初中語(yǔ)文(完整版)文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)及答案

1、初中語(yǔ)文（完整版）文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)及答案一、初中語(yǔ)文試卷文化常識(shí)L八年級(jí)（3）班開(kāi)展遵義旅游資源調(diào)查綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（1）請(qǐng)把以下遵義市旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選 擇2至3項(xiàng)，并填寫(xiě)序號(hào)。不能與示例重復(fù)。）貴州茅臺(tái)酒赤水丹霞地貌鳳岡鋅硒茶、循潭翠芽、正安白茶沙灘文化遺址 烏江小三峽婁山關(guān)海龍屯軍事古堡遵義會(huì)議會(huì)址 答題示例：分類理由:按照地區(qū)特產(chǎn)分類（2）在小組活動(dòng)交流會(huì)上，語(yǔ)文老師把上述資源的某一項(xiàng)用謎語(yǔ)形式展示了出來(lái)，請(qǐng)你寫(xiě) 出謎底，并簡(jiǎn)述你猜出謎底的方法。謎面：起樓不要木，有人便是仙。天上兩滴雨，殘陽(yáng)鋪滿天。（打一遵義旅游景點(diǎn)）（3）老

2、師準(zhǔn)備兒童節(jié)開(kāi)展本次主題的交流展示活動(dòng)，要求全班同學(xué)參加。下面是語(yǔ)文小組 寫(xiě)的一則通知.請(qǐng)找出三處錯(cuò)誤。通知全班同學(xué)：請(qǐng)大家于6月1日下午到學(xué)校禮堂參加語(yǔ)文老師開(kāi)展的活動(dòng)，望大家做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)時(shí)參 加。2018年5月30日八（3）班語(yǔ)文小組2.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A. 銘是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都 用韻，如劉禹錫的陋室銘。B.簡(jiǎn)愛(ài)一書(shū)講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終 獲得幸福的故事。主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性形象。C.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

3、的源頭，它匯集了從西周 到春秋時(shí)期的305首詩(shī)歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱六義，是古人對(duì)詩(shī)經(jīng)藝術(shù) 經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。D. 黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)中的垂髯指代兒童，原因是古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭 發(fā)下垂。同樣，總角弱冠也指代童年。3.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.垂髻之年：三四歲至七歲。弱冠：男子二十歲。襁褓：未滿周歲的嬰兒。束發(fā)：束扎發(fā) 髻，男子十五歲。B.十九世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很 大。其主要作品有羊脂球俊友等。C.在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體，比如：初次見(jiàn)面用久仰，好久不見(jiàn)用久 違，中途先走叫失陪。D.文言文中的稱謂

4、語(yǔ)非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛(ài)稱、敬稱等），如 卿今當(dāng)涂掌事中的卿是古代臣對(duì)君的愛(ài)稱。掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌 握具體的情節(jié)內(nèi)容。D【解析】【分析】本題考查考生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的理解和掌握能力。平時(shí)考生 在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意文學(xué)文化常識(shí)的積累。本題D項(xiàng)中卿是古代君主對(duì)大臣 的愛(ài)稱，故D的表述不正確。故答案為：D【點(diǎn)解析：D【解析】【分析】本題考查考生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的理解和掌握能力。平時(shí)考生在學(xué)習(xí)過(guò)程 中要注意文學(xué)文化常識(shí)的積累。本題D項(xiàng)中卿是古代君主對(duì)大臣的愛(ài)稱，故D的表述不 正確。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)文學(xué)文

5、化常識(shí)只要稍加留心，注意積累，完成此題不是難 事。B【解析】【分析】B項(xiàng)，對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確。太學(xué)是中國(guó)古代的 國(guó)立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文化常識(shí)的積累能力。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物解析：B【解析】【分析】B項(xiàng)，對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確?！疤珜W(xué)”是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué) 府。一般設(shè)立在在京師。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文化常識(shí)的積累能力。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命 名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn) 確地再現(xiàn)這些知識(shí)。C【解析】【分析】C項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。故答案為：Co【點(diǎn)評(píng)】文

6、學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流 派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出解析：c【解析】【分析】c項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。故答案為：Co【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知 識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成 體系。C【解析】【分析】A、B、D沒(méi)有錯(cuò)；C.范仲淹不是唐宋八大家。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)，解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如 指掌。解析：c【解析】【分析】A、B、D沒(méi)有錯(cuò)；C.范仲淹不是唐宋八大家。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題

7、考查文學(xué)常識(shí)，解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。B【解析】【分析】B.有誤?！柏?zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)步“自由平等都是并列結(jié)構(gòu)的 短語(yǔ)。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的綜合能力。選項(xiàng)涉及的考點(diǎn)是多方面的。考生要結(jié)合 語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容要解析：B【解析】【分析】B.有誤。責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)步自由平等”都是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的綜合能力。選項(xiàng)涉及的考點(diǎn)是多方面的?？忌Y(jié)合語(yǔ)境，對(duì)選 項(xiàng)內(nèi)容要逐項(xiàng)審讀，運(yùn)用平時(shí)的積累，認(rèn)真分析選項(xiàng)的說(shuō)法，判斷正誤。(1) CBA【解析】【分析】(1)A.水調(diào)歌頭，是詞牌名之一，雙調(diào)九十五字，上片 九句四平韻、下片十句四平韻。B.如夢(mèng)令，

