金伯興：臨帖首先要參透其意而不在于循規(guī)蹈矩分毫不離

1、金伯興：臨帖首先要參透其意，而不在于循規(guī)蹈矩，分毫不離。書法屋 2019-04-19 21:20:20金先生書法根植傳統(tǒng)，取法顏真卿、于右任的厚重大度，徐生翁、陶 博吾的寬博古拙，王羲之、米芾的靈動(dòng)快捷，將魏碑、漢隸的險(xiǎn)絕雄 強(qiáng)等融入其中，并注意從民間書法中吸取營養(yǎng)，最終博采眾長，融會(huì) 貫通，濟(jì)成厥美，概而言之，其美有四：一日樸拙、率真。金先生 書法結(jié)字稚拙率意，體勢跌宕多變，大小、短長、寬窄、奇正皆因字 立形、隨體賦勢，用筆老辣、生拙、枯澀，常不按常理出牌，故寫 出來的字顯得不衫不履，人或謂之“丑，但其樸拙、率意卻讓人過目 難忘，有一種大樸不雕的美。吳紹學(xué)學(xué)習(xí)書法，沒有捷徑可走，只有通過臨習(xí)

2、古人，才能提高自己。但是 要突破古人，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，絕不是來自功力，而是出于心跡。學(xué)書臨帖是學(xué)書人經(jīng)常提及的話題。但是如何臨帖，臨帖與創(chuàng)作如何 結(jié)合，這是應(yīng)當(dāng)思考的。臨帖是手段，通過臨帖錘煉技法、提高創(chuàng)作 水平是目的。但有人臨帖與創(chuàng)作往往結(jié)合不起來，雖然臨帖下了不少 功夫，但不能運(yùn)用到創(chuàng)作上，常為形成不了個(gè)人風(fēng)貌而苦惱。其實(shí)，臨帖與個(gè)人的眼界、秉性和長期形成的習(xí)慣、追求取向緊密相 關(guān)；與臨習(xí)的書體、書風(fēng)、臨的時(shí)間、方法、步驟也有關(guān)。由此說來, 臨帖的思想和方法極為重要，沒有思想和方法的行為是不會(huì)有結(jié)果 的。因此，臨帖要針對(duì)自己的實(shí)際情況，首先要提高審美能力，采取 相應(yīng)的方法步驟，有的放矢

3、，突出重點(diǎn)，不斷總結(jié)臨帖過程中的經(jīng)驗(yàn), 只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。我看書法愛好者中有三種現(xiàn)象：第一種，不臨帖，長期寫隨手體，沒有傳統(tǒng)根基。這是不能進(jìn)步的關(guān) 鍵，所以要重新補(bǔ)課，要下功夫臨帖。第二種，臨過一點(diǎn)帖，自以為有了臨帖功夫就開始盲目創(chuàng)新，這部分 人吃虧在于不老實(shí)。臨帖功夫不到，創(chuàng)新便沒有基礎(chǔ)。第三種，下過功夫，也有碑帖大體形貌，但用筆生硬、簡單，或者結(jié) 構(gòu)、章法上還有缺陷，這部分人就要多讀帖，以意臨的方法進(jìn)行錘煉。 這樣才能逐步達(dá)到完善。學(xué)書有巧也無巧, 臨習(xí)古帖不可少。學(xué)會(huì)貫通多探索，勤奮領(lǐng)悟兩都要。學(xué)書三步曲：第一步：學(xué)習(xí)技法，打下基礎(chǔ)，堅(jiān)持臨摹，循序漸進(jìn)。 第二步：博取眾長，

4、融合百家，探索求變，反復(fù)實(shí)踐。 第三步：追求個(gè)性，完善自我，自成一家，水到渠成。-end -版權(quán)聲明一文章來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有為傳播而發(fā)，若侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)刪除總監(jiān)I馮錯(cuò) 編輯I Anna凌晨猴小竄金伯興帖在手上，先要仔細(xì)看，認(rèn)真讀，領(lǐng)會(huì)本帖的用筆（起筆、收筆）、結(jié)構(gòu)（偏旁、部首）的主要方法和特點(diǎn)，然后才 可以下筆臨習(xí)。臨習(xí)時(shí)，不要看一筆臨一筆，否則臨習(xí)的 字只見形貌，不見神采。開始臨帖，基本功不到，不會(huì)臨得很像，這很正常。臨帖像與不像是 相對(duì)而言，經(jīng)過反復(fù)臨習(xí)，就會(huì)逐漸達(dá)到形神兼?zhèn)洹ＥR帖一定要心靜，沒有雜念。萬萬不可一心兩用，否則十臨不如一臨。臨帖是錘煉技法的手段，創(chuàng)作才是目的。臨帖與創(chuàng)

