2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(山東卷)_第1頁(yè)
2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(山東卷)_第2頁(yè)
2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(山東卷)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題(山東卷)第卷(共36分)一、(每小題3分,共15分)(2017山東,一)閱讀下面的文字,完成第13題。隆冬之際,西伯利亞的寒流(籠罩/席卷)歐亞大陸,狂風(fēng)肆虐,草木凋凌,而那些春天的元素溫暖、雨水、綠葉、鮮花,都集結(jié)在位于熱帶的海南島。海南島就像一艘花船,(系/停)在雷州半島上,滿載寒冷大陸的夢(mèng)幻與想象。每年,從廣州向漠河,春天晝夜兼程,都要進(jìn)行一次生命版圖的(擴(kuò)展/擴(kuò)充)。他像赤足奔跑的孩子,一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚,于是萬(wàn)物蘇醒,盛裝應(yīng)和,可謂“東風(fēng)好作陽(yáng)和使,”。迢迢旅程中,氣候的巨大差異,導(dǎo)致眾多物種只能有限地參與這一盛會(huì)。木棉花花朵碩

2、大,是南國(guó)花中豪杰,“一聲銅鼓催開(kāi),千樹(shù)珊瑚齊列”,但她終究無(wú)法走出嶺南。當(dāng)春天行經(jīng)長(zhǎng)江、黃河流域時(shí),出場(chǎng)的是桃花、杏花等新主角,“桃花嫣然出籬笑,”,然而她們卻無(wú)法追隨春天深入雪國(guó),陸續(xù)抱憾退出,隨后登場(chǎng)的便是白楊、連翹等北國(guó)耐寒植物。1.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.肆虐凋凌B.集結(jié)晝夜兼程C.版圖稚嫩D.嫣然抱憾退出答案 A解析 本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用規(guī)范漢字的能力。A項(xiàng),“凋凌”應(yīng)為“凋零”。2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.席卷系擴(kuò)展B.籠罩停擴(kuò)展C.席卷停擴(kuò)充D.籠罩系擴(kuò)充答案 A解析 本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。“籠罩”,像籠子

3、似的罩在上面?!跋怼?像卷席子一樣把東西全部卷進(jìn)去?!盎\罩”側(cè)重指廣泛覆蓋的樣子,“席卷”則側(cè)重形容迅速有力地掠過(guò)。從后文來(lái)看,“狂風(fēng)肆虐”,應(yīng)用“席卷”?!跋怠?打結(jié),扣,有著人的主觀因素;“停”表示客觀的動(dòng)作或行為。從前文“海南島就像一艘花船”和后文“滿載寒冷大陸的夢(mèng)幻與想象”,滿含作者的喜悅之情,應(yīng)用“系”?!皵U(kuò)展”,向外伸展,擴(kuò)大,強(qiáng)調(diào)展開(kāi);“擴(kuò)充”,擴(kuò)大充實(shí),主要強(qiáng)調(diào)充實(shí)。這里是說(shuō)從南到北,春天范圍一再擴(kuò)大,因此用“擴(kuò)展”比較合適。3.在文中兩處橫線上依次填入詩(shī)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.逢草逢花報(bào)發(fā)生只恨春歸我未歸B.萬(wàn)柄蓮香一枕山只恨春歸我未歸C.逢草逢花報(bào)發(fā)生似開(kāi)未開(kāi)最有情

4、D.萬(wàn)柄蓮香一枕山似開(kāi)未開(kāi)最有情答案 C解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫和語(yǔ)境判斷的能力。“逢草逢花報(bào)發(fā)生”十分貼切地渲染出春回大地之后,在溫暖的東風(fēng)吹拂下,百草千花紛紛顯露生機(jī)的蓬勃景象。符合前后語(yǔ)境。由“當(dāng)春天行經(jīng)長(zhǎng)江、黃河流域時(shí),出場(chǎng)的是桃花、杏花等新主角”可知,桃花、杏花等應(yīng)是含苞未放之態(tài),所以承接“似開(kāi)未開(kāi)最有情”較為合適。4.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的成語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()2013年,郎平就任中國(guó)女排主教練。她知人善任,派不同隊(duì)員參加不同比賽,充分發(fā)揮她們各自的優(yōu)勢(shì)。她眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),在培養(yǎng)年輕球員,尤其是天才型球員時(shí),不揠苗助長(zhǎng)。賽場(chǎng)上,她運(yùn)籌帷幄,指揮若定,帶領(lǐng)隊(duì)員們屢創(chuàng)佳績(jī)。2016年,中國(guó)