8、詞牌名。又名憶仙姿宴桃源無(wú)夢(mèng)令等。解析：(1)cBA【解析】【分析】(1) A.水調(diào)歌頭，是詞牌名之一，雙調(diào)九十五字，上片九句四平 韻、下片十句四平韻。B.如夢(mèng)令，詞牌名。又名憶仙姿宴桃源無(wú)夢(mèng)令等。以李存易憶仙姿噌宴桃源深 洞為正體，單調(diào)三十三字，七句五仄一疊韻。另有三十三字六仄韻，三十三字四仄韻一 疊韻，三十三字五平韻一疊韻，以及六十六字五仄韻一疊韻的變體。C.西江月，后用為詞牌名，又名白頻香步虛詞江月令等。唐五代詞本為平仄韻異部間 協(xié)，宋以后詞則上下闋各用兩平韻，末轉(zhuǎn)仄韻，例須同部。雙調(diào)五十字，前后段各四句兩 平韻一葉韻。另有五十字前后段各四句兩平韻兩葉韻，五十一字前后段各四句兩平韻兩仄

9、韻，五十六字前后段各四句三平韻等變體。D.沁園春，詞牌名，又名東仙壽星明洞庭春色等。以蘇軾詞沁園春孤館燈青為 正體，雙調(diào)一百十四字，前段十三句四平韻，后段十二句五平韻。另有雙調(diào)一百十六字， 前段十三句四平韻，后段十三句六平韻；雙調(diào)一百十二字，前段十三句四平韻，后段十二 句五平韻等變體。根據(jù)字?jǐn)?shù)和韻腳可以分析，這是西江月。(2)西江月咱幼曾攻經(jīng)史是宋朝農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋江的一首詩(shī)詞。詞的上片自述身世 抱負(fù)、語(yǔ)句通俗直言不諱。自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀二句顯示出宋江對(duì)自己文才武 略的自信心。下片寫(xiě)遭受迫害的詞人，記述詞人受到官府的酷刑后，又變成了流放犯，被 發(fā)配到江州，郁積在心中的憤懣因酒醉噴發(fā)而出，

10、豪情縱橫地抒發(fā)了他深藏于心中的不凡 懷抱。(3)小令是詞調(diào)體式之一，指篇幅短小的詞。小令通常以五十八字以內(nèi)的短詞為小令。 故答案為：(1) CBA【點(diǎn)評(píng)】調(diào)是一種詞調(diào)體式。明刻本類編草堂詩(shī)余中以59字至90字為中調(diào)，實(shí)無(wú)根 據(jù)，但因以同行，所以一般都沿用這種說(shuō)法。如臨江仙、一剪梅、蝶戀花、釵頭 鳳、漁家傲、青玉案、江城子、破陣子、蘇幕遮等，后多為沿用。長(zhǎng)調(diào)是蒙古 民族聲樂(lè)，蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦 爛。D【解析】【分析】ABC表述正確。D表述不正確。白露后還有秋分、寒露、 霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以“馬上迎來(lái)大寒和小寒兩個(gè) 節(jié)氣錯(cuò)誤

11、。且大寒和小寒應(yīng)該改為小寒和 解析：D【解析】【分析】ABC表述正確。D表述不正確。白露后還有秋分、寒露、霜降、立 冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以馬上迎來(lái)大寒和小寒兩個(gè)節(jié)氣錯(cuò)誤。且大寒 和小寒應(yīng)該改為小寒和大寒。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查多方面的能力：辨析修辭手法的能力、文學(xué)文化常識(shí)的積累能力、正確 使用標(biāo)點(diǎn)符合的能力。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要熟練記憶有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)常識(shí)，掌握常用修辭手 法及標(biāo)點(diǎn)符合的用法。(I)；(2)壹佰玖拾陸(3) C(4)共搭漢語(yǔ)橋，同筑中國(guó)夢(mèng)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)表示年齡的詞語(yǔ)的掌握。古稀是七十歲， 花甲是六十歲，不惑是四十歲，而立解析：（1）；（2）壹佰

12、玖拾陸（3） C（4）共搭漢語(yǔ)橋，同筑中國(guó)夢(mèng)。【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)表示年齡的詞語(yǔ)的掌握。古稀是七十歲，花甲是六十 歲，不惑是四十歲，而立是三十歲，弱冠是二十歲，垂髯是七八歲。本題考查學(xué)生對(duì)數(shù)字大寫(xiě)的掌握。七言絕句只算正文，不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)共有28個(gè)字。數(shù) 字的大寫(xiě)是壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、拐h玖、拾、佰。（3）本題考查學(xué)生排列順序的能力。認(rèn)真觀察這四個(gè)句子可知，這四句是按時(shí)間順序排列 的。第一句是晉朝。第二句是清朝。第三句是唐朝。第四句是春秋。據(jù)此可作答。本題考查學(xué)生擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，詞性相同。 圍繞“走進(jìn)傳統(tǒng)文化主題，可擬寫(xiě)為共搭漢語(yǔ)橋，同筑中

13、國(guó)夢(mèng)。故答案為：；壹佰玖拾陸；（3）C;共搭漢語(yǔ)橋，同筑中國(guó)夢(mèng)。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)表示年齡的詞語(yǔ)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，我國(guó)古人對(duì)嬰、幼、 少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說(shuō)是名目繁多，雅致有趣，平時(shí)就要注意辨析 掌握。初生：孩提、總角、垂髯一一童年；弱冠之年：男子20歲；而立之年：男子30 歲；不惑之年：男子40歲；知命之年：男子50歲；花甲之年：男子60歲；古稀之年：男 子70歲。本題考查學(xué)生對(duì)數(shù)字大寫(xiě)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，貳、伍、陸、拾、佰易混淆，壹、 貳、叁、肆、柒、玖”易寫(xiě)錯(cuò)，平時(shí)要注意辨析掌握。（3）本題考查句子排序能力。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表

