淺析清照詞《聲聲慢??尋尋覓覓》分析研究 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

1、淺析清照詞聲聲慢尋尋覓覓摘要：聲聲慢尋尋覓覓從精心挑選韻腳、大量運(yùn)用仄聲字、講究聲母、巧用疊音字等環(huán)節(jié)全方位建構(gòu)作品的聲情之美,憑借漢字的聲母、韻母、聲調(diào)等手段烘托急于傾訴、欲言又止、愁悶凄苦的詞人形象。作品文字的聲音效果與作者的情感達(dá)到高度統(tǒng)一。 關(guān)鍵詞：李清照; 聲聲慢; 感情.聲聲慢是李清照后期詞的代表作，我們就試以此篇為例，窺一斑而知全豹，懷著虔誠(chéng)和敬仰的心情來(lái)領(lǐng)略一代詞宗李清照的絕代風(fēng)華，曠世才情。長(zhǎng)安空夢(mèng)，人老健康，武陵人遠(yuǎn)，寶篆成空。國(guó)破家亡，永失摯愛(ài)后，李清照獨(dú)自一人飄泊異鄉(xiāng)，心如止水，靜寂如灰。沒(méi)有希望和憧憬，沒(méi)有溫暖和甜蜜。每天生活在回憶中，唯有酒醉后和睡夢(mèng)中心靈才會(huì)得到片

2、刻安寧，夢(mèng)回時(shí)又是撕心裂肺的痛楚和無(wú)計(jì)回避的思念。一曲聲聲慢唱盡了清照心中的愛(ài)恨情仇、心酸血淚，蕩氣回腸、奪人魂魄！千古名篇直可與日月?tīng)?zhēng)輝，江山共嬌。清照詞論曰：“乃知詞別是一家，知之者少?！弊鳛橥窦s詞宗，清照詞言情大多委婉含蓄，纏綿蘊(yùn)藉。而此詞開(kāi)篇卻另辟蹊徑，直抒胸臆，如挾天風(fēng)海雨呼嘯奔騰而來(lái)。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。詞人因何尋覓，她又在尋覓什么呢？靖康之變以來(lái)，金人鐵騎不僅踏破了北宋的萬(wàn)里河山，也踏碎了詞人的幸福之花，零落成泥碾作塵，只有情如故?！肮枢l(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消?！保ㄆ兴_蠻）“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?！保ü?/p>

3、雁兒）詞人太孤獨(dú)寂寞，痛苦無(wú)助了，她想逃避這殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，去尋覓曾經(jīng)擁有的幸福和美麗。清照一生最愜意最幸福的時(shí)光是十年青州隱居。青州十年，她和趙明誠(chéng)淡泊名利，憂困不屈，比翼雙飛，鶼鰈情深。歸來(lái)堂中，他們共迷金石，同醉詩(shī)文，烹茗煮酒，猜書(shū)斗茶；易安居內(nèi)，他們心有靈犀，志趣相投，高山流水，相映成輝！可如今呢，哀哀孱嫠，海角天涯，風(fēng)鬟霜鬢，憔悴凋零。“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！表n昌黎有言曰：“物不得其平則鳴?！保ㄋ兔蠔|野序）清照開(kāi)篇可謂一“鳴”驚人，千種愁，萬(wàn)般恨都隨著詞人筆端傾瀉無(wú)遺。眾所周知，在封建社會(huì)中，社會(huì)生活的空間具有很強(qiáng)的性別文化屬性。男性一般屬于社會(huì)，女性則屬于家庭。這種社會(huì)分域?qū)ε?/p>

4、性視界形成了極大限制，使女性的生命嚴(yán)重單質(zhì)化。也就是說(shuō)，這種不幸的生活處境自然便使女性不自禁地把一切生活的寄托都?xì)w于愛(ài)情，正如黑格爾所說(shuō)的：“女子把全部精神生活和現(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情。”愛(ài)情是女人的全部，她們?yōu)閻?ài)而生，為愛(ài)而亡。祝英臺(tái)失愛(ài)情而化蝶，劉蘭芝失愛(ài)情而自絕，唐婉沈園一別魂隨愛(ài)去，黛玉姻緣破滅仙草枯萎。而清照失去的不止有愛(ài)情，還有她所深深依戀的祖國(guó)，打擊之重、摧殘之深可想而知！而特立獨(dú)行、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的清照卻未倒下，而是默默地承受這一切，繼續(xù)從事她和丈夫所鐘愛(ài)的文藝事業(yè)，不由得令人嘆賞折服，敬意頓生！從“乍暖還寒時(shí)候”到“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”為第二層，是借景抒情。詞作已不分上下片，而

