八上短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)八上短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū) 【作者介紹】陶弘景 45_年53_年 ，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，卒謚貞白先生。南朝梁時(shí)期的茅山派代表人物之一，同時(shí)也是著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家。丹陽(yáng)秣m陵今江蘇南京人。自幼聰明異常，十五歲著尋山志。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山茅山。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫(huà)了一張畫(huà)，兩頭牛，一個(gè)自在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見(jiàn)，便知其意，雖不為官，但書(shū)信不斷，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙

2、，雜有儒家和觀點(diǎn)。工草隸行書(shū)尤妙。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的神農(nóng)本草經(jīng)，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成本草經(jīng)集注七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲(chóng)、獸、果、菜、米實(shí)分類，對(duì)本草學(xué)的開(kāi)展有一定的影響原書(shū)已佚，如今敦煌發(fā)現(xiàn)殘本其內(nèi)容為歷代本草書(shū)籍收載，得以流傳。答謝中書(shū)書(shū)是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信，反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作可以談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩?！驹摹看鹬x中書(shū)書(shū)

3、陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)yue以來(lái)，未復(fù)有能與y其奇者。【譯文】山川風(fēng)光的美麗，自古以來(lái)就是人們共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰插入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落下的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，再也沒(méi)有可以欣賞這種奇麗風(fēng)光的人了?！咀⑨尅?.本文節(jié)選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文。卷四十六。陶弘景4

4、56-536，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書(shū)畫(huà)家，醫(yī)學(xué)家，丹陽(yáng)秣陵現(xiàn)江蘇南京人，人稱山中宰相。有陶隱居集 2.交輝：交相輝映 3.四時(shí)：四季 4.歇：停頓，消散 5.頹：落，落下，墜落 6.沉鱗：潛游在水里的魚(yú) 7.欲界：把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即指人間。8.仙都：神仙生活于其中的美妙世界 9.康樂(lè)：南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)，山水詩(shī)派創(chuàng)始人。因世襲康樂(lè)公，世稱康樂(lè)。10.與y：參與，這里指欣賞 【古今異義】四時(shí)俱備時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間 曉霧將歇歇 古義：消散 今義：休息 夕日欲頹頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡 古來(lái)共談?wù)劊汗帕x

5、：稱贊 今義：議論 【一詞多義】夕日欲頹將要 實(shí)是欲界之仙都欲界，指人間 【詞類活用】 五色交輝 輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映 【賞析】答謝中書(shū)書(shū)是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作可以談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸詳細(xì)描繪了秀美的山川風(fēng)光。“頂峰入云，清流見(jiàn)底”，竭力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)

6、、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完好、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)是欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人可以欣賞它的妙處，而作者卻可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢

7、于言表。王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！北疚膶?xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃活力，通過(guò)上下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相交融的生命愉悅，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢?！厩楦小孔匀痪拔锏木_麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語(yǔ)言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美互相作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫(huà)。全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸詳細(xì)描繪了秀美的山川風(fēng)光，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無(wú)疑?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人可以欣賞它的妙處，而作者卻可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言