中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(共18頁)

1、中小學(xué)教師(jiosh)職業(yè)道德規(guī)范解讀2012-01-07 23:18:03|分類(fn li)： HYPERLINK /txy_1/blog/ l m=0&t=1&c=fks_084068092080084069086081094095085095086074084084084069080 o 師德(sh d)研修 師德研修|標(biāo)簽： HYPERLINK /txy_1/blog/ l m=0&t=3&c=原創(chuàng) 原創(chuàng)|舉報|字號訂閱為貫徹落實(shí)黨的十七大精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的師德素質(zhì)和專業(yè)水平。2008年9月1日，中華人民共和國教育部，中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會

2、對1997年國家教委和全國教育工會聯(lián)合印發(fā)的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行了修訂，修訂后的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范在吸取以往師德規(guī)范的基礎(chǔ)上，又體現(xiàn)了新的時代精神?，F(xiàn)對其予以解說。主題一 愛國守法教師職業(yè)的基本要求。（一） 規(guī)范內(nèi)容熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（二）為什么要愛國守法愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國特色社會主義的核心價值體系的一個重要方面。 “守法”是保證我國現(xiàn)代化建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著我國法律制度的健全和完善，我國的法制化水平逐步提高，法治進(jìn)程

3、進(jìn)一步向前發(fā)展，公民的自覺守法顯得越來越重要。愛國和守法是全社會人員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，教師當(dāng)然也不例外。不過，中小學(xué)教師的愛國守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛國守法統(tǒng)一于整個教育活動中，除了自己模范地愛國守法外，更重要的是教會學(xué)生在這方面能夠分辨是非。（三）怎樣愛國守法近二十年來，我國在教育法制化方面取得了巨大進(jìn)展：l986年頒布中華人民共和國義務(wù)教育法，l994年1月開始實(shí)施中華人民共和國教師法，l995年9月頒布中華人民共和國教育法，以及一系列配套法規(guī)。其中中華人民共和國教師法對教師的資格、權(quán)利和義務(wù)做了詳細(xì)的規(guī)定。教師應(yīng)自覺遵守中華人民共和國教師法等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨

4、和國家的方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中國特色的社會主義理論，全面貫徹國家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國家方針、政策的言行。教師要做到依法執(zhí)教，首先必須做一個遵紀(jì)守法的公民，遵守社會秩序，恪守社會公德；其次，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會有關(guān)教育、教師和未成年人的法律法規(guī)，把依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范與其他相關(guān)法律法規(guī)聯(lián)系起來，完整地理解依法執(zhí)教的全部內(nèi)涵。我們認(rèn)為(rnwi)，在新時期從事教育工作，應(yīng)該了解兩個最基本的法律，即中華人民共和國教師法和中華人民共和國未成年人保護(hù)法。案例： 某村小學(xué)教師石某，體罰學(xué)生，引起學(xué)生及學(xué)生家長的強(qiáng)烈不滿。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)曾對其批評教育，指出體罰學(xué)生是一種違法行為，必須

5、改正。對這些批評教育，石某置若罔聞，并公開宣稱：“棒下出孝子，嚴(yán)師出高徒，是自古以來的信條，老師打?qū)W生，自古到今，無所謂違法不違法?！币蝗?，學(xué)生陳某上課打瞌睡，石某便罰其跪在教室門口，一跪就是一上午，陳某最后經(jīng)受不住而暈倒。事后，家長找到學(xué)校，與石某當(dāng)面評理，石某非但不認(rèn)錯，而且第二天又讓陳某跪在講臺上，用教鞭抽打(chud)，并一腳將另一名上課遲到的學(xué)生劉某踢倒，同時聲稱：誰的家長到學(xué)校來找，誰就準(zhǔn)備好挨打。學(xué)校無奈(wni)，請示鎮(zhèn)，教育局對其批評教育，石某仍不改正。上級教育行政部門鑒于石某一貫體罰學(xué)生，多次批評教育而拒不改正，影響惡劣，遂作出開除其公職的決定。主題二 愛崗敬業(yè)教師職業(yè)的本

6、質(zhì)要求。(一) 規(guī)范內(nèi)容忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（二） 為什么要愛崗敬業(yè)沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。（三）怎樣愛崗敬業(yè)教師愛崗敬業(yè)就是要把教書育人作為終身職業(yè)，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻(xiàn)給學(xué)生和教育事業(yè)，做好本職工作，把一點(diǎn)一滴(y din y d)的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。具體要求

7、是：第一，教師要忠誠人民(rnmn)的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)。志存高遠(yuǎn)就是追求遠(yuǎn)大的理想，追求卓越，獲得教師職業(yè)上的成功。教師職業(yè)上的成功包括兩個方面：一是成就學(xué)生，讓學(xué)生成才，讓學(xué)生成人；二是成就自己，在成就學(xué)生的過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，著書立說，成名成家。第二，教師要甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中，向廣大教師提出，“要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生尊重，讓人民滿意的教師”。甘為人梯，前提是一個“甘”字，就是要愿意；關(guān)鍵是一個“為”字，就是要做；落腳是一個“梯”字，就是鋪路。甘

