馬說教案 (2)

1、“學(xué) 程 導(dǎo) 航”課 時 教 學(xué) 計 劃教學(xué)內(nèi)容馬說共幾課時1課型新授第幾課時1教學(xué)目標(biāo)1理解短文馬說所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。2掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。教學(xué)重難點(diǎn)1理解短文馬說所闡明的深刻道理。2了解托物寓意，以事喻理的議論方法。教學(xué)資源多媒體實(shí)物投影儀學(xué)程導(dǎo)航預(yù)習(xí)設(shè)計完成互動課堂的課前思考。2、反復(fù)朗讀課文，能讀出感情。 施教日期 年 月 日 學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)學(xué)策略調(diào)整與反思一、預(yù)習(xí)展示1、韓愈，字退之，河南南陽人，唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因

2、而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。列為“唐宋八大家”之首他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇馬說的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。2、“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)馬說，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”

3、或“說說千里馬的問題?！?本文是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。二、整體感知1、教師范讀全文2學(xué)生朗讀課文。（重點(diǎn)朗讀第3段，體會作者的感情。）三、疏通文意1、世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。! 因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，導(dǎo)入相傳有一個人叫九方皋，也是一位相馬高手。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，九方皋遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里

4、馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。 預(yù)習(xí)檢測：學(xué)程導(dǎo)航課前思考的相關(guān)練習(xí)；多媒體投影展示聽讀課文了解大意學(xué)生獨(dú)立思考，討論交流，小組匯報。學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)學(xué)策略調(diào)整與反思跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千

5、里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊四：探究文意：1、課文是如何闡述千里馬和伯樂的關(guān)系的？第一層（第1段）說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?2、為何說“世有伯樂，然后有千里馬”？因?yàn)椴畼凡怀Ｓ?課文如何描述千里馬的悲慘遭遇？4、千里馬被埋沒的原因是什么？（根本原因、直接原因）第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。注意重點(diǎn)詞義食馬者:“食”通“飼”，喂養(yǎng)。 才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)，表現(xiàn)。食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于

6、“嗎”。學(xué)生自由討論，各抒己見。教室備案，學(xué)生互相答疑，解決不了，教師幫助釋疑。要點(diǎn)提示 (1)無識馬者則名馬無名。 (2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。學(xué)程預(yù)設(shè)導(dǎo)學(xué)策略調(diào)整與反思5、課文用了哪些句子具體描寫了食馬者的表現(xiàn)？用了什么修辭？抓住了哪些方面的描寫？從中看出食馬者是個怎樣的人？愚蠢、狂妄、淺薄6、作者是就千里馬談千里馬的問題嗎？如果不是，那作者寫作的目的是什么？第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。7、指認(rèn)文中表達(dá)作者情感的句子。8、文中點(diǎn)明主旨的句子是什么？五、拓展延伸：你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?他們作品大多寫些什么內(nèi)容?如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?當(dāng)今社會，如果不遇伯樂怎么辦？學(xué)生討論，明確“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”的另一層意義。（愚昧淺薄的不識人才的統(tǒng)治者）中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