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文檔簡介
1、XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級語文期中教學(xué)反思XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級語文期中教學(xué)反思 定安思源實驗學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時的學(xué)習(xí)中,畫上圓滿的句號。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生??偸窍M胁煌膰L試,既是給學(xué)生和自己以新鮮之感,更要給自己一個補充能量的一個過程。因此,自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時,并沒有按照以往的經(jīng)驗進(jìn)行授課。今春開學(xué),便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時完成。第一課時,進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索,并分析藤野先生的人物形象。第二課時,抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程
2、。第三課時,集中分析本文的語言特色。三課時,有的放矢,側(cè)重點不同。第一課時,側(cè)重于整體掌握和理解課文;第二課時則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點來刻畫人物形象的特點;第三課時,則側(cè)重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生,讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始,到課文的分析,都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實踐生本教育的思想,一切從學(xué)生的角度出發(fā),根據(jù)學(xué)生的理解程度來授課。通過第一課時,重點的內(nèi)容落實到基礎(chǔ)知識和整體感知上。通過小組內(nèi)部的合作,交流,讓學(xué)生自己在交流的過程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識,在各個小組間的交流,讓更多的學(xué)生能
3、夠從別人那里獲得更多的信息。從實施的效果看,似乎還不錯。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實踐中檢驗。白居易不是說:試玉要燒三日滿,辨材需要七年期嗎!我們從小學(xué)習(xí)的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”不也是這個意思嗎!今年的教學(xué),我做了改變。授課前通過小組內(nèi)部的合作交流,將各自分散的信息進(jìn)行匯總,大家達(dá)成一個共識,之后選擇代表輪流發(fā)言。說到這里,還要提到小組的分配問題,在實踐過程中,發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個同學(xué)在發(fā)言,而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題,我覺得應(yīng)該這樣,每組四個人,每天一個人為對外發(fā)言人,其他人作為秘書,幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個,以此類推,每個人都有
4、一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會,這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用,也是一個問題。在講這個課時時,通過整理“我”和藤野先生的交往的事例,就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過程中,就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題,這樣就聯(lián)系到寫作上,在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情,寫一個我們身邊非常有特點的人物。整體上說來,自己這樣講藤野先生,條理清晰,層次分明,兩條線索并駕齊驅(qū),又相互補充相互融合,使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親,雖然課前設(shè)計,自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了,但是在實際的教學(xué)中還是感覺到有不妥之處。我的母親
5、的教學(xué)設(shè)計基本上是按照教參設(shè)計的,基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點重點,包括課后的練習(xí)題。但是這樣一個泛泛的學(xué)習(xí),缺少深入的研究,如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢?有關(guān)母親的事情都找出,并且分析了母親的品行,作者的思想感情。但是,如果提示學(xué)生思考,作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時,要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢?問題就在于這里作者要表現(xiàn)的是,母親并不是一個性格懦弱的人,性子綿軟的人,而是因為作為一個后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓,希望全家人都好好的,一切都如同她丈夫在世時一樣,其實母親所有的忍讓和忍耐包括對作者嚴(yán)格的教育都是源于對丈夫的深沉的愛,這種愛都發(fā)展到崇拜的程度,所以她希望,雖然丈夫不在了但
6、是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人,希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活,她嚴(yán)格教子,她寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因為愛,嚴(yán)格也是因為愛,胡適的母親就是這樣一個平凡而偉大的母親,一個充滿了愛的母親。這樣的一個深入研究,才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么,才可以真正的了解母親的品行,她的善良、寬厚,仁慈和崇高。這一點在教學(xué)設(shè)計上沒有出現(xiàn),就是因為當(dāng)時備課太草率,沒有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界,學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的,備課更是如此。學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),效果才會更好,這節(jié)課,如果加上更多的學(xué)生活動,學(xué)生的積極性會更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練,能把課文多讀幾遍,思考問