8、為人梯，呼喚一種“配角”意識。中小學(xué)教育是一個事業(yè)，需要有人(yu rn)在臺前，有人在幕后，有人在前方，有人在后方，有人當(dāng)主角，有人當(dāng)配角。不可能人人都往顯處站，不可能人人都擔(dān)當(dāng)主角。不要總說自己的工作重要，別人的工作不重要；不要總說自己的工作難，別人的工作容易；不要總認(rèn)為少了自己不行，少了別人可以；不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。第三，教師對待工作要勤勤懇懇，高度負(fù)責(zé)。俗話說：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時的失誤只會影響一批產(chǎn)品，而教師教學(xué)上的失誤就會影響一代人，因此教育無小事。備課既要突出教學(xué)的重難點(diǎn)，也要注意認(rèn)真對待你的教學(xué)對象學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注意

9、教學(xué)中上課的科學(xué)性、藝術(shù)性，注重教學(xué)評價中的課課清、日日清、周周清；批改作業(yè)要全收全改，細(xì)心認(rèn)真地關(guān)注每一個學(xué)生的每一個題目，精心選題，在作業(yè)本中能體現(xiàn)教師對學(xué)生的愛；輔導(dǎo)學(xué)生不僅要重視優(yōu)生的錦上添花，也要常常對學(xué)困生雪中送炭，認(rèn)真對待日常教育教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，必須對自己的本職工作抱有高度的責(zé)任感，一絲不茍，盡職盡責(zé)。第四，教師不能敷衍塞責(zé)。教師的敷衍塞責(zé)將對整個教育事業(yè)和學(xué)生的終身發(fā)展造成巨大的損失，有的損失甚至是無法彌補(bǔ)的。教師的敷衍塞責(zé)有兩個方面：一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé)，比如有的教師出工不出力，備課的時候只備教材，不備學(xué)生，沒有尊重學(xué)生的主體性，不能體現(xiàn)新課改的精神，對學(xué)生的作業(yè)主要看他答

10、案的對與錯，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)性，忽視學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念；還有的教師一本教案用幾十年；二是在育人上的敷衍塞責(zé)，具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教學(xué)生處的事情，與自己無關(guān)。主題(zht)三 關(guān)愛學(xué)生師德的靈魂。（一）規(guī)范(gufn)內(nèi)容關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友(ling sh y yu)。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（二） 為什么要關(guān)愛學(xué)生所謂關(guān)愛學(xué)生，簡而言之，就是關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)

11、之一。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。 關(guān)愛學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，關(guān)愛學(xué)生有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛心，關(guān)愛學(xué)生有利于增強(qiáng)教師的感召力。（三）怎樣關(guān)愛學(xué)生第一，平等公正地愛學(xué)生。在21世紀(jì)的今天，師生之間已不再是過去那種“一日為師，終身為父”的關(guān)系，建立一種新型的平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為時代的要求?！敖處煴仨毝紫聛砜磳W(xué)生”，教師是“平等者中的首席”，這些新課程改革中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的理念時時在提醒教師們，必須以平等的心態(tài)看待學(xué)生。有些教師在關(guān)愛學(xué)生方面就存在誤區(qū)，覺得給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷，學(xué)生就應(yīng)該馬上感激涕零，拿出立竿見影的實(shí)際行動來回報老師。要公正對待不同學(xué)習(xí)成績的學(xué)生。在以學(xué)生成績考核教師的教育體制

12、下，很多教師的心容易偏向?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然嘴上不說，但心里早已把學(xué)生分成了三六九等。對待成績優(yōu)秀的學(xué)生寵愛有加：學(xué)習(xí)上有疑問，大開小灶；班干部選舉，優(yōu)先考慮；評優(yōu)評先，重點(diǎn)推薦。對待成績落后的學(xué)生厭棄冷漠：學(xué)習(xí)上有困難，不聞不問；班干部選舉，不予考慮；評優(yōu)評先，基本靠邊。這樣的教師只關(guān)愛部分成績優(yōu)秀的學(xué)生，這是有失公正的。每一個學(xué)生都是獨(dú)立的人，都是平等的教育主體，享有同樣的權(quán)利，也理應(yīng)受到教師同等的關(guān)愛。因此，以公正之心關(guān)愛全體學(xué)生。無論其成績優(yōu)劣，是教師必須具備的職業(yè)道德。同等對待不同家庭出身的學(xué)生。學(xué)生來自不同的家庭，有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越，父母有錢有勢；有的學(xué)生家庭條件不好，父母無