5、女排勇奪里約奧運(yùn)會(huì)冠軍,不言而喻地證明了郎平執(zhí)教水平的高超。A.知人善任B.揠苗助長(zhǎng)C.運(yùn)籌帷幄D.不言而喻答案 D解析 本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。A項(xiàng),“知人善任”,了解人(多指下屬)的長(zhǎng)處,并善于根據(jù)其長(zhǎng)處予以任用。符合語(yǔ)境。B項(xiàng),“揠苗助長(zhǎng)”指把苗拔起來(lái),幫助苗快長(zhǎng),后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。符合語(yǔ)境。C項(xiàng),“運(yùn)籌帷幄”,常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)策略。泛指籌劃決策。符合語(yǔ)境。D項(xiàng),“不言而喻”,不用說(shuō)就可以明白。不能跟賓語(yǔ),且跟句子中“證明”意義有重復(fù)之嫌。5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A.依托海量的普查成果,我國(guó)建成了包括重要地理國(guó)情要素

6、、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的地理國(guó)情數(shù)據(jù)庫(kù)。B.情景體驗(yàn)劇又見(jiàn)敦煌,昨天在新建的專屬劇場(chǎng)首演,該劇以全新的觀演模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次“古今穿越”。C.這位前方記者采訪到的專家表示,C919的試飛成功,標(biāo)志著我國(guó)大型商用飛機(jī)的研制已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。D.騎自行車(chē)健身時(shí),因?yàn)樵谥芷谛缘挠醒踹\(yùn)動(dòng)中使鍛煉者能夠消耗較多的熱量,所以減肥、塑身效果都比較明顯。答案 B解析 A項(xiàng),句式雜糅,刪去“組成”或?qū)ⅰ鞍ā备臑椤坝伞?。C項(xiàng),“這位前方記者采訪到的專家”有歧義,“這位”指代不明,既可以指“記者”,也可以指“專家”。D項(xiàng),濫用介詞,去掉“在”“中”。高手悟道 語(yǔ)病分為兩類:結(jié)構(gòu)類、語(yǔ)意類。其中結(jié)構(gòu)類

7、最常見(jiàn),適合運(yùn)用枝干梳理法。所謂枝干梳理法,就是劃分句子成分法,即運(yùn)用語(yǔ)法手段,先理出句子的主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或成分殘缺等錯(cuò)誤;再清理句子枝葉(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)),仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語(yǔ)的搭配是否得當(dāng)。二、(每小題3分,共9分)(2017山東,二)閱讀下面的文字,完成第68題。談審美移情所謂移情,通俗地說(shuō),就是指人面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí),把自己的情感移置到外在的天地萬(wàn)物身上去,似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí),似乎天地萬(wàn)物都在歡笑;苦悶悲哀時(shí),似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然,天地萬(wàn)物不會(huì)歡笑,春花秋月也不會(huì)悲愁,是人把自己的悲歡移置到了它

8、們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子。莊子秋水篇中,莊子看見(jiàn)魚(yú)兒“出游從容”,于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上,覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。莊子所述,是典型的審美移情現(xiàn)象。然而,對(duì)移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為,我們對(duì)周?chē)澜绲膶徝烙^照,是情感的自發(fā)的外射作用。也就是說(shuō),審美觀照不是主體面對(duì)客體時(shí)的感受活動(dòng),而是外射活動(dòng),即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去。在費(fèi)舍爾父子那里,移情觀念已大體上確定了,但通過(guò)形而上的論證把移情說(shuō)提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國(guó)美學(xué)家立普斯。因?yàn)橐魄檎f(shuō)的影響巨大,以至于

9、有人把立普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。審美移情作為一種審美體驗(yàn),其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō),審美體驗(yàn)作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感。在審美享受的瞬間,是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去,并且在對(duì)象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中,主體面對(duì)客體,主客體是分離的,界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中,主體移入客體,客體也似乎移入主體,主客體融合為一,已不存在界限。對(duì)主體而言,他完全地沉沒(méi)到對(duì)象中去,在對(duì)象中流連忘返,進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言,它與生命

10、顫動(dòng)的主體融合為一,實(shí)現(xiàn)了無(wú)情事物的有情化,無(wú)生命事物的生命化。也就是說(shuō),在移情之際,不但物我兩忘、物我同一,而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫(huà)家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說(shuō)的“山川脫胎于予,予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”,就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為,審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望,要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解,所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比,去看待身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō),審美的人都具有同情心,以自己體驗(yàn)到

11、的某類情感,去類比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類的事物。這種同情,不但及于他人,也及于其他生物及無(wú)生物。審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感,但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來(lái)自人自身。自身是有限的,它是自由的牢籠??墒窃趯徝酪魄榈乃查g,自身的牢籠被打破了,“自我”可以與天地萬(wàn)物相往來(lái),獲得了自由伸張的機(jī)會(huì)?!白晕摇迸c天地萬(wàn)物的界限消失了,人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無(wú)限。(節(jié)選自童慶炳中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué),有刪改)6.下列關(guān)于移情的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.莊子秋水中,莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上,覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。