7、題的時候,能真正的動腦動口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點,有存在的問題,不能一味的埋怨學(xué)生,作為教師要因勢利導(dǎo),鉆研教材,研究教法,認(rèn)真的全心全意的對待每一個學(xué)生,努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來。所謂的教無止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩人牛漢寫的一篇回憶性散文,敘述了60年前第一本書的故事,由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意,同時也讓人感受到,上個世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況,帶給我們的還有詩人對生活的那份獨特感受。雖然這是一篇自讀課文,但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始,圍繞文題設(shè)計了如下內(nèi)容:書籍是人類進(jìn)步的階梯,誰還能清楚地記得讀過的第一本書是什么呢
8、?現(xiàn)代著名詩人牛漢寫過一篇回憶性文章我的第一本書,誰能告訴大家,牛漢的第一本書指什么?是怎樣的一本書?為何60年后仍然讓詩人念念不忘?這幾個問題的設(shè)置,一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣,從而快速引出課題。第二個教學(xué)環(huán)節(jié),研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上,簡介卜老恩的父與子,因為這是一組漫畫,圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事,表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡介這組漫畫,源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷,它酷似德國卜老恩的父與子中的一組畫?!睂Υ宋易プ 翱崴啤倍?,引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段,同時思索:圍繞書寫了哪些事?詩人為什么要這么說? 之
9、后引導(dǎo)學(xué)生思考:你喜歡牛漢的父親嗎?為什么?同時提前學(xué)生注意喬元貞的父親,在研討的過程中,有學(xué)生提出問題:同是做塾師,為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢?這個問題到是備課前沒有注意的問題,我引導(dǎo)學(xué)生讀課文,看看文章介紹了幾位老師,尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段,同時思考“弄不成”老師為什么弄不來其他兩本教材? 最后在拓展延伸環(huán)節(jié),我安排了一個交流內(nèi)容:假如喬元貞和牛漢,今天都來到了班級,你作為校報記者,你希望他們說些什么呢?呵呵,此問題一經(jīng)拋出,立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論,學(xué)生爭先恐后搶著回答呢??上Ш芸煜抡n鈴聲響了,這時我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié),由說變成寫,課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思
10、全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語文教學(xué)中實施美育。美育又被稱為情感教育,它通過可控的定向的方式運用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗,潛移默化地影響學(xué)生的情感價值取向,在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格?;谶@種美好的目的,我在本節(jié)課的美育實施中,有如下幾點做法體會:1、重視朗讀,欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到文章的美,首先要實施葉圣陶先生所說的“美讀”。再塑生命一文,本身已極富美感,通過多媒體課件配合學(xué)生讀書,調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等感覺經(jīng)驗,使學(xué)生在語言的流動中感受課文各種形式的美,進(jìn)入作品美的意境。同時,開展朗讀比賽,激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心,積極
11、投入課堂中,在追求神韻美的朗讀中,拉近了學(xué)生與文本的距離,從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、適時引導(dǎo),領(lǐng)悟美美育是一種情感教育,它的主要特點是以美感人,以情動人,用情感來輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀,已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語言美、人物美、意境美,使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感,教師還要根據(jù)學(xué)生的實際情況,適時引導(dǎo),將學(xué)生的情感流向引入軌道,以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴,從而體驗文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西,更是用心靈感受到一種情感的體驗。在本節(jié)課中,我讓學(xué)生換位體驗,在合作交流中,與文本、作者實現(xiàn)視界的融合,心靈的碰撞,領(lǐng)悟再塑生命的美感,進(jìn)入