13、錢無權(quán)。于是乎，個別教師對家庭條件優(yōu)越的學(xué)生就特別熱情，重點(diǎn)關(guān)愛，噓寒問暖，無微不至；對家庭條件不好的學(xué)生就比較冷淡(lngdn)，缺少關(guān)愛。這樣的教師不僅毫無公正可言，甚至人品都有問題，有沒有資格做教師都值得懷疑。第二(d r)，關(guān)愛的同時要嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對學(xué)生(xu sheng)的關(guān)愛不是一味縱容，寵愛溺愛，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要善于把多關(guān)愛和嚴(yán)要求結(jié)合起來，這樣的關(guān)愛才是完整的愛，適度的愛，有利于學(xué)生健康成長的愛。俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”可見“嚴(yán)”與“愛”是不矛盾的。沒有嚴(yán)格的要求就沒有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成，優(yōu)異成績的獲得，強(qiáng)健體魄的擁有，無一不是

14、嚴(yán)格要求的成果，所以古人才說“嚴(yán)師出高徒”。對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃是一種特殊的關(guān)愛，甚至可以說是一種更高層次的關(guān)愛。當(dāng)然教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求也要把握分寸，要嚴(yán)得合理。所謂合理，就是指教師對學(xué)生提出的要求要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)。如果教師對學(xué)生提出的要求不符合學(xué)生實(shí)際，不利于學(xué)生的健康成長，那這樣的嚴(yán)格要求就是不合理的。關(guān)愛學(xué)生就要做到以慈母般的心腸體諒學(xué)生，寬容學(xué)生。寬容學(xué)生的錯誤。學(xué)生處于成長之中，難免會犯下各種各樣的錯誤。教師要提醒自己：犯錯誤是學(xué)生的權(quán)利。一個人的成長史不就是一部不斷犯錯改錯，最終走向成熟的歷史嗎?要留給學(xué)生足夠的時間去反思問題，改正錯誤，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識到問題所在，

15、而不要動輒毫不留情地批評或懲罰。寬容學(xué)生的不足。全面發(fā)展的學(xué)生固然討人喜愛，但畢竟是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生還是存在這樣那樣的不足。關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的不足，那如何才能做到這一點(diǎn)呢?答案是看進(jìn)步，看長處，看優(yōu)點(diǎn)。上海高中生韓寒文學(xué)天賦過人，卻學(xué)不好數(shù)理化，以至于最終退學(xué)。但他退學(xué)后發(fā)表的小說三重門等卻受到了廣大中學(xué)生的喜愛。多找找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多看看學(xué)生的進(jìn)步，自然就能更加發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些有著種種不足的學(xué)生。第三，關(guān)愛的體現(xiàn)(txin)是為學(xué)生著想。關(guān)愛學(xué)生就要處處替學(xué)生著想，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，這樣的關(guān)愛才算是落到了實(shí)處。保護(hù)學(xué)生安全。作為教師，如果看到學(xué)生有危險都不肯施以援手，那也就談不

16、上關(guān)愛學(xué)生了。保護(hù)學(xué)生安全是全體教師義不容辭的責(zé)任，也是對教師關(guān)愛之心是否真誠的一次考驗(yàn)。汶川災(zāi)區(qū)的教師們經(jīng)受住了考驗(yàn)，他們用鮮血和生命做出了光輝的榜樣，贏得了全國人民的尊敬。當(dāng)災(zāi)難來臨時，每一個真心關(guān)愛學(xué)生的教師絕不會拋棄(poq)孩子獨(dú)自逃生；沒有災(zāi)難的時候，真心關(guān)愛學(xué)生的教師看到孩子有危險，也不會袖手旁觀。教師們要本著關(guān)愛之心，時時處處提醒學(xué)生，教育學(xué)生，做到預(yù)防為主，防患于未然。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急情況，首先要疏散學(xué)生，自覺做到學(xué)生利益優(yōu)先。關(guān)心學(xué)生健康。健康是一輩子的事，馬虎不得。尤其是廣大中小學(xué)生正處在長身體的關(guān)鍵時期，教師要格外關(guān)注。關(guān)心學(xué)生健康包括，關(guān)注學(xué)生心理健康和

17、身體健康，提高教育(jioy)教學(xué)水平，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在學(xué)校，教師就是學(xué)生的知心人，是學(xué)生的依靠，主動自覺地維護(hù)學(xué)生的權(quán)益也是關(guān)愛學(xué)生的具體體現(xiàn)。例如中小學(xué)生擁有的最重要也是最基本的權(quán)利就是受教育權(quán)，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務(wù)教育的權(quán)利。第四，關(guān)愛的大忌是體罰心罰。“體罰”是指通過對人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為?！靶牧P”通常指教師用不適當(dāng)?shù)恼Z言或行為對學(xué)生施行的心靈懲罰，如諷刺、挖苦和歧視學(xué)生等。這兩種行為都是不允許的，都是無視學(xué)生人格和尊嚴(yán)的典型表現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣的反映。案例：師德成功案例 蘇閱生活在一個不健全的家庭里，父母在他三歲時

