第十課：創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 教案(共6頁)

1、第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案 第 PAGE 7 頁 共 NUMPAGES 7 頁 第十課：創(chuàng)新意識(y sh)與社會進(jìn)步一、考綱要求(yoqi)1.辯證的否定(fudng)觀：辯證否定，形而上學(xué)的否定觀。2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的社會作用。二、高考考情與預(yù)測1、高考考情（見學(xué)案“高考回眸”）2、命題規(guī)律及趨勢 本部分內(nèi)容在以前高考中涉及的較少，多見于選擇題。在復(fù)習(xí)時，要注意：應(yīng)重點把握辯證否定的實質(zhì)；創(chuàng)新的社會作用往往結(jié)合國家科技進(jìn)步、企業(yè)管理創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變進(jìn)行考查。要關(guān)注國家鼓勵和支持創(chuàng)新的政策、舉措，關(guān)注現(xiàn)實生活中各個領(lǐng)域取得巨大成就的創(chuàng)新典型

2、事例和典型人物。 三、考點知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)辯證否定觀的含義辯證否定觀的特點辯證否定觀的實質(zhì)反對形而上學(xué)的否定觀辯證否定的含義及實質(zhì)創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識辯證否定的革命批判精神辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新的社會作用四、考點知識解讀考點1、辯證的否定觀：辯證否定，形而上學(xué)的否定觀。1辯證否定(1)辯證否定的內(nèi)涵：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（舉例：種子變成新芽；雞蛋孵化成小雞）(2)辯證否定的特點辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)

3、新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)辯證否定的實質(zhì)辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。2形而上學(xué)否定觀形而上學(xué)的否定觀的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。易錯點不能肯定一切，也不能否定一切提醒肯定一切是錯誤的。因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺惺切味蠈W(xué)否定觀的一種表現(xiàn)

4、。否定一切也是錯誤的，因為它割斷了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實際上也是否認(rèn)了事物的發(fā)展。否定一切是形而上學(xué)否定觀的另一種表現(xiàn)?！局攸c(zhngdin)突破】1辯證法的否定觀與形而上學(xué)(xng rshngxu)的否定觀的根本區(qū)別辯證法的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力、主觀強加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定能夠包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的，要么否定一切，要么肯定一切否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是“揚棄”是聯(lián)系

5、和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚棄”2.正確理解否定(fudng)與質(zhì)變的關(guān)系否定和質(zhì)變都是對事物發(fā)展過程的表達(dá)和揭示，說明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的。但否定不等同于質(zhì)變。否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達(dá)的事物發(fā)展過程的方面不同。質(zhì)變是與量變相對應(yīng)的哲學(xué)范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的途徑和形式。否定是與肯定相對應(yīng)的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過程和途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系，即一事物變?yōu)樗挛铩⑿率挛锎媾f事物必須通過否定的環(huán)節(jié)。它表明新事物與舊事物既存在質(zhì)的不同，又存在著聯(lián)系，是一種“揚棄”的

6、關(guān)系，既有克服又有保留。第二，質(zhì)變主要體現(xiàn)的是事物發(fā)展過程的漸進(jìn)性的中斷，即事物發(fā)展的非連續(xù)性。否定則體現(xiàn)了事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。考點2、唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的社會作用。1、辯證法的革命批判精神 世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。 因此，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；

7、辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2、辯證法的革命批判精神的方法論要求 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們： = 1 * GB3 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念； = 2 * GB3 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。 提醒不能認(rèn)為創(chuàng)新是人們思維的結(jié)果。創(chuàng)新離不開人的

8、思維，但創(chuàng)新歸根到底是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。3、創(chuàng)新的社會作用（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 = 1 * GB3 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會的各方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。 = 2 * GB3 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。人類思維方式(fngsh)的變化，歸根結(jié)底是由人的

9、實踐方式?jīng)Q定的。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。（4）創(chuàng)新是一個民族(mnz)進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！局攸c(zhngdin)突破】1辯證法的革命批判精神的啟示(1)作為青年學(xué)生，在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑。有懷疑就有批判，有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理。勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提，發(fā)現(xiàn)問題與提出問題，是創(chuàng)造性思維的起點，我們要敢于提出新問題、發(fā)表新見解。(2)堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，不能胡亂懷疑。要堅持辯證的否定觀，既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要解放思想，不斷創(chuàng)

10、新。2正確理解創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂(1)創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(2)創(chuàng)新的啟示：青年學(xué)生要增強自身的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題；要敢于超越；要積累知識，把握已知規(guī)律；要經(jīng)得起實踐的考驗。重要提示：（1）只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。該觀點忽視了推動事物發(fā)展的其他條件。人們在實踐中一定會遇到新問題、新情況,這就必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點、新的方法去解決。要推動事物向前發(fā)展就必須創(chuàng)新,但創(chuàng)新僅僅是其中的一個主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構(gòu)成、創(chuàng)新能力、