14、達(dá) 的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。句，東晉陶淵明飲酒；句，唐朝杜甫 望岳、石壕吏；句，宋朝蘇軾飲湖上初晴后雨二首、記承天寺夜游； 句，清朝蒲松齡的聊齋志異。本題考查學(xué)生擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)湯姆到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的身 份，緊扣走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題，上下聯(lián)所表達(dá)的含義要相互關(guān)聯(lián)，上下聯(lián)內(nèi)容合起來(lái)表 達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)義，比如“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，傳承文化等。11. （1） C（2） C【解析】【分析】（1）C對(duì)于年齡有相應(yīng)的稱呼錯(cuò)誤。及笄是古代女子滿15 歲。笄，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán) 起來(lái)，并用簪子絹?zhàn)?，表示已解析：?） C（2） C【解析】【分

15、析】（1） C對(duì)于年齡有相應(yīng)的稱呼錯(cuò)誤。及笄是古代女子滿15歲。笄， 本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子維 住，表示已經(jīng)成年。（2） C對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述錯(cuò)誤。曹劌論戰(zhàn)選自左轉(zhuǎn)。左傳原名為左氏春 秋，漢代改稱春秋左氏傳，簡(jiǎn)稱左傳。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子 的春秋而作。故答案為：C；C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化豐富的民族，例如節(jié)氣 歌、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典文學(xué)、中華禮儀等都是學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的知識(shí)。本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、 作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題

16、及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情 節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。（1）岳飛，身懷報(bào)國(guó)之志，一生精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大 地。勾踐臥薪嘗膽；司馬光用圓木警枕寫(xiě)資治通鑒；祖逖聞雞起夕牛O（2）楷書(shū)，字體端莊，勻稱工整；行書(shū)（行楷），筆畫(huà)連解析：（1）岳飛，身懷報(bào)國(guó)之志，一生精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大地。 勾踐臥薪嘗膽；司馬光用圓木警枕寫(xiě)資治通鑒；祖逖聞雞起舞。（2）楷書(shū)，字體端莊，勻稱工整；行書(shū)（行楷），筆畫(huà)連綿，靈活連貫。（3）半載苦樂(lè)同享鑄就輝煌【解析】【分析】開(kāi)放性試題，所講的故事要圍繞君子自強(qiáng)不息”為主題來(lái)選擇，敘述 完整，語(yǔ)句通順即可。這樣的故事如，岳飛，身懷報(bào)國(guó)之志，一生

17、精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱 血揮灑在南宋的大地。勾踐臥薪嘗膽；司馬光用圓木警枕寫(xiě)資治通鑒；祖逖 聞雞起舞。楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。辭海解 釋說(shuō)它形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模。圖一符合楷體的特點(diǎn)。行楷，也稱漢字行楷手 寫(xiě)體字形”，是偏重于楷書(shū)書(shū)寫(xiě)筆法（法則），比楷書(shū)行筆自由，又比行草規(guī)正的行書(shū)字 體。圖二符合行楷的特點(diǎn)。（3）對(duì)聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等并押韻，所以在做對(duì)聯(lián)題的時(shí)候一定要注意字?jǐn)?shù)相等、句式一致、結(jié) 構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)等特點(diǎn)，按照上聯(lián)一路（數(shù)量詞）風(fēng)雨兼程（主謂短語(yǔ)）磨礪意志（動(dòng) 賓短語(yǔ)）來(lái)分析下聯(lián)即可，如半載苦樂(lè)同享鑄就輝煌。故答案為：岳飛,身懷報(bào)國(guó)之志，一生

18、精忠報(bào)國(guó)，以滿腔熱血揮灑在南宋的大地。 勾踐臥薪嘗膽；司馬光用圓木警枕寫(xiě)資治通鑒；祖逖聞雞起舞?？瑫?shū)，字體端莊，勻稱工整；行書(shū)（行楷），筆畫(huà)連綿，靈活連貫。半載苦樂(lè)同享鑄就輝煌【點(diǎn)評(píng)】開(kāi)放性試題，本題考查學(xué)生的知識(shí)積累。所講的故事要圍繞君子自強(qiáng)不息為 主題來(lái)選擇，敘述完整，語(yǔ)句通順即可。考查學(xué)生對(duì)書(shū)法的鑒賞能力。楷書(shū)，代表人物顏真卿?？瑫?shū)又稱正書(shū)，或稱真書(shū)。宋宣 和書(shū)譜:“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書(shū)”認(rèn)為楷書(shū)是由古隸演變而成的。行書(shū)的優(yōu)點(diǎn):張 懷書(shū)議說(shuō):“行書(shū)非草非真，在乎季孟之間;兼真者謂之真行，帶草者謂之草行“，在日常 生活中最切實(shí)用的字體。本題考查的是對(duì)聯(lián)的知識(shí)。我們要熟知對(duì)聯(lián)的基本

19、知識(shí)，對(duì)聯(lián)即對(duì)偶，要求字?jǐn)?shù)相等， 詞性相對(duì)，意義相關(guān)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，即可作答。（1）我從酒字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明 的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐木谱值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到 了陣陣沁人心脾的酒香。（2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒解析：（1）我從酒字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn) 流長(zhǎng)?；蛭覐摹熬谱值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾的 酒香。（2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也； 故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門(mén)神（3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【解析】