18、就離了婚，父親把他寄養(yǎng)在他的姑婆家。姑婆五十多歲，自己的孩子已經(jīng)長大成人，因此對蘇閱很嬌貫，遷就。好動任信的他上幼兒園時就喜歡和同學(xué)發(fā)生矛盾，一年級時，貪玩、打游戲，甚至發(fā)展到不按時上學(xué)。姑婆無力管教他，在我多次勸說下父親終于同意由蘇閱的母親帶養(yǎng)。他的母親是一位以打牌為職業(yè)的人，成天沉浸在麻將里，根本沒有精力來管理他，當(dāng)他犯錯誤時，他的母親會狠狠地打他，常常是打得遍體鱗傷，有一次，頭上的傷口還縫了五針。但父母的打罵并沒有讓他改掉撒謊、拿東西、進(jìn)游戲室、打架等壞毛病，他就是我們班上的問題學(xué)生。每位任課老師都知道坐在第一排的那個大眼睛男孩坐不住，好動，從不聽老師的講課，也不完成作業(yè)，真拿他沒辦法。

19、這學(xué)期開學(xué)不久的一天下午，有一位學(xué)生到我辦公室說：“唐老師快去！蘇閱又打人了?！闭媸堑?，昨天他才因?yàn)楹屯瑢W(xué)打架被我叫到辦公室批評了，還寫了保證書，怎么今天又犯毛病了，我一邊往教室走，一邊想。走到教室門口就看見蘇閱正在和胡洪滔赤手空拳地搏斗，蘇閱一邊打，還一邊說：“今天，我不把你打癟，我不姓蘇”“住手！蘇閱，你又犯毛病了！”我厲聲叫道。蘇閱松開手，氣乎乎地回到自己的座位上，而胡洪滔的臉上已留下了幾條紅道道，剛才還比較勇敢，可見到老師，眼里的淚水怎么也噙不住，“哇”地一聲哭了起來，我連忙安慰他，不要哭，并派班長陪他到醫(yī)院擦藥。再看蘇閱一臉無所謂的樣子，令我十分生氣。但我還是盡量克制住自己的怒氣，先

20、把事情弄清楚后再說，于是，我蹲下身子，盡量和氣地對他說：“蘇閱，你能給我談?wù)勥@件事嗎？”蘇閱沉默不語，但明顯可以看出他沒有剛才那么傲慢了。我又說：“蘇閱你能談?wù)劷裉鞛槭裁创蚣軉幔咳绻隳苷\實(shí)地說出來，老師會原諒你的，也可以不寫保證書”他開始斷斷續(xù)續(xù)地給我講事情的經(jīng)過，原來他在地上拾到一塊很漂亮的橡皮，想占為己有，后來被胡洪滔發(fā)現(xiàn)了，說這塊橡皮是他的，于是兩人就打起來了。“為這塊小小的橡皮而打架值得嗎？”我沒有過多地責(zé)備他，只是把這個問題留給他回答。第二天我買了一塊一模一樣的橡皮送給了他。又是一個星期一的早上，蘇閱始終不愿意坐著上課，要么站著，要么雙膝跪在凳子上。下課后，我發(fā)現(xiàn)了他不坐的原因是：

21、屁股被打開了花，坐著疼。問他為什么挨打？他說，單元考試沒考好，挨了罵，心理不舒服，于是拿了媽媽皮包里的180元錢去打游戲。他一邊說一邊用手捂著屁股，可能是疼，可能是害怕他的屁股再挨打。聽了他的敘述(xsh)，我沒有批評他，而是親自到醫(yī)院拿了一些藥輕輕地敷在他的傷口上。第二天我借給蘇閱一本有關(guān)電子游戲危害的書，讓他認(rèn)真閱讀。下午放學(xué)后，又叫他的父母到學(xué)校來交談有關(guān)教育蘇閱的方法。告訴他們對待孩子的錯誤不能簡單、粗暴，要分析產(chǎn)生的原因，找出補(bǔ)救的措施，特別強(qiáng)調(diào)，對孩子的教育要有耐心，千萬不要急于求成，經(jīng)常打罵孩子不但起不了教育的作用，還會讓孩子產(chǎn)生暴力，不能形成健全的人格。 我一次又一次地寬容蘇閱

22、的過錯，后半期，我明顯感覺到他的進(jìn)步：上課不那么好動了，作業(yè)也能完成。對于他每一點(diǎn)小的進(jìn)步，我都會在全班表揚(yáng)。期末考試，他居然雙科都考上了九十分，這個成績是我沒有想到的。發(fā)通知書那天，我發(fā)給他一張進(jìn)步獎，還獎勵了一個大筆記本。蘇閱雙手捧著獎狀和筆記本站在講臺上，向著同學(xué)、老師深深地鞠了一個躬，我看見他眼里噙滿了淚水古人云:“人非圣賢,孰能無過?！备螞r是認(rèn)識水平低的小學(xué)生, 他們極易發(fā)生(fshng)過錯行為。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，我們要給多寬容，給他改正的機(jī)會，耐心地等待，幫助其自悟自醒，那么學(xué)生就會從“自甘落后”的陰影中走出來，自信地抬起頭，一步步走向成功。孩子擺脫幼稚，告別無知，健康地成長，都