11、意志力等主觀條件,同時又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件,才能推動事物向前發(fā)展。（2）凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。在人類產(chǎn)生之前，自然界中的每一次物種進(jìn)化，都意味著新事物的產(chǎn)生，其中并沒有人類的創(chuàng)新活動。在人類產(chǎn)生之后，人們可以通過創(chuàng)新創(chuàng)造出新事物，但并不是新出現(xiàn)的事物，都是新事物。（新事物的含義）五、誤區(qū)警示：1、樹立創(chuàng)新意識，必須不唯書，只唯上。2、哲學(xué)上的肯定、否定就是我們?nèi)粘Ｉ钪械目隙?、否定?、肯定方面和否定方面所起的作用和地位是相同的。4、辯證的否定的特點就是發(fā)展的環(huán)節(jié)。六、高考回眸1、（2013四川卷）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機?！庇腥艘驗?/p>

12、使用手機成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該()正視手機控制社會的事實 適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化辯證否定手機功能的拓展 創(chuàng)新科技，消除人性的弱點A B C D解析 C本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識。使用手機成癮，手機就變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康，這表明矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，必須適度使用，防止轉(zhuǎn)化，故正確。手機功能拓展，一方面給人們帶來方便，另一方面卻讓很多人玩手機成癮，因此必須堅持辯證否定觀看待手機功能的拓展，故正確。說法錯誤，手機并沒有控制社會。說法太絕對，人性的弱點不可能消除。2、(2012全國)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討

13、如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很 快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()。豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉 豐富的實踐經(jīng)驗必然促進(jìn)思維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) 創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A B C D解析本題考查學(xué)生對創(chuàng)新的正確認(rèn)識。實踐是創(chuàng)新思維的源泉，故錯誤。豐富的實踐經(jīng)驗有助于促進(jìn)思維創(chuàng)新，說法太絕對，錯誤。正確且符合(fh)題意，故選D。3、(2011安徽卷)右圖漫畫(mnhu)給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A把握事物的聯(lián)系(linx)

14、，利用客觀規(guī)律 B堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識解析 D。解答本題首先要讀懂漫畫的含義。從漫畫的標(biāo)題入手。漫畫的標(biāo)題是某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄這里是打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)。所以本題答案選D。A、C項不合題意，B項說法邏輯有問題。4.（11全國新卷21）華君武的漫畫永不走路，永不摔跤（圖3）諷刺了一些人 （ ）不懂得只要善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成不了解實踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤總是寶貴財富因怕犯錯誤而不敢實踐的行為A. B. C. D.解析：C。漫畫諷刺了那些因擔(dān)心犯錯誤而墨守成規(guī)

15、，不敢大膽實踐的人，故符合題意；創(chuàng)新是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵，故可選。即使善于總結(jié)實踐經(jīng)驗，錯誤也是難免的，另外漫畫的主旨也不是強調(diào)人不犯錯誤，故不選；看到了失敗和錯誤可以轉(zhuǎn)化為財富，但忽視了矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件，故不選。5、（2010 HYPERLINK / 高考浙江卷29）2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明 （ ）創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)

16、新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A B C D 【解析】B 本題以我國新技術(shù)的發(fā)展為載體，考查對創(chuàng)新的理解。創(chuàng)新是“揚棄”，是既否定又肯定，故錯誤，正確；從材料看，中國通過創(chuàng)新，取得了技術(shù)成果和生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革，故正確，不合題意。6、（2010 HYPERLINK / 高考福建卷34）在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 （ ） A開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象 B帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化 C促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D推動

17、了人類社會生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展【解析】D 本題旨在通過科技創(chuàng)新和發(fā)展，考查經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，科技的進(jìn)步等長效熱點。解答本題的關(guān)鍵在于在于抓住題干中心意思：農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新一方面減少環(huán)境污染，另一方面完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系。 七、隨堂演練12013煙臺模擬 荀子勸學(xué)中有語：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！边@句話包含的哲學(xué)道理是()A辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B事物的否定是對舊事物的保留C事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的 D辯證否定是一事物對另一事物的否定A解析 A項符合題意。事物的否定是辯證(binzhng)的否定，B項錯誤。事物的發(fā)展是從量變開始的，C項錯誤。辯證否定是事物自身

18、的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，D項錯誤。22013吉林模擬(mn) 喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是：不但顛覆行業(yè)，而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績，比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場潛力。喬布斯和蘋果公司的成功(chnggng)對我們的哲學(xué)啟示有()創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實 要敢于否定，樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識沒有否定就沒有發(fā)展 追求真理是一個永無止境的過程A. B. C. D. B解析 錯誤，創(chuàng)新要立足實際，不能突破規(guī)律。正確，創(chuàng)新要敢于否定，樹立唯物辯證法的革命批判精神。正確，創(chuàng)新就是辯證的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。談的是認(rèn)識的無限性，與