5、作要兩者兼顧，齊 頭并進(jìn)。從臨帖到創(chuàng)作，需要有一個(gè)較長的過程，才能使作品達(dá)于自 然、和諧和統(tǒng)一。力士力士實(shí)臨是根基，意臨是超越。實(shí)臨在先，意臨在后，由前到后是必須遵 守的臨習(xí)法則。學(xué)書法要臨帖，這是必須的，但不是天天臨帖就能成為書法家。臨帖 不是死臨，臨帖一定要有思想，舉一反三，才能獲得效果。這個(gè)道理 很簡單，但不一定每位學(xué)書人都能懂得。臨帖應(yīng)該提倡多元化，不能指令別人臨什么帖，這樣才能讓臨習(xí)者自 己尋找臨習(xí)空間，發(fā)揮自身的“造血功能。臨帖首先要參透其意，而不在于循規(guī)蹈矩，分毫不離。實(shí)際上分毫不 離是做不到的，經(jīng)過較長時(shí)間臨習(xí)，逐步做到形似神似，如果臨到有 七八成形神兼?zhèn)湟簿筒诲e(cuò)了。臨帖一一實(shí)

6、踐一一創(chuàng)作是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在這個(gè)過程中的收獲, 在于個(gè)人的人生經(jīng)歷、審美觀念、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和領(lǐng)悟能力。所以書法是 一門綜合藝術(shù)。學(xué)書法，無捷徑可走，只有靠臨習(xí)碑帖來提高技能，常言道：碑帖就 是老師。但有的人很自信地走自己的路，不臨帖，任筆為書，信手涂 鴉，總不能成器。不但進(jìn)步不快，反而染上了習(xí)氣，改正也難。這種 人吃虧在于不去好好臨帖。學(xué)書法沒有什么奧妙，一是老老實(shí)實(shí)臨帖，好好向古人學(xué)習(xí)；二是認(rèn) 真理解書法的含義，拓寬視野，學(xué)會(huì)變通，舉一反三。在這里，我講 一件事：有天晚上，有位領(lǐng)導(dǎo)在加班，沒有煙抽了，就請(qǐng)旁人到街上 幫忙買包永光煙，因?yàn)樯痰隂]有“永光煙賣，他就空手回來了。這 事給我們啟示：學(xué)

7、書、辦事都要用腦子，要會(huì)變通。臨過多少帖，都不能說明問題。因?yàn)橛械呐R帖時(shí)間長，有的短，臨的 長短也不是標(biāo)準(zhǔn)，還有吸收快慢的問題。問題是你如何去把握，如何 去選擇，如何分割臨的時(shí)間和階段，這是自己的事。你可以跟著別人走，也可以自己選擇，但要與別人拉開距離，我們需 要的是與人不同，就要從臨帖開始。研究書法的人，如果沒有自己的 面貌，你的作品與張三、李四一個(gè)模樣，就體現(xiàn)不了自身價(jià)值，更談 不上創(chuàng)新了。書法看起來簡單,就是那幾個(gè)筆畫,其實(shí)越是簡單的東西學(xué)起來越難。有的人把臨習(xí)與創(chuàng)作分開，認(rèn)為等功夫到了以后再創(chuàng)作；還有一種人 只臨習(xí)幾天就急于求成，馬上進(jìn)入創(chuàng)作。這兩種傾向都不對(duì)。我認(rèn)為 臨習(xí)是一輩子的事

8、，創(chuàng)作也是一輩子的事。掌握了筆墨技巧后，就要進(jìn)行創(chuàng)作探索；沒有技法基礎(chǔ)，急于創(chuàng)作，不可能心想事成。適時(shí)把 握臨與創(chuàng)是關(guān)鍵。讀帖也非常重要。讀得多，見識(shí)自然廣。比如吳丈蜀先生臨過多少帖？ 他是靠讀帖悟出那個(gè)道道，產(chǎn)生了古樸、含蓄、厚重的那種與眾不同 的風(fēng)格。有害擒州擊 城隘麻姑 仙填一癡修撰并 塞日 麻姑者葛雅 川神仙僖玄 王透字方平 欲束之括著麻姑仙壇記三十年以前，為了實(shí)用，我只顧埋頭寫字。不足的是臨帖少了，吃了 很大的虧，所以我從八十年代初開始下決心補(bǔ)了這一課。從而使我深 刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)書法堅(jiān)持臨帖的重要性。下面，我用通俗的語言表達(dá)我對(duì)書學(xué)和有關(guān)方面的感受。右軍歷代稱書圣，一幟高擎世所崇。

