上課-人教版高中政治必修四課件：-用聯(lián)系的觀點看問題模板

1、知識梳理原理世界觀（原理）方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性、一切事物和周圍事物聯(lián)系著 、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系 、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題，切忌用孤立的觀點看問題。聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的.1、要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件；一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。二、用聯(lián)系的觀點看問題第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀你認(rèn)為在籃球比賽中哪個位置最重要?整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分

2、請發(fā)表一下進球感言 相互依賴 概 念整體部分事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一各個局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量看是多1.整體和部分的含義(一)堅持整體與部分的統(tǒng)一盲人摸象 從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里? 探究與共享(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團委、各年級、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)金牌的獲得與教練員、其他運動員、陪練員的勞動(5)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期哪些是整體?哪些是部分呢?整體從空間上看是什么?從時間上看是什么?生活中的整體與部分理解： 空間事物的全局時間事物發(fā)展的全

3、過程整體 部分空間事物的局部時間事物發(fā)展的各階段整體一部分多思考鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能，說明了二者之間是什么關(guān)系？庫里世界杯十佳球 神奇三分在球場上每個隊員為什么要遵守教練的戰(zhàn)術(shù)安排？整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)帥著部分,部分服從和服務(wù)于整體假設(shè)球場上只剩1名球員能干什么？請用一句話說明其中的道理整體具有部分所不具有的功能假設(shè)隊員們想怎么打就怎么打會有什么結(jié)果呢？地位作用不同功能不同2名隊員能干什么？3名隊員可以干什么? （2）地位、作用、功能不同 部分被支配地位受整體的制約服從于整體 整體主導(dǎo)地位統(tǒng)率部分具有部分不具備的功能不可分割整體由部分組成，整體功能的形成離

4、不開部分原有的功能;一只木桶是由長短不一的多塊木板拼合而成，水的容量取決于什么呢?戰(zhàn)國時期燕太子丹的故事 據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財?，放在盤子里，送給荊軻。 據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”

5、并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財啵旁诒P子里，送給荊軻。 斬斷之手，還是好手嗎？ 蘇軾在琴詩中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”兩則材料共同說明了什么道理？部分是整體中的部分,部分離開整體就不再具有部分的功能。A、相互依賴，密不可分 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在2.整體和部分的聯(lián)系國興則家昌,國破則家亡部分 整體影響整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；B、相互影響“熱保護部件破裂，航天飛機失事?！辈糠终w制約部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定

6、作用。2 整體與部分的關(guān)系 相互區(qū)別相互聯(lián)系 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段， 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著分。-部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；。 部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用； -整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。含義不同二者的地位作用和功能不同相互依賴相互影響另外，整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。庸人治馱 據(jù)說山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨特，手術(shù)之簡便舉世無雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說：“包你背直”。就讓

7、駝背伏在地上，他在駝背上放一門板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說：只要駝背能直，管你生死乎？哲學(xué)思考：這位醫(yī)生犯了什么錯誤？ 對我們有什么啟示？3、整體與部分關(guān)系的方法論意義 整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能。要求要求 部分的變化會影響整體的變化，關(guān)鍵部分甚至還會對整體起決定作用。（2）重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（1）樹立全局觀念，立足整體，選擇具佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。1、系統(tǒng)與要素的含義 由相互制約、相互作用的諸要素所構(gòu)成的有特定功能的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)整體與部分的關(guān)系在一定意義上也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。 組成系統(tǒng)整體

8、的各個部分。要素（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法太陽系是一個系統(tǒng) 地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。 如：天體系統(tǒng)（銀河系、太陽系、地月系等）、人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會保障體系、國家機構(gòu)體系、社會主義道德體系等，每一個系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。 C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2、系統(tǒng)的基本特征A.整體性B.有序性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和。 你知道田忌賽馬嗎？他是運用什么方法在賽馬中取勝的？田忌賽馬掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法談一談：勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌上中下

