環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)中及作用

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用摘要：隨著社會進步及城市化進程的加快，人們對現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越注重，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是城市設(shè)計中的重要組成，還能推動城市建設(shè)及改善環(huán)境景觀質(zhì)量，本文就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用進行了論述。關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；現(xiàn)代城市建設(shè)；作用abstract: along with the social progress and the acceleration of urbanization, the urban construction of modern people pay more and more attention to the envir

2、onmental art design, environmental art design is an important component in the design of city, also can promote the urban construction and improve the environment landscape quality, this paper environmental art design in function in the construction of modern city are discussed in this paper.keyword

3、s: environmental art design; the modern city construction; role隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國的城市建設(shè)進程也在加快，城市作為多元化社會的體現(xiàn)，其功能越來越多樣化，城市不僅僅是人們的居住地，還是歷史文脈、旅游之地、經(jīng)濟價值及人文價值的重要體現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠豐富城市所蘊含的內(nèi)容，讓生活更為多姿多彩，讓城市建設(shè)、環(huán)境與人類之間達到和諧狀態(tài)，有效推動人類城市文明的發(fā)展及豐富人類的生活質(zhì)量。一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述環(huán)境通常包含物質(zhì)環(huán)境與非物質(zhì)環(huán)境，非物質(zhì)環(huán)境包含著法律、政治、文化、經(jīng)濟及藝術(shù)等環(huán)境，而物質(zhì)環(huán)境包含著自然環(huán)境及人工環(huán)境。從設(shè)

4、計角度來看待環(huán)境，環(huán)境設(shè)計所指的是在現(xiàn)實生活里人們所處的各空間場所，也可以說成，在整個物質(zhì)空間里，若干人工因素、自然因素和生活里面的人互相作用，以人類生存為主的環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計里的一門學(xué)科，能夠運用藝術(shù)設(shè)計法進行室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計及規(guī)劃，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所指的是給人類創(chuàng)造生活及生存空間的活動，它是個有目的及有意識的行為。人類存在以來經(jīng)過不斷協(xié)調(diào)及改造自然對自然和人類間的關(guān)系進行處理，并完善及提高了人類的生存環(huán)境，顯示出了人類本身的能動性，城市建設(shè)作為人類生存及生活環(huán)境主要活動地之一，對其物質(zhì)方面的功能需求及精神方面的空間環(huán)境需求都提出了要求，并使這兩者均能得到滿足，讓人、自然和社會間的

5、情感進行有效和諧溝通，實現(xiàn)人類美好生存家園的建立，從而達到和諧統(tǒng)一及友好共存的發(fā)展局面。二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計狀況1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中公眾參與力度欠缺，并且時代風(fēng)格及地方特色缺乏在我國的環(huán)境設(shè)計中，其景觀綠化設(shè)計、建筑設(shè)計、雕塑展示及公共室內(nèi)設(shè)計等，均是由單位及個人進行設(shè)計施工的，這樣就在人民意見及想法上存在欠缺，致使很多的環(huán)境設(shè)計成為了設(shè)計者個性宣泄場所及長官意志的產(chǎn)物，可環(huán)境藝術(shù)復(fù)雜性及整體性決定了進行設(shè)計時應(yīng)該多方協(xié)調(diào)和共同參與。近些年，我國很多城市建筑中的帽子工程及玻璃幕墻，還有廣場綠化中的簡單大草坪設(shè)計，讓人們認(rèn)識到了在現(xiàn)代城市建設(shè)中沒有藝術(shù)特色設(shè)計，其設(shè)計觀念比較陳舊，我國很多城市出現(xiàn)了千

6、城一貌的尷尬現(xiàn)象，每個地方均差不多，沒有什么特色，我們應(yīng)該向發(fā)達國家環(huán)境設(shè)計中的地方特色體現(xiàn)、歷史文化繼承及現(xiàn)代科技運用相結(jié)合的方法進行學(xué)習(xí)，改善我國僅一味追求現(xiàn)代化、方格樓及高層建筑等現(xiàn)狀。2.監(jiān)管機制對我國環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)品質(zhì)起到了限制在環(huán)境設(shè)計中，會涉及到城市的各方面，我國現(xiàn)在現(xiàn)狀是，城市綠化主要由園林部門進行管理，建筑設(shè)計是由規(guī)劃及城建部門進行設(shè)計管理的，道路交通是由市政部門進行管理，而環(huán)境場所則是由環(huán)衛(wèi)部門來維護管理等。我國的這種縱向管理模式讓城市的公共空間的環(huán)境自設(shè)計及日常管理不能做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這就造成了一些城市環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)不是很高，其整體性也比較差，對城市藝術(shù)水準(zhǔn)及品位不能有效反映