20、【分析】（1）本題考查對(duì)古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的一個(gè)重 要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開(kāi)始的。自 從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步， 而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值?？梢詮木茲h字書(shū)法的線條表現(xiàn)力的 角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書(shū)法字體的演變等角度來(lái)談感受。答案不唯一，符合題 意即可。（2）本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至 人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從積累的詩(shī)文名句中選擇與酒”有關(guān)的名句和故事 作答。寫(xiě)故事時(shí)要概述故事內(nèi)容或列舉故事

21、名稱。答案不唯一。（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次交代酒后不能開(kāi)車(chē)的原因或理由；第三 要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文 明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：（1）我從酒字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐木谱值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。（2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯 酒釋兵權(quán)；醉打蔣門(mén)神（3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【點(diǎn)評(píng)】（1）酒是人類生活中的主要飲料

22、之一。中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒 薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人 獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸儲(chǔ)法，從 此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)的酒字，都表示是一個(gè)象形 字，左邊是水，右邊的酉字代表盛酒的容器。從書(shū)法中的酒字和諧流暢的線條中感受 到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2）酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生 保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲 酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩(shī)句很多，岑夫

23、子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停；五花馬，千金 裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁；陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進(jìn)酒君不見(jiàn)；借問(wèn)酒家何處有一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演 繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩(shī)百篇，陶淵明 的菊花和酒。（3）勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾?理，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，說(shuō)清楚飲酒開(kāi)車(chē)的危害，從安全和守法的角 度勸說(shuō)，不能偏離酒后不能開(kāi)車(chē)這一勸說(shuō)主題。（1）書(shū)法課程的設(shè)立有益于中學(xué)生文化素養(yǎng)的提高

24、。練習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)我 們的耐力、毅力等心理素質(zhì)；還可以豐富我們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解。因此， 我們應(yīng)多練書(shū)法，陶冶情操。（2）元豐六年十月十二日夜，蘇軾到解析：（1）書(shū)法課程的設(shè)立有益于中學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。練習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)我們的耐 力、毅力等心理素質(zhì)；還可以豐富我們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解。因此，我們應(yīng)多練書(shū)法， 陶冶情操。（2）元豐六年十月十二日夜，蘇軾到承天寺找張懷民。兩人一起在庭院中散步，面對(duì)著庭 院中的光影，心生感慨：月夜處處有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。（3）梅蘭竹菊勾畫(huà)君子風(fēng)骨【解析】【分析】漢字是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu) 秀文化傳統(tǒng)，它與中國(guó)文化相表

25、里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世 界藝術(shù)之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美學(xué)等方面，又與音樂(lè)、 美術(shù)相通。練習(xí)書(shū)法可以讓學(xué)生們從中感受到古代文化的藝術(shù)魅力，從而激起學(xué)生們繼承 發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的決心與信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。其次，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性 塑造及審美能力都有及其重要的作用。記承天寺夜游是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪， 真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚 少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài) 度

26、。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐。注意字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和 平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的單詞數(shù)相等。筆墨紙硯對(duì)、梅蘭竹菊， “書(shū)寫(xiě)中華文化對(duì)勾畫(huà)君子風(fēng)骨，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。故答案為：書(shū)法課程的設(shè)立有益于中學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。練習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)我們的耐 力、毅力等心理素質(zhì)；還可以豐富我們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解。因此，我們應(yīng)多練書(shū)法， 陶冶情操。元豐六年十月十二日夜，蘇軾到承天寺找張懷民。兩人一起在庭院中散步，面對(duì)著庭院 中的光影，心生感慨：月夜處處有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。梅蘭竹菊勾畫(huà)君子風(fēng)骨【點(diǎn)評(píng)】本題考查探究和見(jiàn)解表述。答題時(shí)應(yīng)注

27、意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué) 習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累中調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng) 意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。本題考查概括文章內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意，注意對(duì)人物和事件的把握。寫(xiě)人記事的文章， 一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要 素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。本題考查擬寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注意，是道開(kāi)放性試題，主要考查對(duì)偶的修辭方法及 應(yīng)用。首先，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相 同位置的詞語(yǔ)的詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。（1）家鄉(xiāng)（2） B【

28、解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累可知，桑梓，古代，人們喜歡在住宅周 圍栽植桑樹(shù)和梓樹(shù)，后來(lái)人們就用物代處所，因?yàn)樯?shù)都是父母種的，所以桑 梓借指故鄉(xiāng)。（2） ACD解析：（1）家鄉(xiāng)（2） B【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累可知，桑梓，古代，人們喜歡在住宅周?chē)灾采?shù) 和梓樹(shù)，后來(lái)人們就用物代處所，因?yàn)樯?shù)都是父母種的，所以桑梓借指故鄉(xiāng)。（2） ACD稱呼恰當(dāng)。B稱呼不當(dāng)，仁兄：舊時(shí)對(duì)同輩友人的敬詞。根據(jù)上圖人物介紹 可知，李老爺和兩個(gè)秀才不是同輩，更不是友人。故答案為：家鄉(xiāng)。（2）Bo【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語(yǔ)， 提高自己理解詞語(yǔ)的能力。做題時(shí)

29、，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。詞語(yǔ)有本義、比喻義 和引申義，答題時(shí)要在理解本義的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的比喻義和引申義。本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職 官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識(shí)，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí) 必須博聞強(qiáng)記，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止出錯(cuò)。（1）年俗是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期 盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。（2）下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)這一看法是錯(cuò)誤的解析：（1） 年俗是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年 好運(yùn)的一種習(xí)俗

