關(guān)于公交車讓座問題的社會調(diào)查報(bào)告

1、關(guān)于公交車讓座問題的社會調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查目的：公交車是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｒ姷慕煌üぞ?，它方便了我們大家的出行。公交車上的讓座情況，體現(xiàn)了這輛公交車所在城市的文明程度。可以這樣說，公交車部分的反應(yīng)了這座城市中居民的大體素質(zhì)。公交車讓座折射的是公民的素質(zhì)與道德。希望通過此調(diào)查，了解到大部分人對于公交車上讓座這一問題的觀點(diǎn)。二、調(diào)查方法：1：問卷調(diào)查2：實(shí)地采訪三、調(diào)查時間：201年110月18日至20年110月28日四、調(diào)查內(nèi)容：（一）【社會角度觀察】：讓座到底是義務(wù)，還是自覺？如果是義務(wù)，眼下的座位設(shè)計(jì)存在問題；如果不是義務(wù)，僅僅是自覺，那么，我們固然可以對讓座給予贊賞，但對于不讓座，也不應(yīng)該

2、給予鄙視。自覺讓座跟兩種情況有關(guān)：一種是道德素質(zhì)，另一種是具體情況。不讓座不全是道德素質(zhì)不高的緣故，“我們比他們這些老人累多了”這樣的理由未必荒唐。如果我們真覺得不讓座是多么接受不了的事情，那么不妨把讓座變成義務(wù)。在公交車座位的設(shè)計(jì)上明確“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ蛴眯涯刻崾?，或用醒目顏色，或用醒目設(shè)計(jì)，讓其他乘客知道這些是專座，非特殊乘客不能坐，起碼在特殊乘客上車的時候必須讓座，把“我想讓就讓、不想讓不讓”的自覺，變成“必須讓”的義務(wù)。從社會對不讓座的苛責(zé)來看，讓座應(yīng)當(dāng)成為一種義務(wù)；但從公交車的設(shè)計(jì)來看，讓座是一種自覺。正是這樣矛盾的現(xiàn)實(shí)，才使讓座成為一個社會話題。我覺得，有必要明確讓座到底是義務(wù)

3、還是自覺。如果是義務(wù)，就改進(jìn)公交車座位的設(shè)計(jì)；如果不是義務(wù)，就請批評者閉嘴。二）【問卷調(diào)查】：關(guān)于“公交讓座”行為的調(diào)查問卷您經(jīng)常坐公交車嗎？（單選）經(jīng)常偶爾沒有您有過公交車上給人讓座的經(jīng)歷嗎？（單選）經(jīng)常有偶爾有B沒有C你所選擇的讓座對象有哪些（多選）老人殘疾人兒童孕婦抱小孩的人病人您認(rèn)為在什么情況下您會主動讓座（多選）無論什么情況下自己比較方便時售票員要求下看到需要幫助的人時E要幫助的人就長在我旁邊時看情況F如果你不想讓座，會怎么做（多選）上車后直奔后排座位，盡量靠里坐低著頭，做打瞌睡朝窗外看，裝沒看見D不會出現(xiàn)這種情況如果在公交車上你自己沒有座位，還會幫老弱病殘?jiān)袑ふ易粏?？（單選）會，

4、我會友好地提醒有座位的人讓座不會，讓不讓座是人家的自由視情況而定對于積極讓座的人，應(yīng)該給予支持鼓勵嗎？（單選）A應(yīng)該不應(yīng)該不無所謂C您覺得讓座最能反應(yīng)一個人的什么品質(zhì)？（多選）善良正義尊老愛幼受過良好教育有教養(yǎng)助人為樂H其他9您覺得有必要向大家宣傳讓座這一美德嗎？（單選）A有必要沒必要不10您覺得讓座能折射出什么社會問題（多選）人的品德高尚社會的和諧融洽社會素質(zhì)的提升其他11你認(rèn)為應(yīng)該用哪些媒介去宣揚(yáng)“公車讓座”這種道德風(fēng)尚呢？（多選）廣播電視計(jì)算機(jī)報(bào)刊其他12假如公車上有老弱婦孺，你會主動提醒別人讓座給那些老弱婦孺嗎？A會不會不沒必要C13你覺得當(dāng)今人們的讓座意識如何？A很好較好不差C極差D