23、需要一個過程，讓我們耐心等待，學(xué)會寬容，在等待中不忘播撒愛的陽光，讓等待充滿憧憬。主題(zht)四 教書育人教師的天職。（一）規(guī)范(gufn)內(nèi)容遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（二）怎樣教書育人教書育人的核心是育人。教書是手段，育人才是目的。教書育人指的是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動過程中，以教育內(nèi)容為載體，強(qiáng)健學(xué)生的體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和健康向上的人格。具體如下：第一，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品行，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。在教育教學(xué)中

24、只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。教育也要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。社會進(jìn)步對教育內(nèi)容提出了新的要求。素質(zhì)教育正是順應(yīng)了社會和教育發(fā)展規(guī)律的要求。在21世紀(jì)信息傳遞的迅捷讓我們的學(xué)生獲得知識的途徑更加廣泛，因此知識的傳授只是一個平臺，而其中教給學(xué)生準(zhǔn)確獲取知識的方法和能力才是教育的關(guān)鍵。素質(zhì)教育不能是一句空口號，而應(yīng)落到實(shí)處，應(yīng)加大步伐落實(shí)新課程改革，加大力度進(jìn)行校本課程的研究與開發(fā)，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，能學(xué)以致用。素質(zhì)

25、教育不僅僅是指學(xué)生的知識與能力方面的培養(yǎng)，學(xué)生良好品行和全面發(fā)展也是素質(zhì)教育的重要(zhngyo)內(nèi)容。良好的思想品德為學(xué)生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習(xí)慣為學(xué)生的發(fā)展提供了保障?，F(xiàn)代學(xué)生視野開闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識。如果學(xué)生們沒有養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，那么他們就容易走上歧途，迷失方向。例如現(xiàn)在隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，青少年很快接受了這一新科技，但是由于部分學(xué)生缺乏自我控制能力和是非辨別能力，他們終日沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)業(yè)荒廢，性格也變得扭曲，更有甚者走上犯罪的道路，實(shí)在讓人感到痛心。第二，因材施教，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同

26、的人。如果教師們用千篇一律的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容來教育學(xué)生，會扼殺許多人才。我們的教育不僅要培養(yǎng)社會精英，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)社會有用人才。教育家朱熹曾說過： “圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。”要做到這點(diǎn)，教師首先要敢于承認(rèn)和面對學(xué)生的個別差異性，從思想觀念上把學(xué)生看成是平等的有區(qū)別的主體，而不是待加工的“零部件”。其次，“教師要尊重每個學(xué)生，又要向他們提出一定的要求”(馬卡連柯)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛好、意志、性格等方面(fngmin)的不同的特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的個性；并且從每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對他們提出相應(yīng)的要求和制定相適應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)。再次，組織教育活動中采用多種教學(xué)方

27、法，努力讓每個學(xué)生都參與到其中，成為課堂教學(xué)活動的積極主體，以實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生潛力挖掘的最大化。第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。有創(chuàng)新才有發(fā)展，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，其前提是有會創(chuàng)新的特別是具有科學(xué)精神和追求真理的教師。這就要求教師能突破舊的思維方法，不斷探索新的教育教學(xué)規(guī)律，不斷嘗試新的教學(xué)方法與風(fēng)格，以改進(jìn)自己的工作。在新的時代背景下，能重新審視大家認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，并進(jìn)行新的解釋和說明。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神時，教師要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)(chungsh)一個平等和寬松、民主的環(huán)境，營造創(chuàng)新氛圍，允許他們挑戰(zhàn)權(quán)威。教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，對新觀點(diǎn)的提出要加以鼓勵，還要進(jìn)行探索方法上的指

28、導(dǎo)。教師要保護(hù)學(xué)生的興趣和好奇心，激發(fā)他們的求知欲。興趣是學(xué)生最好的老師；好奇心強(qiáng)的人對新奇事物總是主動去探索，而求知欲旺盛的人，對所面臨的問題不滿足于現(xiàn)成的答案或者已有的結(jié)論，相反他會更加積極地思考和探索，試圖發(fā)現(xiàn)新問題，做出新解釋。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關(guān)的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。教師要鼓勵學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性行為。新事物的出現(xiàn)起初多不為人所接受，多會受到他人的嘲諷、打擊，會讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。而獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)新精神最本質(zhì)的內(nèi)容。教師要允許學(xué)生按照自己的猜想去探索問題，鼓勵他們用超出書本的知識去創(chuàng)造性地解決問題，按照自己的設(shè)想去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。第四，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教

29、育要培養(yǎng)社會所需的合格人才，就需在正確的人才觀的指導(dǎo)下，用正確的評價方式來引導(dǎo)教育教學(xué)活動。社會對人才的需求不僅只體現(xiàn)在學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)，更體現(xiàn)在許多方面，比如良好的人際關(guān)系，吃苦耐勞的精神，自信、敏銳的觀察力等。教師應(yīng)該多維度來評價學(xué)生，以合格及特長的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行評價。這樣的評價方法(fngf)能有效地對教育進(jìn)行導(dǎo)向，全面促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。案例：舉例說明教師教學(xué)方式如何(rh)轉(zhuǎn)變。教學(xué)方式是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，采取的基本行為和教學(xué)活動在整體結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出來的特征。既包括外顯的行為，也包括相關(guān)的思維方式和態(tài)度。新時期要求轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的角色也發(fā)

