《日出》中的人物性格特點

1、日出中的人物性格特點李太太：較為典型的中國三四十年代的婦女代表，溫良、賢淑，非常聽命于丈夫，不管錯與對，缺乏反抗精神，受傳統(tǒng)觀念頗深，夫 權思想嚴重，顧家守業(yè)，應當是許多男人們希望擁有的妻子類型，如 今這一類的很少，甚至絕跡，婦女翻身做主，不會老實巴交地服帖老 公，不在大庭廣眾之下與你唇槍舌戰(zhàn)就算是一件幸事，李太太估計可 以成為現(xiàn)代社會中的一個品牌形象。小順子：管家、跑堂者，和氣、老實，為了生計在一個破窯子里當差， 算得上是個固定職業(yè)，就年紀而論也實屬不容易，混的可以，富有同 情心，個人能力的限制，無法為其他人做更多排憂解難的事情。張喬治：風光十足的浪蕩子，有錢、有地位、有學識，心思不會花在

2、憂國憂民上，及時行樂是其根本之動力，炫耀、自傲是他的作風形態(tài)。黑三：整個劇中最能讓人切齒痛恨的角色，無賴、地痞、流氓的特質(zhì) 集于一身，想必他定有許多血雨腥風的經(jīng)歷，沖殺打斗熬到現(xiàn)在，積 累了一定的經(jīng)驗，使之得到金巴爺?shù)馁p識和器重，成為金巴的形象代 言人和化身，他并非完全無腦的一介武夫，很善于在社會個階層之間 分清敵我和親疏，純粹一惡人。顧巴奶奶：體態(tài)臃腫、半老徐娘，自丑不覺，但有錢，活得有滋有味， 能在已喪失女性青春歲月后依然追尋享受美美的愛情生活，雖然讓人 感覺很蠢，但心態(tài)好的讓人羨慕。胡四：與顧巴奶奶一樣，也是和顧巴奶奶生活在一起的一個活寶，不 男不女，矯揉造作，小白臉，吃軟飯的主。小東西

3、：苦大仇深，無處伸冤，這就如大千世界里的一只螞蚱，可以 隨意被人拿捏，身體和生命的同樣脆弱，使其連最起碼的生存都無法 保證，唯有死是她的選擇。翠喜：一個過氣卻還有一份風騷的妓女，看翠喜的出場全然沒有帶來 一絲淫邪之意，雖然這是個太熟知男人世界天地的女人，卻存有一顆 非常善良的心，打情罵俏、插科打諢是她拿手和擅長的，這是她為了 生存所必需行使的招數(shù)，但她就象淤泥中綻放的蓮花，依然清亮、純 正，家境和命運雖不如人意，卻滿含善意和同情，她的一段臺詞我認 為是最經(jīng)典也是讓人感觸最深的：“哪個不是父母養(yǎng)活的？哪個小的 時候不是親的熱的媽媽的小寶貝？”是啊，普天下所有剛出生的人， 不管是窮人還是富人，不分

4、高低貴賤，都在媽媽的懷抱里享受龍種一 般的恩寵，長大后的命運卻相差十萬八千里，人與動物的最大差別原 來就是命運的巨大差距，動物世界里無法操控自己，只要是還活著， 都活得差不多，而人類社會是由人類自己掌控的，卻無法掌控個人的 命運，無法扶貧攜弱，最后把責任交給上帝去安排，叫做聽天由命。 什么時候才能改變由上天來安排命運而由社會來安排，教科書里說是 可以的，可現(xiàn)實不是這樣。王福生：靈巧之人，天上的事曉得一半，地下的事全知道，很勢力。方達生：這是個具有象征意義的人物，寄托了曹禺先生在那個時代的 期望和光明，他有著和陳白露一樣的連線功能，把日出中的各色 人等串燒起來，以形成鮮明的對比和反差，他不屑于包

5、圍在身旁的糜 爛和墮落，有強烈的正義感，似乎也有想做救世主的愿望，只可惜形 單影薄，不可能去改變現(xiàn)狀，他不具有革命性的意味，只是一個窮知 識分子是無奈何于那個腐朽沒落的社會的。黃省三：遭受命運戲弄的一類人，有這樣人的存在就是社會的悲哀， 連基本的存活權利都爭取不到，不能單純地斥責其為個人能耐的不 濟，他有小知識分子猥瑣的一面，這恐怕也是讀書人最脆弱的要害部 分，當瀕臨生命底線而不能使自身得到救贖時，卻還死守卑微賤命的 一點可憐自尊，不敢逾越雷池，哪怕是犯罪，于是會崩潰，是社會的 錯還是他個人的錯？李石清：我覺得這是曹禺筆下在日出中寫的最成功、最豐滿、最 生動的人物。李的年齡有三十左右，是一個到