5、是一氣貫注，以富有悲愁含義的意象組成典型環(huán)境，反復(fù)渲染愁情?！罢€寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來(lái)風(fēng)急？”秋日清晨，朝陽(yáng)初升，秋風(fēng)砭骨，乍暖還寒。本就凄苦悲愴、魂不守舍的詞人，偏偏又逢冷暖多變的天氣，更是“柔腸一寸愁千縷”，心情也更難平靜！何以解愁，唯有美酒。可是酒雖暖，心已寒，羸弱多病之身難抵秋晨急風(fēng)，更經(jīng)不起滄桑人世間的凄風(fēng)苦雨了！借酒澆愁愁更愁，正在百無(wú)聊賴之際，詞人不經(jīng)意抬頭望見(jiàn)了北國(guó)秋雁，一絲融融的暖意涌上心頭，但我們的女詞人是那樣的敏感多情，久違的老友很快又勾起了她淪落江南的愁思別緒來(lái)：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”唐宋詞選釋說(shuō)：“雁未必相識(shí)，卻云舊時(shí)相識(shí)者，寄懷鄉(xiāng)

6、之意。趙嘏寒塘：鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。詞意近之?！逼湔f(shuō)是也1。著名的美學(xué)家宗白華先生指出：“文學(xué)是民族的表征，是一切社會(huì)活動(dòng)留在紙上的影子?！眰ゴ笞骷业淖髌?，其最大的與眾不同就在于，通過(guò)寫(xiě)自己的命運(yùn)，透露出國(guó)家的命運(yùn)，時(shí)代的命運(yùn)！清照南渡以后的作品，雖然表露個(gè)人家庭的不幸仍占主導(dǎo)地位，但因她接觸了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與人民有所接觸，擴(kuò)大了眼界，增加了閱歷，詞的題材范圍也隨之拓展開(kāi)來(lái)，增加了社稷之憂、山河之痛，時(shí)代的烙印在其創(chuàng)作中表現(xiàn)得十分鮮明?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕?！币磺罋鉀_天、壯志凌云的滿江紅唱出了多少

7、愛(ài)國(guó)者的血淚心聲！清照雖一介女流，不能像熱血男兒那樣金戈鐵馬馳騁疆場(chǎng)，但她卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著中原故土?！皞恼砩先?，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)?！保ㄌ碜植缮Ｗ樱翱諌?mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道?！保ǖ麘倩ǎ┍M管清照掙扎在悲傷凄苦之中，但卻沒(méi)有絲毫奴顏卑骨，其后期詞在凄涼中見(jiàn)慷慨激昂，愁苦中露傲世不屈，傷感之中有對(duì)恢復(fù)河山的憧憬，婉約之中有對(duì)投敵賣國(guó)的憤恨，充分體現(xiàn)了她深沉的愛(ài)國(guó)精神和高尚的民族氣節(jié)?！罢l(shuí)憐流落江湖上，玉肌冷骨未肯枯?！保ㄈ瘊p鴣）“安石需起，要蘇天下蒼生?！保ㄐ潞扇~）政治眼光之卓越，膽識(shí)氣魄之非凡，思想境界之高遠(yuǎn)，品行志趣之高潔，真可謂巾幗

8、不讓須眉！正如清人李調(diào)元雨村詞話所言：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下，詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉之班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉2。” “滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”詞人舉頭望秋雁，低頭嘆黃花。飄零之苦，身世之悲溢于言表。菊花，在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意象中被列為“四君子”、“歲寒三友”之一，被歷代文人所傳頌。 清照也十分喜愛(ài)菊花，詞中多次出現(xiàn)菊花的意象。特別是多麗一詞將對(duì)菊花的心儀傾慕之情表達(dá)得淋漓盡致：“細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醾。”不求秾麗、自甘素淡的菊花不正是詞人淡泊名利、超凡脫俗的氣質(zhì)風(fēng)韻的象征嗎？清照這枝雪清玉

9、瘦、美麗芬芳的“菊花”在離別相思、紛繁世事的煎熬和折磨中，也曾是那樣的消瘦憔悴：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！保ㄗ砘帲?，可畢竟還有國(guó)有家相依，有情有愛(ài)相守，風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，花兒雖在枝上瑟縮地顫抖，可它仍是那樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，對(duì)生命是那樣執(zhí)著愛(ài)戀，可如今呢？“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！保ㄎ淞甏海┮磺械囊磺卸家鸦没癁樘摕o(wú)靜滅，花兒已凋零枯敗，狼藉滿地！“誰(shuí)教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開(kāi)真有意，要吟風(fēng)味兩家新?！保ㄈ瘊p鴣）曾經(jīng)相約要患難與共，不離不棄，曾經(jīng)立誓要執(zhí)子之手，與子偕老，可如今為何卻寂寞清秋、生離死別，陰陽(yáng)相隔、相見(jiàn)無(wú)期！托爾斯泰曾在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中寫(xiě)到：“你和另一個(gè)人一起走進(jìn)生活

