《離騷》預(yù)習(xí)積累

1、預(yù)習(xí)積累1一、屈原屈原（公元前340年公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家 。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的后代 。他出身于楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠(yuǎn)大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng) 。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代 。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是

2、屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦 。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國 。統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。主要作品有離騷九歌九章天問等 。他創(chuàng)作的楚辭是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與詩經(jīng)并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2二、屈原文學(xué)精神(一)屈原的生命意識對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響屈原的作品所體現(xiàn)出來的生命意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是時光飛逝

3、、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，能引發(fā)人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發(fā)，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產(chǎn)生緊迫甚至恐懼的感受。（二）屈原文學(xué)作品中的愛國精神對后世的影響屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在離騷中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國之心的詩句。3橘頌后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮

4、。紛缊宜脩，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮？深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。九章橘頌是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。全詩可分兩部分，前十六句為第一部分，緣情詠物，重在描述橘樹俊逸動人的外美，以描寫為主；后半部分緣物抒情，轉(zhuǎn)入對橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。詩人以四言的形式，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個側(cè)

5、面描繪和贊頌橘樹，借以表達(dá)自己追求美好品質(zhì)和理想的堅定意志。4視頻欣賞5拓展閱讀：離騷帝高陽1之苗裔2兮，朕3皇4考5曰伯庸。攝提6貞7于孟8陬9兮，惟庚寅11吾以降11?；视[揆12余初度兮，肇13錫14余以嘉名：名15余曰正則兮，字16余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美17兮，又重18之以修能。扈19江離與辟芷20兮，紉21秋蘭22以為佩。汨23余若將不及兮，恐年歲之不吾與24。朝搴25阰之木蘭兮，夕攬26洲之宿莽27。日月忽28其不淹兮，春與秋其代序29。惟30草木之零落兮，恐美人之遲暮31。不撫32壯而棄穢兮，何不改乎此度33？乘騏驥34以馳騁兮，來吾道35夫先路！1、高陽：顓頊之號。2、苗裔（y

6、）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。3、朕：我。 4、皇：美。5、考：已故的父親。6、攝提：太歲在寅時為攝提格。此指寅年。7、貞：正。 8、孟：開始。9、陬（zu）：正月。10、庚寅（gng yn）：指庚寅之日。古以干支相配來紀(jì)日。11、降（hng）：降生。12、揆（ku）：推理揣度。13、肇（zho）：開始。14、錫（x）：賜。 15、名：命名。16、字：表字，這里活用作動詞，起個表字。17、內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。18、重（chng）：再。619、扈（h）：楚方言，披掛。20、江離、芷：均為香草名。21、紉（rn）：草有莖葉可做繩索。22、秋蘭：香草名。即澤蘭，

7、秋季開花。23、汨（m）：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝。24、不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。25、搴（qin）：拔取。26、攬（ln）：采摘。27、宿莽：草名，經(jīng)冬不死。28、忽：迅速的樣子。29、代序：指不斷更迭。30、惟：思慮。31、遲暮：衰老。32、撫：趁。33、此度：指現(xiàn)行的政治法度。34、騏驥（q j）：駿馬。35、道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。帝高陽1之苗裔2兮，朕3皇4考5曰伯庸。攝提6貞7于孟8陬9兮，惟庚寅11吾以降11。皇覽揆12余初度兮，肇13錫14余以嘉名：名15余曰正則兮，字16余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美17兮，又重18之以修能。扈19江離與辟芷20兮，紉21秋蘭22以為佩。汨23余若將不