12、這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的,是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是,立普斯對(duì)移情的闡釋才使得移情說(shuō)具有了科學(xué)形態(tài),他也因之深受贊譽(yù)。C.在審美移情說(shuō)看來(lái),人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中,觸生出千種情緒、萬(wàn)般感受,從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。D.移情與感受不同。在感受活動(dòng)中,主客二分,主體在客體面前保持自我,物我兩立;而在移情時(shí),主體與客體的界限被打破,主體客體相融合。答案 C解析 本題考查理解文中重要概念的能力。“從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值”屬于無(wú)中生有。由原文第二段中“我們對(duì)周?chē)澜绲膶徝烙^照,是情感的自發(fā)的外射作用”

13、及第三段中“所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象,而是自我的情感”“并且在對(duì)象中玩味自我本身”可知,“體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值”是錯(cuò)誤的。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.雖然對(duì)移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家,不過(guò)莊子秋水中對(duì)“魚(yú)之樂(lè)”的記載表明我國(guó)的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。B.關(guān)于審美移情的起因,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為,引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自于人的“內(nèi)模仿”,這種觀點(diǎn)不可信。C.審美的人以自己體驗(yàn)到的某類情感,去類比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類的事物,這與人要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解的自然傾向是一致的。D.審美移情能

14、讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情,因?yàn)閷徝酪魄槟軒腿舜蚱谱陨淼挠邢扌?讓自我的心靈豐富化,給人帶來(lái)充分的自由。答案 B解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。由原文第五段中“谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自于人的內(nèi)模仿。但立普斯的觀點(diǎn)更可信”可以推測(cè),谷魯斯的觀點(diǎn)也是可信的,只是不如立普斯的觀點(diǎn)可信。高手悟道 解答篩選信息類試題,要細(xì)心比照選項(xiàng),慧眼識(shí)破“陷阱”。構(gòu)成試題的每一個(gè)選項(xiàng)在原文中都能找到相關(guān)的句子,只不過(guò),這些選項(xiàng)是由原文語(yǔ)句改編而來(lái),表述形式與原文不盡相同。同一個(gè)意思命題者采用了另一種表述方式,命題時(shí)設(shè)置了答題“陷阱”,或?qū)⒃木湓鰟h詞語(yǔ)、變換句式,從而

15、達(dá)到干擾考生判斷的目的??忌鷳?yīng)該清楚地了解這些錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置“陷阱”的方式,不要掉入“陷阱”,誤入“圈套”。在答題時(shí),要特別注意將選項(xiàng)語(yǔ)句與原文語(yǔ)句細(xì)心比較,明辨異同,識(shí)破“陷阱”。答題的基本思路:確定答題有效區(qū)間比照選項(xiàng)表述判斷選項(xiàng)正誤。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.李白的“相看兩不厭,只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”等詩(shī)句,都體現(xiàn)了審美移情,是詩(shī)人把自己體驗(yàn)過(guò)的情感移置到景或物身上的結(jié)果。B.鄭板橋竹石詩(shī):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”從審美移情看,詩(shī)人審美欣賞的對(duì)象不是竹石,而是移入竹石形象中的自我情感。C

16、.北宋畫(huà)家文與可畫(huà)竹時(shí),“其身與竹化,無(wú)窮出清新”?!吧砼c竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫(huà)家的精神,獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。D.在“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”中,南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山,青山因此就嫵媚起來(lái)。此時(shí)主體的情感是移置在青山中,只屬于青山的。答案 D解析 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”是一種典型的移情現(xiàn)象。由原文第四段中“但在移情活動(dòng)中,主體移入客體,客體也似乎移入主體,主客體融合為一,已不存在界限”可知,此詩(shī)句應(yīng)是“審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境”。三、(每小題3分,共12分)

17、(2017山東,三)閱讀下面的文言文,完成第912題。謝貞,字元正,陳郡陽(yáng)夏人,晉太傅安九世孫也。父藺,正員外郎,兼散騎常侍。貞幼聰敏,有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩,每發(fā)便一二日不能飲食。貞時(shí)年七歲,祖母不食,貞亦不食,親族莫不奇之。母王氏,授貞論語(yǔ)孝經(jīng),讀訖便誦。八歲,嘗為春日閑居五言詩(shī),從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致,謂所親曰:“此兒方可大成,至如風(fēng)定花猶落,乃追步惠連矣?!蹦晔?略通五經(jīng)大旨,尤善左氏傳,工草隸蟲(chóng)篆。十四,丁父艱,號(hào)頓于地,絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。乃謂貞曰:“孝子既無(wú)兄弟,極須自愛(ài),若憂毀滅性,誰(shuí)養(yǎng)母邪?

