2021-2022學(xué)年高教版語(yǔ)文拓展模塊第二單元閱讀與欣賞9《蘭亭集序》教案(中職專(zhuān)用) (2)

1、蘭亭集序一、概述1、課名：蘭亭集序2、本節(jié)課所需課時(shí)為1課時(shí)，40分鐘；3、蘭亭集序是王羲之為蘭亭雅集飲酒賦詩(shī)所結(jié)詩(shī)集所作的序，文章既完 全切合一篇詩(shī)集序言的要求，又是山水游記的佳構(gòu)，還代表性地表現(xiàn)出了魏晉名 士的生命意識(shí)。這三者有機(jī)地融合在一起，使蘭亭集序成為千古名篇。這篇 文章不僅可以給學(xué)生自然美、藝術(shù)美的享受，又可以引發(fā)學(xué)生對(duì)如何看待生命的 思考。二、教學(xué)目標(biāo)分析1、知識(shí)與技能（1）能夠說(shuō)出文言實(shí)虛詞的含義，并能夠列舉出相應(yīng)的文言詞句；（2） 了解本文句法上駢散結(jié)合、以散為主的特點(diǎn)和意義，并能夠正確識(shí)別 出四六駢句。（3）能夠正確流利的背誦課文；（4）能夠欣賞其他古代散文，歸納出它們與本

2、文的異同。2、過(guò)程與方法（1）在朗讀的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言、體味情感，體會(huì)并學(xué)習(xí)本文文筆洗練，自 然清新的風(fēng)格以及書(shū)序的特點(diǎn)。（2）感悟文章的韻味和節(jié)奏，體會(huì)作者在文章中樂(lè)一痛一悲情感變化中的 生命意識(shí)。3、情感態(tài)度價(jià)值觀能夠理解作者關(guān)于生死的慨嘆，把握作者對(duì)生死不得等量齊觀、暗含有生之 年應(yīng)當(dāng)做寫(xiě)實(shí)事，不宜空談玄誕之意。三、學(xué)習(xí)者特征分析高一學(xué)生已經(jīng)具備通過(guò)書(shū)下注釋和查閱詞典閱讀文言文的能力，對(duì)生命和人生有了自覺(jué)的意識(shí)和反思。但對(duì)于鑒賞品讀古代散文的語(yǔ)言和情感，學(xué)生還需要 一定的引導(dǎo)。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境：通過(guò)反復(fù)誦讀，為學(xué)生進(jìn)一步品讀文章語(yǔ)言、品味作者情感鋪墊。析文品情：重點(diǎn)體會(huì)作者在

3、文章中樂(lè)一痛一悲情感變化中的生命意識(shí)。五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)為這節(jié)課制作的多媒體課件多媒體教室六、教學(xué)過(guò)程（一）“書(shū)法”引入，激發(fā)興趣教師活動(dòng)：展示蘭亭集序書(shū)法作品，介紹關(guān)于書(shū)法作品蘭亭集序的 相關(guān)資料。學(xué)生活動(dòng)：欣賞蘭亭集序書(shū)法作品，了解蘭亭集序的故事，產(chǎn)生閱 讀興趣。設(shè)計(jì)意圖：作為文章的蘭亭集序和作為書(shū)法作品的蘭亭集序可謂“雙 絕”，都是不可多得的藝術(shù)珍品。由于王羲之的書(shū)法藝術(shù)登峰造極、震爍古今， 他在書(shū)法上的成就也就多少淹沒(méi)了他在文學(xué)上的名聲。所以學(xué)生知道王羲之的書(shū) 法成就多于知道王羲之的文學(xué)造詣，了解王羲之書(shū)法作品蘭亭集序多于了解 文學(xué)作品蘭亭集序。所以在蘭亭集序這一課的教學(xué)中，以

4、“書(shū)法”來(lái)導(dǎo) 入，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們進(jìn)一步了解作品的好奇心，同時(shí)又可以用書(shū) 法作品中表現(xiàn)出來(lái)的“生命意識(shí)”比照課文，使學(xué)生更好地理解文章中“死生亦 大矣”的人生感慨。（二）疏通字詞，反復(fù)誦讀。教師活動(dòng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)下注釋疏通字詞。（2）指導(dǎo)誦讀。范讀；指導(dǎo)學(xué)生齊讀、個(gè)讀；誦讀指導(dǎo)。學(xué)生活動(dòng)：（1）疏通文章字詞，為進(jìn)一步誦讀和理解文章奠定基礎(chǔ)。（2）默讀一一聽(tīng)讀一一跟讀一一大聲誦讀，并在誦讀中體會(huì)作者的情感。設(shè)計(jì)意圖：疏通字詞是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步理解和鑒賞文章 的必要準(zhǔn)備。文言詩(shī)文音韻和諧，適于誦讀。而且反復(fù)的誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的文 言語(yǔ)感，初步感受文章在形式和語(yǔ)言上

