在活動(dòng)中盡情體驗(yàn)和感悟

1、在活動(dòng)中盡情體驗(yàn)和感悟文化塑造人生教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：、理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界。、理解優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量。能力目標(biāo)：能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。教材內(nèi)容分析上一框以文化的影響為切入點(diǎn)，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容，解釋了文化對人影響的兩個(gè)特點(diǎn)。要求我們參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本課知識的落腳點(diǎn)是文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐

2、富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。此框設(shè)計(jì)了三個(gè)目。第一目講述“豐富精神世界”。積極健康的優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界，有利于塑造健全的人格。第二目講述“增強(qiáng)精神力量”。優(yōu)秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，使人力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。第三目講述“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合的，優(yōu)秀文化提升了人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。教學(xué)過程和教學(xué)策略一、導(dǎo)入新課師：先給學(xué)生朗誦一段話：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，既不

3、因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥,這樣，在臨死的時(shí)候，他可以說：我的整個(gè)生命和全部力量已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。（奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的）請讀過這部作品的同學(xué)談?wù)劯惺?。學(xué)生甲：我雖不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的。我還要不斷地學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。學(xué)生乙：我看鋼鐵是怎樣煉成的不是很多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我的印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了

4、人生的迷霧，引導(dǎo)著我前行.（同學(xué)們暢所欲言，因?yàn)樽x過，所以很容易產(chǎn)生共鳴，大大激發(fā)了他們的興趣和求知欲望）過渡由剛才的討論我們可以看出，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品對我們的學(xué)習(xí)、生活、人生會產(chǎn)生很大的影響?？傊?，優(yōu)秀的文化可以塑造人生。板書二、文化塑造人生板書（一）豐富精神世界$文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容探究活動(dòng)（）比一比：背誦膾炙人口的詩句，看誰背得多。思考：這些語句為什么能夠代代相傳？（）說一說：你讀過哪些經(jīng)典作品？ 對你有何影響？ 談?wù)勛约旱母惺埽c同學(xué)們分享。學(xué)生感悟（）這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國

5、愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。（）學(xué)生甲：讀中外名著其實(shí)是在跟大師對話，能使我們獲得很多的啟示，充實(shí)自己的生活。讀西游記，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀鋼鐵是怎樣煉成的，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀魯濱孫漂流記，我們能懂得實(shí)干比信念更重要有時(shí)往往只有面對著書本時(shí)，才頓覺自己的渺?。惑w會著文人騷客筆下的文章，才知道自己的作文是多么膚淺！學(xué)生乙：莎士比亞曾形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀?！备郀柣嬲]世人：書籍是人類進(jìn)步的階梯。也有古語道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”師

6、小結(jié)從同學(xué)們的感悟中，我們可以看出優(yōu)秀的作品已經(jīng)豐富了同學(xué)們的精神世界，從而使我們更好地完善自己。板書、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界設(shè)問優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？生歸納（）文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑參加健康有益的文化活動(dòng)是對真善美的追求活動(dòng)觀看視頻資料：“年感動(dòng)中國人物徐本禹”的事跡。學(xué)生感悟我們感受到了他那顆熾熱的心，感受到了他的無私奉獻(xiàn)精神，感受到了優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。他的選擇培養(yǎng)了他健全的人格，他的選擇也體現(xiàn)了對真善美的追求。（通過典型案例，一方面對“優(yōu)秀文化能豐富

7、人的精神世界”的知識進(jìn)行深化，一方面對學(xué)生進(jìn)行情感教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及科學(xué)的文化觀）過渡我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國當(dāng)前人民精神世界的主流又是什么呢？板書、我國當(dāng)前人民精神世界的主流師分析改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。（積極向上）探究活動(dòng)（）如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，請談?wù)勀阌∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。（）有人認(rèn)為，參加學(xué)

8、校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法？學(xué)生感悟這種看法是錯(cuò)誤的，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，可以開拓視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。（第一探究啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力；第二探究啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論，有利于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、社會實(shí)際等，體現(xiàn)把教學(xué)融入生活這一新課程理念）過渡剛才同學(xué)們談到積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不僅能豐富自身的精神世界，而且能提高學(xué)習(xí)成績，這說明優(yōu)秀的文化能給我們精神的力量。板書（二） 增強(qiáng)精神力量探究活動(dòng)（）你知道國際歌和義勇軍進(jìn)行曲誕生的背景嗎？學(xué)生介紹（）國際歌是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁鮑狄埃