18、”自后少進(jìn)饣亶粥。太清之亂,親屬散亡,貞于江陵陷沒(méi),暠逃難番禺,貞母出家于宣明寺。及高祖受禪,暠還鄉(xiāng)里,供養(yǎng)貞母,將二十年。太建五年,貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史,引祠部侍郎阮卓為記室,辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志,因與卓自疏于叔陵,每有宴游,輒辭以疾,未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相連逮,唯貞與卓獨(dú)不坐。后主乃詔貞入掌中宮管記,遷南平王友。府長(zhǎng)史汝南周確新除都官尚書(shū),請(qǐng)貞為讓表。后主覽而奇之,嘗因宴席問(wèn)確曰:“卿表自制邪?”確對(duì)曰:“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰:“謝貞在王處,未有祿秩,可賜米百石。”至德三年,以母憂去職。頃之,敕起還府。貞累啟固辭

19、。敕報(bào)曰:“雖知哀煢在疚,而官俟得才,可便力疾還府也?!必懓з?終不能之官舍。時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿俱來(lái)候貞,見(jiàn)其形體骨立,祚等愴然嘆息。吏部尚書(shū)姚察與貞友善,及貞病篤,察往省之,問(wèn)以后事。貞曰:“弱兒年甫六歲,情累所不能忘,敢以為托耳。”是夜卒。后主問(wèn)察曰:“謝貞有何親屬?”察因啟曰:“貞有一子年六歲?!奔从须烽L(zhǎng)給衣糧。(節(jié)選自陳書(shū)列傳第二十六,有刪改)【注】 惠連:謝惠連,南朝宋文學(xué)家。9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致奇:稀奇B.工草隸蟲(chóng)篆工:擅長(zhǎng)C.唯貞與卓獨(dú)不坐坐:受株連而獲罪D.貞累啟固辭啟:稟告答案 A解析 本題考查理解常見(jiàn)文言

20、實(shí)詞的含義的能力。奇:形容詞的意動(dòng)用法,以為奇,認(rèn)為不一般。10.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.晉太傅安九世孫也鯤之大,不知其幾千里也B.若憂毀滅性,誰(shuí)養(yǎng)母邪若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退C.太建五年,貞乃還朝良乃入,具告沛公D.后主因敕舍人施文慶曰或因寄所托,放浪形骸之外答案 B解析 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的含義的能力。A項(xiàng),“也”,前者表判斷,后者是句末語(yǔ)氣詞。B項(xiàng),“若”都表假設(shè)關(guān)系,如果。C項(xiàng),“乃”,前者是副詞,才;后者是連詞,于是。D項(xiàng),“因”,都是介詞,前者,于是;后者,憑借、依靠。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.父藺居母阮氏憂/不食泣

21、血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法答案 B解析 本題考查對(duì)文言文進(jìn)行斷句的能力。給文言文斷句,先要通讀全文,了解句意,然后尋找句子一些特定的名詞、動(dòng)詞進(jìn)行推斷。本句意思為:父親謝藺因母親阮氏去世,不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣,叔父前往華嚴(yán)寺,

22、請(qǐng)禪師來(lái)為謝貞說(shuō)法。高手悟道 對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這段文字。通過(guò)誦讀,力求對(duì)本段文字的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、辨句式,然后結(jié)合整體的語(yǔ)境弄懂大概意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是()A.謝貞天性聰慧,小時(shí)候讀過(guò)不少典籍,有的讀過(guò)就能背誦,有的粗通大意;他八歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就深得長(zhǎng)輩稱贊。B.謝貞受府長(zhǎng)史周確委托,為他撰寫(xiě)辭讓都官尚書(shū)的表文。陳后主讀過(guò)之后,懷疑該表文不是周確親筆所作。C.謝貞非常孝順,小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食,他便也不進(jìn)

23、食;父親去世他悲痛欲絕,之后,奉養(yǎng)母親未曾間斷。D.母親去世后,謝貞一心守喪,極度悲痛,骨瘦如柴,令人嘆息。他憂病而死后,后主下令長(zhǎng)期供他兒子吃穿。答案 C解析 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力?!胺铕B(yǎng)母親未曾間斷”錯(cuò)。因?yàn)椤疤逯畞y,親屬散亡,貞于江陵陷沒(méi),暠逃難番禺,貞母出家于宣明寺。及高祖受禪,暠還鄉(xiāng)里,供養(yǎng)貞母,將二十年”。 第卷(共114分)四、(24分)13.(2017山東,13)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)貞度叔陵將有異志,因與卓自疏于叔陵,每有宴游,輒辭以疾,未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之,弗之罪也。(6分)(2)吏部尚書(shū)姚察與貞友善,及貞病篤