12、角色,真正理解人物的處境,進(jìn)而理解人物的心境,與人物同呼吸共命運,從而感悟人物的精神美。3、展開聯(lián)想,創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在,也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的,他們的創(chuàng)造力也是無窮的,所以教師應(yīng)大膽放手,營造一個開放的空間,引導(dǎo)學(xué)生懂得思考,大膽發(fā)表自己的獨特見解。這一環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語言、美的形象、美的心靈之后,注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗,鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力,更實際鍛煉了語文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過的比較難的文章,學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我,課文比較難懂,不知道在說什么,課后的研討與
13、練習(xí)的思考題有很難,不知道答案在哪,也不知道該怎樣回答。的確,這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡單的,文章主要是兩部分,一部分寫他丑陋的外表,另一部分是寫他犀利的眼睛,就這么簡單的內(nèi)容,但茨威格的語言實在是很有趣,以至讓學(xué)生有了困惑,怎么有人可以不比喻和夸張用的這么好?!多了也就亂了。從教學(xué)的結(jié)果來看,這兩課時的教學(xué)是比較失敗的,特別是第二課時的教學(xué),學(xué)生就算看過托翁的材料,還是很難理解文章的深刻含義,于是課堂成了我的個人秀,學(xué)生只是聽眾。尤其是關(guān)于托翁是否幸福的話題的討論,根本沒有討論,幸福與否都是我在講,而學(xué)生只是在記答案。由此
14、也可以看出學(xué)生的知識含量是那么的有限,同時在大量材料中提出有用知識的能力也很弱。這方面的訓(xùn)練以后應(yīng)該有所加強(qiáng)。 期中教學(xué)反思一、重視基礎(chǔ)知識的穩(wěn)扎穩(wěn)打。生字詞的識記、名句的積累活用、詞義的理解運用等基礎(chǔ)性知識,對于初二學(xué)生來說仍然是非常重要的,關(guān)乎到初四的中考。所以在平時的教學(xué)中,我們依然下大氣力去寫練。與以往不同的是,更注意方法的傳授。例如“膾炙人口”這個詞許多學(xué)生寫錯,那就教他:“月”旁在古代是“肉”意,和“肉”有關(guān)的字一般都是“月”旁,如胳膊、腿腳、胸膛、腦袋等等?!澳挕笔乔屑?xì)的肉,“炙”是火上的烤肉,意思是好東西人人愛吃,比喻好的詩文人人愛讀,就像愛吃好東西一樣愛讀得拿不下嘴。這樣學(xué)生
15、就學(xué)一當(dāng)十了。再例如仿寫練習(xí),每一次練習(xí)都先領(lǐng)者學(xué)生復(fù)習(xí)仿句的三步法A句式B修辭C內(nèi)容,讓學(xué)生把方法、步驟把握住了,再運用。這樣就練一抵十了?;A(chǔ)知識方面還要進(jìn)一步抓學(xué)困生,讓他們爭取少失分。二、重視課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀知識點的學(xué)習(xí)、積累和運用雖然初二現(xiàn)代文閱讀不再從課內(nèi)選段出題,但我們從沒有忽視課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)。每一篇課文都是實例,力求從中教給一個或幾個語文課外閱讀中能用到的知識點。例如學(xué)習(xí)背影一課。我們就從中教給學(xué)生:A、學(xué)會簡潔概括寫人記事類文章的內(nèi)容。B、人物描寫的方法由本課的外貌、動作描寫擴(kuò)展到語言、心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫及其作用。C、理解什么是線索?常見的線索有那些。D、認(rèn)識反語修辭,體會其
16、作用。這樣,用一篇文章的深入學(xué)習(xí)牽出相似文章的知識點,使學(xué)生在課外閱讀中不至于無從下手。但現(xiàn)在看,學(xué)生一提課文就回想起曾經(jīng)學(xué)過這個知識,一到做課外閱讀就拋到九霄云外。例如這次期中考試中五(一)2小題,考的就是插敘的作用,在幾篇課文中都學(xué)過,但考試中得分率卻不高。原因就是練習(xí)得太少,想不到要用,下一段時間,盡快結(jié)束課文,重新梳理知識點,多選取相聯(lián)系課外閱讀來鞏固練習(xí)。三、文言文教學(xué)記誦和品讀要并重。通過這次期中考試,再次使我們認(rèn)識到文言文的積累、記誦很重要,熟練掌握課內(nèi)詞義,有助于課外文言文的理解詞義和翻譯句子,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟主旨。從考試來看,學(xué)生課內(nèi)詞義、翻譯不失分,但品讀卻得不到分。
17、例如六(一)3小題,是在講課時引導(dǎo)學(xué)生討論交流過的,當(dāng)時學(xué)生交流的非常好,但考試中只有少數(shù)學(xué)生得分,就是那些主動在課堂參與教學(xué)的學(xué)生。其余的學(xué)生你抄給我我就背下,不抄就不會。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很差,特別是中下游學(xué)生,語文成績就是從這樣題中拉開的。四、作文教學(xué)中寫、背結(jié)合。這學(xué)期在寫作教學(xué)中,我們把每周的一節(jié)閱讀課和作文課結(jié)合起來,先在作文課上指導(dǎo)學(xué)生寫作,再在閱讀課上品讀記背同題的優(yōu)秀作文,在比較中學(xué)習(xí)。例如和你在一起的作文練習(xí),我們的學(xué)生多寫和父母、同學(xué)在一起的親情、友情故事,我們在作文課上肯定優(yōu)點,多讀自己學(xué)生的作文。在閱讀課上則選取,如和書、和電腦、和汶川人民、和好習(xí)慣、和某種優(yōu)秀品質(zhì)等在
18、一起等不同的內(nèi)容,不同形式的作文在品讀的基礎(chǔ)上記誦優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫段、抒情議論段、哲理段、有特點的開頭段等,在比較中使每次作文有一點點提高??傊?,這段時間的教學(xué)中,我們初二組開動了腦筋,想了辦法,并努力去達(dá)到好的效果。下一階段,我們會針對教學(xué)中不足,繼續(xù)加強(qiáng)各個方面的強(qiáng)化訓(xùn)練;好的有效的方法接著運用XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級語文期中教學(xué)反思 定安思源實驗學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時的學(xué)習(xí)中,畫上圓滿的句號。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生??偸窍M胁煌膰L試,既是給學(xué)生和自己以新鮮之感,更要給自己一個補充能量的一個過程。因此,自己在講授這篇經(jīng)典
