春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)課件

1、第二講 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)一、經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)二、政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 三、政治制度：宗法分封專制官僚 四、學(xué)術(shù)：貴族民間五、社會(huì)：世襲流動(dòng) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)春秋（BC770BC476），自周平王東遷洛邑到周敬王卒，因魯史春秋記錄了這一階段的歷史而得名。 戰(zhàn)國(guó)（BC475BC221），這一時(shí)期各國(guó)混戰(zhàn)不休，故前人稱之為戰(zhàn)國(guó)。把“戰(zhàn)國(guó)”作為時(shí)代名稱，開始于西漢末年劉向匯編的戰(zhàn)國(guó)策。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)“古今一大變革之會(huì)”。 王夫之：讀通鑒論 敘論四“春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣；春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則絕無(wú)其事矣；春秋時(shí)猶論宗姓

2、氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣；春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣；春秋時(shí)猶有赴告策書，而七國(guó)則無(wú)有矣。邦無(wú)定交，士無(wú)定主”。 顧炎武：日知錄卷一三周末風(fēng)俗一、經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)西周井田制下，井田中有公田、私田之分。小塊私田由每戶農(nóng)民耕種，收獲歸己，公田則由大家通力合作，收成歸國(guó)家或貴族。經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)春秋金鐔金首鐵劍春秋銅柄鐵劍戰(zhàn)國(guó)鐵雙鐮范中國(guó)古代冶鐵技術(shù)后來(lái)居上鑄鐵冶煉技術(shù)鑄鐵柔化技術(shù)經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)都已經(jīng)有重要的冶鐵手工業(yè)地點(diǎn)。到戰(zhàn)國(guó)中期，北起遼寧、南到廣東、東自山東、西到四川陜西，都已廣泛使用鐵器，鐵農(nóng)具占據(jù)主導(dǎo)地位。長(zhǎng)江下游地區(qū)仍以青銅農(nóng)具為多。經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)呂氏春秋中上農(nóng)、任地、

3、辨土、審時(shí)四篇，是戰(zhàn)國(guó)末年農(nóng)學(xué)的代表著作。呂氏春秋 上農(nóng)：“上田夫食九人，下田夫食五人，可以益不可以損，一人治之，十人食之?！苯?jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)齊國(guó)“相地而衰征”（BC685）、晉國(guó)“作爰田” （BC645） 、魯宣公十五年（BC594）“初稅畝”、楚國(guó)“書土田”（BC548） 、秦國(guó)“初租禾”（BC408） 。廢除公田、私田之分，向一切田畝征收實(shí)物稅。 田畝的租稅成為君主政權(quán)的主要財(cái)源?！熬S莠（野草）驕驕”、”維莠桀桀”。 詩(shī)經(jīng) 齊風(fēng) 甫田“今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也。” 呂氏春秋 審分經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)在井田制下面是“廬井有伍”，即田地和農(nóng)民都是有組織的，組織即村社

4、，國(guó)家通過(guò)村社來(lái)控制農(nóng)民。戰(zhàn)國(guó)則不然，井田上的村社這一中間層次沒(méi)有了，國(guó)家直接把小塊田地頒授給每戶農(nóng)民。 吳榮曾先秦兩漢史研究 國(guó)家直接控制全部人口編戶自生齒以上皆書于版，辨其國(guó)中與其都鄙及其郊野，異其男女。 周禮 司民編戶，顏師古云“列次名籍”（漢書高帝紀(jì)下注），也就是政府以戶為單位，登記同戶成員名字身份。意味著國(guó)家對(duì)人口的控制從一家一丁到全家人口。戶籍制度的確立不晚于戰(zhàn)國(guó)前期，目的是國(guó)家得以徹底掌握、運(yùn)用人力資源。經(jīng)濟(jì)：井田小農(nóng)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)“國(guó)境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”。 商君書 境內(nèi)“匿敖童，及占癃不審，典、老贖耐。百姓不當(dāng)老，至老不用請(qǐng)，敢為詐偽者，貲二甲；典、老弗

5、告，貲各一甲；伍人，戶一盾，皆遷之。傅律”。 睡虎地秦墓竹簡(jiǎn) 秦律雜抄二、政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 春秋：王權(quán)衰微、大國(guó)爭(zhēng)霸 王權(quán)衰微：從“禮樂(lè)征伐自天子出”到“禮樂(lè)征伐自諸侯出” 越王勾踐 吳王闔閭 楚莊王晉文公齊桓公楚莊王秦穆公 晉文公宋襄公 齊桓公春秋五霸政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 車左 中御 戎右防護(hù)裝備：甲胄、盾牌進(jìn)攻裝備：遠(yuǎn)射（弓） 格斗（戈、矛、鉞、斧、戟） 衛(wèi)體（劍、刀、匕首）戰(zhàn)國(guó)青銅胄政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 西周青銅戈西周青銅戟政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 吳王夫差銅矛越王勾踐劍政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模小、時(shí)間短、講究禮節(jié)、程序宋襄公與楚成王戰(zhàn)于泓（BC