30、生了一系列變化，而這些要得到具體體現(xiàn)，最終還是要落實(shí)到教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上。在實(shí)際教學(xué)中，往往教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式能不能發(fā)生應(yīng)有的轉(zhuǎn)變，取決于教師怎樣引導(dǎo)、怎樣幫助。所以說，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變以教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?。因此，要求教師教學(xué)方式隨之變換。轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式主要從以下(yxi)幾個方面入手：1. 樹立“學(xué)生發(fā)展為本”的觀念中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。要求教師“樹立育人為本的思想”。新課程與以往相比，最主要的是培養(yǎng)目標(biāo)的根本性改變，教學(xué)要由“知識本位”轉(zhuǎn)向“學(xué)生發(fā)展本位”，“為了每一個學(xué)生的發(fā)展

31、”。當(dāng)課程由“文本課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)課程”，教師與學(xué)生共同解讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”，生成教學(xué)目標(biāo)時，師生都成了教學(xué)的主體。教師要以每個學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的，不要刻意地把“分?jǐn)?shù)與升學(xué)”當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)。2. 注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法在知識爆炸時代，掌握知識的多少并不是最主要的，如何掌握知識才是最重要的。在新時期，教學(xué)觀發(fā)生了重大變化。具體體現(xiàn)在教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展主體性，重視活動與交往，重視創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。“倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程?！薄氨仨氷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。關(guān)注學(xué)生是用什么樣的手段與方法，通過什么樣的途徑獲得知識的。由于獲得知識的過程與方法不同，由此帶給學(xué)生真正意義上的收

32、獲也可能不一樣，對學(xué)生終身發(fā)展的影響也就有可能不同?！苯虒W(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師要把課堂還給學(xué)生，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“勤”與“苦”，“讀書苦，讀書累”也真正成為學(xué)生的感嘆。實(shí)際上，人類對知識(zh shi)、科學(xué)的探索興趣天生而來，并因此促進(jìn)著人類的進(jìn)步。之所以許多學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，感到苦、累，是我們的教育教學(xué)發(fā)生了問題，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新時期教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價值觀。教師要面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己

33、去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。營造師生平等交流的教學(xué)氛圍，為每個學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等參與課堂教學(xué)活動的機(jī)會，特別是對學(xué)困生，教師一定要給他們多表現(xiàn)的機(jī)會，多鼓勵，幫助其樹立自信心。教師要相信學(xué)生能成功。每個學(xué)生都有要求進(jìn)步的愿望，每個學(xué)生都有自己的潛能，相信人人都有才，才會正確對待每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。只要有正確的引導(dǎo)，只要教育者充分提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機(jī)會，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)，都會學(xué)習(xí)。教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，使每一個學(xué)生的潛能都發(fā)揮出來，享受到學(xué)習(xí)成功的樂趣?？傊?，新時期教師要以學(xué)生為本，以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，建構(gòu)新的教學(xué)方式(fngsh)，

34、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，將課堂教學(xué)中的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面有機(jī)結(jié)合起來，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。主題五 為人師表教師職業(yè)的內(nèi)在(nizi)要求。（一）規(guī)范內(nèi)容堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己(yn y l j)，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（二）怎樣(znyng)做到為人師表在我國，第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在史記太史公自序中說： “國有賢相良將民之師表也?！币馑际菄业馁t明相臣和優(yōu)秀將領(lǐng)，是黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師表”就是學(xué)習(xí)的榜樣。

35、為人師表常被作為對教師的道德(dod)要求，指的是教師的言談舉止、儀表風(fēng)度應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師者，人之模范也”。一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?第一，內(nèi)在品質(zhì)上做一個高尚的人。一個品質(zhì)高尚的人，首先應(yīng)是一個情操高尚、知榮明恥的人。改革開放30年以來，我們國家取得了巨大的進(jìn)步，但拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想滋長蔓延，也對社會造成了不小的負(fù)面影響，其最突出的表現(xiàn)就是一些人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，假冒偽劣等社會丑惡現(xiàn)象泛濫。作為一名肩負(fù)著教書育人神圣使命的教師，作為社會的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)率先高舉“知榮明恥”的大旗，從

36、自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備高尚情操的人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚(yáng)社會新風(fēng)，促進(jìn)社會道德發(fā)展盡一份力。一個品質(zhì)高尚的人，還應(yīng)是一個嚴(yán)于律己、以身作則的人。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。以身作則就是以自己的行動做出榜樣。所以作為一名教師，要時時注意嚴(yán)于律己、以身作則，牢記“身教重于言教”的道理。第二，行為舉止上做一個文明的人。一個文明的人，首先要做到衣著得體。其次要做到語言規(guī)范。教師要不講臟話、粗話、葷話、黑話?，F(xiàn)在社會上有種不良風(fēng)氣，個別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，尤其愛講黃段子，以為這樣說話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰的嘴臉。提倡

