由道洽大同之匾談起

1、祝大同日記：由 道洽大同”之匾談起 （2016年12月22日）我叫，祝大同? -當我首次向一些陌生人介紹我的名字后，多年來，總偶爾有人會立即反問我：你是山西大同生的？ 我總忙著解釋：“大同？是世界和平的意思，在我們覆銅板業(yè)界中，還有個專家，也是 我的朋友，叫 范和平”，我曾對他開玩笑的講，咱倆的名字，可構(gòu)成一 個好的對聯(lián)。今天，與三位朋友去國子監(jiān)-孔廟游玩、拍攝。偶見大成殿內(nèi)中央高懸一匾，上書 道洽大同我身旁的朋友，提醒我：看，有你的名字 大同?！敝蟛帕私獾弥捍蟮顑?nèi)原掛有清朝歷代皇帝的御題大匾，但至1916年，被教育總長范源濂取下，而改掛上黎元洪大總統(tǒng)手書的 道洽大同”之匾（圖1）圖1黎元

2、洪手書的 道洽大同”之匾圖2孔廟中的大成殿據(jù)說，中國歷代皇帝有個規(guī)矩，就是登基之后，要在孔廟懸匾一方。孔子享有萬世至高的推崇，這些御匾上的文詞，都有典籍出處，一看就 知道是專屬于孔子，決不可以套到別人頭上。如康熙的萬世師表，雍正 的生民未有，乾隆的與天地參，嘉慶的圣集大成。袁世凱、黎元洪也同 樣如此。道洽大同”是何意？查了下網(wǎng)上，有人這樣解釋：道洽大同”依易 經(jīng)解，道”為筮天之道”，笠地之道”，笠人之道”，泛指滄桑變遷 的萬物規(guī)律。大同”語出禮記 禮運：人道之行也，天下為公，選賢與能，講 信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸

3、，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不與，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！叭奔辞貪h時代儒家學者向往的太平盛世。 道洽大同”意指由孔子創(chuàng)立的儒家學說是人間正道之學，遵崇儒家學說可成就大同世界，四個字體現(xiàn)孔子思想的精髓。辛亥革命時期，孫中山在民族存亡的緊要關(guān)頭， 發(fā)出振興中華”的口 號，也確立了 天下為公“世界大同”的社會理想。我還曾在北京宋慶齡故居里，看到她的臥室西墻上，掛有孫中山手書墨寶一一共進大同再回到 道洽大同”匾的話題，其實 道洽大同”匾并非只有北京這一塊。網(wǎng)上查到：在哈爾濱文廟，還有一塊。此匾由清朝末年最后一位狀元、著名書法家劉春霖撰寫，哈

4、爾濱文廟建成時它懸掛于大成殿正中孔子神龕上方。民國時期，黎元洪手書 道洽大同”匾懸掛于北京的大成殿，各地循例頒刻。惟哈爾濱文廟大成殿懸掛清末狀元劉春霖手書道洽大同”匾，同時也成為當時文廟（現(xiàn)為黑龍江省民族博物館）的 鎮(zhèn)館 之寶”（見圖3）。洞大洽道:圖3哈爾濱文廟的 道洽大同”的匾，劉春霖所書四個貼金大字，字體遒勁有 力，渾然一體2008年北京奧運會召開前期，還有一 高人”提出當時確定的口號同一個世界，同一個夢想 工還不如用 道洽大同”來替代更妥。這位稱謂“t的心大陸”的博客，提出：這個口號想必是先有英文版，后有 中文版的。因為英文版“One World One DreaM ,則更簡潔凝練，念 起來更順暢?！癘neWorld”，首先想到的就是世界大同、天下大同。但此段英文譯出中文，倒不如譯為 道洽大同”更貼近?？吹酱瞬┛退?，我倒不管他說的是不是歪論，只是我更理解了大同”的含義。記起也是在奧運會在北京召開的 2008年，文化宮太和廟曾舉辦 過 第8屆國際書法交流大賽展展會上，我驚喜的看到著名書法家歐陽中石參賽作品 大同”，掛在顯要位置（見圖4、圖5）。這位書 法大師所大書的 大同”兩字，也在表達一