19、的回憶性散文時,并沒有按照以往的經(jīng)驗進(jìn)行授課。今春開學(xué),便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時完成。第一課時,進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索,并分析藤野先生的人物形象。第二課時,抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。第三課時,集中分析本文的語言特色。三課時,有的放矢,側(cè)重點不同。第一課時,側(cè)重于整體掌握和理解課文;第二課時則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點來刻畫人物形象的特點;第三課時,則側(cè)重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生,讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始,到課文的分析,都是如此進(jìn)
20、行的。這也是在逐步摸索中實踐生本教育的思想,一切從學(xué)生的角度出發(fā),根據(jù)學(xué)生的理解程度來授課。通過第一課時,重點的內(nèi)容落實到基礎(chǔ)知識和整體感知上。通過小組內(nèi)部的合作,交流,讓學(xué)生自己在交流的過程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識,在各個小組間的交流,讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。從實施的效果看,似乎還不錯。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實踐中檢驗。白居易不是說:試玉要燒三日滿,辨材需要七年期嗎!我們從小學(xué)習(xí)的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!辈灰彩沁@個意思嗎!今年的教學(xué),我做了改變。授課前通過小組內(nèi)部的合作交流,將各自分散的信息進(jìn)行匯總,大家達(dá)成一個共識,之后選擇代表輪流發(fā)言。
21、說到這里,還要提到小組的分配問題,在實踐過程中,發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個同學(xué)在發(fā)言,而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題,我覺得應(yīng)該這樣,每組四個人,每天一個人為對外發(fā)言人,其他人作為秘書,幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個,以此類推,每個人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會,這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用,也是一個問題。在講這個課時時,通過整理“我”和藤野先生的交往的事例,就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過程中,就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題,這樣就聯(lián)系到寫作上,在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情,寫一個我們身邊非常有特點的人物
22、。整體上說來,自己這樣講藤野先生,條理清晰,層次分明,兩條線索并駕齊驅(qū),又相互補充相互融合,使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親,雖然課前設(shè)計,自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了,但是在實際的教學(xué)中還是感覺到有不妥之處。我的母親的教學(xué)設(shè)計基本上是按照教參設(shè)計的,基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點重點,包括課后的練習(xí)題。但是這樣一個泛泛的學(xué)習(xí),缺少深入的研究,如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢?有關(guān)母親的事情都找出,并且分析了母親的品行,作者的思想感情。但是,如果提示學(xué)生思考,作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時,要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢?問題就在于這里作者要表現(xiàn)的是,母親并
23、不是一個性格懦弱的人,性子綿軟的人,而是因為作為一個后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓,希望全家人都好好的,一切都如同她丈夫在世時一樣,其實母親所有的忍讓和忍耐包括對作者嚴(yán)格的教育都是源于對丈夫的深沉的愛,這種愛都發(fā)展到崇拜的程度,所以她希望,雖然丈夫不在了但是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人,希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活,她嚴(yán)格教子,她寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因為愛,嚴(yán)格也是因為愛,胡適的母親就是這樣一個平凡而偉大的母親,一個充滿了愛的母親。這樣的一個深入研究,才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么,才可以真正的了解母親的品行,她的善良、寬厚,仁慈和崇高。這一點在