9、于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的革命詩歌集中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了天時(shí)間為它譜曲。國際歌全曲只有一段貫穿首尾的旋律以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望,最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。學(xué)生介紹義勇軍進(jìn)行曲的誕生背景。（略）教師引導(dǎo)義勇軍進(jìn)行曲創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用義勇軍進(jìn)行曲為中華

10、人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。對于中國人來說，義勇軍進(jìn)行曲最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。板書、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量教師分析文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，而由此產(chǎn)生的精神力量往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

11、中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章?；顒?dòng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，搜集、回憶關(guān)于優(yōu)秀文化給人以精神力量的事例。（在這個(gè)環(huán)節(jié)中，真可謂“八仙過海，各顯神通”，同學(xué)們從不同角度、不同領(lǐng)域闡釋了優(yōu)秀文化對人生的塑造意義，既學(xué)到了知識，領(lǐng)悟了優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)，又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的合作精神）活動(dòng)拓展以“紅色旅游”為例，展開一個(gè)小小的討論。討論：建設(shè)愛國主義的重要陣地，以紅色旅游帶動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展。請從文化角度分析紅色旅游的重要意義。提示：第一，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，對人的影響具有潛移默

12、化和深遠(yuǎn)持久的影響，要求人們參加健康積極的文化活動(dòng)和自覺培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。紅色旅游有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感。第二，文化是一種精神力量，文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。開展紅色旅游，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。第三，文化和政治、經(jīng)濟(jì)相互影響。政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化影響政治、經(jīng)濟(jì)，積極的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，消極的文化則會阻礙社會的發(fā)展。開展紅色旅游具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義，是一項(xiàng)具有中國特色的新創(chuàng)造，將為社會主義

13、市場經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)精神財(cái)富向經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富探索出一條切實(shí)可行的良性循環(huán)之路。（既復(fù)習(xí)舊知，又鞏固新知。培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力，并實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合）板書、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向師小結(jié)中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。過渡優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，從而能促進(jìn)人的全面發(fā)展。板書（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展過渡人是社會的人，人的發(fā)展脫離不了社會的發(fā)展，那么社會發(fā)展與人的發(fā)展之間有什么關(guān)系呢？板書、社會發(fā)

14、展和人的發(fā)展之間的關(guān)系學(xué)生歸納社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合，相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。活動(dòng)議一議：（）社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展（）文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。提示文化是由人創(chuàng)造的，為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個(gè)人成長的作用不同

15、。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。（講練結(jié)合雖是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但在此處能提醒學(xué)生應(yīng)該避免的誤區(qū)，同時(shí)引出下面的知識點(diǎn)。此處議題起承上啟下的作用）過渡人如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展呢？ 人的全面發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面，有哪些具體要求呢？板書、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求師歸納人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。例如：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑

16、暇之余進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。全課小結(jié)以一首小詩作為本課的結(jié)束語：在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。教師總結(jié)從這首詩中，我們能感悟到：文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)而持久的；文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格,能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們奮然前行,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人的各方面素質(zhì)得到全面提高。讓優(yōu)秀的文化充實(shí)我們的生活，讓優(yōu)秀的文化陶冶我們的情操,讓優(yōu)秀的文化豐富

17、我們的世界,讓優(yōu)秀的文化塑造我們的人生。評析上一框以文化的影響為切入點(diǎn)，分別闡述了文化對人的影響的內(nèi)容及其特點(diǎn)，要求人們參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而本框是第二課“文化對人的影響”知識的落腳點(diǎn)，即文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程教學(xué)改革的重點(diǎn)之一，就是改變過去舊的滿堂灌的教學(xué)模式，真正把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間留給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性？主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在本課的教學(xué)中，力求通過發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生真正變成課堂的主角，進(jìn)行自主、探究、合作的學(xué)習(xí)，爭取“把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生”。新課程還要求

18、教學(xué)要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計(jì)充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動(dòng)耳聽、動(dòng)眼看、動(dòng)手寫、動(dòng)腦思、動(dòng)口議，在分析個(gè)別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題？解決問題的能力。資料寶庫文化在我們身邊在生活的海洋里，到處是絢麗多彩的文化景觀，無論是博物館內(nèi)古色古香的文化陳列，還是圖書館里琳瑯滿目的文化書刊，也無論是世界各地多種多樣的文化活動(dòng)，還