10、，那人突然掉進(jìn)了黑暗，你停下來(lái)，朝黑暗里看了一眼?！爆F(xiàn)在，趙明誠(chéng)永遠(yuǎn)消失在了黑暗之中，清照的心也沉入了無(wú)邊的黑暗之中?；埩鴶。?dú)自枯坐，時(shí)日難捱，情何以堪?！笆刂皟邯?dú)自，怎生得黑！”秦觀鷓鴣天下片：“無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)?！迸c此詞意境相近3。而“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”兩句不僅脫胎淮海，而且兼用溫庭筠更漏子下片“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，把兩種內(nèi)容融而為一，筆更直而情更切。“梧桐樹(shù)，三更雨”之所以成為千古名句，就因?yàn)樗ㄟ^(guò)梧桐夜雨在寂靜的夜晚點(diǎn)點(diǎn)滴落檐下的聲音營(yíng)造了一種深靜之境，極好地暗示、烘托了思婦長(zhǎng)

11、夜難眠的孤獨(dú)與刻骨相思，正如王國(guó)維人間詞話開(kāi)篇所言：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句?！倍铎o之境是宋詞第一大境界，清照在詞中通過(guò)“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”等意象，巧妙地營(yíng)造出一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的深靜之境，也極好地渲染了內(nèi)心深處的那種寂莫與清冷。纏綿細(xì)雨，飄落黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愁煞北人：“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)。”（添字采桑子）點(diǎn)滴細(xì)雨，點(diǎn)滴血淚，連綿不斷，凄苦哀絕！最后兩句：“這次第，怎一個(gè)愁字了得”為全詞的第三層，直抒胸臆，愁思無(wú)窮。多少亡國(guó)恨，多少喪夫痛，多少離亂苦，多少身世悲，萬(wàn)千思緒，滿腹心酸，豈是一個(gè)“愁”字所能承載！全詞至此戛然

12、而止，言近情遙，真可謂是字字血淚，力透紙背！此外，清照后期的另一代表作永遇樂(lè)也表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)國(guó)家的關(guān)切：落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。這是李清照晚年流寓臨安時(shí)以元宵為題所寫(xiě)的一首慢詞。全詞通篇對(duì)比，從今到昔，又從昔返今，層層展開(kāi)，抒寫(xiě)家國(guó)身世之悲，將兩種元宵佳節(jié)，兩種人物心情抒寫(xiě)得酣暢淋漓，字里行間流露出了深沉的黍離之悲和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，極具感染力！其他如念奴嬌、

13、添字丑奴兒、菩薩蠻、南歌子、武陵春等都是表現(xiàn)同一題材的名篇4-6?！疤扑伟舜蠹摇敝唬彼卧?shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修說(shuō)得好；“詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也。”（梅圣俞墓志銘）清代史學(xué)家、文學(xué)家趙翼亦有言曰：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！保}元遺山詩(shī)）李清照詞前后期思想內(nèi)容的變化，源于時(shí)代和個(gè)人生活的巨大變化。南渡前的李清照，基本上是生活在與世隔絕的小天地里，詞作內(nèi)容主要抒寫(xiě)在和平安寧環(huán)境中的閨閣相思，離愁別緒，反映的生活不夠廣闊，偏于婉約之風(fēng)。南渡后，金人的入侵，國(guó)破家亡的不幸，擴(kuò)大了詞人的視野，激發(fā)了詞人的愛(ài)國(guó)熱情，詞作內(nèi)容主要抒寫(xiě)個(gè)人和時(shí)代的不幸，反映亡國(guó)之恨，飄零之苦，婉約之中融入了豪放的成份，拓展了詞的傳統(tǒng)題材，具備獨(dú)有的特色和價(jià)值，在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家，被稱為“易安體”，對(duì)南宋末年劉振翁、辛棄疾等愛(ài)國(guó)詞人的影響頗為深遠(yuǎn)，可謂南宋愛(ài)國(guó)詞人的開(kāi)拓者。而聲聲慢是清照后期詞最具影響力的代表作，也是漱玉集的壓卷之作，通過(guò)鑒賞評(píng)析，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，深入細(xì)致地了解婉約詞宗李清照的心路歷程及思想詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變軌跡，用心聆聽(tīng)一代大家從感性生命深處自由流溢出來(lái)的血淚心音！參考文獻(xiàn)：1李清照聲聲慢尋尋覓覓新探J