37、日常生活中講普通話，用文明語。普通話無疑是教師的職業(yè)語言。然而現(xiàn)實(shí)中，有一些教師的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，甚至還有個別年齡較大的教師用方言授課，這都是不合規(guī)范的。教師文明的舉止可以充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。第三，正確處理各方面的關(guān)系。首先是要正確處理個人與集體的關(guān)系?，F(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)新型復(fù)合性人才，培養(yǎng)這樣的人才不是哪一位教師、哪一位班主任個人能力所能及的，它是教師集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。因此(ync)，教師個人的工作與集體的合作是分不開的。同時，教師個人的成長也離不開集體，因此教師要自覺地把自己的發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來帶動自己的進(jìn)步。正因?yàn)槿绱耍?/p>

38、作為一名教師，要牢固樹立大局意識，自覺維護(hù)集體的利益，關(guān)心集體的發(fā)展，樹立校榮我榮，校恥我恥的觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長。其次是要正確處理與同事的關(guān)系。在大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，各行各業(yè)都展開了激烈的競爭，教育領(lǐng)域也不例外。在教師中提倡競爭，能促使教師們振奮精神，發(fā)奮圖強(qiáng)，在自己的教學(xué)崗位上做出更大的成績。但是個別教師不能以良好的心態(tài)看待競爭，視自己的競爭對手為冤家對頭，互相拆臺，互相貶低，破壞了教師之間應(yīng)有的合作關(guān)系。這些教師只看到了教師之間競爭的一面，沒有看到教師之問更多的是合作的關(guān)系。當(dāng)代社會倡導(dǎo)的就是雙贏(shun yn)、互利，教師之間也不例外。大家互相學(xué)習(xí)，共同提高，

39、一起進(jìn)步，何樂而不為?再次是要正確處理與家長的關(guān)系。教師一定要尊重家長，切忌趾高氣揚(yáng)，隨意指責(zé)訓(xùn)斥家長。在學(xué)校辦公室里，偶爾可以看到這樣的一幕：班主任坐在靠背椅上，怒容滿面，家長則陪著犯錯的孩子，恭恭敬敬地肅立在一旁，接受班主任的訓(xùn)斥，何其委屈，何其難堪。學(xué)生(xu sheng)犯了錯，請家長到校配合教育本是情理之中的事，但不能傷害家長的自尊心，更不允許訓(xùn)斥家長，這是不符合教師為人師表的要求的。第四，拒絕牟取不正當(dāng)利益。有些教師充分利用自己當(dāng)班主任，當(dāng)任課教師的權(quán)利，千方百計地為自己牟取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｃ慨?dāng)教師節(jié)快要來臨的時候，個別教師就會采取各種不同的方式來提醒學(xué)生教師節(jié)快到了，給老師準(zhǔn)備點(diǎn)什

40、么禮物呢?有的教師會在班上，隱晦地暗示學(xué)生；有的教師會吩咐班干部發(fā)動同學(xué)給老師買禮物，種種方式，不一而足。除了收受禮物之外，個別教師還盯上了學(xué)生家長手中的權(quán)利，利用家長為自己辦私事，牟私利。在各種教師利用職務(wù)之便為自己牟取私利的行為中，社會指責(zé)最多、反響最大的當(dāng)屬有償家教。有些教師熱衷于此，樂此不疲，上班時馬馬虎虎，敷衍了事，下班后生龍活虎，干勁十足。學(xué)生、家長苦不堪言。不去老師那兒補(bǔ)課吧，怕學(xué)生掉隊(duì)，跟不上；去老師那兒補(bǔ)課吧，確實(shí)有些負(fù)擔(dān)不起，真是兩難。試問這樣的教師如何對得起“為人師表”四個字。社會在進(jìn)步，觀念在變化，但為人師表作為教師的職業(yè)操守(coshu)之一，永遠(yuǎn)具有存在的現(xiàn)實(shí)意義，

41、作為一名教師，處處為人師表，應(yīng)是自己永恒的自覺的追求。案例(n l)：舉例說明“身教重于言教”。教師在教育教學(xué)過程中，不僅要有意識地通過示范讓學(xué)生掌握一定的知識、技能和一些道理。而且，教師的一舉一動對學(xué)生都是一種影響，一種教育。許多學(xué)生在日常行為方式、習(xí)慣上都多多少少(du du sho sho)保持著某些教師的影響，而且這種影響是長期的，甚至是一生的。這主要是因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生在心理上的一個重要特點(diǎn)是模仿性強(qiáng)，學(xué)習(xí)過程中對教師有一種特殊的信任感和依戀感。加上教師又是教育教學(xué)活動中最活躍、最積極的起主導(dǎo)作用的因素，使得教師的言傳身教對學(xué)生起著很明顯的影響作用。無聲語言的傳播是人類最原始、最本能，也