24、教學(xué)設(shè)計上沒有出現(xiàn),就是因為當(dāng)時備課太草率,沒有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界,學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的,備課更是如此。學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),效果才會更好,這節(jié)課,如果加上更多的學(xué)生活動,學(xué)生的積極性會更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練,能把課文多讀幾遍,思考問題的時候,能真正的動腦動口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點,有存在的問題,不能一味的埋怨學(xué)生,作為教師要因勢利導(dǎo),鉆研教材,研究教法,認(rèn)真的全心全意的對待每一個學(xué)生,努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來。所謂的教無止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩人牛漢寫的一篇回憶性散文,敘述了60年前第一本書的故事,由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意,
25、同時也讓人感受到,上個世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況,帶給我們的還有詩人對生活的那份獨特感受。雖然這是一篇自讀課文,但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始,圍繞文題設(shè)計了如下內(nèi)容:書籍是人類進(jìn)步的階梯,誰還能清楚地記得讀過的第一本書是什么呢?現(xiàn)代著名詩人牛漢寫過一篇回憶性文章我的第一本書,誰能告訴大家,牛漢的第一本書指什么?是怎樣的一本書?為何60年后仍然讓詩人念念不忘?這幾個問題的設(shè)置,一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣,從而快速引出課題。第二個教學(xué)環(huán)節(jié),研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上,簡介卜老恩的父與子,因為這是一組漫畫,圍繞慈父與稚子發(fā)生
26、的一系列忍俊不禁的小故事,表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡介這組漫畫,源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷,它酷似德國卜老恩的父與子中的一組畫?!睂Υ宋易プ 翱崴啤倍?,引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段,同時思索:圍繞書寫了哪些事?詩人為什么要這么說? 之后引導(dǎo)學(xué)生思考:你喜歡牛漢的父親嗎?為什么?同時提前學(xué)生注意喬元貞的父親,在研討的過程中,有學(xué)生提出問題:同是做塾師,為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢?這個問題到是備課前沒有注意的問題,我引導(dǎo)學(xué)生讀課文,看看文章介紹了幾位老師,尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段,同時思考“弄不成”老師為什么弄不來其他兩本教材? 最后在拓展延伸環(huán)節(jié),我安排了一個
27、交流內(nèi)容:假如喬元貞和牛漢,今天都來到了班級,你作為校報記者,你希望他們說些什么呢?呵呵,此問題一經(jīng)拋出,立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論,學(xué)生爭先恐后搶著回答呢??上Ш芸煜抡n鈴聲響了,這時我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié),由說變成寫,課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語文教學(xué)中實施美育。美育又被稱為情感教育,它通過可控的定向的方式運用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗,潛移默化地影響學(xué)生的情感價值取向,在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格?;谶@種美好的目的,我在本節(jié)課的美育實施中,有如下幾點做法體會:1、重視朗讀,欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)
28、生感受到文章的美,首先要實施葉圣陶先生所說的“美讀”。再塑生命一文,本身已極富美感,通過多媒體課件配合學(xué)生讀書,調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等感覺經(jīng)驗,使學(xué)生在語言的流動中感受課文各種形式的美,進(jìn)入作品美的意境。同時,開展朗讀比賽,激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心,積極投入課堂中,在追求神韻美的朗讀中,拉近了學(xué)生與文本的距離,從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、適時引導(dǎo),領(lǐng)悟美美育是一種情感教育,它的主要特點是以美感人,以情動人,用情感來輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀,已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語言美、人物美、意境美,使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感,教師還要根據(jù)學(xué)生的實際情況,適時引導(dǎo),將
29、學(xué)生的情感流向引入軌道,以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴,從而體驗文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西,更是用心靈感受到一種情感的體驗。在本節(jié)課中,我讓學(xué)生換位體驗,在合作交流中,與文本、作者實現(xiàn)視界的融合,心靈的碰撞,領(lǐng)悟再塑生命的美感,進(jìn)入角色,真正理解人物的處境,進(jìn)而理解人物的心境,與人物同呼吸共命運,從而感悟人物的精神美。3、展開聯(lián)想,創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在,也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的,他們的創(chuàng)造力也是無窮的,所以教師應(yīng)大膽放手,營造一個開放的空間,引導(dǎo)學(xué)生懂得思考,大膽發(fā)表自己的獨特見解。這一環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語言、美的形象、美的心靈之
