《歸去來(lái)兮辭》精華實(shí)用版

1、歸去來(lái)兮辭陶淵明一、作者簡(jiǎn)介陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱作“_”。陶淵明靖節(jié)先生 五柳先生東晉 他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)有歸園田居飲酒等,散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來(lái)兮辭著稱。 陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。詩(shī)詞積累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不

2、足惜，但使愿無(wú)違。 歸園田居少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲 酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 五柳先生傳節(jié)選 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉

3、。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”二、寫(xiě)作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來(lái)兮辭。 題 解歸 去 來(lái) 兮 辭語(yǔ)氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無(wú)義文體，賦的一種 是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的

4、基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。辭文體簡(jiǎn)介文中的韻腳字3 、句式散化，一般押韻。第一段：押兩個(gè)韻： 、 u韻，韻腳是“歸”、 “役”、“悲”、“追”、“非” 、 “衣”、“微”。第二段：押兩個(gè)韻：en韻，韻腳是“奔”“門(mén)”“存”“樽”an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個(gè)韻ou 韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去

5、留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有 “之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑” 。 千百年來(lái)，歸去來(lái)兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）敬服之情，無(wú)以復(fù)加。而歸去來(lái)兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。3.背誦全文。聽(tīng)朗誦，感受音韻美試讀課文 注意下列字的讀音：輕飏yn

6、g 熹微 x 乃瞻zhn衡宇載欣載奔zi 眄 min 流憩q 出岫xi 景翳翳 y 盤(pán)桓hun樂(lè)琴書(shū)l 西疇 chu 棹孤舟 zho 窈窕yotio 曷不 h 耘耔ynz 東皋go 乘化chng 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀（1）幼稚：指孩童。 （2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。 （3）生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。 （4）術(shù)：這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng)。 （5）長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官。 （6）脫然：輕快的樣子。 （7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。 （8）靡途：沒(méi)

7、有門(mén)路。 歸去來(lái)兮辭序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。家中孩子很多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。 （10）諸侯：指州郡長(zhǎng)官。 （11）家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿。 （12）以：因?yàn)椤?（13）風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。（14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。 （15）眷然：依戀的樣子。 （16）歸歟之情：回

8、去的心情。 會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀歸去來(lái)兮辭序文會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都把愛(ài)惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來(lái)。及少日，眷然有歸歟之情。(但）沒(méi)幾天，

9、思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。歸去來(lái)兮辭序文序言解讀（17）質(zhì)性：本性。 （18）違己：違反自己本心。 （19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。 （20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。 （21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。 猶望一稔（rn)，當(dāng)斂裳宵逝。何則？質(zhì)性自然，非矯厲（勉強(qiáng)）所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨 (惆悵感慨），深愧平生之志。饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經(jīng)做過(guò)官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是煩惱感慨，感到自己非常有

10、愧于平生的志愿。歸去來(lái)兮辭序文為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的； 尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（就著）事順（陳述）心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。序言解讀（22）一稔（rn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。 （23）斂裳：收拾行裝。（24）尋：不久。 （25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。 （26）武昌：今湖北省鄂城縣。 （27）駿奔：急著前去奔喪。 （28）仲秋：農(nóng)歷八月。 （29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去

11、世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，寫(xiě)了篇文章命名為歸去來(lái)兮。時(shí)在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。序文小結(jié)：敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的緣由。 思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的?1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、 “程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事 古義

12、：指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室 古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨 古義：感慨。 今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義特殊句式遂見(jiàn)用于小邑尋程氏妹喪于武昌皆口腹自役（見(jiàn)：被）被動(dòng)句狀語(yǔ)后置判斷句賓語(yǔ)前置句下列選項(xiàng)是對(duì)本文小序的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素

13、。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。D.其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。A 歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)（確實(shí)）迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。自讀自譯這段文字，準(zhǔn)確解釋加紅色的詞。 蕪：荒蕪。 胡：為什么。疑問(wèn)代詞。 以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。 奚：何，為什么，疑問(wèn)代詞。 惆悵：失意狀。 諫：規(guī)勸，挽回；挽回，糾正。此取后項(xiàng)義 來(lái)者：指未來(lái)的事情。 追：來(lái)得及彌補(bǔ)。 其：無(wú)實(shí)義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。 遙遙：漂

14、蕩。飏：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。 以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。 熹微：微亮，天未大亮。 學(xué)習(xí)第一段歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；(我)悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤無(wú)法挽回，但在未來(lái)的歲月中還可以補(bǔ)救。學(xué)習(xí)第一段被動(dòng)句舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽(tīng)前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)

