川大《馬克思主義哲學原理》第一次作業(yè)答案(共9頁)

1、 HYPERLINK http:/www.scude.cc/ 首頁- HYPERLINK http:/www.scude.cc/homework/work.do 我的作業(yè)(zuy)列表-馬克思主義哲學原理第一次作業(yè)(zuy)答案你的得分(d fn)：98.0完成日期：2013年12月03日 16點10分說明：每道小題括號里的答案是您最高分那次所選的答案，而選項旁的標識是標準答案。一、單項選擇題。本大題共20個小題，每小題 3.0 分，共60.0分。在每小題給出的選項中，只有一項是符合題目要求的。哲學的黨性是指（ ）(A)唯物主義和唯心主義的對立辯證法和形而上學的對立無產(chǎn)階級政黨和資產(chǎn)階級政黨的

2、對立一元論和二元論的對立詞馬克思主義哲學的創(chuàng)立意味著 （ ）(C)人類哲學思想的發(fā)展達到最頂峰科學的哲學體系已經(jīng)完成人類優(yōu)秀哲學思想的集大成和更高階段上發(fā)展的起點絕對真理體系的確立認為世界是（ ）是客觀唯心主義的基本主張。(C)客觀自在的人的意識創(chuàng)造的客觀精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)由兩個本原構(gòu)成的離開物質(zhì)(wzh)主體談運動，必然導致（ ）(C)形而上學(xng rshngxu)詭辯論唯心主義(wixn zhy)二元論“人的理性為自然界立法”是（ ）。(B)客觀唯心主義觀點主觀唯心主義觀點不可知論觀點二元論觀點認為一切物質(zhì)都有意識的觀點是（ ）。(C)唯物論的觀點機械唯物論的觀點物活論的觀點唯意志論的觀

3、點認識事物的最根本方法是（ ）。(B)質(zhì)量分析法矛盾分析法理論聯(lián)系實際的方法辯證否定的方法唯物辯證法認為在事物的發(fā)展中條件的意義在于（ ）(B)對事物的存在(cnzi)和發(fā)展沒有作用任何具體事物都在一定(ydng)條件下產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡條件是事物發(fā)展的根本(gnbn)動力條件的改變只能引起事物的量變唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是（ ）(C)事物數(shù)量的增加或減少事物的簡單重復和循環(huán)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化事物的聯(lián)系和運動的關(guān)系是 （ ）(D)先有聯(lián)系,后有運動先有運動,后有聯(lián)系運動構(gòu)成聯(lián)系聯(lián)系構(gòu)成運動范疇 （ ）(A)在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的在內(nèi)容上是主觀的,在

4、形式上是客觀的在內(nèi)容和形式上都是主觀的在內(nèi)容和形式上都是客觀的矛盾的同一性是指（ ）(B)事物處于相對靜止的量變階段矛盾雙方相互聯(lián)系，相互吸引(xyn)的性質(zhì)和趨勢在根本(gnbn)利益一致基礎(chǔ)上的團結(jié)統(tǒng)一思維(swi)和存在的統(tǒng)一性事物的質(zhì)是指（ ）(C)組成事物的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系事物屬性的直接表現(xiàn)事物的存在并區(qū)別于他物的內(nèi)在規(guī)定性事物本身固有的程度，數(shù)量的規(guī)定性度是指 （ ）(B)事物發(fā)展過程中的關(guān)節(jié)點質(zhì)和量的統(tǒng)一事物的質(zhì)的規(guī)定性事物的量變狀態(tài)對于兩種相反的可能性而言 （ ）(B)它們可以同時變成現(xiàn)實只有其中的一種可能性能夠轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實實現(xiàn)了的可能性是現(xiàn)實可能性,未實現(xiàn)的可能性是抽象可能性