30、。（2）下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的 文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種 慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析 求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】【分析】（1）要通過(guò)閱讀材料，找到年俗”的本質(zhì)屬性等信息、，把它們提取出 來(lái)，整合在一起。如可提取分析從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五，元宵節(jié)，結(jié)束在 過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭

31、祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期 盼來(lái)年的好運(yùn)等句。即可整理出正確答案。（2）的上聯(lián)名題雁塔登金榜是寫(xiě)人，名題雁塔是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì) “豬拱華門(mén)。登金榜”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)報(bào)吉祥。門(mén)又是平聲字。這樣所擬之句既符合 上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有豬字 的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能 離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的 觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血 脈和思想精華，是維系國(guó)

32、家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn) 文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色 的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們 在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生 活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿 足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華 文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追 求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力

33、弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、 安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。故答案為：年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年 好運(yùn)的一種習(xí)俗。下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥；上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化 內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀 新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐 年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚

34、著中華文明的文化精華。（贊 同，理由充分也可）【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生的概括能力?？忌x懂材料，找準(zhǔn)關(guān)鍵信息，對(duì)信息進(jìn)行整理 概括，注意句式應(yīng)該運(yùn)用陳述句。本題考查考生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作能力?？忌Y(jié)合題干提示，以及上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行 創(chuàng)作，注意對(duì)聯(lián)的相關(guān)要求和題干的要求。本題為開(kāi)放性試題，考生要結(jié)合材料來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，立場(chǎng)鮮明，條理清楚，有根有據(jù)。（1） B（2） D【解析】【分析】（1）根據(jù)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的憂樂(lè) 觀，可知應(yīng)是先憂后樂(lè)，老范一千年是名詞+數(shù)量詞，可知下聯(lián)應(yīng)對(duì)大湖 八百里”，故選B。解析：（1）B（2） D【解析】【分析】（1）根據(jù)范仲淹先天下之憂而憂，后天下之

35、樂(lè)而樂(lè)的憂樂(lè)觀，可知應(yīng) 是先憂后樂(lè)，老范一千年是名詞+數(shù)量詞，可知下聯(lián)應(yīng)對(duì)大湖八百里，故選B。（2） A項(xiàng)，己亥之二月也是干支紀(jì)年；B項(xiàng)，行路難是古體詩(shī)；C項(xiàng)，東坡樂(lè)府 箋中，東坡是蘇軾的號(hào)，不是謚號(hào)。故選D。故答案為：B；D【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握和運(yùn)用的能力，難度不大，考生在熟悉對(duì)聯(lián)的 基本要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合上聯(lián)和掌握的知識(shí)能夠完成此題。本題考查考生文化常識(shí)的掌握情況，考生在平時(shí)注意留心記憶，結(jié)合選項(xiàng)的說(shuō)法，仔細(xì) 辨析。18. （1）；（2）貳佰圓整（3）孟子；大學(xué)；沒(méi)有日期（借據(jù)沒(méi)寫(xiě)時(shí)間）。改正：在借書(shū)人下方寫(xiě)上年 x月x日。【解析】【分析】（1）六十而耳順；垂髻指小孩；而立

36、是三十歲 解析：（1）；（2）貳佰圓整（3）孟子；大學(xué)；沒(méi)有日期（借據(jù)沒(méi)寫(xiě)時(shí)間）。改正：在借書(shū)人下方寫(xiě)上X年X月X日”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）六十而耳順；垂髻指小孩；而立是三十歲；四十而不 惑。故從年長(zhǎng)到年幼的順序排列應(yīng)為：。（2）五言律詩(shī)每首八句話，每句話八個(gè)字，共四十個(gè)字，每個(gè)字5元，共200元，根據(jù) 平時(shí)對(duì)漢字字形的積累用大寫(xiě)數(shù)字書(shū)寫(xiě)總額度為：貳佰圓整。注意佰不要寫(xiě)成百。（3）四書(shū)包括中庸論語(yǔ)孟子大學(xué)這張借據(jù)沒(méi)有寫(xiě)日期，應(yīng)在在借書(shū) 人下方寫(xiě)上借書(shū)的時(shí)間：x年x月X日。故答案為：貳佰圓整孟子大學(xué)沒(méi)有日期（借據(jù)沒(méi)寫(xiě)時(shí)間）。改正：在借書(shū)人下方寫(xiě)上X年X月X日?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)

37、知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱 謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相 關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。本題考查有關(guān)詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)及字形的積累。律詩(shī)通常每首八句，每句或五言，或七 言，分別稱五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七 字，全首共五十六字字。4.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代對(duì)人的年齡有特殊的表達(dá)，如黃發(fā)垂髯中黃發(fā)指老人，垂曾指小孩；既加冠 中加冠指男子20歲時(shí)舉行加冠禮，表示成年。B.送東陽(yáng)馬生序中今諸生學(xué)于太學(xué)中，太學(xué)是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在 地，是州府