42、是最普遍的心靈與情感的傳播方式，也最能表達(dá)人們內(nèi)心深處的思想意愿。所以，教師要時時注意發(fā)揮身教重于言教的作用。（一）身教讓學(xué)生獲得相應(yīng)的體驗(yàn)現(xiàn)代教育注重學(xué)生通過自己的體驗(yàn)來學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生自己的體驗(yàn)和探究更能促使他們建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)體系。“身教重于言教”的一個重要涵義便是“說教不如體驗(yàn)”。通過教師的身教，使學(xué)生獲得相應(yīng)的體驗(yàn)，從而強(qiáng)化或消除某種行為。所以，教師可以多利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷或?qū)嶋H的情境設(shè)計，讓學(xué)生自己體驗(yàn)思考。例如，學(xué)生作業(yè)不整潔，教師可通過自己整潔、美觀的板書或作業(yè)批改讓學(xué)生體驗(yàn)到整潔帶給人的美好感覺。又如有教師在一次夏令營活動中，遇到一位不愛洗澡的小孩，襪子連穿十幾天還

43、不換，全身有味，讓人頭疼，可他自己卻沒感覺。后來，教師讓他洗完澡后，在一身淡香中再去看看自己那堆發(fā)臭的衣襪，在強(qiáng)烈的對比下，只見他表情一怔，這時該教師嚴(yán)肅地告訴他：“這就是你在旁人眼中的印象?！蹦呛⒆踊腥淮笪颍瑥拇烁牡袅藟牧?xí)慣。（二）重視身教對教師(jiosh)的要求1. 強(qiáng)化專業(yè)(zhuny)發(fā)展，提高自身素質(zhì)由于教師的一言一行對學(xué)生都有影響作用，所以教師要重視不斷提高自身素質(zhì)，不僅在走上工作崗位前打下良好基礎(chǔ)，更要在工作過程中勤于學(xué)習(xí)(xux)，全面完善自己。教師必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富更新知識，及時有效傳授給學(xué)生現(xiàn)代社會必備知識以及學(xué)生自我提高所需要的知識經(jīng)驗(yàn)。要增強(qiáng)對教育的敬業(yè)精神，

44、嚴(yán)格要求自己，潛心培養(yǎng)“愛心”，注重對學(xué)生的情感教育?？傊匾暲媒處煹陌駱幼饔貌⒎e極創(chuàng)造條件發(fā)揮好的榜樣作用。2. 日常行為注重身教“師范無小事”，日常行為中教師的表現(xiàn)學(xué)生看在眼里，影響在心中。要讓學(xué)生做到遵守學(xué)校紀(jì)律、待人接物文明禮貌、勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于知錯就改、面對困難毫不畏懼等，那么教師應(yīng)該首當(dāng)其沖，率先垂范。如，教師平時的衣著穿戴千萬不能粗枝大葉，不拘小節(jié)，更不能奇妝艷抹，如果我們自身做不到這些，在要求學(xué)生注意這些時就沒有任何說服力。日常生活中我們時時處處要注重自己的教師角色，注重身教對學(xué)生的影響。3. 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)注重身教教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度能在無形之中讓學(xué)生對學(xué)習(xí)知識有一個正確的認(rèn)

45、識，并形成自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。我有一個同學(xué)書法特別好，他說是因?yàn)橹袑W(xué)時期一個教師課堂板書和作業(yè)批改十分認(rèn)真和用心，那流利美觀的字跡，讓他受到感染而不由自主地主動練起了字；課文藤野先生中，藤野先生對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及對科學(xué)的求實(shí)和探索精神，讓魯迅很是敬仰而且使他受到很大影響，在以后魯迅的寫作生涯中，魯迅就非常嚴(yán)謹(jǐn)。4. 教師身教要前后一致對于學(xué)生來說正處于世界觀、人生觀形成時期，教師一致的要求就顯得很重要，不僅要爭取學(xué)校家長保持一致，而且自己的前后言行也要保持一致。不能反反復(fù)復(fù)，這樣只會使學(xué)生茫然不知所措，缺乏必要的、一致的行為準(zhǔn)則。這就要求教師自己努力提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)對事物的正確認(rèn)識，

46、同時還要提高道德修養(yǎng)，提高自覺維護(hù)一定規(guī)則的能力。例如，魏書生當(dāng)班主任，常年堅(jiān)持在教室工作，當(dāng)了教育局長仍然堅(jiān)持天天給學(xué)生上課，樂此不疲。他不僅讓學(xué)生從他身上感受到了學(xué)習(xí)的樂趣、教育的魅力，同時，他也從學(xué)生、課堂中找到了自己事業(yè)的“源頭活水”。主題六 終身學(xué)習(xí)教師(jiosh)專業(yè)發(fā)展不竭的動力。（一）規(guī)范(gufn)內(nèi)容崇尚(chngshng)科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。（二）為什么要終身學(xué)習(xí)當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。處于現(xiàn)代社會

47、中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，企圖通過一次性的受教育，就能獲得勝任教師崗位所需要的所有知識的觀念已經(jīng)過時。終身學(xué)習(xí)是一個終生的過程，貫穿于整個人生，是人自發(fā)的、主動的、持續(xù)的教育過程，突破時間、空間的限制，涉及人的思想、知識、個性等方面。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷地更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學(xué)的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。