世界古代史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（學(xué)生版）

1、世界古代史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：古代希臘羅馬的政治制度考 綱1.雅典民主政治。2.羅馬法。3.人文主義起源。課 標(biāo)1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。3.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值?！局R(shí)梳理】一、古希臘民主政治1希臘文明的搖籃（海洋文明）(1)自然地理環(huán)境：（材料見(jiàn)教材P22、選修1）地理位置：地中海地區(qū)、阿提卡半島(歐亞大陸的交界處)便于吸收古埃及和兩河流域的文明成果地形地貌：環(huán)海、海島眾多、多良港便于發(fā)展海外貿(mào)易和對(duì)外殖

2、民； 多山、彼此相對(duì)孤立難以統(tǒng)一，小國(guó)寡民，獨(dú)立自主；物產(chǎn)資源：出產(chǎn)葡萄、橄欖、優(yōu)質(zhì)陶土和大理石工商業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)概念具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體產(chǎn)生條件地理上相互隔絕產(chǎn)生時(shí)間公元前8前6世紀(jì)特點(diǎn)小國(guó)寡民，獨(dú)立自主，對(duì)外殖民 (2)城邦制度：【補(bǔ)充說(shuō)明】希臘眾城邦計(jì)有君主制（終身制世襲制）、貴族制（貴族集體統(tǒng)治-任期制-選舉制）、寡頭制（少數(shù)貴族集體統(tǒng)治）、民主制、僭主制（非法建立的個(gè)人統(tǒng)治）五種形式，突出代表是斯巴達(dá)的貴族制和雅典的民主制?！疽族e(cuò)易混】（P25本課要旨）錯(cuò)誤說(shuō)法有：自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有決定性影響；古代希臘的自然地理環(huán)境孕育了古代希臘民主的搖籃。2雅典民主政治的

3、產(chǎn)生和發(fā)展歷程奠基：梭倫改革確立：克利斯提尼改革頂峰：伯利克里改革時(shí)期前6世紀(jì)初前6世紀(jì)末前5世紀(jì)初對(duì)公民權(quán)的界定除婦女、外邦人、奴隸以外的雅典男性公民四等，財(cái)產(chǎn)十部落，用地域部落取代血緣部落權(quán)力機(jī)構(gòu)最高公民大會(huì)常設(shè)四百人議事會(huì)五百議事會(huì)，十將軍委員會(huì)司法公民陪審法庭民眾法庭陪審法庭保障措施廢除債奴制陶片放逐法工資，津貼雅典民主政治進(jìn)程中的地位或作用動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)基本鏟除了舊氏族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時(shí)代”特征人民主權(quán)、輪番而治、權(quán)力制約、法律至上、珍視自由獨(dú)

4、立3雅典民主政治的評(píng)價(jià)積極為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)； 民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就，偉大文明的催化劑；為人類提供了一種集體管理國(guó)家的新體制，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。（岳麓版）局限小國(guó)寡民的產(chǎn)物，少數(shù)人的民主，社會(huì)不公的暴力機(jī)器；過(guò)于泛濫的直接民主，成為社會(huì)動(dòng)亂、政治腐敗的隱患。實(shí)質(zhì)“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。【關(guān)鍵點(diǎn)撥】 (1)希臘民主制是由其獨(dú)特的環(huán)境、歷史、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合促成的。(2)梭倫改革奠定了雅典民主制的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革最終確立了民主制；伯利克里改革使民主制達(dá)到頂峰。(3)雅典民主

5、不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是成年男子的民主。二、羅馬法的起源與發(fā)展1羅馬法的發(fā)展歷程(1) 起源：從習(xí)慣法到成文法（成文法是羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物）習(xí)慣法：未被政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的法律，具有很強(qiáng)的伸縮性和不確定性。缺陷：多由貴族出身的法官，常常隨心所欲地解釋法律，損害平民利益。成文法：a.標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，制定十二銅表法。b.特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文清晰，審判、量刑皆有法可依。c.影響：保護(hù)了平民利益，但也保留了一些野蠻的習(xí)慣法。發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法（萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬對(duì)外征服擴(kuò)張的產(chǎn)物）公民法：羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法主要用來(lái)

6、調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，羅馬公民受到法律保護(hù)。萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。產(chǎn)生背景：隨著征服擴(kuò)張，到公元1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)控制歐、亞、非三大洲的廣闊疆域。版圖擴(kuò)大帶來(lái)新情況：不同民族之間的矛盾；被征服者對(duì)公民法的不滿；政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生許多新問(wèn)題顯然，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。組成部分：原有的公民法（成文法）、皇帝的命令、法學(xué)家的法律解釋等。6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法系統(tǒng)化和法典化，匯編完成民法大全，羅馬法體系最終完成。2羅馬法的作用和影響積極作用對(duì)羅馬是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，

7、緩解社會(huì)矛盾。對(duì)世界對(duì)近代歐美國(guó)家立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；是近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。局限羅馬法保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主利益。（P28圖片）三、西方人文主義思想的起源（公元前5前4世紀(jì)古希臘）1“人是萬(wàn)物的尺度”人文主義的最初體現(xiàn)(1)智者學(xué)派出現(xiàn)的背景 (2)研究范圍、主要代表和主張？ 2“美德即知識(shí)”人文主義的升華 背景： 主張： 作用：3人文主義的進(jìn)一步發(fā)展（代表人物、著作、主張）柏拉圖：亞里士多德：【問(wèn)題探究】古希臘民主政治主題1 古希臘民主政治的特點(diǎn)史料一我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，

