“為座而設(shè)計(jì)”——座椅設(shè)計(jì)的仿生思維初探

1、“為座而設(shè)計(jì)座椅設(shè)計(jì)的仿生思維初探摘要：確定仿生設(shè)計(jì)的概念和范疇，通過分析現(xiàn)有的一些融入“為座而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，歸納出交融了仿生的“為座而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品其特點(diǎn)，從中總結(jié)出應(yīng)用方式，“為座而設(shè)計(jì)研究起到拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞：“為座而設(shè)計(jì)座椅設(shè)計(jì)仿生設(shè)計(jì)現(xiàn)代人生活節(jié)奏快了很多，而生活和工作這些大部分都是要座著進(jìn)展，人們的生活、工作離不開座，特別是以座姿進(jìn)展工作的人，每天都有三分之一以上的時(shí)間與座打著交道。因此“為座而設(shè)計(jì)也顯得非常的重要了，不但其設(shè)計(jì)除了材料運(yùn)用得當(dāng)及造型大方美觀以外，更重要的是要符合人體的舒適度，當(dāng)然更要符合現(xiàn)代人們的審美目光，因?yàn)楝F(xiàn)代的家居產(chǎn)品不但要滿足其根本功能以外，更要有賞心悅目

2、之感。如今越來越多的座椅外形有趣，而且還給人留下深化印象，特別是與仿生設(shè)計(jì)親密相關(guān)的座椅，對設(shè)計(jì)師而言，自然界豐富的自然生命形態(tài)是個(gè)取之不勁用之不竭的設(shè)計(jì)資料庫。這些自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法那么的自然進(jìn)化后，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度也接近完美。如將其融入新型包裝，原來的幾何線條將逐漸演變?yōu)槿岷蛨A潤厚重飽滿的有生命的線條。而且，仿生設(shè)計(jì)有利于突出座椅的個(gè)性，使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。一、座椅設(shè)計(jì)與仿生設(shè)計(jì)形態(tài)設(shè)計(jì)是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要組成部分，尤其是在“以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之下，產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的地位和作用就更加突顯了出來，通過外觀形態(tài)創(chuàng)新可以為座椅注入深層的精神文化內(nèi)

3、涵，創(chuàng)造個(gè)性化品牌價(jià)值，更加可以進(jìn)步產(chǎn)品的市場競爭核心力。那么，座椅設(shè)計(jì)的外觀交融了仿生設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)意無疑也就給座椅注入了創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)出具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品。目前創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論從消費(fèi)者需求出發(fā)，以人為本，滿足消費(fèi)者的需求，從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途，從本錢設(shè)計(jì)理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品本錢、進(jìn)步產(chǎn)品質(zhì)量、進(jìn)步產(chǎn)品競爭力運(yùn)用這些創(chuàng)新思維和系統(tǒng)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法進(jìn)展創(chuàng)新考慮，以創(chuàng)造出更宜人的座椅形態(tài)。以仿生學(xué)為根底，通過研究生物原型的功能、構(gòu)造、形態(tài)、色彩及生活環(huán)境等特征并

4、有選擇地在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)展的設(shè)計(jì)便是仿生設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)學(xué)作為人類社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)與自然界的鍥合點(diǎn)，使人類社會(huì)與自然到達(dá)了高度的統(tǒng)一，正逐漸成為設(shè)計(jì)開展過程中新的亮點(diǎn)。自然界是以自然的方式存在和變化著的，人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識是自然界開展的最高產(chǎn)物，正是這樣人類才更應(yīng)該利用物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。人類運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計(jì)才能，開始了對生物的模擬，并通過創(chuàng)造性思維為座椅的外觀設(shè)計(jì)，我相信融入了仿生的座椅設(shè)計(jì)更加增進(jìn)了人類與自然的和諧。二、仿生在座椅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用從最早的古埃及的圖坦卡蒙王座、中國古代牛形青銅燈到雅各布森的天鵝椅、蛋椅就具備了仿生

5、在座椅的設(shè)計(jì)，運(yùn)用仿生性思維進(jìn)展設(shè)計(jì)，不僅可以創(chuàng)造功能完備、構(gòu)造精巧、用材合理、美妙絕倫的座椅，而且賦予座椅以生命的象征，讓設(shè)計(jì)回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一歸納現(xiàn)代座椅設(shè)計(jì)中的仿生，其主要表如今以下幾個(gè)方面：第一，形態(tài)的仿生。形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。具象形態(tài)在外觀形態(tài)上再現(xiàn)模擬的自然對象，直觀地呈現(xiàn)出仿生物的形態(tài)特征，可以傳達(dá)出濃重的情趣感和親和力。使人們在仿生座椅中到達(dá)設(shè)計(jì)形式語言和藝術(shù)形式構(gòu)造與座椅外觀的更好的結(jié)合從中獲得更多的藝術(shù)氣息和新穎的體驗(yàn)以及座椅更多的情趣和靈性。抽象形態(tài)強(qiáng)化了自然事物的本質(zhì)，給客觀事物注入了藝術(shù)的活力，使其更耐人尋味，更富

6、有意義，也更完美。也只有抽象性的主觀性才能賦予藝術(shù)作品以獨(dú)特的榮耀和魅力同時(shí)在應(yīng)用座椅形態(tài)高度概括提煉的形態(tài)更有品位藝術(shù)。第二，功能的仿生。研究對象的生物原理，從功能出發(fā)，研究生物的構(gòu)造形態(tài)，在感性認(rèn)識的根底上，除去無關(guān)因素，并加以簡化，提出一個(gè)生物模型。使其應(yīng)用到“為座而設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)中去，運(yùn)用自然界中的各種各樣的動(dòng)植物的生存與適應(yīng)自然，適應(yīng)生存。今天，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異構(gòu)造和奇妙的功能，為我們生活而設(shè)計(jì)。第三，構(gòu)造仿生。不但在外形、功能上模擬自然界的生物，更加可以利用它們特有的構(gòu)造得到啟發(fā)，從模擬大自然的外部構(gòu)造；從一個(gè)重物的拋物線形曲面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能；從一片樹葉葉脈發(fā)

7、現(xiàn)穿插網(wǎng)狀的構(gòu)造，都可以從中到達(dá)更加有意的啟示。不但可以使座椅構(gòu)造更加穩(wěn)固，也可以到達(dá)經(jīng)濟(jì)與外形美觀和高效的完美結(jié)合。第四，外表肌理仿生。自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法那么的自然進(jìn)化后其外表肌理更加接近完美，座椅的設(shè)計(jì)假設(shè)和動(dòng)、植物聯(lián)絡(luò)到一起，更加使其使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。例如：設(shè)計(jì)了豹子或者老虎的肌理的座椅，將其野性與靈性，交融時(shí)尚的概念，創(chuàng)作出與眾不同的視覺沖擊力。座椅設(shè)計(jì)的利用了仿生的形態(tài)、色彩、構(gòu)造、肌理等引發(fā)心理情感，借鑒了生物經(jīng)過億萬年的“優(yōu)勝的洗禮，它反映著設(shè)計(jì)與人的關(guān)系，使生活更加有情趣，更加靈動(dòng)?？偨Y(jié)“為座而設(shè)計(jì)運(yùn)用了仿生的設(shè)計(jì)思維無疑是條解決設(shè)計(jì)問題的“捷徑，而且賦予座椅以生命的象征，使“為座而設(shè)計(jì)計(jì)回歸自然，到達(dá)天人合一。參考文獻(xiàn)：1倪海曙.視覺和仿生學(xué).北京：知識出版社.1985年版.2江潤