5、14我國曾經(jīng)大力宣揚(yáng)“八榮八恥”,你覺得有一定程度上提高了我們大學(xué)生的“公車讓座”的意識嗎？A有一般不沒有C15假如你到了60歲，你還會給比你年齡還大的長輩讓座嗎？肯定會不一定肯定不會（三）【調(diào)查結(jié)果】認(rèn)為有必要將此行為推廣到全國各省市、自治區(qū)的占了半數(shù)以上，大多數(shù)人有給人讓座的經(jīng)歷，同時，選擇讓座的對象主要集中在老人，殘疾人，孕婦和抱小孩的。在別人需要幫助時，讓座意識變強(qiáng)，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，一般情況下，乘客上車會選擇靠后的座位就坐，如果自己沒有座位，幫老弱病殘弱找座位的意識相對就薄弱。如今非常支持大學(xué)生讓座，這反應(yīng)一個人善良、尊老愛幼，是有教養(yǎng)和助人為樂的體現(xiàn)。所以，非常有必要向大家宣傳這一美德，

6、這折射的是人的品德高尚、社會的和諧融洽以及社會素質(zhì)的提升。絕大部分的群眾認(rèn)為應(yīng)通過電視等媒介去宣揚(yáng)“公車讓座”這種道德風(fēng)尚。不過在主動提醒別人讓座給那些老弱婦孺問題上猶豫的人不少。通過調(diào)查，可見大學(xué)生的讓座意識較好，受到了“八榮八恥”的影響。四）【訪談實(shí)錄】成人：普遍情況下，三四十歲的婦女會讓座，男士讓座意識普遍要差。學(xué)生：大人很少給老弱病殘?jiān)腥巳鹤屪?，孩子主要受到社會道德等因素影響，現(xiàn)在看來，小學(xué)生的讓座意識強(qiáng)很多。五、調(diào)查情況分析一提到“公交車上讓座”就必然要引出“文明”、“雷鋒精神”等話題。在社會發(fā)展越來越多元的狀態(tài)下，也不能一味的用“雷鋒精神”來衡量現(xiàn)代的復(fù)雜多元?！肮蛔屪币矐?yīng)該與

7、時俱進(jìn)。一方面，有的人確實(shí)需要得到座位。比如孕婦，他們本來就行動不便，應(yīng)該得到特殊的關(guān)照。況且，一個挺著肚子的孕婦不可能有事沒事去擠公交車。不管是為了將來的家庭生活，還是為了現(xiàn)在的工作，一個母親不畏艱辛的奮斗形象，有理由得到大家的認(rèn)可和支持，更何況區(qū)區(qū)一個座位。同樣的，那些為社會奉獻(xiàn)余熱的老年人，也應(yīng)該得到年輕人讓來的座位。另一方面，有的人不應(yīng)該得到座位。比如面對壓力十足、身心俱疲的中學(xué)生的那些紅光滿面的老人，趕早場買便宜雞蛋或者干脆就是為了獲得“早場獎勵”的那些人。再者，有些比較倔強(qiáng)，不服老的老人。他們年事已高，但是依然可以以硬漢的形象挺立在這個時代。如果給他們讓座，有可能不僅得不到感激，還有可能被埋怨。在這個時候，我們對他們的景仰與愛戴，應(yīng)該駐留于理解與欣慰的眼神、簡單而默契的動作中。六、自我總結(jié)：在公交車上提倡給“老弱病殘?jiān)小白屪菦]錯的，但是也應(yīng)該同時提倡一下，讓那些被讓座的人，向給他們讓座的人予以適當(dāng)?shù)母兄x。接受讓座別接受的太理所應(yīng)當(dāng)，互相之間本來就沒有長輩晚輩的關(guān)系，人家只是在公交車上不期而遇的陌生人，年輕人沒有必然的、照顧陌生老人的義務(wù)，讓座只是一種道德的具體體現(xiàn)。因此，