38、的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C.往來(lái)無(wú)白丁臣本布衣中的白丁和布衣都是對(duì)普通老百姓的特稱。除此外，還有 氓黎民庶人黔首等稱呼。D. 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)中矜指老而無(wú)妻的人，寡老而無(wú)夫的人，孤幼 而無(wú)父的人，獨(dú)老而無(wú)子的人，廢疾有殘疾不能做事的人。.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛(ài)。B.蘇聯(lián)作家高爾基的海燕是一首散文詩(shī)，它把海燕放在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前一一逼近之 時(shí)即將來(lái)臨三個(gè)場(chǎng)面進(jìn)行刻畫(huà)。C.我的叔叔于勒的作者是法國(guó)莫泊桑，這篇小說(shuō)以主人公我”的見(jiàn)聞為線索，展現(xiàn)了 金錢(qián)社會(huì)中人與人之間冷酷的關(guān)系。D

39、.論語(yǔ)是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時(shí)， 朱熹將它與孟子大學(xué)中庸合稱為四書(shū)。.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)書(shū)法是我國(guó)民族文化的瑰寶，顏真卿的楷書(shū)多寶塔碑、王羲之的行書(shū)蘭亭集 序都是極具代表性的作品。B.古人常用陰陽(yáng)表示地理方位。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意中的衡陽(yáng)位于衡山的南面，達(dá)于 漢陰中的漢陰指漢水的南面。C. 唐宋八大家的作品膾炙人口，百世流芳，如韓愈的馬說(shuō)、柳宗元的小石潭 記、蘇軾的記承天寺夜游和范仲淹的岳陽(yáng)樓記等。D.雨果、莫泊桑、羅曼羅蘭都是法國(guó)作家，他們的作品分別有巴黎圣母院羊脂球 名人傳。.讀語(yǔ)段，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）愛(ài)國(guó)主義

40、是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于進(jìn)步、勇于探索、勇于 創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)五四精神的途徑。但是五四精神隨著時(shí)代的發(fā)展，也注入了新的內(nèi)涵：責(zé)任擔(dān) 當(dāng)、不懈奮斗、以積極進(jìn)步、自由平等去營(yíng)造真善美的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的幸福美 好。A.語(yǔ)段中的劃線詞語(yǔ)源泉核心途徑都是名詞。.語(yǔ)段中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，積極進(jìn)步和自由平等是并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。C.這段話詮釋了五四精神的內(nèi)涵。D.語(yǔ)段中劃線句子是并列復(fù)句。8.根據(jù)以下材料，回答小題。自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。本題考查文學(xué)常識(shí)的積累及修改應(yīng)用文的能力。文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及

41、 到的重耍作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)的識(shí)記情況。平時(shí) 要以課文為依托作相應(yīng)的知識(shí)積累。應(yīng)用文在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到，考試時(shí)經(jīng)常涉及， 要想做好這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該掌握常用應(yīng)用文的寫(xiě)作格式并經(jīng)常運(yùn) 用，達(dá)到熟練的目的。（1）屈原；農(nóng)歷五月初五。（2）他熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸張正義?！窘馕觥俊痉治觥浚?）端午節(jié)，起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式 祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈 解析：（1）屈原；農(nóng)歷五月初五。（2）他熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸張正義?！窘馕觥俊痉治觥浚?）端午節(jié)，起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)

42、渡形式祭祀龍祖的 節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈 原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。（2）相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反 對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的 離騷、天問(wèn)、九歌等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自 己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆 作懷沙之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈 原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之

43、上，此后才逐 漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江 中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。故答案為：（1）屈原；農(nóng)歷五月初五。（2）他熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸張正義。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀， 把端午視為惡月惡日起于北方，注入夏季時(shí)令祛病防疫“風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡 等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定 要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫(xiě)等來(lái)整體感知的。

44、概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。（1） B（2）二月時(shí)-，江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其他地方卻十分寒冷。原因：緯度的差異影響物候。（3）小飛，現(xiàn)在時(shí)值早春，天氣還比較冷，穿衣服少了很容易被凍感冒，進(jìn)而 影響到你的學(xué)習(xí)。請(qǐng)你多穿點(diǎn)衣服 解析：（1）B（2）二月時(shí)，江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其他地方卻十分寒冷。原因：緯度的差異影響物候。（3）小飛，現(xiàn)在時(shí)值早春，天氣還比較冷，穿衣服少了很容易被凍感冒，進(jìn)而影響到你的 學(xué)習(xí)。請(qǐng)你多穿點(diǎn)衣服，好嗎？【解析】【分析】考查對(duì)古代文化的理解。春節(jié)端午中秋是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，不 是節(jié)氣。我國(guó)從2008年開(kāi)始把清明節(jié)作為法定節(jié)假日。據(jù)此，答案為C?？疾閷W(xué)生的綜合分析能力。

45、寒食：寒食節(jié)，在清明前一日或兩日，這一天禁火冷食。這 句詩(shī)的意思是：二月時(shí)的江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其他地方卻十分寒冷。這是由于地理緯度 的差異造成氣候的不同，即緯度的差異影響物候。語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂（小飛同學(xué)）；其次要交代勸說(shuō)的理由（早春時(shí)節(jié)，少穿衣 服的影響）；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可 生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、得體。故答案為：B；二月時(shí)，江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其他地方卻十分寒冷。小飛，現(xiàn)在時(shí) 值早春，天氣還比較冷，穿衣服少了很容易被凍感冒，進(jìn)而影響到你的學(xué)習(xí)。請(qǐng)你多穿點(diǎn) 衣服，好嗎？【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)一般節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)氣的掌握程

