。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（滕王閣序）【分析】一：一樣的，同樣的。而或長(zhǎng)煙一空。（岳陽(yáng)樓記）【分析】一：一下子。解題方法因文定義法由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境

20、中只可能有一個(gè)意義，因此考生可以因文定義，根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟。（歸有光沈貞甫墓志銘）【分析】這里的“兄弟”顯然是指上文所說的“王氏”和“貞甫之妻”二人，因此這里的“兄弟”應(yīng)當(dāng)是指現(xiàn)代漢語中的“姐妹”“姊妹”。實(shí)例延余兩人坐。（游東山記）【分析】“延”在古漢語中是反訓(xùn)詞，有“邀請(qǐng)”“迎擊”之義，從下文來看，作者與蔣立恭二人從“老叟”那里各拿了一本書，顯然老人對(duì)二人是歡迎的，因此這里只能理解為“邀請(qǐng)”。解題方法聯(lián)想遷移法文言文考查一直有一個(gè)原則，“考題在課外，答案在課內(nèi)”，考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)都是課內(nèi)的，可以從學(xué)過的文言篇目

21、或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)因此考生在解題時(shí)要能夠運(yùn)用聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)大腦中的信息，進(jìn)行知識(shí)的遷移?？譃樯淼?，每遇人盡禮遇。 遇：優(yōu)待（裴矩傳）解析我們?cè)诟咧薪佑|到的“遇”的用法主要有5個(gè)相遇。機(jī)遇，際遇。如“斯百世之遇也”。（張溥五人墓碑記）接觸。如“臣以神遇而不以目視”。（庖丁解牛）待遇。如“蓋追先帝之殊遇”。（諸葛亮出師表）對(duì)待。如“不如因而善遇之”。（廉頗藺相如列傳）根據(jù)上下文語境，不難發(fā)現(xiàn)此處應(yīng)按照第種含義來理解，不能解釋成“優(yōu)待”。實(shí)例晏子見疑于景公，出奔?！痉治觥砍烧Z“東奔西跑”“狼奔豕突”中“奔”都是“逃跑、逃亡”的意思，根據(jù)上下文語境，這里的“奔”也應(yīng)當(dāng)是“逃亡”。解題方法語法推斷法古漢語有其特殊的句法結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)實(shí)詞與它的前后詞都構(gòu)成特定的語法關(guān)系，我們可以從句法結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行推斷。昌期少年，不閑吏事。閑：空閑。（資治通鑒唐紀(jì)）【分析】從句子結(jié)構(gòu)來看，這里的“閑”顯然應(yīng)當(dāng)是謂語動(dòng)詞，而解釋成“空閑”就把它看成了形容詞，因此解釋錯(cuò)誤，從上下文來看應(yīng)當(dāng)是解釋為“熟悉、熟習(xí)”。解題方法互文對(duì)舉法幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系，這種互文對(duì)舉現(xiàn)象在古漢語中非常普遍。因此在解題時(shí)可以用互文對(duì)舉法快速判斷。齊人追亡逐北。北：敗逃者。【分析】