6、了而立之年的男人，家 庭沒有什么靠山和底子，全要憑他個人的打拼，家中的妻子孩子要靠 他來養(yǎng)活，生活的重擔落在他身上，于是他要用他的大腦在這樣一個 混沌的世界里尋求一絲喘息，他不可愿老老實實地做人做事，那樣的 話，可能支撐不起這么一大家子，他只有冒險，不擇手段，只要能達 到目的，他是整個日出中最了解世態(tài)之人，明白金錢帶來的威力， 深諳人際關系之舉足輕重，懂得如何權衡利弊，他已然把他每日里出 入的場所當作了戰(zhàn)場，生與死也就在剎那之間。他是一名老于世故的 斗士，不缺乏智謀和勇氣，只是少了一點運氣，最終落敗而歸，但象 他這樣的人，不在潘月亭手下混，也有能力在李月亭張月亭手下混， 就其人品最終能走多遠不

7、得而知，這是個靈魂上不算純凈的人，是被 社會逼出來的，不自甘墮落，無異于死，其實他也是個受害者，他兒 子的夭折，似乎也是他命中的一種贖罪？而看起來他不過是參與了一 場狗咬狗的爭斗，并未危及到其他無辜者，沒做出傷天害理之事，人 物命運算得上是凄慘。他的內(nèi)心深處很復雜，時而卑微猥瑣、時而盛 氣凌人，菱角很多面，這樣的人如活在今世，是個很吃香的人，八面 玲瓏，阿諛奉承，察言觀色，太符合于我們這個時代的生存標準，可 惜生不逢時，出生的太早。潘月亭：“人不能沒有錢，沒有錢就不能活著，窮了就是犯罪，不如 死?！边@是這位銀行資本家的個人感言，也是社會的真實寫照，曹禺 不愧為大師，一直把這句話投射到今天，仍然

8、具有強有力的時效性。 有個問題需要探討一下，潘月亭究竟是反派還是正派角色？在我小時 候有個根深蒂固的觀念，只要是資本家，就是壞蛋，因為他們剝削勞 動人民，后來聽說有了紅色資本家，資本家就不全是壞人了，可曹禺 筆下的這位潘，分明還是有被譴責的痕跡，但如果以現(xiàn)代開放的眼光 來審視，潘基本上不是個壞人，他包養(yǎng)陳白露，可是他究竟和陳白露 有沒有一腿，日出中并沒有十分明確的肯定，這象是曹禺故意留 下的一個懸念，也許是在保護白露的一份最后的潔凈？畢竟陳白露是 曹禺筆下的帶有希望和光明意味的象征，不容沾有灰塵，如若是這樣， 潘月亭就不存在作風道德敗壞問題，比起我們現(xiàn)在的許多銀行家，高 官們包養(yǎng)無數(shù)情人，有些

9、可以組成“二奶團”，甚至達到“一百零八 將”，日出里的潘真可稱的上是一位模范的生活廉潔的企業(yè)家， 即使是在處理李石清的問題上，作為一個跳梁小丑的李石清是得到了 其應有的下場，潘是取得了一次成功的暗戰(zhàn)，完全可以作為一個一名 優(yōu)秀企業(yè)家人的事跡加以大書特書。跟金巴之間的較量，說難聽點是 大魚吃小魚，說通俗點就如我們現(xiàn)在的股票買賣進出，被套牢，虧本 而已，不以成敗論英雄，不就是一場驚心動魄的商戰(zhàn)嗎，雖敗猶榮， 他還很可能東山再起，因為他沒有道德水準的缺失，沒有貪贓枉法， 只是缺少一點同情心，把黃省三的開除，完全是一種正常的人事變動， 老板裁誰你還有意見嗎？陳白露：之所以在中國話劇史上留有如此光鮮色彩

10、的形象，一則是因 為日出的成功，二則是因為陳自身的人物設定：交際花。曹禺在 她身上是賦予理想化的，雖為交際花，卻好像有點一塵不染，和潘月 亭的不明不白的曖昧關系，婉然拒絕張喬治的求婚，和情人關系的方 達生也好像沒發(fā)生床第之歡，好純潔的一個漂亮女人，或許在那個年 代，可以在那樣一個紙迷金醉的環(huán)境下做到潔身自好，要是在現(xiàn)在， 是絕無可能的，女人最大的財富是年輕和美貌，要獲取利益的話，你 不去犧牲自己的身體，能的得到自己想要的東西嗎？天方夜譚也，所 以許多八十年代出生的觀眾對陳白露的死大惑不解，干嘛要死啊，不 是活得好好的嗎？盡享榮華富貴，不就是換了個主子嗎？跟誰還不是 一樣，多少人在為求的這樣一種生活在苦苦尋覓，看來曹禺先生在陳 白露的死上落下了一個的不被人認可之處，至少是對八十年代后出生 的人而言是這樣，交代不清楚，鋪陳的不夠細致，以至于死的理由不 充分。曹老先生本意是想在日出中把當時社會各個階層的人都一網(wǎng)打盡 一番，但不知道那個時候是否有這樣一種人物，至少現(xiàn)在這個人物是 非常典型的，那就是腐敗官員，在糜爛之生