46、度。清明在二十四節(jié)氣中被定為 我國(guó)法定節(jié)假日。考查學(xué)生對(duì)唐詩(shī)中蘊(yùn)含的物候知識(shí)的掌握能力。詩(shī)句二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪 悲”產(chǎn)生的原因：緯度的差異影響物候。在勸說(shuō)時(shí)，除了勸說(shuō)的內(nèi)容契合對(duì)方的想法之外，也要講求說(shuō)的技巧。首先，要站在 對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，假設(shè)自己是對(duì)方，自己又會(huì)怎么想、怎么做，體會(huì)他的心情;然后 注意說(shuō)話的方式、語(yǔ)氣、態(tài)度，盡量做到委婉、謙和、真誠(chéng)。如果直接否定對(duì)方，對(duì)方是 很難接受的，勸說(shuō)注定是失敗的，那么就可以在說(shuō)的時(shí)候巧妙地以退為進(jìn)，比如可以多用 這樣的句式我也這么認(rèn)為，但是后來(lái)仔細(xì)一想你說(shuō)得很有道理，但是我們不妨把眼 光放遠(yuǎn)了來(lái)看通過(guò)這樣的句子，盡量把對(duì)方的觀點(diǎn)引導(dǎo)到

47、自己的觀點(diǎn)上來(lái)。此外，語(yǔ) 言可以生活化一些，因?yàn)橥ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言內(nèi)容能讓這樣的溝通更為有效。他年若得報(bào)冤仇，血染沼陽(yáng)江口。選自水滸傳第三十九回（1）請(qǐng)判斷上首詞的詞牌名為（）A.水調(diào)歌頭B.如夢(mèng)令C.西江月D.沁園春（2）根據(jù)水滸傳的描述，這首詞的作詞者是（）A.晁蓋B宋江C.林沖D.吳用（3）上首詞屬于下列哪一類詞？（）A.小令B.中調(diào)C.長(zhǎng)調(diào)D.古體詞9.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A. 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。一句用了反復(fù)、對(duì)比的修辭。B.醉翁亭記的作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué) 家，唐宋八大家之一。C.唐朝的張嘉貞說(shuō)它制造奇特，人不知其所以為。一句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)

48、誤。D.杜甫在月夜憶舍弟的頷聯(lián)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明中，因天氣轉(zhuǎn)涼，思念親人,徒增悲傷。更讓人傷感的是，馬上迎來(lái)大寒和小寒兩個(gè)節(jié)氣，家書(shū)無(wú)法寄達(dá)。10.湯姆到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到了一些困難，請(qǐng)你給予幫助。（1）【辨年齡排座位】出席宴會(huì)的人，年齡有如下的特點(diǎn)：古??；垂髻；不惑；花甲；弱冠；而立請(qǐng)你幫他按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座 位 排 序 是 （填 數(shù) 字 序 號(hào)） 玲 玲 玲 玲 玲（2）【作古詩(shī)領(lǐng)報(bào)酬】湯姆創(chuàng)作的一首七言絕句被?？禽d了，稿費(fèi)以每字7元來(lái)計(jì)算 （只算正文，不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)）。湯姆在寫(xiě)領(lǐng)條時(shí)，不會(huì)用漢字大寫(xiě)數(shù)字的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法來(lái)寫(xiě) 金額，請(qǐng)你幫幫他。已領(lǐng)金

49、額：元。（3）【讀美文理語(yǔ)序】正確順序是（）今天的課堂作業(yè)有一道語(yǔ)序排列題，湯姆被難住了，請(qǐng)你幫他把語(yǔ)序排列好。漢字，你是中華文化的載體。; ;； O時(shí)間的長(zhǎng)河，奔涌不息，五千年的文化，通過(guò)文字的傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在，因?yàn)槟愣闯勺蠲赖娘L(fēng)景玄妙靈動(dòng)的女郎中、機(jī)智勇敢的屠戶，因?yàn)槟愣S鄉(xiāng)道草廬的茶香流傳一覽眾山小的志向、石壕村中的夜啼，因?yàn)槟愣V寫(xiě)成振聾發(fā)瞧的詩(shī)史西湖飲酒的通判、承天夜游的閑人，因?yàn)槟愣茉斐鰹⒚摵肋~的形象A.B.C.D.（4）【開(kāi)班會(huì)擬標(biāo)語(yǔ)】九年級(jí)（6）班將舉行走進(jìn)傳統(tǒng)文化主題班會(huì)，邀請(qǐng)湯姆參加， 湯姆想為這次活動(dòng)擬寫(xiě)一副宣傳對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你幫幫他。傳統(tǒng)文

50、化和文化常識(shí)。（1）古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.襁褓一一未滿周歲的孩子B.弱冠一一男子二十歲成年C.及笄一一女子18歲成年D.花甲一一六十周歲（2）選出對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱孔孟。宣揚(yáng)仁 政，最早提出民貴君輕的思想。B.親射虎,看孫郎”中的孫郎指孫權(quán)；八百里分麾下炙中的八百里原指牛。C.戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書(shū)，唐雎不辱使命曹劌論戰(zhàn)兩篇課文都是來(lái)自于這 部史書(shū)。D.古代在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，先以火炙烤竹片，以防蟲(chóng)蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，所以稱之為汗 青。詩(shī)句留取丹心照汗青中的“汗青指史冊(cè)

