屈原列傳之課文分析-PPT課件

1、屈原列傳之課文分析文章結(jié)構(gòu)主 線任、疏、絀、遷、沉第一部分(13)屈原作離騷緣由及對其高度評價(jià) 第二部分(410) 屈原由見“黜”而見“遷”。 第三部分(第11段) 屈原自沉汨羅的經(jīng)過。 第四部分(最末段) 屈原死后的影響。 第一段：因才能卓越被重用 楚王同姓（身份） 被信任原因 博聞強(qiáng)志遭嫉妒原因 杰出才能 明于治亂 （才識） 嫻于辭令 王甚任之 司馬遷對屈原的贊美之情溢于言表 第二段：寫屈原初次被疏遠(yuǎn)上有昏君 楚君懷王下有佞臣 上官大夫上官大夫嫉賢進(jìn)讒 昏君楚懷王信饞屈原被懷王疏遠(yuǎn) 任 疏 第三段：屈原作離騷本段可從三個(gè)層次理解：1.離騷寫作緣由“屈平疾王聽之不聰也蓋自怨生也?！?.介紹主

2、要內(nèi)容特色“上稱帝嚳其行廉，故死而不容?！?.贊溢屈原偉大人格“自疏 淖污泥之中雖與日月爭光可也?！钡诙糠? 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰 的過程。(4-10)1、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。2、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。第二部分學(xué)習(xí)提示一、 第47自然段記敘了哪些事實(shí)？概括：4.受騙絕齊兵敗丹淅藍(lán)田退兵5.復(fù)釋張儀6.諸侯擊楚7.赴秦身死二、作者寫楚國的命運(yùn)，用意是什么？這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流81.國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？

3、表現(xiàn)了什么精神？態(tài)度：嫉之信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神 2. 這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？這一部分作者指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。 89段就懷王客死于秦抒感（作者議論）第8段：為臣角度 屈原見絀見遷而心系懷王 懷王屢受秦騙卻至死不悟第9段：為君角頃襄王接受讒言而怒遷屈原接連遭遇昏君！第二部分：屈原由見“黜”而見“遷” 47段屈原罷黜后，懷王三次為秦所騙并客死于秦，突出屈原的個(gè)人遭遇與楚國命運(yùn)息息相關(guān)。 第4段：受騙絕齊 并敗丹淅 藍(lán)田退兵 第5段：復(fù)釋

4、張儀 第6段：諸侯擊楚 結(jié)果第7段：赴秦身死 89段就懷王客死于秦抒感（作者議論）第8段：為臣角度 屈原見絀見遷而心系懷王 懷王屢受秦騙卻至死不悟第9段：為君角度 頃襄王接受讒言而怒遷屈原第三部分(11段)屈原自沉汨羅的經(jīng)過 記敘屈原與漁父的對話有何作用？蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？ 漁父和屈原的對話，代表兩種不同人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。 漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。 屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要

5、保持自己志潔行廉的人格。 司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。 寓議于敘 本文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。思想內(nèi)容屈原的性格特征: 愛國、正直思想品德的兩個(gè)最基本的特征。1、屈原不僅是一位杰出的詩人，而且首先是一位偉大的愛國主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同: (1)、把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。 (2)、把屈原的“眷顧楚國”同“系

6、心懷王”緊密地結(jié)合在一起 (因古代君主是國家的象征 )，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。 司馬遷寫此傳也意在抒寫個(gè)人幽憤，在本文末說他對屈原是“悲其志”。聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么，司馬遷為什么“悲其志”。 司馬遷與屈原有相似的身世 ：一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志” 。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤（含蓄）。 1、是對屈原才能、品格的崇敬（見上頁） 2、是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也,爽然自失 ）

7、3、是對屈原遭遇的同情（可謂窮矣 ，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是）司馬遷為什么悲其“志”?這篇傳記主要就是為人才的身世遭遇鳴不平，抒發(fā)一種忠心耿耿、才干卓犖，而卻受打擊、受壓抑、報(bào)國無門，以致窮困潦倒抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干，有遠(yuǎn)見，對楚國忠心耿耿，卻一被楚王排斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。賈誼漢初最有才氣，最有作為的政治家之一，但終未被重用，才能無從施展，終生郁郁不得志。司馬遷品格高尚，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以宮刑。李景星四史評議：通篇多用虛筆，以抑郁難抑之氣，寫懷才不遇之感，豈獨(dú)屈賈二人合傳，直作屈賈司馬三人合傳讀可也。寫作特色：選材上，屈原列傳

8、不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。 寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價(jià)式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。 思考：（1）三處議論，彼此間的關(guān)系怎樣？是否帶有回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)？ （2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？ （3）三處議論，在筆調(diào)上有何共同特點(diǎn)？ 第一處帶有總綱性質(zhì)，后兩處帶有分論性質(zhì)，后兩處與第一處有回環(huán)往復(fù)的關(guān)系，這種回環(huán)往復(fù)，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結(jié)合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運(yùn)筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調(diào)?；丨h(huán)往復(fù)的回挽法，加上議論方法的豐富多彩的充滿感情的詠嘆筆調(diào)，就使全文具有離騷的文情筆意，離騷的文情筆意正具有如