6、638），楚人未濟(jì)，目夷曰：“彼眾我寡，及其未濟(jì)擊之?！惫宦牎Ｒ褲?jì)未陣，又曰：“可擊?！?公曰：“待其已陣?！标嚦?，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國(guó)人皆怨公。公曰：“君子不困人于阸，不鼓不成列。” 史記卷三八宋微子世家第八政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 齊燕趙魏秦韓楚政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的目的從爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)而成為兼并。軍隊(duì)數(shù)量擴(kuò)張，軍事行動(dòng)范圍擴(kuò)大，由步騎兵的野戰(zhàn)包圍戰(zhàn)代替了車陣作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度大大增加。春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)“文質(zhì)彬彬”的色彩蕩然無(wú)存?！盃?zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。 孟子 離婁上政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 西漢弩機(jī)戰(zhàn)國(guó)弩臂政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 公元前307年趙武靈王

7、“胡服騎射” ，組建騎兵。戰(zhàn)國(guó)皮甲胄政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 秦虎賁之士百余萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹。楚帶甲百萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹。趙帶甲數(shù)十萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹。燕帶甲數(shù)十萬(wàn)，車七千乘，騎六千匹。 戰(zhàn)國(guó)策政治和軍事：爭(zhēng)霸兼并 獻(xiàn)公21年，與晉戰(zhàn)于石門，斬首6萬(wàn)惠文王7年，與魏戰(zhàn)，斬首8萬(wàn)惠文王后元11年，敗韓岸門，斬首萬(wàn)武王4年，拔韓宜陽(yáng)，斬首6萬(wàn)昭襄王14年，白起攻韓、魏于伊闕，斬首24萬(wàn)昭襄王33年，破魏，斬首15萬(wàn)昭襄王43年，白起攻韓，斬首5萬(wàn)昭襄王47年，白起破趙于長(zhǎng)平，坑降卒40余萬(wàn)昭襄王50年，攻三晉，斬首6千，晉軍走死河中2萬(wàn)王政2年，攻卷，斬首3萬(wàn)王政13年，攻趙，斬首10萬(wàn)政治和軍事：

8、爭(zhēng)霸兼并 銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)三、政治制度：宗法分封專制官僚世卿世祿 俸祿世卿世祿制度：在周王畿和各諸侯國(guó)內(nèi)，世襲的卿大夫按照聲望和資歷來(lái)?yè)?dān)任官職，并享有一定的采邑收入。采邑大小主要是由爵位和職務(wù)的高低決定的。頒給一定數(shù)量的土地及土地上的勞動(dòng)者。爵位越高，官職越大，他采邑也就越大、越多。 世代做同一官職、貴族身份世代保持。政治制度：宗法分封專制官僚世卿世祿 俸祿俸祿制度：荀子 議兵：“傭徒鬻賣之道。”韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右下：“主賣官爵，臣賣智力?！?韓非子 顯學(xué)：“明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！?政治制度：宗法分封專制官僚世卿世祿 俸祿封土賜民之制，實(shí)為造成割據(jù)局面之基礎(chǔ)。谷祿制度興，臣下

9、無(wú)土地人民以為抗上之資。任之即官，去之即民，在上位者任免臣下無(wú)復(fù)困難，乃有統(tǒng)一局面出現(xiàn)之可能。故谷祿制度之興，實(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)間政治、經(jīng)濟(jì)制度上一大變遷。童書業(yè)春秋左傳研究童書業(yè) 著政治制度：宗法分封專制官僚璽符制度 公文用璽、發(fā)兵用符、出使用節(jié)戰(zhàn)國(guó)秦杜虎符秦杜虎符：兵甲之符，右在君，左在杜。凡興士被甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。燔燧之事，雖母（毋）會(huì)符，行?。ㄒ玻Ｕ沃贫龋鹤诜ǚ址鈱Ｖ乒倭怒t符制度 鄂君啟節(jié)王命龍節(jié)政治制度：宗法分封專制官僚上計(jì)考課制度 荀子 王霸：“歲終奉其成功，以效于君，當(dāng)則可，不當(dāng)則廢?！?商君書 去強(qiáng)：“強(qiáng)國(guó)知十三數(shù)：竟（境）內(nèi)倉(cāng)口之?dāng)?shù)，壯男壯女之?dāng)?shù)，老弱之?dāng)?shù)，