8、每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。伯利克里闡釋 史料體現(xiàn)了法律至上、人民主權(quán)的特點(diǎn)。史料二“(雅典)每年年初召開(kāi)公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人得票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票)，則被放逐國(guó)外十年?！标U釋 史料體現(xiàn)了希臘民主制度中權(quán)力制約的特點(diǎn)。主題2雅典民主制的不足(1)民主范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人都被排除在外。(2)民主形式：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。(3)參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤

9、用。史料一直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國(guó)家(城邦)中才有可能。在這些國(guó)家中，鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸，人們相互間比較熟悉，一國(guó)政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。闡釋 史料說(shuō)明古希臘民主是原始直接的民主，僅適用于小國(guó)寡民狀態(tài)。史料二公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。哈蒙德希臘史史料三闡釋 史料表明古希臘民主是少數(shù)人的民主，婦女、兒童、奴隸、外邦人等不享有民主權(quán)利。二、羅馬法主題1羅馬法的發(fā)展歷程羅馬共和國(guó)時(shí)期，從習(xí)慣法到成文法，羅馬法形式固定；羅馬帝國(guó)時(shí)期，從公民法到萬(wàn)民

10、法，羅馬適用范圍擴(kuò)展；東羅馬帝國(guó)時(shí)期，民法大全匯編完成，羅馬法體系最終完成。主題2羅馬法的條文解讀史料一(節(jié)選自十二銅表法)表三第4條：債務(wù)人在拘禁期間，如愿意，可自費(fèi)供養(yǎng)。若無(wú)力自費(fèi)供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅，如愿意，亦可多給。表七第7條：沿道路地區(qū)的所有者應(yīng)沿道路構(gòu)筑圍墻，假如他們未曾用石頭搗固道路，則可在任何地方通行馱載的牲口。闡釋 史料表明十二銅表法在私法方面調(diào)整了家族、個(gè)人在財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利和義務(wù)；在公共事務(wù)方面制定了基本規(guī)章，在一定程度上限制了貴族隨意曲解法律。 史料二(節(jié)選自萬(wàn)民法)寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，

11、而非否認(rèn)事實(shí)的一方。闡釋 史料強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公平、平等、理性，體現(xiàn)了自然法思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。史料三(節(jié)選自查士丁尼民法大全)婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。未成年人也不得參與公務(wù)。如果用手或棒子打斷自由人的骨頭則應(yīng)繳納罰金三百阿司，如為奴隸，則為一百五十阿司。闡釋 史料體現(xiàn)了羅馬法保護(hù)奴隸主貴族利益，維護(hù)私有制度的法律?！緦ｎ}知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】地理環(huán)境城邦民主小國(guó)寡民雅典民主奠基頂峰確立衰落梭倫改革 克利斯提尼改革伯利克里改革被亞歷山大征服希臘民主制起源習(xí)慣法成文法形式十二銅表法發(fā)展公民法萬(wàn)民法結(jié)構(gòu)民法大全羅馬法古代希臘羅馬的政治制

12、度【練習(xí)題】希臘是歐洲文明的發(fā)源地?；卮餷一4題1“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè) 體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！皩?duì)此HYPERLINK /Article/材料的理解， 正確的是 A強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D政治文明完全由自然地理環(huán)境左右2關(guān)于雅典民主政治的表述 雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物，有其時(shí)代的局限性雅典的民主政治 為人類文明中政治組織形式的完善指出了一條道路 A都正確 B都不正確 C正確錯(cuò)誤 D錯(cuò)誤正確3所有合法公民均可參加的大會(huì)

13、是雅典實(shí)行直接民主制的具體體現(xiàn)，它每年要召開(kāi)40次。 它能運(yùn)行的最重要的前提是 A雅典是城邦小國(guó) B雅典高漲的參政熱情 C國(guó)家發(fā)放參政補(bǔ)貼 D必須參政的法律強(qiáng)制4 “陶片放逐法(OstraCism)”，是公元前5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實(shí)施的一項(xiàng)獨(dú)特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會(huì)第6次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議期間(12月)，常務(wù)委員會(huì)會(huì)詢問(wèn)公民大會(huì)是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士下面對(duì)其敘述，不正確的是 A是一種絕對(duì)民主的政治制度，在十二銅表法里可得到印證 B把反民主勢(shì)力置于公民大會(huì)的嚴(yán)密控制之下 C是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法 D是克里斯提尼改革的政治措施伯里克

14、利時(shí)代，雅典民主發(fā)展到曩高峰?；卮?7題5在伯里克利的民主改革中，最有利于平民參與政治的措施是 A廢除債務(wù)奴隸制 B取消擔(dān)任高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)資格，發(fā)放工作津貼 C創(chuàng)立“陶片放逐法” D選舉采用抽簽或舉手表決方式6古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他 們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼?！边@段HYPERLINK /Article/材料主要表明了 A古希臘是民主政體的發(fā)祥地 B波斯人非常贊賞希臘的制度 C波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專制 D古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上7一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說(shuō)：“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn) 到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@ 樣說(shuō)，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A疆域最遼闊 B民主政治發(fā)展到頂峰 C經(jīng)濟(jì)最繁榮 D對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝利古羅馬的法律制度成為古代歐洲文明的寶貴財(cái)富?；卮?10題8觀察圖片，下列對(duì)古代羅馬雕塑作品的認(rèn)識(shí)正確的是 是奴隸制文明的重要成果明顯地服膺基督教神權(quán)表明文藝復(fù)興成果豐碩蘊(yùn)含強(qiáng)烈的人文精神 A B C D9古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有