9、下中上齊威王田忌田忌賽馬還是原來的馬，只是調(diào)換了出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向 不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo) 根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序 通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整 閱讀課本59頁，從哲學(xué)角度分析田忌為什么能贏得比賽的勝利？想一想：整體功能總是大于部分功能之和 ？三個和尚沒水喝動 手 設(shè) 計 三個和尚為什么會沒水喝？為三個和尚設(shè)計管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一使之始終有水喝？比比誰的方案最有創(chuàng)意！談一談試一試： 導(dǎo)致這一結(jié)果的根

10、本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了11+13的效應(yīng)。 三個和尚輪流挑水，因為路太遠(yuǎn)了，挑一擔(dān)回來就累了。三個和尚商量了，干嗎那么累啊，三人分成三段接力挑嘛，第一個人挑一段坐下來休息，第二個人接著挑，第三個人挑到廟里，空桶回來再接著挑，這么接力挑以后這個水缸就是滿的了。方案一 三個和尚靠協(xié)作 三個和尚靠什么解決了喝水問題？ 老和尚把三個徒弟叫來了，說:“徒弟們從今天起我們廟里的規(guī)矩改變了，你們都給我挑水去，誰的水挑得最多,晚上吃飯給他加一道菜，誰的水挑得最少，菜減半或者吃白飯!”于是三個小和尚你追

11、我趕的，一會兒把缸里水挑滿了。方案二 三個和尚靠什么解決了喝水問題？ 三個和尚靠引進了新的機制，體制改革 三個和尚商量了，看山上的竹子很多，咱們干嗎挑水呢，把竹子砍下來一點兒，打通它，連成一個輸水管道，河邊上裝一個轆轆，第一和尚就搖水，水桶上去了，第二個和尚往漏斗里一倒，灌入水槽。第三個和尚在廟里頭把這個缸裝滿了，裝滿缸，三個人輪流，三天一換。方案三 三個和尚靠什么解決了喝水問題？ 三個和尚靠的是靠技術(shù)創(chuàng)新。3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到 ：（1）著眼于事物的整體性；（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（ 3）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。4、用綜合的思維方式來認(rèn)識事物 用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，既

12、要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。暢所欲言1.滴水不能行舟，獨木不能成林。2.花在樹則生，離枝則死；鳥在群則樂，離群則悲。3.一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團。 4.細(xì)節(jié)決定成敗 5.天下興亡，匹夫有責(zé)。6.畫龍點睛 7.一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強度。8、牙痛不是“病”，疼起來要人命。9.一著不慎，滿盤皆輸。10.牽一發(fā)而動全身。11.大河有水小河滿，大河無水小河干。12.從大處著眼，從小處著手。二、用聯(lián)系的觀點看問題（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一1、整體與部分的辨證關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）2、整體與部分

13、的辯證關(guān)系的方法論要求（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、系統(tǒng)的含義2、系統(tǒng)的基本特征 3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的三個方面：4、用綜合性思維方式認(rèn)識事物小結(jié)1、蘇軾在琴詩中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明A、事物與事物之間是有區(qū)別的B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C、整體具有部分所不具有的功能D、整體功能總大于部分功能之和C 2、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是( ) A、普遍性寓于特殊性之中。 B、局部離不開整體。 C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意

14、志為轉(zhuǎn)移。B3、一個木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個事實說明A聯(lián)系是普遍的、客觀的B木板的長短和木桶的容積是因果聯(lián)系C部分制約著整體D整體由部分組成的C4、青藏鐵路被世界稱之為與長城相媲美的偉大工程，不僅僅是因為它的長度與技術(shù)的先進，而且它是一條人和自然和諧的天路，青藏鐵路沿線的凍土、植被、濕地、自然景觀、江河水質(zhì)等都得到了有效地保護。由此可見人為事物的聯(lián)系是主觀的意識具有能動作用，人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系在實踐中要堅持用聯(lián)系的觀點看問題實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，要著眼于事物的整體性A B C DB5、沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明A、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用C、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開整體。B6、“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的做法A、符合一切從實際出發(fā)，實事求是的觀點B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點， 割裂了局部與整體的關(guān)系。C 、搞好局部就能好D、 割裂了頭與腳的關(guān)系B整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要 求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物 著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