10、官士之?dāng)?shù)，以言說(shuō)取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬牛芻槀之?dāng)?shù)。不知國(guó)十三數(shù)，地雖利，民雖眾，國(guó)愈弱至削?！?睡虎地秦墓竹簡(jiǎn) 為吏之道五善：一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者企至，必有大賞。五失：夸以迣，貴以泰，擅裚割，犯上弗知害，賤士而貴貨貝。政治制度：宗法分封專制官僚采邑主作為采邑的君主，也像當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)君一樣，有自己的宮室、朝廷、甚至還有宗廟和社稷。春秋時(shí)代的卿大夫家作為一級(jí)獨(dú)立的國(guó)家政權(quán)的另一個(gè)重要標(biāo)志，是采邑主掌握著一支獨(dú)立的武裝力量。春秋時(shí)代的卿大夫之家是諸侯之下相對(duì)獨(dú)立的政治組織。呂文郁 著郡縣制的建立 政治制度：宗法分封專制官僚郡縣制的建立 縣出現(xiàn)

11、于春秋初期，原是國(guó)君直接統(tǒng)治的領(lǐng)邑，它和國(guó)君分賞給卿大夫的采邑不同。春秋末年，晉出現(xiàn)了郡，設(shè)于地廣人稀的邊地，面積比縣大，地位比縣低。左傳哀公二年“克敵者上大夫受縣，下大夫受郡?！笨h所不同于卿大夫采邑的，就是縣內(nèi)有一套集中的政治組織和軍事組織，特別是有征賦的制度，一方面便利了國(guó)君的集中統(tǒng)治，一方面又加強(qiáng)了邊防。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡的設(shè)置僅限于各國(guó)邊地，縣的設(shè)置則很普遍。它們?nèi)〈诉^(guò)去貴族的采邑。 左傳 昭公二十八年：“晉韓宣子卒，魏獻(xiàn)子為政，分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣?！闭沃贫龋鹤诜ǚ址鈱Ｖ乒倭趴たh制的建立 郡縣長(zhǎng)官都由國(guó)君任免，不得世襲。郡縣領(lǐng)域都由國(guó)君控制，不作封賞?？たh組織由此逐漸成

12、為由國(guó)家權(quán)力直接支配的國(guó)土區(qū)域，成為各國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)制的重要步驟。戰(zhàn)國(guó)三戈銅戟四、學(xué)術(shù)：貴族民間孔子在孔子（BC551-BC479）以前，教育是貴族的專利。教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。孔子：有教無(wú)類乃教育、學(xué)術(shù)平民化之開端，奠“布衣卿相”之基。學(xué)術(shù)：貴族民間戰(zhàn)國(guó) “士”階層之崛起士卿大夫諸侯天子西周、春秋等級(jí)秩序戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士，已與出身無(wú)關(guān)，可能來(lái)自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志是知識(shí)、智慧和才能，士成為知識(shí)分子的代稱。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最活躍的一個(gè)階層。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，游說(shuō)和從師是士進(jìn)入仕途的兩個(gè)主要途徑。戰(zhàn)國(guó)中期以后，各國(guó)有權(quán)勢(shì)的大臣多養(yǎng)士為食客。學(xué)術(shù)：貴族民間百家爭(zhēng)鳴儒家、墨

13、家、道家、名家、法家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說(shuō)家。漢書 藝文志：小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)者之所造也。諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。若能修六藝之術(shù)。而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣。學(xué)術(shù)：貴族民間名道墨儒邏輯問(wèn)題：合同異 離堅(jiān)白 白馬非馬名家相對(duì)主義 消極自由的人生觀莊子辯證法 無(wú)為和以退為進(jìn)老子兼愛(ài)與非攻 尚賢墨子性惡論 禮法并重 德主刑輔 荀子仁政論 性善論孟子學(xué)術(shù)：貴族民間陳鼓應(yīng) 著五、社會(huì)：世襲流動(dòng)春秋：“士之子

14、恒為士”，“農(nóng)之子恒為農(nóng)”戰(zhàn)國(guó)：“士、農(nóng)、工、商 ”四民社會(huì)貴富合一 貴富分離自是以后，天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，貴詐力而賤仁義，先富有而后推讓。故庶人之富者或累巨萬(wàn)，而貧者或不厭糟糠；有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯，而弱國(guó)或絕祀而滅世。 史記 平準(zhǔn)書社會(huì)：世襲流動(dòng)齊民化春秋二百余年內(nèi)，一方面某些貴族不但擴(kuò)張壯大，終于取代國(guó)君；另一方面則有更多的貴族相繼淪亡。這兩種因素綜合起來(lái)，終于促使封國(guó)內(nèi)分屬國(guó)君與不同貴族之人民的身分逐漸整齊劃一。古代“齊民化”的歷程也是封建制崩潰、郡縣制建立的歷程。 無(wú)軍權(quán)無(wú)治民權(quán)非世襲戰(zhàn)國(guó)封君有軍權(quán)有治民權(quán)世襲春秋采邑軍事行政土地社會(huì)：世襲流動(dòng)擁有最高法權(quán)控制全國(guó)財(cái)稅資源掌握全國(guó)人力資源中 央 集 權(quán) 制 政 府 之 基 礎(chǔ)“編戶齊民”就