7、，城市環(huán)境應(yīng)該得到政府的重視，并且對環(huán)境治理及城市的可持續(xù)發(fā)展及管理提出有效的針對措施，在城市建設(shè)中，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計咨詢機構(gòu)是很有必要的，能夠?qū)Τ鞘协h(huán)境進行統(tǒng)一管理及設(shè)計，更有利于自身特點形成。3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中涉及的自然因素不夠環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對我國的公共環(huán)境設(shè)計發(fā)展具有一定影響，在我國的園林設(shè)計中一直比較崇尚自然，可在我國很多的濱水空間設(shè)計及河道治理中，大多采用的是混凝土砌筑護堤，這種設(shè)計主要是為了滿足排污及防洪功能的需要，可很多類似設(shè)計僅注重了其功能滿足以及簡單化傾向，并未考慮環(huán)境整體人性及自然屬性，這有違生物多樣化原則。三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計滿足了城市建設(shè)

8、功能需要城市建設(shè)的主要目的就是為了滿足人們的生存及生活功能需要，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的首要目的也是為了滿足人類的生存及生活需要，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠更加滿足及豐富人們的生存及生活功能需要，像上海新天地建設(shè)，滿足了人們休閑娛樂的需要，以及城市文脈的繼承，并且在具有文化氣息的同時，還帶來了良好的商業(yè)價值及經(jīng)濟效益，還有像毛家菜館、知青飯店、老轉(zhuǎn)村及老三屆等商業(yè)建筑，在里面雖有粗木桌椅、樹木及玉米棒等設(shè)計，但它主要還是為了滿足商業(yè)價值而建設(shè)的；還有河道及濱水等旁的混凝土護堤主要是為了排污及防洪的需求，可并不是僅僅為了以上需要的，因此，在環(huán)境藝術(shù)進行設(shè)計時，主要是為了滿足人類的功能性需要。2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能

9、夠促進城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展隨著人類生存環(huán)境的不斷惡化，以及可利用資源的不斷減少，人們對環(huán)境的重視性越來越高，并不斷尋求著一種合理設(shè)計理念及方法來進行城市建設(shè)，在滿足人們需求的同時，盡量減少對環(huán)境的影響程度，而換進藝術(shù)設(shè)計在滿足了人們實際功能需求之時，還能夠達到與自然的和諧。這主要體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念上，一是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是以尊重自然為前提的，在設(shè)計中，進行生態(tài)優(yōu)先及尊重自然是環(huán)境設(shè)計中的基本內(nèi)涵，它的觀點是主張打破人類為中心的狹隘思想，而是認(rèn)識到人類僅是自然中的一份子，要建立新環(huán)境倫理觀念，對環(huán)境有破壞變?yōu)樽鹬?，并由掠奪變?yōu)檎湎Ч泊?；二是其環(huán)境設(shè)計理論還是以整體為優(yōu)先的思想，這就使得局部利益

10、在整體環(huán)境框架中進行考察，從實行利益變?yōu)槌掷m(xù)性利益，這種設(shè)計理念是和城市建設(shè)的持續(xù)發(fā)展觀相吻合的，也就會促進城市向著持續(xù)發(fā)展的方向進行；三是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，包含著集約化觀點，這種集約化，要求城市建設(shè)由粗放型向著高效集約型發(fā)展，有著高效空間追求，這對城市建設(shè)中的有限土地資源問題帶來了解決辦法，為城市立體化發(fā)展提供了可能性，讓現(xiàn)代城市建設(shè)里的地上、地下及地面有效連接成協(xié)調(diào)發(fā)展立體網(wǎng)絡(luò)，這樣通過環(huán)境設(shè)計的來研究人們行為及心理特點來合理安排空間及各種空間關(guān)系，以提高其利用率。進行環(huán)境設(shè)計還能夠?qū)ι鷳B(tài)平衡及環(huán)境節(jié)能進行平衡，讓城市建設(shè)中的各材料及資源消耗進行降低，對被動式的設(shè)計及有機建材研究提供了可能

11、性。3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠提高城市建設(shè)的審美價值，滿足人們精神追求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，能夠把人文、自然及藝術(shù)進行協(xié)調(diào)融合，這是符合城市建設(shè)大環(huán)境要求的，在環(huán)境設(shè)計中，對人和自然間的和諧相融進行了強調(diào)，這樣就尊重了人的聽覺、視覺、心理、觸覺及物理等方面，在自然條件、地理條件及氣候條件等基礎(chǔ)上，對植被、道路及上水等因素進行綜合，從而進行自然和諧環(huán)境的創(chuàng)造，像西安具有很多傳統(tǒng)建筑，人文環(huán)境也比較濃厚，在進行城市建設(shè)的時候，就應(yīng)該體現(xiàn)出這個古城歷史特點，同時融入歷史文化及當(dāng)?shù)孛褡逦幕攸c，從而將生活與藝術(shù)進行統(tǒng)一，讓該地區(qū)人們的生活不僅得到物質(zhì)上的豐富，還能滿足人們精神層次的追求，使其更具有審美情趣。結(jié)束語：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用，越來越被人們所重視，并且逐漸在城市建設(shè)中發(fā)揮它所應(yīng)有的作用，在進行環(huán)境以設(shè)計時，能夠保存城市良好生態(tài)環(huán)境，對原