5、的美，并可以體會(huì)文章中表達(dá)的情感及其 變化?？梢哉f(shuō)，誦讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別是文言文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。（三）品讀寫(xiě)景記游局部教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一、二自然段，把握作者對(duì)“蘭亭雅集”的描寫(xiě)， 體會(huì)這種描寫(xiě)突出了環(huán)境和集會(huì)怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng)：（1）細(xì)讀第一、二自然段。（2）找出作者對(duì)“蘭亭雅集”的介紹的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、環(huán)境、 事件、天氣、感受等方面，并能體會(huì)其中作者對(duì)環(huán)境和集會(huì)的描寫(xiě)有著“雅”的 特點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：寫(xiě)景記游局部是作者抒發(fā)人生感慨的基礎(chǔ)，也是寫(xiě)序的背景。對(duì) 這次集會(huì)以及作者在對(duì)集會(huì)的描寫(xiě)介紹上的情感傾向的體會(huì)和理解是進(jìn)一步理 解王羲之后面所表達(dá)的生命意識(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)這一局部的細(xì)讀也

6、可以培養(yǎng)學(xué)生梳理 文章、把握文章層次的能力，以及把握景物描寫(xiě)中的作者情感的能力。（四）品文析情，探究“生命意識(shí)”教師活動(dòng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出文章中作者情感的變化（樂(lè)一痛一悲）。（2）指導(dǎo)分析文中“信可樂(lè)也”關(guān)于“樂(lè)”的具體內(nèi)容。（3）指導(dǎo)學(xué)生分析“豈不痛哉”關(guān)于“痛”的原因。（4）指導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)作者之“悲”中的生命感慨。學(xué)生活動(dòng)：體會(huì)文章中作者情感的變化，分析這種變化的情感流程，體會(huì)作 者的生命意識(shí)并能進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)意圖：品析文章的情感表達(dá)，探究作者的“生命意識(shí)”是本文學(xué)習(xí)的重 點(diǎn)和難點(diǎn)，是鑒賞的關(guān)鍵。理清作者情感線索，學(xué)生結(jié)合自己對(duì)人生、生命的理 解以及作者的時(shí)代背景理解作者的情感流程，

7、體會(huì)千古同悲的生命意識(shí)。這樣的 設(shè)計(jì)可以提升學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考探究的熱情。（五）擴(kuò)展探究，品鑒升華教師活動(dòng)：（1）提示并展示歷代文人表達(dá)生命意識(shí)的詩(shī)句文句，引發(fā)學(xué)生對(duì) 生命之悲的理解。（2）展示王羲之書(shū)法作品，幫助學(xué)生理解藝術(shù)是人們展現(xiàn)生命力，以創(chuàng)造 對(duì)抗生命短暫的努力。學(xué)生活動(dòng)：回憶歷代文人表達(dá)生命意識(shí)到詩(shī)句文句，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞理解 千古同悲背后的藝術(shù)創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生容易理解“生命短暫”的悲哀，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。理解通 過(guò)創(chuàng)造對(duì)抗生命之悲是重要和必要的。這一點(diǎn)通過(guò)對(duì)具有永恒生命力的藝術(shù)作品 的欣賞，通過(guò)直觀的體會(huì)就可以到達(dá)。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新

8、城。新城之上，有池洼然而方 以長(zhǎng)，曰羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池 水盡墨，此為其故跡，信然邪？王羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜 徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，那么其所能，蓋亦以精力自致者, 非天成也。然后世未有及者，豈學(xué)不如彼邪？那么學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德 者邪？墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六 字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不 以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后 人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)

9、世者何如哉。慶歷八年九月十二日，曾鞏記。.書(shū)”晉王右軍墨池”之六字于楹間的人的名字是（）A.王君盛B.王君C.王盛D.王教授.“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？ ”中有三個(gè)“其”字，以下解釋正確的一項(xiàng) 是（）A.他（指王君）他的（指王羲之） 這些B.還是 他的（指王君） 學(xué)舍C.大概 這些 那些D.莫非 他的（指王羲之）那些對(duì)以下兩句理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3.雖一能不以廢（）A.即使只有一點(diǎn)才能，也不愿被埋沒(méi)掉。B.即使是一技之長(zhǎng)也不肯把它埋沒(méi)。C.雖然有才能，也不應(yīng)虛度光陰。D.雖然始終如一，也不半途而廢。4況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉？（）A.況且這思念著有道德有學(xué)問(wèn)的人流傳下來(lái)的好風(fēng)氣，影響到后世，又該 怎么樣呢？B.況且我認(rèn)為有道德有學(xué)問(wèn)的人，遺留下來(lái)的德行和思想表現(xiàn)