24、,察往省之,問(wèn)以后事。(4分)參考答案 (1)謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心,就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵,每當(dāng)有宴飲游樂(lè),總是稱病推辭,不曾參與。叔陵一向(或:非常)欽敬他,不怪罪他。(2)吏部尚書(shū)姚察和謝貞交好,到謝貞病重的時(shí)候,姚察去探望他,問(wèn)他身后之事。解析 本題考查理解并翻譯文中句子的能力。首先結(jié)合上下文,宏觀把握文章內(nèi)容。然后重點(diǎn)分析實(shí)詞、虛詞和句式。最后綜合考慮,全面檢查驗(yàn)證答案。(1)關(guān)鍵詞:度,猜度;因,于是,就;雅,一向。(2)關(guān)鍵詞:篤,重,深;省,探望。參考譯文 謝貞字元正,陳郡陽(yáng)夏人,晉朝太傅謝安的九世孫。他的父親謝藺,任正員外郎,兼任散騎常侍。謝貞幼年聰敏,性情純厚。祖母阮氏起先

25、為風(fēng)眩病所苦,每每發(fā)作便一兩天不能吃東西。謝貞當(dāng)時(shí)才七歲,祖母不吃飯,他也不吃飯,親戚無(wú)不為此驚奇。母親王氏,給謝貞講解論語(yǔ)孝經(jīng),謝貞讀完便能背誦。他八歲時(shí),曾寫(xiě)五言詩(shī)春日閑居,從舅尚書(shū)王筠覺(jué)得他的詩(shī)賦有美好情趣,對(duì)他的雙親說(shuō):“此兒將來(lái)可成大器,至于風(fēng)定花猶落一句,可以和謝惠連媲美?!敝x貞十三歲時(shí),略通五經(jīng)大意,尤其熟悉左氏傳,又擅長(zhǎng)草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)。十四歲時(shí),父親離世,他頓首痛哭,數(shù)次哭得死去活來(lái)。當(dāng)初,他父親謝藺在母親阮氏喪期,不吃東西,哭泣出血而死,家人賓客都擔(dān)心謝貞也會(huì)如此,叔父謝洽、族兄謝暠便一同去華嚴(yán)寺,請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為謝貞說(shuō)法。禪師于是對(duì)謝貞說(shuō):“孝子既無(wú)兄弟,就非常需要自愛(ài),如果

26、因哀傷過(guò)度而亡,誰(shuí)來(lái)侍養(yǎng)你的母親呢?”自此以后謝貞才進(jìn)食少許粥飯。太清之亂,親屬有離散的,有去世的,謝貞所居的江陵陷沒(méi),謝暠逃難移居番禺,謝貞母親出家到宣明寺。到了高祖受禪,謝暠回到鄉(xiāng)里,供養(yǎng)謝貞母親近二十年。太建五年(573),謝貞才回朝。到了始興王陳叔陵任揚(yáng)州刺史時(shí),召引祠部侍郎阮卓為記室,征辟謝貞為主簿。謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心,就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵,每當(dāng)有宴飲游樂(lè),總是稱病推辭,不曾參與。叔陵一向(或:非常)欽敬他,不怪罪他。不久高宗崩,叔陵叛逆,府僚多因受牽連而被拘捕,只有謝貞和阮卓沒(méi)被定罪。后主于是詔令謝貞入宮掌管中宮管記,遷任南平王友。府長(zhǎng)史汝南周確新任都官尚書(shū),請(qǐng)謝貞為他寫(xiě)讓官

27、表。后主看后覺(jué)得此表文筆不同尋常,曾在宴席上問(wèn)周確說(shuō):“你的奏表是自己寫(xiě)的嗎?”周確回答說(shuō):“我的奏表是謝貞所作?!焙笾鞅忝钌崛耸┪膽c說(shuō):“謝貞在王府,沒(méi)有俸祿秩位,可賜米百石。”至德三年(585),謝貞因母親去世離職。沒(méi)過(guò)多久,后主下旨起用他回府。謝貞多次啟奏堅(jiān)決推辭,敕令回復(fù)曰:“雖然知道你悲哀孤獨(dú),內(nèi)心傷痛,然而選拔官吏必須因才施用,你可以整裝立即回府?!敝x貞因哀毀過(guò)度身體瘦弱不堪,最終沒(méi)能回到官府。當(dāng)時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿一同來(lái)探視謝貞,他們見(jiàn)謝貞骨瘦如柴,徐祚等人愴然嘆息。吏部尚書(shū)姚察和謝貞交好,到謝貞病重的時(shí)候,姚察去探望他,問(wèn)他身后之事。謝貞說(shuō):“幼子今年才六歲,感情所

28、牽不能忘懷,冒昧相托?!碑?dāng)夜離世。后主問(wèn)姚察說(shuō):“謝貞有何親屬?”姚察便啟稟說(shuō):“貞有一子才六歲?!?后主)馬上命令長(zhǎng)期供給衣糧。14.(2017山東,14)閱讀下面的唐詩(shī),回答問(wèn)題。(8分)早上五盤(pán)嶺岑參平旦驅(qū)駟馬,曠然出五盤(pán)。江回兩崖斗,日隱群峰攢。蒼翠煙景曙,森沉云樹(shù)寒。松疏露孤驛,花密藏回灘。棧道溪雨滑,畬田原草干。此行為知己,不覺(jué)蜀道難。【注】 唐代宗大歷元年(766)春,岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂,途經(jīng)五盤(pán)嶺時(shí)作。五盤(pán)嶺:秦、蜀交界處峻嶺,其山道曲折盤(pán)旋,故名。出五盤(pán):攀越五盤(pán)山道登上山巔。(1)“江回兩崖斗,日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字,生動(dòng)傳神,所寫(xiě)景物特征