19、本題題意無關(guān)本題選B項。3(2013惠州模擬)創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果，要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這一事實給我們的哲學(xué)啟示是()。A必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程 B要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位C必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新 D培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的解析創(chuàng)意是文化工作必不可少的方面，是文化競爭力的核心所在，這要求我們必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新，強調(diào)創(chuàng)造意識培養(yǎng)的重要性，C項正確，A、B、D三項與題意無關(guān)。4

20、右圖漫畫啟示我們應(yīng)堅持()。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系肯定與否定的辯證關(guān)系實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D解析辯證否定觀強調(diào)在肯定中有否定，在否定中有肯定，對待書本知識，要批判吸收，做到不唯書，故符合題意；讀書僅僅是認(rèn)識的一個途徑，親身實踐也是認(rèn)識的一個重要途徑，故選。答案A5、實現(xiàn)黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。必須實施科教興國戰(zhàn)略。從哲學(xué)上看，我國實施科教興國戰(zhàn)略，就必須()。在理論學(xué)習(xí)中實現(xiàn)主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)事物的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，深化和擴展認(rèn)識 用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動A B C D解析目前，從哲學(xué)角度來看，都有助于我

21、國創(chuàng)新能力的提高。表述錯誤，實踐是主觀見之于客觀的活動，人們只有在實踐中才能實現(xiàn)主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。答案C 6、一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題，老板可能做了手腳新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明()慣性思維會造成陳舊的思想觀念 創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題 尋找新思路有利于思維方式的變革A B C D解析按通常的理解，賣假貨屬于侵犯消費者利益的現(xiàn)象，但在特殊情況下“假發(fā)”又是能夠滿足某些特殊消費者需求的商品，這啟示我們重視慣性思維的消極影響，樹立創(chuàng)新意識，入選。換個角度思考

22、有利于用全面的觀點看問題，不選；材料未體現(xiàn)，不選。答案D7、網(wǎng)絡(luò)流行歌曲龔琳娜的忐忑，被人們稱為“神曲”，是以五聲音階的復(fù)雜重疊，中國傳統(tǒng)聲樂技巧的夸張變形來創(chuàng)作的。龔琳娜在演唱時，不但唱腔夸張變形，表情也極有特點，在聽似毫無意義的“咿呀”中，將情緒發(fā)揮得淋漓盡致，引人入勝。用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，這體現(xiàn)(txin)的哲學(xué)道理是()藝術(shù)是一種非感性的、非常規(guī)的認(rèn)識(rn shi)活動藝術(shù)形式是抽象的、無現(xiàn)成規(guī)律可循的藝術(shù)創(chuàng)作可以突破傳統(tǒng)形式的制約，實現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意圖充滿想象力的藝術(shù)與充滿藝術(shù)的想象力都應(yīng)被辯證地否定A B C D解析用夸張變形的方式實現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，體現(xiàn)了意識的

23、能動性、主動創(chuàng)造性，體現(xiàn)了辯證否定與創(chuàng)新的關(guān)系，入選。觀點錯誤(cuw)，不選。答案C 8、（廣東陸河中學(xué)2014屆第一次模擬）閱讀材料，完成下列問題。材料一：十八大提出“社會主義協(xié)商民主制度”，這在我們黨的歷史上是第一次，是我們黨在民主政治理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新中取得的最新成果。對于中國應(yīng)該怎樣發(fā)展社會主義民主，我們黨經(jīng)歷了一個在實踐中不斷探索、在認(rèn)識上不斷深化的過程。改革開放以來，我們黨在開辟中國特色社會主義道路的過程中，逐漸認(rèn)識到了人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國社會主義民主的兩種重要形式。這兩種形式，前一種一般稱為“

24、選舉民主”，后一種可稱為“協(xié)商民主”。健全社會主義協(xié)商民主制度，把它與選舉民主結(jié)合起來，正是中國特色社會主義民主的特色之所在。（1）結(jié)合材料一，用生活與哲學(xué)中“創(chuàng)新觀”的知識分析我們黨在民主政治理論和制度上的創(chuàng)新。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。對于中國應(yīng)該怎樣發(fā)展社會主義民主，我們黨經(jīng)歷了一個在實踐中不斷探索、在認(rèn)識上不斷深化的過程。做到立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。黨注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，健全社會主義協(xié)商民主制度，把它與選舉民主結(jié)合起來。黨在民主政治上的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，推動社會制度的變革；推動思維和文化的發(fā)展。促進(jìn)民族進(jìn)步和社會發(fā)展。創(chuàng)新是一