30、后,注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗,鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力,更實際鍛煉了語文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過的比較難的文章,學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我,課文比較難懂,不知道在說什么,課后的研討與練習(xí)的思考題有很難,不知道答案在哪,也不知道該怎樣回答。的確,這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡單的,文章主要是兩部分,一部分寫他丑陋的外表,另一部分是寫他犀利的眼睛,就這么簡單的內(nèi)容,但茨威格的語言實在是很有趣,以至讓學(xué)生有了困惑,怎么有人可以不比喻和夸張用的這么好?!多了也就亂了。
31、從教學(xué)的結(jié)果來看,這兩課時的教學(xué)是比較失敗的,特別是第二課時的教學(xué),學(xué)生就算看過托翁的材料,還是很難理解文章的深刻含義,于是課堂成了我的個人秀,學(xué)生只是聽眾。尤其是關(guān)于托翁是否幸福的話題的討論,根本沒有討論,幸福與否都是我在講,而學(xué)生只是在記答案。由此也可以看出學(xué)生的知識含量是那么的有限,同時在大量材料中提出有用知識的能力也很弱。這方面的訓(xùn)練以后應(yīng)該有所加強(qiáng)。 期中教學(xué)反思一、重視基礎(chǔ)知識的穩(wěn)扎穩(wěn)打。生字詞的識記、名句的積累活用、詞義的理解運用等基礎(chǔ)性知識,對于初二學(xué)生來說仍然是非常重要的,關(guān)乎到初四的中考。所以在平時的教學(xué)中,我們依然下大氣力去寫練。與以往不同的是,更注意方法的傳授。例如“膾
32、炙人口”這個詞許多學(xué)生寫錯,那就教他:“月”旁在古代是“肉”意,和“肉”有關(guān)的字一般都是“月”旁,如胳膊、腿腳、胸膛、腦袋等等?!澳挕笔乔屑?xì)的肉,“炙”是火上的烤肉,意思是好東西人人愛吃,比喻好的詩文人人愛讀,就像愛吃好東西一樣愛讀得拿不下嘴。這樣學(xué)生就學(xué)一當(dāng)十了。再例如仿寫練習(xí),每一次練習(xí)都先領(lǐng)者學(xué)生復(fù)習(xí)仿句的三步法A句式B修辭C內(nèi)容,讓學(xué)生把方法、步驟把握住了,再運用。這樣就練一抵十了?;A(chǔ)知識方面還要進(jìn)一步抓學(xué)困生,讓他們爭取少失分。二、重視課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀知識點的學(xué)習(xí)、積累和運用雖然初二現(xiàn)代文閱讀不再從課內(nèi)選段出題,但我們從沒有忽視課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)。每一篇課文都是實例,力求從中教給一個或幾
33、個語文課外閱讀中能用到的知識點。例如學(xué)習(xí)背影一課。我們就從中教給學(xué)生:A、學(xué)會簡潔概括寫人記事類文章的內(nèi)容。B、人物描寫的方法由本課的外貌、動作描寫擴(kuò)展到語言、心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫及其作用。C、理解什么是線索?常見的線索有那些。D、認(rèn)識反語修辭,體會其作用。這樣,用一篇文章的深入學(xué)習(xí)牽出相似文章的知識點,使學(xué)生在課外閱讀中不至于無從下手。但現(xiàn)在看,學(xué)生一提課文就回想起曾經(jīng)學(xué)過這個知識,一到做課外閱讀就拋到九霄云外。例如這次期中考試中五(一)2小題,考的就是插敘的作用,在幾篇課文中都學(xué)過,但考試中得分率卻不高。原因就是練習(xí)得太少,想不到要用,下一段時間,盡快結(jié)束課文,重新梳理知識點,多選取相聯(lián)系
34、課外閱讀來鞏固練習(xí)。三、文言文教學(xué)記誦和品讀要并重。通過這次期中考試,再次使我們認(rèn)識到文言文的積累、記誦很重要,熟練掌握課內(nèi)詞義,有助于課外文言文的理解詞義和翻譯句子,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟主旨。從考試來看,學(xué)生課內(nèi)詞義、翻譯不失分,但品讀卻得不到分。例如六(一)3小題,是在講課時引導(dǎo)學(xué)生討論交流過的,當(dāng)時學(xué)生交流的非常好,但考試中只有少數(shù)學(xué)生得分,就是那些主動在課堂參與教學(xué)的學(xué)生。其余的學(xué)生你抄給我我就背下,不抄就不會。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很差,特別是中下游學(xué)生,語文成績就是從這樣題中拉開的。四、作文教學(xué)中寫、背結(jié)合。這學(xué)期在寫作教學(xué)中,我們把每周的一節(jié)閱讀課和作文課結(jié)合起來,先在作文課上指導(dǎo)學(xué)
35、生寫作,再在閱讀課上品讀記背同題的優(yōu)秀作文,在比較中學(xué)習(xí)。例如和你在一起的作文練習(xí),我們的學(xué)生多寫和父母、同學(xué)在一起的親情、友情故事,我們在作文課上肯定優(yōu)點,多讀自己學(xué)生的作文。在閱讀課上則選取,如和書、和電腦、和汶川人民、和好習(xí)慣、和某種優(yōu)秀品質(zhì)等在一起等不同的內(nèi)容,不同形式的作文在品讀的基礎(chǔ)上記誦優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫段、抒情議論段、哲理段、有特點的開頭段等,在比較中使每次作文有一點點提高??傊@段時間的教學(xué)中,我們初二組開動了腦筋,想了辦法,并努力去達(dá)到好的效果。下一階段,我們會針對教學(xué)中不足,繼續(xù)加強(qiáng)各個方面的強(qiáng)化訓(xùn)練;好的有效的方法接著運用XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級語文期中教學(xué)反思 定
36、安思源實驗學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時的學(xué)習(xí)中,畫上圓滿的句號。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生??偸窍M胁煌膰L試,既是給學(xué)生和自己以新鮮之感,更要給自己一個補充能量的一個過程。因此,自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時,并沒有按照以往的經(jīng)驗進(jìn)行授課。今春開學(xué),便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時完成。第一課時,進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索,并分析藤野先生的人物形象。第二課時,抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。第三課時,集中分析本文的語言特色。三課時,有的放矢,側(cè)重點不同。第一課時,側(cè)重于整體掌握和理解