9、墨跡流芳千百載，創(chuàng)新繼承藝無窮。書家自古信碑帖，多在臨摹執(zhí)著中。超越前人何奧妙，當(dāng)知字外見奇功。我臨習(xí)過不少碑帖，感受頗深。在臨習(xí)碑書中，感受到碑書不僅鐫刻 上非常嚴(yán)謹(jǐn)、奇妙，而且也很有哲理。碑書應(yīng)包括墓志，墓志在書法 史上占有重要地位。但有理論家對(duì)墓志一類碑書評(píng)說是民間書法，說 是沒有文化的民間藝人所為，這是沒有根據(jù)的主觀推斷，貶低了碑書 的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值。有不少人問我臨什么帖好，這個(gè)問題我不好回答。我認(rèn)為，自己喜歡 什么書體、風(fēng)格最重要；其二，僅僅喜歡還不夠，還要能找到切入點(diǎn), 深入對(duì)帖的感悟、吸收；其三，要有針對(duì)性，尤其是有了一定技法基 礎(chǔ)之后，找出存在的問題，有針對(duì)性地彌補(bǔ)不足。這

10、樣有的放矢地臨 帖，才會(huì)取得成效。如果年輕人學(xué)書法，以我個(gè)人體會(huì)，建議從學(xué)顏楷入手為好?？上扰R 習(xí)多寶塔打基礎(chǔ)，此碑工整、規(guī)范，容易上手；進(jìn)而臨習(xí)勤禮 碑，它的特點(diǎn)莊重大氣，但要注意不要過于強(qiáng)化橫細(xì)直粗的筆畫， 否則容易寫成美術(shù)字；最后再臨習(xí)麻姑仙壇記，此碑古隸很重， 拙味亦濃，點(diǎn)劃線條變化多，是顏真卿的晚期之作，臨習(xí)難度較大。 按此順序臨帖，是先易后難的方法。臨寫楷書，用筆要講求變化，結(jié) 構(gòu)要把握好對(duì)稱、均勻、平整。過去有人說，學(xué)書法只要臨一本帖，跟“一個(gè)人就可以了，這是很低 的要求。臨一本帖，跟“一個(gè)人是吃獨(dú)家飯，雖然有“看家本領(lǐng)， 但營養(yǎng)不足。如果要成為有成就的書法家，必須廣臨碑帖。只有

11、廣納 博取吸收古人的東西化為己有，才能豐富自己的書法語言。我認(rèn)為只臨一、二本帖，不取百家之長，取法單一，營養(yǎng)不足是寫不 出個(gè)性的。學(xué)習(xí)書法，從臨摹碑帖著手是我一貫的主張。只有師法前賢，取法乎上，博取眾長，融會(huì)貫通，才能自出新徑，獨(dú)立成家。我感悟臨帖進(jìn)去難、出來更難的道理。我分析過沒有出帖的人，所 以后來我改變了自己曾經(jīng)實(shí)臨帖的習(xí)慣，不刻意地去臨像，多在意臨 上下功夫，把握在像與不像之間，這就是我今天書風(fēng)形成的原因之一。有的人死扣別人臨得像不像，認(rèn)為沒有臨像就是基本功不扎實(shí)，這就 很好笑了。如果我們見到這孩子長得很英俊，你非得要知道他是如何孕育成人的過程嗎？ 有人問我臨過多少帖，我真難以一一回答。要說我沒有臨過帖，我倒 可以說給你聽聽。我臨過許多碑帖，你看不出來，這不是我的問題。選臨什么帖，對(duì)初學(xué)者并不重要。一般來說，喜歡則臨。喜歡最重要, 如找對(duì)象，喜歡她，她就可能成為伴侶；父母包辦，不喜歡，感情不 和，終不如意。所以要選自己喜歡的帖臨習(xí)。臨習(xí)要有階段性，如幾 個(gè)月、半年、一年，或用更長時(shí)間。不要