51、。12.你所在的學(xué)校正在舉辦以君子自強(qiáng)不息為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加并 完成以下任務(wù)。（1）【我講歷史】在我國(guó)的悠久歷史長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出了很多君子自強(qiáng)不息的例子，他們或 是叱咤風(fēng)云的武將，或是詩(shī)書(shū)滿腹的文人為進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，學(xué)校開(kāi)展 了“君子自強(qiáng)不息為主題的講故事比賽，請(qǐng)你以此為主題寫(xiě)一則你所知道的故事，為比賽 做好準(zhǔn)備，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（2）【圖片鏈接】下面是同學(xué)們搜集到的兩幅書(shū)法作品，請(qǐng)指出它們各屬于什么字體，并 說(shuō)說(shuō)它們的字體特征。自強(qiáng)不息 厚a教物 （3）【補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)】我國(guó)有許多鼓勵(lì)人們自強(qiáng)不息的對(duì)聯(lián)。下面的對(duì)聯(lián)就頌揚(yáng)了這種精神， 請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，補(bǔ)寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：

52、一路風(fēng)雨兼程磨礪意志下聯(lián)：.酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象 征。讓我們一起走進(jìn)酒香千古一一中國(guó)酒文化探究專題實(shí)活動(dòng)中去吧！（1）【書(shū)法中的酒】書(shū)法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“酒字的兒個(gè)書(shū)法字體，分別 代表的是甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書(shū)法字體的感受。（2）【文學(xué)中的酒】如果你讀讀詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)傳記等文學(xué)作品，一定會(huì)為其中所散發(fā) 的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫(xiě)出與酒有關(guān)的一句詩(shī)文名句和一個(gè)故事（名稱或梗概），與 大家分享。）（3）【生活中的酒醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實(shí)生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那 天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后，

53、喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開(kāi)車(chē)回家。請(qǐng)你說(shuō)幾句話勸阻 他。.近期，學(xué)校正在開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）【觀點(diǎn)論述】漢字是人類文明進(jìn)程中傳承唯一超過(guò)五千年的文字，漢字書(shū)法是中國(guó)漢 字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。學(xué)校擬設(shè)立書(shū)法課程，對(duì)此眾說(shuō)紛紜。你怎么看？寫(xiě)出觀點(diǎn)、 理由及結(jié)論。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（2）下圖描畫(huà)了我國(guó)宋代一位著名的文學(xué)家、書(shū)法家夜游的故事。用自己的文字將這個(gè)故 事簡(jiǎn)要敘寫(xiě)出來(lái)。字?jǐn)?shù)在70字以內(nèi)。（3）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面的對(duì)聯(lián)旨在頌揚(yáng)中華文化，根據(jù)上聯(lián)續(xù)寫(xiě)出下聯(lián)。上聯(lián)：筆墨紙硯書(shū)寫(xiě)中華文化下聯(lián)：.班級(jí)興趣小組準(zhǔn)備拍攝一部反映明朝文人生活的微電影秀才傳，并編寫(xiě)了各位演 員的臺(tái)詞，請(qǐng)

54、閱讀后完成任務(wù)。人物 介紹0丁秀才：浙江錢(qián)塘人，參加了嘉靖二十年的會(huì)試，中舉人。黃秀才：浙江錢(qián)塘人，參加了嘉靖二十年的會(huì)試，中舉人。電Al !加李老爺：在這次會(huì)試中向主考官推薦了丁、黃二人的卷子。你我同在桑梓，今后當(dāng)相互幫襯。辱 丁同年,有緣與兄會(huì)試中舉，以后定多多討教。”A 多謝兩位仁兄今日登門(mén)，日后必向上頭舉薦！V 感謝房師提攜,晚生榮幸之至!（1）請(qǐng)解釋你我同在桑梓，今后當(dāng)相互幫襯中“桑梓一詞的意思：O（2）根據(jù)人物關(guān)系，你認(rèn)為對(duì)話中稱呼不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A同年B.仁兄C.房師D.晚生.綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的年節(jié)，俗稱新春、新歲、新年、新 禧、年禧、大年

55、等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈 年祭祀演變而來(lái)。（1）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是年俗。春節(jié)原指正月初一這一天，但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒?dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了， 一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段 時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、 守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。（2）春聯(lián)，又叫春貼門(mén)對(duì)對(duì)聯(lián)，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒 發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ) 全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有豬

56、字）上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):上聯(lián): 下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而 逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊?見(jiàn)。.拓展關(guān)聯(lián)知文化。（1）【任務(wù)一】辨識(shí)對(duì)聯(lián)。岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，范仲淹的岳陽(yáng)樓記更使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽(yáng) 樓的一幅對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是（）去老范一千年，后 先，兒輩能擔(dān)天下事；攬，南來(lái)北往，孤帆曾系畫(huà)中人。A.悲喜八百里大湖B.樂(lè)憂大湖八百里C.喜悲大湖八百里D.憂樂(lè)八百里大湖（2）【任務(wù)二】下列文學(xué)、文化常識(shí)，分類或描述正確的一項(xiàng)是（）A.帝王年號(hào)紀(jì)年：慶歷四年春、崇禎五年十二月、己亥之二月也B.七言律詩(shī)：行路難、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘C.謚號(hào)命名：范文正公集、歐陽(yáng)文忠公集、東坡樂(lè)府箋D.作家稱謂：余光中（鄉(xiāng)愁詩(shī)人）、雨果（法國(guó)人道主義作家）、溫庭筠（杜陵游客）.湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難，請(qǐng)你給予幫助。 閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。（1）辨年齡排座位。出席活動(dòng)中某宴會(huì)的人，年齡有如下特點(diǎn)：耳順垂髯而立不惑請(qǐng)你按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座位排序是（只寫(xiě)序號(hào)）：玲 玲 玲（2）作古詩(shī)獲報(bào)酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)被某雜志登載了，稿費(fèi)按每字5元來(lái)計(jì)算 （只算