37、課文;第二課時則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點來刻畫人物形象的特點;第三課時,則側(cè)重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生,讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始,到課文的分析,都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實踐生本教育的思想,一切從學(xué)生的角度出發(fā),根據(jù)學(xué)生的理解程度來授課。通過第一課時,重點的內(nèi)容落實到基礎(chǔ)知識和整體感知上。通過小組內(nèi)部的合作,交流,讓學(xué)生自己在交流的過程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識,在各個小組間的交流,讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。從實施的效果看,似乎還不錯。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多
38、的效果要從實踐中檢驗。白居易不是說:試玉要燒三日滿,辨材需要七年期嗎!我們從小學(xué)習(xí)的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!辈灰彩沁@個意思嗎!今年的教學(xué),我做了改變。授課前通過小組內(nèi)部的合作交流,將各自分散的信息進(jìn)行匯總,大家達(dá)成一個共識,之后選擇代表輪流發(fā)言。說到這里,還要提到小組的分配問題,在實踐過程中,發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個同學(xué)在發(fā)言,而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題,我覺得應(yīng)該這樣,每組四個人,每天一個人為對外發(fā)言人,其他人作為秘書,幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個,以此類推,每個人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會,這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用
39、,也是一個問題。在講這個課時時,通過整理“我”和藤野先生的交往的事例,就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過程中,就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題,這樣就聯(lián)系到寫作上,在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情,寫一個我們身邊非常有特點的人物。整體上說來,自己這樣講藤野先生,條理清晰,層次分明,兩條線索并駕齊驅(qū),又相互補充相互融合,使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親,雖然課前設(shè)計,自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了,但是在實際的教學(xué)中還是感覺到有不妥之處。我的母親的教學(xué)設(shè)計基本上是按照教參設(shè)計的,基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點重點,包括課后的練習(xí)題。但是
40、這樣一個泛泛的學(xué)習(xí),缺少深入的研究,如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢?有關(guān)母親的事情都找出,并且分析了母親的品行,作者的思想感情。但是,如果提示學(xué)生思考,作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時,要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢?問題就在于這里作者要表現(xiàn)的是,母親并不是一個性格懦弱的人,性子綿軟的人,而是因為作為一個后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓,希望全家人都好好的,一切都如同她丈夫在世時一樣,其實母親所有的忍讓和忍耐包括對作者嚴(yán)格的教育都是源于對丈夫的深沉的愛,這種愛都發(fā)展到崇拜的程度,所以她希望,雖然丈夫不在了但是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人,希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活,她嚴(yán)格教子,她
41、寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因為愛,嚴(yán)格也是因為愛,胡適的母親就是這樣一個平凡而偉大的母親,一個充滿了愛的母親。這樣的一個深入研究,才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么,才可以真正的了解母親的品行,她的善良、寬厚,仁慈和崇高。這一點在教學(xué)設(shè)計上沒有出現(xiàn),就是因為當(dāng)時備課太草率,沒有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界,學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的,備課更是如此。學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),效果才會更好,這節(jié)課,如果加上更多的學(xué)生活動,學(xué)生的積極性會更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練,能把課文多讀幾遍,思考問題的時候,能真正的動腦動口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點,有存在的問題,不能一味的埋怨學(xué)生,作為教師要