19、是我們身邊的日常生活，都有說不盡道不完的文化故事。在我們的校園里，文學(xué)社、演講團(tuán)、歌詠隊(duì)以及各種興趣小組等社團(tuán)如雨后春筍，競相成立，演講比賽、運(yùn)動(dòng)會以及文藝會演等許多文化活動(dòng)，讓我們每天都過得精彩。在日常生活中，人們更加注重生活的文化口味，各種形式的文化教育活動(dòng)紅紅火火，“充電”已經(jīng)成為不少人的口頭禪；多種多樣的文化旅游正蓬勃興起，“長城、故宮游”、“鄂西土家游”、“麗江游”以及“泰國游”等國內(nèi)外的文化之旅異?；鸨?。在中華民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，人們盡情展現(xiàn)各自的民俗風(fēng)情，寫春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮、吃年飯，還有豐富多彩的文化節(jié)目，令人目不暇接；“送科技下鄉(xiāng)”、“送文化下鄉(xiāng)”等文化活動(dòng)更是深

20、受人民群眾的歡迎。在國際上，中外文化交流更加頻繁。世界各地“中國文化年”活動(dòng)的舉辦，中國的飲食、文物、書畫、歌舞、雜技等民族文化藝術(shù)在世界文化舞臺上展示著各自獨(dú)特的魅力隨經(jīng)典遠(yuǎn)行人生離不開閱讀，閱讀卻需要選擇?；仨c書為伴的漫漫旅程。我樂于隨經(jīng)典遠(yuǎn)行。在我看來，經(jīng)典是羅盤，經(jīng)典是旗旌，經(jīng)典是路碑。因而我無法不隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，人生之旅也正是在這種遠(yuǎn)行的過程中煥發(fā)生機(jī)。所有經(jīng)典讓我領(lǐng)略到智者賢哲為之建構(gòu)與描摹的綺麗風(fēng)光，品味到字里行間所蘊(yùn)涵的人生真諦。首先是那本反杜林論與那本大眾哲學(xué)，成為我最早隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的向?qū)?，讓我初嘗了哲思的乳汁。從此，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，面對物轉(zhuǎn)星移，我盡可能拋棄閱讀的實(shí)用功利，拒絕閱

21、讀的感官消遣，虔誠地沐浴著經(jīng)典的陽光雨露。是經(jīng)典陪我一次次流連書店，是經(jīng)典陪我一遍遍光顧圖書館，又是經(jīng)典引領(lǐng)我走進(jìn)生命四季的縱深，并在隨它遠(yuǎn)行的路上，尋覓思想的黃鐘大呂，撿拾科學(xué)的七彩貝殼，收獲文化的雨露春風(fēng)。隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，不盡是輕歌夜曲，也絕非朝花夕拾，而是一個(gè)既充滿艱澀又飽含快樂的漫漫途程。這種遠(yuǎn)行一如越野登山，一如踏海蹈浪，既需要心性、悟性，又需要耐力、毅力，因而僅僅有愛，僅僅滿足于擁抱和廝守?zé)o疑是不夠的。這種遠(yuǎn)行不像一瓢飲、一簞食那樣的簡單容易，不像蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花那樣的了事，不像假面舞會、夸張喜劇那樣的矯情作秀，往往需要皓首窮經(jīng)之心，不遺余力之行，殫精竭慮之思。隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的時(shí)候，總有一種莫名的溫暖與快慰。因有了經(jīng)典相伴，我才能正視苦難，直面人生和社會；正是因了隨經(jīng)典遠(yuǎn)行，我才能淡泊坦然，抱持理想與追求。因而無論現(xiàn)實(shí)生活有多么嚴(yán)酷，無論生命途程有多么曲折，我依舊不改初衷地堅(jiān)守著隨經(jīng)典遠(yuǎn)行這一快樂之旅。我慶幸自己在隨經(jīng)典遠(yuǎn)行的日子里，心態(tài)變得寧靜，眼光漸趨深邃，思想走向理性，整個(gè)精神世界為之開闊亮麗。經(jīng)典如斯，始終閃射著熠熠哲光，照耀著遠(yuǎn)行的途程。它教我忘卻苦難，創(chuàng)造幸福；督我勉力前行，抱持理想/教我淡泊名利，不棄追求/它教我在有限的生命旅程上，盡可能讓普通平凡變得充實(shí)愉悅？自由自在真的，當(dāng)心靈隨經(jīng)典