北京的春節(jié)PPT (2)

1、北京的春節(jié)老 舍 制作：山東五蓮縣實驗小學 尖尖角作文作家簡介 老舍(l899231966824),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學校畢業(yè)，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師。在英期間開始文學創(chuàng)作。長篇小說老張的哲學是第一部作品，由1926年7月起在小說月報雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說趙子曰和二馬。奠定了老舍作為新文學開拓者之一的地位。年老舍回國后，先后在齊魯大學和山東大學任教授。這個

2、時期創(chuàng)作了貓城記、離婚、駱駝祥子等長篇小說，月牙兒、我這一輩子等中篇小說，微神等短篇小說。年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著四世同堂。他擔任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。 歌謠:孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 。 春節(jié)習俗是我國最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們，由此也形成普遍重視了一套完整的春節(jié)習俗。農歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過年”。春節(jié)原起于

3、殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。北京的春節(jié)歷史北京的春節(jié)習俗 北京人總是把“?！钡怪N在門里、衣柜里，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；有父、母喪者則要用藍紙；廟宇用黃紙。北京人喜歡在屋內廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼“全院生輝”等春條。 廟會是舊時北京過年的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”(初二至十六)、“東岳廟”(初一至十五)、“白云觀”(初一至十九)都是有名的廟會，最富有北京過年的特色。 北京春節(jié)的廟

4、會研讀北京的春節(jié)學習目標1學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。2有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風俗習慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。3學習課文有順序、詳略得當的寫法。色如翡翠 色味雙美 零七八碎 萬年更新燈火通宵 日夜不絕 萬不得以 嫻熟技能 “臘七臘八,凍死寒鴨”,這是一年里最冷的時候, 除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮日夜不絕 。 一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結束了。 時間自然段風俗習慣詳略安排臘月初旬到年底16熬臘八粥，跑臘八蒜、吃糖、大掃除、購置年貨略除夕思考:作者是以什么為記敘線索的？提示：散文記敘線索一般為時間或事件過程。本文以時間（臘月元宵節(jié)）為線索

5、(或是以春節(jié)的過程為線索)。思考2：本文選取和組織了哪些材料？熬臘八粥泡臘八蒜 上年貨 兒童放假新年的“彩排”除夕以前除夕元旦光景初六開張元宵節(jié)（春節(jié)的高潮）本文中的重要日子有哪些？ 本文的重要日子有：臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月十五。 本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢？ 小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會買玩具。思考：作家抓住一個“燈”字做足了文章，請問他是從哪些方面寫燈的?作家抓住一個“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：商店里、大街上、家中庭院、

6、到處是燈，真是燈的世界、燈的海洋。再寫燈的用材：有名的老店的燈常常有幾百盞，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是紗燈”，還有“制成各樣的冰燈”。然后寫燈的形狀：“有的各形各色，有的通通彩繪全部紅樓夢或水滸傳故事”，“或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍”。最后寫燈的種類：有“懸燈”、“花盒”、“火判”、“天燈”等。思考：“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？ 總結上文，揭示這幾段文字的中心意思，流露出對新社會元宵節(jié)的喜愛之情。 敘事與寫人往往密不可分，優(yōu)秀的敘事散文不但生動地告訴人們某件事情，而且事件中地人物也是個性鮮明的。說說散文中寫人與記事的區(qū)別。 說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗。附:

7、春節(jié)習俗 中國農歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據記載，中國人民過春節(jié)已有千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節(jié)。 我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中二十三，糖瓜粘指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂官三民四船家五的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有灶王爺神位。人們稱

8、這尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說他是玉皇大帝封的九天東廚司命灶王府君，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為灶王奶奶。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書東廚司命主、人間監(jiān)察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上上天言好事，下界保平安的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。 灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，

9、送灶神的儀式稱為送灶或辭灶。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。 掃塵舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做迎春日，也叫掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。臘月二十四，撣塵掃房子的風俗 ，由來已久。據呂氏春秋記載

10、，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因塵與陳諧音，新春掃塵有除陳布新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據后漢書、禮儀志說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書神荼、郁壘二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據宋史、蜀世家說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱桃符。王安石的詩中就有千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符之句。宋代，桃符由桃木

11、板改為紙張，叫春貼紙。 明代，桃符才改稱春聯(lián)。明代陳云瞻簪云樓雜話中載：春聯(lián)之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現。朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了雙手劈開生死路，一刀割斷是非根的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。 年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于門神。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向

12、發(fā)展。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說：快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。此話即源于此。因此，年畫老鼠娶親特別能引起孩子們的共鳴。 我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔荊楚歲時記的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別

13、留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。年三十守歲，俗名熬年。為什么稱作熬年呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他年。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。 人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。 就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾

14、、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后啪啪地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在詩經小雅.庭燎篇中，就有庭燎之光的記載。所謂庭燎就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是爆竹的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從

15、此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。 派紅包是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。 派發(fā)紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。 春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為歲與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或年去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。 當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這歲之元、月之元、時之元的三元時刻，有的地方還在庭院里壘旺火，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的