42、因勢利導(dǎo),鉆研教材,研究教法,認(rèn)真的全心全意的對待每一個學(xué)生,努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來。所謂的教無止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩人牛漢寫的一篇回憶性散文,敘述了60年前第一本書的故事,由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意,同時也讓人感受到,上個世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況,帶給我們的還有詩人對生活的那份獨特感受。雖然這是一篇自讀課文,但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始,圍繞文題設(shè)計了如下內(nèi)容:書籍是人類進(jìn)步的階梯,誰還能清楚地記得讀過的第一本書是什么呢?現(xiàn)代著名詩人牛漢寫過一篇回憶性文章我的第一本書,誰能告訴大家,牛漢的第一本書指什么?是怎樣的一
43、本書?為何60年后仍然讓詩人念念不忘?這幾個問題的設(shè)置,一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣,從而快速引出課題。第二個教學(xué)環(huán)節(jié),研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上,簡介卜老恩的父與子,因為這是一組漫畫,圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事,表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡介這組漫畫,源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷,它酷似德國卜老恩的父與子中的一組畫?!睂Υ宋易プ 翱崴啤倍?,引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段,同時思索:圍繞書寫了哪些事?詩人為什么要這么說? 之后引導(dǎo)學(xué)生思考:你喜歡牛漢的父親嗎?為什么?同時提前學(xué)生注意喬元貞的父親,在研討的過程中,有學(xué)生
44、提出問題:同是做塾師,為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢?這個問題到是備課前沒有注意的問題,我引導(dǎo)學(xué)生讀課文,看看文章介紹了幾位老師,尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段,同時思考“弄不成”老師為什么弄不來其他兩本教材? 最后在拓展延伸環(huán)節(jié),我安排了一個交流內(nèi)容:假如喬元貞和牛漢,今天都來到了班級,你作為校報記者,你希望他們說些什么呢?呵呵,此問題一經(jīng)拋出,立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論,學(xué)生爭先恐后搶著回答呢。可惜很快下課鈴聲響了,這時我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié),由說變成寫,課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語文教學(xué)中實施美育。美育又被稱為情感
45、教育,它通過可控的定向的方式運用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗,潛移默化地影響學(xué)生的情感價值取向,在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格?;谶@種美好的目的,我在本節(jié)課的美育實施中,有如下幾點做法體會:1、重視朗讀,欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到文章的美,首先要實施葉圣陶先生所說的“美讀”。再塑生命一文,本身已極富美感,通過多媒體課件配合學(xué)生讀書,調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等感覺經(jīng)驗,使學(xué)生在語言的流動中感受課文各種形式的美,進(jìn)入作品美的意境。同時,開展朗讀比賽,激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心,積極投入課堂中,在追求神韻美的朗讀中,拉近了學(xué)生與文本的距離,從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、
46、適時引導(dǎo),領(lǐng)悟美美育是一種情感教育,它的主要特點是以美感人,以情動人,用情感來輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀,已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語言美、人物美、意境美,使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感,教師還要根據(jù)學(xué)生的實際情況,適時引導(dǎo),將學(xué)生的情感流向引入軌道,以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴,從而體驗文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西,更是用心靈感受到一種情感的體驗。在本節(jié)課中,我讓學(xué)生換位體驗,在合作交流中,與文本、作者實現(xiàn)視界的融合,心靈的碰撞,領(lǐng)悟再塑生命的美感,進(jìn)入角色,真正理解人物的處境,進(jìn)而理解人物的心境,與人物同呼吸共命運,從而感悟人物的精神美。3、展開
47、聯(lián)想,創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在,也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的,他們的創(chuàng)造力也是無窮的,所以教師應(yīng)大膽放手,營造一個開放的空間,引導(dǎo)學(xué)生懂得思考,大膽發(fā)表自己的獨特見解。這一環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語言、美的形象、美的心靈之后,注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗,鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力,更實際鍛煉了語文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過的比較難的文章,學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我,課文比較難懂,不知道在說什么,課后的研討與練習(xí)的思考題有很難,不知道答案在哪,也不知道該怎樣回答。的確,這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡
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