探究繼承創(chuàng)新發(fā)展

1、探究 繼承 創(chuàng)新 發(fā)展小語整改點滴談內蒙古呼倫貝爾市阿榮旗那吉屯第二小學 王小華語文教學是人文性與工具性的有機統(tǒng)一。工具性是人文性的載體，人文性是工具性的靈魂。十多年來，小學語文教學改革取得了一定的成就。語文課堂出現(xiàn)了一些新的變化:激發(fā)兒童興趣多了，使用多媒體多了，合作學習多了，學生搜集的資料多了，學生對文本的多元解讀多了“語言是思維的工具，生活的工具，人際交往的工具，終身學習的工具。更為重要的，它不僅是人發(fā)展的工具，而且是人發(fā)展的本身。人之所以成為人，就因為他擁有了語言。離開了語言，就根本談不上人的發(fā)展?！保ㄒ躁愮娏海浩诖赫Z文教育的第三次轉變），正是因為學校以全面貫徹教育方針為主要內容的

2、整體改革，更新教學觀念，全面規(guī)劃，才使小學語文整體改革出現(xiàn)了新的成果。樹立正確的語文教育觀“大語文”教育觀認為，學生語文能力的發(fā)展受多種因素影響，提高學生的語文能力，不能把全部希望僅僅寄托在課堂上，而要把課內與課外、校內與校外緊密結合起來，充分利用一切可以利用的渠道，利用一切可以利用的機會，發(fā)展學生的語言，并在發(fā)展語言的同時發(fā)展學生的認識能力。語文這門學科不是一門以傳授知識為主要任務的學科。根據(jù)21世紀對人才素質的要求，語文學科應著重從兩方面打好基礎：一是打好文化的底子，如：獲取語文字、詞、句、篇等基礎知識，讓學生初步掌握，學習語文的基本方法，初步具備聽、說、讀、寫能力；二是打好精神底蘊。確立

3、正確的人生觀、價值觀、世界觀，學會與人合作、與人相處，養(yǎng)成良好的思想道德品質。要做好工具性與人文性的統(tǒng)一，通過語言文字的學習品味，讓學生感悟語言文字中所包含的思想和情感，學習中華民族的優(yōu)秀文化，發(fā)展學生的個性，健全學生的人格，這就是語文課程中的人文教育。重視語文課程資源的開發(fā)與利用，是要充分認識到現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，特別是電腦的普及，網(wǎng)絡的發(fā)展，對語文教育產(chǎn)生的影響；二是加強現(xiàn)代教學媒體運用的實效性；三是要根據(jù)本地和本校的特點，充分利用已有資源。老師要利用好現(xiàn)代教學媒體，創(chuàng)造性的開展各項語文活動，一切從教學實際出發(fā)，從方便教學、提高教學效率出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特色，創(chuàng)造性地挖掘語文學習的資源

4、，努力給學生提供盡可能豐富的精神食糧。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新語文教育只有在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀語文傳統(tǒng)經(jīng)驗的基礎上，才會健康的發(fā)展。課堂教學改革的主要目標是培養(yǎng)自學能力，即葉圣陶先生講的“自能讀書”、“自能作文”的能力。丁培忠老師在他的語文教學研究一書中提到：要實現(xiàn)這個目標，必須在認真研究當前課堂教學主要弊端，充分吸收傳統(tǒng)語文教學經(jīng)驗和近年來課堂教學改革的成果，借鑒國外先進教育思想的基礎上，構建符合語文課特點的、高效的課堂教學體系。這個體系包括以培養(yǎng)能力，特別是以培養(yǎng)自學能力為主要目標，同時注重在培養(yǎng)能力的過程中進行思想教育的教學目標；敢于取舍，突出重點，揭示規(guī)律，滲透方法的教學內容；以學生為主

5、體，以教師為主導，以語言訓練為主線的教學結構；以激發(fā)興趣，啟發(fā)誘導為基本原則，以調動學生學習的主動性、自覺性為主要目的的教學方法。因此，改革要拋棄以往不合理的東西，決不是全盤“自我否定”。新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，不是截然對立的；舊的并不一定都是落后的，新的并不一定都是先進的。對于傳統(tǒng)教學中的好經(jīng)驗要給予繼承；有些要根據(jù)時代的變化融入新的方法和思想，推陳出新。克服傳統(tǒng)教育的弊端和缺陷，變封閉式為開放式，變單一式為多元式。要學最必需的、先進的知識。語文課改倡導自主學習，自我建構。教師要善于指導學生利用已有的知識、經(jīng)驗，去同化和順應新知識，從而建構新知識，語文教學是有情感的、有生命的。語文課改倡導學生直

6、接與文本對話，“在積極主動思維和情感活動中，加深理解，加深體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。語文教學即要學生獲得知識、提高能力，又要豐富學生的精神世界，從而全面提高學生的語文素養(yǎng)。處理好創(chuàng)新與繼承的關系，大膽探索，引導學生在實踐中學語文、用語文，這即體現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的精神，使繼承與創(chuàng)新相互融合、相得益彰。加強語文實踐活動，提高學生語文能力“語文實踐活動”，泛指在課內外進行語文學習的種種實踐方式，既包括傳統(tǒng)意義上的聽、說、讀、寫、書，也包括參觀訪問、辦報辦刊、演課本劇、開故事會等，還包括課外語文興趣小組的活動以及利用廣播、電視、網(wǎng)絡、圖書館進行語文學習等等

7、。“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語文實踐。”這是語文課程標準的基本理念之一。培養(yǎng)語文實踐能力，“在大量的實踐中接觸大量的語文材料”弗賴依德說：文學知識“其中一部分學生在學習時不知不覺地學了，但是他的主要原則我們仍然不知道?！笨频略谡撌龅诙Z言教學時說到：“我們所教的僅僅是我們所知道怎樣描寫的一部分。只要我們不剝奪學生的機會，讓他們利用那些使他得以自學的資料，他就能自己學會我們所不能描寫的那一部分語言?！钡诙Z言的學習尚且如此，那么在母語學習中，帶有自然學習性質的語文實踐活動，價值更不能小視。語文的學習，也不限于學校、聽廣播、看電視、聽父母對話

8、，再擴展開來，看街上的廣告、標牌、標語等等，可以說都是在學習語文，正是從這個角度出發(fā)，美國教育家華特B科勒斯涅克提出一個有名的命題：“語文學習的外延與生活的外延相等”。這就是說，生活的范圍有多大，學習語文的范圍就有多大。因此，引導學生在生活中學習語文，并把語文學習的成果運用于生活實踐，就成了語文整體改革中不容忽視的一方面，這種以課內代課外、以課外促課內的經(jīng)驗，值得大面積推廣。更新教育觀念，樹立素質教育思想，樹立文道統(tǒng)一的語文觀和“大語文”教育觀是語文教學改革中實施素質教育的思想基礎。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，這既是對傳統(tǒng)教學中務實基礎思想的繼承，又體現(xiàn)了自主學習、發(fā)現(xiàn)探究的新理念。采取有利措施，強化語文實踐活動，充分利用廣闊的生活空間，豐富學生的文化知識和精神內涵，提高學生的語文實踐能力。將語文課