5、一種可能性是真實的可能性,一種可能性是虛假的可能在由可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化過程中,正確發(fā)揮人的主觀能動性 （ ）(A)是促使有利于社會進步的可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的必要條件可使抽象(chuxing)的可能性變成現(xiàn)實的可能性可使不可能性變成可能性可使任何(rnh)可能性全都變成現(xiàn)實性所有(suyu)的決定論都主張 （ ）(A)世界上既沒有無因之果,也沒有無果之因世界上只存在著必然性,沒有偶然性世界上只存在著偶然性,沒有必然性偶然和必然是辯證統(tǒng)一的引起階段性部分質(zhì)變的根源是 （ ）(B)事物內(nèi)部根本矛盾的解決事物內(nèi)部根本矛盾和非根本矛盾發(fā)展的不平衡矛盾的主次雙方相互易位非對抗性矛盾轉(zhuǎn)化成對抗性矛盾爆發(fā)式

6、飛躍是指 （ ）(D)解決因一切矛盾所引起的事物之質(zhì)變的形式既是解決事物之質(zhì)變的形式,也是解決事物之量變的形式解決因根本矛盾所引起的事物之質(zhì)變的形式解決因?qū)剐悦芩鸬氖挛镏|(zhì)變的形式事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非(shfi)連續(xù)的,這種矛盾的說法屬于 （ ）(D)詭辯論的觀點(gundin)絕對主義(zhy)的觀點相對主義的觀點辯證的觀點二、多項選擇題。本大題共10個小題，每小題 4.0 分，共40.0分。在每小題給出的選項中，有一項或多項是符合題目要求的。下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（ ）(AB)物是感覺的復合宇宙便是吾心，吾心便是宇宙感覺是與外界隔離 的屏障理念世界是現(xiàn)實世界的影子世

7、界是絕對觀念的異化歷史唯心主義的主要缺陷是（ ）(BC)沒有認識到意識的能動性沒有看到人民群眾的決定作用沒有看到歷史事變思想動機背后的物質(zhì)動因沒有看到少數(shù)英雄人物的作用承認杰出人物的作用下列命題(mng t)屬于客觀唯心主義命題的有 （ ）(CD)心外無物(ww)世界(shji)統(tǒng)一于感覺理在事先現(xiàn)實世界是理念世界的影子金,木,水,火,土是世界的本原凡是唯物主義哲學派別都主張 （ ）(ABC)世界是可知的世界是統(tǒng)一的物質(zhì)第一性,意識第二性意識對物質(zhì)有能動的反作用世界是運動變化的下列哪些理論進一步證明了時空同物質(zhì)運動的不可分割性（ ） ）(BD)宇宙熱寂說相對論唯能論非歐幾里得幾何學牛頓力學意識

8、的能動性表現(xiàn)為 （ ）(ABDE)意識(y sh)不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以反映事物的本質(zhì)意識(y sh)活動的主動創(chuàng)造性意識能夠改變(gibin)規(guī)律意識對生理功能的自我抑制意識通過實踐對客觀世界進行改造辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于（ ）(CD)是否承認事物發(fā)展是否定之否定的過程是否承認事物發(fā)展的曲折性是否承認事物的發(fā)展變化是否承認事物發(fā)展的前進性是否承認事物發(fā)展的周期性當事物處于量變狀態(tài)時 （ ）(AB)矛盾雙方的力量各有消長,但還沒有易位事物表現(xiàn)為相對靜止矛盾的主次雙方已經(jīng)易位矛盾雙方的力量對比沒有任何變化矛盾雙方絕對同一“揚棄”體現(xiàn)了事物發(fā)展的（ ）(ABCD)克服(kf)和保留的統(tǒng)一連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一(tngy)發(fā)展環(huán)節(jié)(hunji)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一變革和繼承的統(tǒng)一前進性和曲折性的統(tǒng)一形式對內(nèi)容的反作用表現(xiàn)為（ ）。(BC)有什么樣的形式，就有什么樣的與之相適應(yīng)的內(nèi)容當形式適合于內(nèi)容時，可以促進內(nèi)容的發(fā)展當形式不適合于內(nèi)容時，就阻礙內(nèi)容的發(fā)展形式對內(nèi)容起決定作用任何形式都始終有利于內(nèi)容的發(fā)展 HYPERLINK http:/www.scude.cc/homework/j_acegi_logout Copyright2007 四川大學網(wǎng)絡(luò)教育學院版權(quán)所有內(nèi)容總結(jié)（1） HYPERLINK http:/www.scude.cc/首頁