29、鮮明,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案 “斗”字,描寫(xiě)兩岸崖石聳峙欲錯(cuò),猶如兩獸相斗,凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。“攢”字,描寫(xiě)群峰相連,層次莫辨,仿佛聚在一起,刻畫(huà)了峰巒密集、重疊之態(tài)。解析 本題考查鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言的能力。解答煉字題時(shí)可從詞語(yǔ)含義、修辭、活用、情感等角度切入。答題時(shí)先解釋“斗”和“攢”的意思,然后聯(lián)系 “江回兩崖斗,日隱群峰攢”這兩句詩(shī)的意思進(jìn)行分析??梢钥闯觥岸贰薄皵€”運(yùn)用了擬人手法,將山崖、山峰人格化了。最后指出本聯(lián)運(yùn)用這兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)了什么情感。(2)蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱,為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勀愕睦斫狻?4分)參考答案 詩(shī)人入蜀是為

30、報(bào)知己,為平蜀亂,雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏,但不覺(jué)艱險(xiǎn)。詩(shī)人登上山頂后,心曠神怡,因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。解析 本題考查評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩(shī)中寫(xiě)的是初夏早晨的高山景物,由此可見(jiàn)其行程艱難,然而詩(shī)中并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的愁苦之態(tài)。詩(shī)中先寫(xiě)初夏早晨五盤(pán)嶺的高山景物,層巒疊翠,松疏花密,景色優(yōu)美。詩(shī)人沿途欣賞,心情舒暢,就不覺(jué)得路途艱難了。最后一聯(lián)“此行為知己,不覺(jué)蜀道難”,意思是說(shuō)詩(shī)人此行是為報(bào)知己、平蜀亂,因此不覺(jué)得“蜀道難”。15.(2017山東,15)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)論語(yǔ)述而中將“君子”與“小人”的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比的兩句是:“,?!?/p>

31、(2)曹操短歌行中“,”兩句,把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月,表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。(3)蘇軾念奴嬌(大江東去)中“,”兩句,描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。答案 (1)君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚(2)明明如月何時(shí)可掇(輟)(3)驚濤拍(裂)岸卷起千堆雪解析 本題屬于情境型默寫(xiě)題。解答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確填寫(xiě);另外,要特別注意易混易錯(cuò)的字。五、(12分)16.(2017山東,16)在下面語(yǔ)段橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ),使整段文字語(yǔ)意連貫,合乎邏輯。(4分)網(wǎng)絡(luò)圍觀中貌似人人都有維護(hù)道德的責(zé)任感,這種責(zé)任感大多只局限于對(duì)他人行為的評(píng)判,而缺乏對(duì)自身行為的省察;,網(wǎng)絡(luò)上有再多的道德言論,也往往難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)

32、實(shí)行動(dòng)。有道德熱情的義憤填膺重要,但我們更應(yīng)該以切實(shí)的責(zé)任意識(shí)為出發(fā)點(diǎn),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)為落腳點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)圍觀也只能是紙上談兵。答案 但是所以固然否則解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此題時(shí),應(yīng)當(dāng)注意文段的具體語(yǔ)境,還要注意分析句間關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配。處,根據(jù)句意判斷,其前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系;處后面的句子與前面的句子中間是分號(hào),根據(jù)后面的表述,可以判定是因果關(guān)系;處所填詞語(yǔ)應(yīng)與后面的“但”呼應(yīng),因此這里填寫(xiě)“固然”較好;處,其前后的句子之間形成對(duì)比,是正反兩個(gè)方面,應(yīng)填“否則”。17.(2017山東,17)閱讀下面的文字,逐段概括中國(guó)古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。

33、(4分)中國(guó)古代木構(gòu)房屋需防潮防雨,故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。這種房屋內(nèi)部可以全部打通,也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔,分隔方式可實(shí)可虛,實(shí)的如屏門(mén)、板壁等,虛的如落地罩、太師壁等。工匠們?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件(如梁、柱)時(shí),在保有其功能的基礎(chǔ)上,往往順應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行藝術(shù)加工,使之更加漂亮美觀。如把直梁加工成月梁,以給人舉重若輕之感。為防止木材腐爛,工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆,油漆在木材表面形成堅(jiān)韌的保護(hù)膜,能起到很好的防護(hù)作用。答案 臺(tái)基高,出檐大。內(nèi)部可通可隔。構(gòu)件藝術(shù)美觀。涂有油漆以防腐。解析 本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。根據(jù)每一個(gè)文段概括主要意義,應(yīng)先從中找出代表該句主體意義的關(guān)鍵詞