15、，已覺(jué)悟到現(xiàn)在回家為正確的而過(guò)去做官是錯(cuò)誤的。 學(xué)習(xí)第一段狀語(yǔ)后置句1、這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感？ 答：這一段寫(xiě)了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形，表達(dá)了詩(shī)人因誤入官場(chǎng)而自責(zé)、因能及時(shí)醒悟而自慰以及歸途中無(wú)比歡快的心情。2、談?wù)勀銓?duì)這一段中“覺(jué)今是而昨非”一句的理解。答：昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個(gè)“覺(jué)”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場(chǎng)，向往田園，做了千古的榜樣，可千百年來(lái)又有幾人能夠做到呢？第一段問(wèn)題探究棄官歸家自責(zé)自我安慰已往昨非來(lái)者今是歸隱出仕對(duì)比第一段： 寫(xiě)棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。第一部分（第段）小結(jié)： 乃

16、瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門(mén)。衡，通“橫”。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋。載：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。 終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們?cè)陂T(mén)口等候。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。 一旦決計(jì)歸去，便不遲疑，心無(wú)旁騖地直奔遠(yuǎn)方的家園。小舟遙遙，晨風(fēng)飄飄，這就是回家的感覺(jué)。作者借助景物的描寫(xiě)，將歸田的歡愉盡情表露。這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心境形成了鮮明的對(duì)比。接下來(lái)，一“問(wèn)”一“恨”，將景中人凸顯，而歸途的急

17、迫，也就被渲染而出。終于到家了，即便是“橫木為門(mén)”的陋室，作者也“載欣載奔”。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫(xiě)盡了棄官歸隱的率真與美好。學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。云無(wú)心以出岫, 鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。引：拿來(lái)。 以：為了。眄：斜視?？拢簶?shù)枝。寄傲：寄托傲世的情緒。形作使動(dòng)，使愉快。審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息 矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤(pán)桓：徘徊，留戀不去。 攜幼入室，有酒

18、盈樽。帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。學(xué)習(xí)第二段引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過(guò)酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮，小園有門(mén)卻經(jīng)常關(guān)閉著，學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。陽(yáng)光暗淡太陽(yáng)即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。學(xué)習(xí)第二段這一段描寫(xiě)初進(jìn)家門(mén)時(shí)的情景和歸家后的生活情趣

19、 （居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）。 第段內(nèi)容概括： 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。學(xué)習(xí)第三段息交：斷絕交游。 言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。悅：意動(dòng)用法，以而愉快。情話：知心話。樂(lè)：意動(dòng)用法，以為樂(lè)。有事：指耕種之事。 疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：水路深遠(yuǎn)曲折。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，羨慕行休：將要結(jié)束。指死亡。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游?；厝グ?！讓我跟外界斷絕交游。世與我而相違，

20、復(fù)駕言兮焉求？他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話使我喜悅，彈琴讀書(shū)可以讓我快樂(lè)，消解憂愁；農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。學(xué)習(xí)第三段賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過(guò)那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹(shù)木欣欣向榮，泉水涓涓而流，善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。學(xué)習(xí)第三段寫(xiě)定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所

21、見(jiàn)所感。 （勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）第段小結(jié)： 已矣乎（已矣乎：猶言算了吧。）！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。)，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡)，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?。ㄟ€有什么猶豫彷徨？） 學(xué)習(xí)第四

22、段已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒(méi)有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？學(xué)習(xí)第四段賓語(yǔ)前置句懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛(ài)惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ 姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂(lè)，還猶疑彷徨什么呢？ 學(xué)習(xí)第四段賓語(yǔ)前置句承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩(shī)卒

23、章顯志樂(lè)天安命反正第四段：辭官歸田田園生活樂(lè)天安命歸去來(lái)兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責(zé)自慰 自安自樂(lè)樂(lè)天安命感情線索敘事線索勞作之樂(lè)出游之樂(lè)居室之樂(lè)庭院之樂(lè)全文主旨 歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命。 歸去來(lái)兮辭讓我們?nèi)媪私饬颂諟Y明的隱士情懷，對(duì)陶淵明而言，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命

24、是他人生的真悟。 有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？探究閱讀陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開(kāi)始入仕，從此個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。 所以我們不能簡(jiǎn)單膚淺地

25、打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。2、從情感表達(dá)上來(lái)說(shuō)，作者寫(xiě)作此文確實(shí)是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說(shuō)：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無(wú)一累，萬(wàn)象俱空，田園足樂(lè)，真有實(shí)地受用處，非深于道者不能?！?清吳楚材等古文觀止卷七)正因?yàn)樘諟Y明內(nèi)心深處真正熱愛(ài)田園生活、熱愛(ài)自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動(dòng)人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒

26、情完美地結(jié)合起來(lái)，自然和諧地融為一體。情托于物，寓情于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫(huà)的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫(xiě)田園生活的樂(lè)趣，看起來(lái)都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。 從語(yǔ)言運(yùn)用上說(shuō)，本文語(yǔ)言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美。“歐陽(yáng)公言兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無(wú)其尤怨切蹙之病云。”(宋朱

27、熹楚辭后語(yǔ))可見(jiàn)前人對(duì)此文的語(yǔ)言風(fēng)格評(píng)價(jià)甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語(yǔ)句，但都自然地化為己意，語(yǔ)如己出，毫無(wú)用典和化用的痕跡。因此說(shuō)本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿痕”是比較貼切的。3、1）譯文：我認(rèn)識(shí)到過(guò)去所做錯(cuò)的已經(jīng)無(wú)法挽回，但知道未來(lái)的事卻還來(lái)得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已走入迷途但還不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺(jué)悟到如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。表達(dá)效果：作者在此處化用了論語(yǔ)微子中“往者不可諫，來(lái)者猶可追”之句，這是作者沉痛的自白、決絕的宣言?！敖袷嵌蚍恰保昂髮?duì)比，鮮明有力，“迷途其未遠(yuǎn)”，悔悟與慶幸之情又溢于言表。2）譯文：船在水中輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣

28、裳。向行人打聽(tīng)前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。表達(dá)效果：前兩句對(duì)仗工整，語(yǔ)句精練，抑揚(yáng)頓挫，頗有韻味，且語(yǔ)言有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，把詩(shī)人解決思想矛盾后在回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。3、 3）譯文：倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡(jiǎn)陋狹小之地也可以使人安樂(lè)滿足。雖有門(mén)卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散步，興味無(wú)窮，已成為了一種樂(lè)趣。表達(dá)效果：“審容膝之易安”之句是用了韓詩(shī)外傳中的一則典故。北郭先生辭楚王聘，其妻表示支持：“今如結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝”，后以“容膝”言所居之狹小。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的

29、富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。在這種對(duì)比中，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足，其形象也就躍然于紙上了。后兩句寫(xiě)作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂(lè)趣。3、 4）譯文：云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥(niǎo)兒也知道飛回巢中。日光漸漸暗淡，太陽(yáng)即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。表達(dá)效果：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”是陶淵明詩(shī)文中的名句，一方面描寫(xiě)景物自然妥帖，毫無(wú)雕琢之痕又極具詩(shī)情畫(huà)意，另一方面又寄托深遠(yuǎn)，出則無(wú)心歸則有意，這正是作者出仕和辭官情形的真實(shí)寫(xiě)照。出去做官是無(wú)心的，并不是有意追求功名利祿，在這里，“無(wú)心”并不是作者

30、的開(kāi)脫之辭，而是實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé)；辭官歸田則是因?yàn)椤熬腼w”，是因?yàn)樽约阂褏捑肓斯賵?chǎng)的污濁和黑暗。作者觸景生情，又能將這種復(fù)雜的感情不露形跡地輕點(diǎn)出來(lái)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 宋代葉夢(mèng)得曾對(duì)這兩句大加贊譽(yù)：“此陶淵明出處大節(jié)，非胸中實(shí)有此境，不能為此言也?！保ū苁钿浽捑砩希┒焐淹碜髡哌€手撫孤松不愿離去，則是因?yàn)樽髡呓韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。文中的典故：1、 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出論語(yǔ)微子：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?、乃瞻衡宇： 衡，通“橫”，衡宇，橫門(mén)，隱

31、士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)：“衡門(mén)之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。 3、三徑就荒： 蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。 4、審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩(shī)外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游，詩(shī)經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。歸去來(lái)兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來(lái)者之可追覺(jué)今是而昨非載欣載奔三徑就荒引

32、壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀助詞，無(wú)義 表被動(dòng) 勸止 /補(bǔ)救 正確 /錯(cuò)一邊一邊接近 舉 明白、知道 抬、舉景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡日光停息將要隨、順從往至、及放姑且1.田園將蕪，胡不歸？譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？2. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過(guò)山丘。3. 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。4. 聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂(lè)天安命，再也不要懷

33、疑什么了。翻譯下列句子。通假字乃瞻衡宇（衡，通“橫”） 衡，通“橫”1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?2、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（將要） 3、李白乘舟將欲行（離去） 4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（行為） 一詞多義行(xng)行(hng)1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)弓） 2、引壺觴以自酌（端起） 3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來(lái)） 4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說(shuō)話”之意）5、旁征博引（援引，引用）引一詞多義1、振長(zhǎng)策而御守內(nèi)（馬鞭子） 2、策扶老以流憩（拄著） 3、退而論書(shū)策（古代寫(xiě)字用的竹筒） 4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）策1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘

34、車） 2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)） 3、以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車） 4、因利乘便，宰割天下（趁） 一詞多義乘(chng/shng)歸去來(lái)兮辭中“之”“而”“以”用法歸類“之”字用法歸類求之靡途故便求之眷然有歸歟之情深愧平生之志會(huì)有四方之事公田之利悅親戚之情話代詞，代指外出做官這件差事助詞，“的”。胡為乎遑遑欲何之悟已往之不諫知來(lái)者之可追恨晨光之熹微審容膝之易安善萬(wàn)物之得時(shí)感吾生之行休主謂之間，取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞，到余家貧，耕植不足以自給。家叔以余貧苦既自以心為形役“以”字用法歸類連詞，表示承接介詞，把，拿，用介詞, 使，讓連詞，因?yàn)?，表原因足以為酒諸侯以惠愛(ài)為德農(nóng)人告余以春及問(wèn)征夫

35、以前路連詞，表修飾用“以”連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾關(guān)系 （1）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣（2）云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還（3）景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（4）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流用“以”連接兩個(gè)動(dòng)詞，后一動(dòng)作是前一動(dòng)作的目的或結(jié)果表目的關(guān)系?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。（1）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（表目的）（2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安（表目的）（3）園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（表結(jié)果）（4）策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀（表目的）（5）悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂（表目的）（6）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘（表目的）（7）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)（表目的）用“以”連接兩個(gè)動(dòng)詞，

36、前一動(dòng)作是后一動(dòng)作的方式或手段表承接關(guān)系 例：（1）懷良辰以孤往，或植杖而耘耔 （2）聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 用在兩動(dòng)詞之間，表并列。例：歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。正常的句式應(yīng)為： 既尋窈窕之壑，亦經(jīng)崎嶇之丘?？梢园阉醋魇且粋€(gè)倒裝句式，起強(qiáng)調(diào)作用，對(duì)前面的定語(yǔ)作強(qiáng)調(diào)。奚惆悵而獨(dú)悲？覺(jué)今是而昨非。鳥(niǎo)倦飛而知還“而”字用法歸類連詞，表示并列關(guān)系連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，表示承接關(guān)系門(mén)雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀撫孤松而盤(pán)桓風(fēng)飄飄而吹衣泉涓涓而始流或植杖而耘耔臨清流而賦詩(shī)連詞，表示修飾世與我而相違主謂之間，取消句子獨(dú)立性既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。正常的句式應(yīng)為： 既尋窈窕之

37、壑，亦經(jīng)崎嶇之丘?？梢园阉醋魇且粋€(gè)倒裝句式，起強(qiáng)調(diào)作用，對(duì)前面的定語(yǔ)作強(qiáng)調(diào)。悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬(wàn)物之得時(shí)胡為乎惶惶欲何之取獨(dú)取獨(dú)助詞，的取獨(dú)動(dòng)詞：去、到之一詞多義而覺(jué)今是而昨非門(mén)雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀鳥(niǎo)倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問(wèn)征夫以前路樂(lè)琴書(shū)以消憂介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結(jié)果 連詞，表承接一詞多義古今異義 策扶老以流憩悅親戚之情話 扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家

38、庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親 屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話； 今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。古今異義 將有事于西疇 既窈窕以尋壑 恨晨光之熹微有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子； 今義，形容女子文靜而美好。 恨：古義，遺憾。 今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。詞類活用1：名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣（園，在園中；日，每天）時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）2：名詞作動(dòng)詞策扶老以流憩（策，拄著）或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱?lè)琴書(shū)以消憂（琴書(shū)，彈琴、讀書(shū)）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）詞類活用3：形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒

39、）倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）4：動(dòng)詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）詞類活用5：使動(dòng)用法：眄庭柯以怡顏（怡，使 現(xiàn)出愉快的神色）審容膝之易安（安，使 安樂(lè)）6：意動(dòng)用法：悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂 （悅，樂(lè)：以為快樂(lè)）特殊句式 1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去） （3）尋程氏妹喪于武昌（狀語(yǔ)后置） （4）將有事于西疇（狀語(yǔ)后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）特殊句式 3 省略句 （1）（余）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候） 4 被動(dòng)句 （1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） （2）既自以心為形役（為，被） 特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，載欣載奔：載載， 一邊一邊。 （田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）（我還乘車出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）（