34、語(yǔ)。如中“臺(tái)基”和“出檐較大”, 中“分隔”一詞,中“構(gòu)件”“藝術(shù)”,中“防腐”“油漆”“防護(hù)”等詞。18.(2017山東,18)某校舉辦青少年心理健康講座,下面是主持人的一段開(kāi)場(chǎng)白。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)句子,使上下文語(yǔ)意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法,不超過(guò)60字。(4分)人生難免會(huì)有不如意,心理健康的青少年面對(duì)坎坷時(shí),往往樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng),積極向上。健康的心理對(duì)我們有重要的意義,。那么,如何擁有健康的心理呢?我們邀請(qǐng)了著名心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)鼓掌歡迎。答案示例 (1)它如春風(fēng),吹走我們臉上的愁云;如陽(yáng)光,驅(qū)散我們心頭的陰霾;如暖流,融化我們心里的堅(jiān)冰。(2)它如明亮的燈火,溫暖寒冷的

35、暗夜,驅(qū)散心頭的迷霧,照亮回家的路途。解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)綜合運(yùn)用的能力。橫線處要承接“健康的心理對(duì)我們有重要的意義”,因此就應(yīng)該繼續(xù)闡述“健康的心理”對(duì)于“我們”的積極意義,彰顯正能量。同時(shí)注意語(yǔ)言優(yōu)美且富有文學(xué)色彩,還要注意修辭手法及字?jǐn)?shù)的限制。六、(18分)(2017山東,六)閱讀下面的文字,完成第1922題。七岔犄角的公鹿(鄂溫克族)烏熱爾圖“你,你別打啦!”我兩眼盯著他,一串淚珠滾出眼窩?!昂吧?小崽子?你像只貓,整天待在帳篷里,靠我養(yǎng)活!”他吼著,舉起熊掌似的大手,又朝我打來(lái)?!拔胰ゴ颢C,給我槍我爸爸留給我的獵槍?!彼读艘幌?那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了,再也

36、不想哭了,挺著胸脯站在他面前,我感到一下子長(zhǎng)大了。我爸爸早死了,媽媽為了過(guò)活跟了他,沒(méi)過(guò)幾年,媽媽也病死了,我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過(guò)這位繼父一聲“爸爸”,只在心里喊他的名字:特吉部落里的人都這樣叫他。“給,小崽子。明天,你上山,見(jiàn)啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎?”幾乎和我一般高的獵槍,差點(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒,毫不示弱地說(shuō):“我不怕,你能打,我也能打。”“先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易?!闭f(shuō)完,他又抓起酒瓶,咕嘟咕嘟地喝起來(lái)。這天早晨,我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的,子彈袋和獵刀是爸爸用過(guò)的。我要靠這些,再加上我自己的勇敢,成為一個(gè)獵手,一個(gè)讓全部落人都服氣的

37、獵手。我慢慢地攀上山頂。這是一個(gè)漂亮的山峰,它的背上長(zhǎng)滿松樹(shù)和樺樹(shù),前胸蓋著白雪,側(cè)面是片凹下去的向陽(yáng)坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天,果然沒(méi)叫我失望,樺樹(shù)林里有什么的影子在晃動(dòng)。我咬緊牙,瞄準(zhǔn)黑影,端平獵槍。槍響了,野獸晃了晃,踉蹌著奔出樹(shù)林。是一頭健壯的公鹿,它頭上頂著光閃閃的犄角,犄角分成了七個(gè)支岔,很有氣勢(shì)。鹿一眼瞥見(jiàn)我,扭頭叫了一聲。頓時(shí),又從樹(shù)林里跑出五只受驚的野鹿,有母鹿,有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后,不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我??吹贸鰜?lái),它在護(hù)衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間,它們爬過(guò)山崗,消失在密林里。這時(shí),太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖,樹(shù)林變得黑森森的,我想今天是攆不上它了。晚上,坐在火堆旁,我心里也有一

38、個(gè)不安的火苗在上下亂躥?!敖裉?我打了個(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿,可大啦!它流的血真多,要不是天晚了,我真”我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候,臉上沒(méi)有兇相,但總是陰沉沉的?!昂?傻小子。流點(diǎn)血,這能算你打了鹿?打鹿的人,剝了鹿皮,先把鹿腰子拿回來(lái),讓大家嘗嘗鹿可不像你,碰一下就哭。公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎?”我好像被灌了一脖子雪,心里又氣又惱:“明天,我會(huì)拿鹿腰子讓你嘗的?!钡诙?天剛亮,我就趕到昨天打獵的山坡,沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候,雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然,從左側(cè)山腳的樺樹(shù)林里傳來(lái)咔嚓咔嚓的響聲,六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿,

39、它瘸了一條腿,跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕,并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅,撇開(kāi)鹿群,一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái),它跑上山頂,到石崖前放慢腳步,一步一步蹬著石崖。看起來(lái)它很費(fèi)力,忍著痛??禳c(diǎn),狼追上來(lái)啦!我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了,忘記了自己狩獵的使命。猛沖過(guò)去的狼一口咬住鹿的后腿,幾乎就在同時(shí),鹿猛地一蹬,狼怪叫一聲,滾了下來(lái)。我看見(jiàn)鹿的后腿被連皮帶肉撕下一塊。啊,真有一手。為了弄死這家伙,甘心讓它咬去一塊肉??上且惶銢](méi)踢在狼的腦殼上。狼在地上打了個(gè)滾,弓著腰,咧著嘴,發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭,把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上,沉著地等待著。啊,這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿

40、撲去。我的心一下子揪緊了。就在狼對(duì)準(zhǔn)鹿脖子下口的一剎那,鹿猛地?fù)P起低垂的犄角,狼像被叉子叉中似的,從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖,跌進(jìn)山谷。鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭,把漂亮的犄角豎在空中。“呦”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴,山谷里傳來(lái)鹿群的回音。我躲在它的下風(fēng),著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角,顯得那么剛硬;它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著,象征著不屈;四條直立的腿,似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話:“公鹿,那才是真正的男子漢,它就是死也不會(huì)屈服?!惫蛊>氲刈哌^(guò)我的眼前,還是那么驕傲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣,它似乎覺(jué)察出什么,停下步來(lái)。我覺(jué)得自己的心被撞擊了一下,我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子

41、,而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口:一處是我的獵槍打的,看來(lái)沒(méi)傷到骨頭,但也穿了窟窿;另一處是狼咬的,血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候要想補(bǔ)它一槍真是太容易了,我下意識(shí)地摸了摸槍栓,看著它一瘸一拐的身影(節(jié)選自烏熱爾圖七岔犄角的公鹿,有刪改)【注】 鄂溫克族:我國(guó)少數(shù)民族之一,主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地,傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。19.本文以“我”與特吉的沖突開(kāi)篇,這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案 通過(guò)緊張的沖突,引起讀者閱讀興趣,把讀者迅速帶入小說(shuō)情境;引出下文“我”去打獵的故事;交代“我”的孤兒身份、與繼父的情感隔膜,以及“我”對(duì)親情的渴望;初步刻畫(huà)“我”性格的倔強(qiáng)

42、和好強(qiáng)。解析 本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。本題可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)解答。結(jié)構(gòu)情節(jié)上,開(kāi)篇寫(xiě)“我”與特吉的沖突,為下文寫(xiě)“我”去打獵遇到那只七岔犄角的公鹿并感受到它的不屈做鋪墊。思想內(nèi)容上,寫(xiě)出“我”的感受,寫(xiě)出“我”的成長(zhǎng)和情感變化發(fā)展。這樣設(shè)置開(kāi)頭,也能制造懸念,引起讀者的閱讀興趣。高手悟道 解答作用類試題是有固定的答題思路和規(guī)律的,要兼顧兩個(gè)方面,一是內(nèi)容,要答出語(yǔ)句本身的內(nèi)容,進(jìn)而答出與人物、主旨相聯(lián)系的內(nèi)容;二是形式(結(jié)構(gòu)),從與上下文情節(jié)的關(guān)系角度來(lái)考慮。20.本文第段描寫(xiě)公鹿與狼搏斗的過(guò)程,運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案 動(dòng)作描寫(xiě)。從正面對(duì)公鹿與狼惡斗的過(guò)程作了細(xì)致描繪,如公鹿忍著劇痛攀爬石崖的姿態(tài),惡狼弓腰、咧嘴,兇殘地發(fā)起進(jìn)攻時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)等,生動(dòng)傳神。比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭,表現(xiàn)公鹿的勇猛。側(cè)面烘托。通過(guò)“我”的心理描寫(xiě),烘托出狼鹿惡戰(zhàn)的緊張氣氛,表達(dá)“我”對(duì)公鹿的贊美,強(qiáng)化對(duì)公鹿形象的塑造。(或:通過(guò)寫(xiě)狼的兇殘,側(cè)面襯托出公鹿的勇猛和機(jī)智)解析 本題考查鑒賞小說(shuō)表達(dá)技巧的能力。解答本題,一定要結(jié)合文本作答。如“扭頭瞅瞅,撇開(kāi)鹿群,一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)”“鹿猛地一蹬,狼怪叫一聲,滾了下來(lái)”,從這些描寫(xiě)可以看出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)?!袄窍癖徊孀硬嬷兴频?從鹿的頭頂上像塊石頭

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