心理發(fā)展的年齡階段課件

1、第一節(jié) 概述第一單元 發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象 是研究心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 一、 心理發(fā)展的內(nèi)涵 心理發(fā)展包括： 心理的種系發(fā)展、 心理的種族發(fā)展、 個(gè)體心理發(fā)展. 種系發(fā)展（動(dòng)物心理學(xué)） 種族發(fā)展（民族心理學(xué)） 個(gè)體心理發(fā)展個(gè)體從出生到衰亡的整個(gè)過程中的心理發(fā)展。 原生動(dòng)物（在一定范圍內(nèi)按照環(huán)境中的變化因素與自身的關(guān)系來調(diào)整自己的動(dòng)作，如草履蟲）環(huán)節(jié)動(dòng)物 產(chǎn)生了頭神經(jīng)節(jié)，并且神經(jīng)元之間產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，也叫突觸脊椎動(dòng)物 動(dòng)物進(jìn)化到脊椎動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)有了很大發(fā)展 哺乳動(dòng)物（猿人，就能對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行分析判斷，進(jìn)行綜合的分析。能用樹枝挑食螞蟻）二、 心理發(fā)展的性質(zhì)（基本特征）（一）規(guī)律性1、方向性和順序性。

2、2、不平衡性 個(gè)體一生中，有加速，有衰退。 2次生長(zhǎng)高峰：從出生到幼兒期為第一加速期；青春期為第二加速期.又稱青春發(fā)育期。 3、普遍性和特殊性 中國(guó)的孩子和美國(guó)的孩子都是一樣的發(fā)展過程。但是在發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容、水平上又存在差異.又比如天才兒童和正常兒童，他發(fā)展的進(jìn)程就不一樣，同樣的年齡天才兒童的思維發(fā)展較快，當(dāng)然，殘障兒童則智力低下。（二）整體性 各種心理過程緊密聯(lián)系，相互作用，但不是相加。（三）社會(huì)性 受人類社會(huì)環(huán)境的制約。（四）活動(dòng)性 是主客體相互作用的結(jié)果。 三、 發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）心理發(fā)展中各年齡階段的特征（二）心理發(fā)展的基本理論 遺傳與環(huán)境(雙生子研究)； 連續(xù)性與階段性； 內(nèi)

3、在動(dòng)力與外在動(dòng)力(生理成熟和外在教育問題) 關(guān)鍵期問題(0-2歲是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵期）第二單元 發(fā)展心理學(xué)簡(jiǎn)史一、 兒童心理學(xué)誕生的基礎(chǔ) 文藝復(fù)興后的人本主義思潮要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，要以人為本。人本主義思想家和教育家提出了，了解兒童，尊重兒童的觀念。 達(dá)爾文的兒童心理的早期研究成果也是兒童心理學(xué)誕生的基礎(chǔ)。 自然科學(xué)的發(fā)展（細(xì)胞、神經(jīng)等）二 、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生 1882年德國(guó)生理和心理學(xué)家普萊爾發(fā)表的 兒童心理一書為標(biāo)志的.書中論述了兒童感知.意志(動(dòng)作).理智(語(yǔ)言)的發(fā)展.三、 兒童心理學(xué)的發(fā)展（208）四、從兒童心理學(xué)到發(fā)展心理學(xué)的演變 1957年美國(guó)美國(guó)心理學(xué)年鑒用 發(fā)展心理學(xué) 取代

4、了兒童心理學(xué),從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位. 第三單元 研究方法一、研究的功能1、描述2、解釋3、預(yù)測(cè)4、控制二、發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計(jì)方式（一 ）橫向研究 在某一特定的時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡組的被試進(jìn)行比較研究的設(shè)計(jì)方式。 又稱橫向比較研究。 例：研究?jī)和钥匕l(fā)展 4歲 5歲 6歲 7歲 數(shù)據(jù)比較橫向研究設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)： 1、適用性 2、時(shí)效性缺點(diǎn)： 1、人為聯(lián)結(jié)性 2、組群效應(yīng)（二 ）縱向研究 對(duì)相同的研究對(duì)象在不同 的年齡或階段進(jìn)行的長(zhǎng)期的反復(fù)觀測(cè)的設(shè)計(jì)方式。 也叫做縱向跟蹤研究 (美國(guó)心理學(xué)家推孟從1921開始對(duì)1528名超常兒童的追綜研究,研究40年) 優(yōu)缺點(diǎn)：197橫斷研究

5、與縱向研究的比較橫向縱向橫 縱樣本大小同時(shí)間內(nèi)樣本大同時(shí)間內(nèi)樣本小優(yōu) 缺研究時(shí)間短長(zhǎng)優(yōu) 缺成本低高優(yōu) 缺重復(fù)效應(yīng)沒有有優(yōu) 缺揭示心理變化困難容易缺 優(yōu)揭示因果關(guān)系困難容易缺 優(yōu)無關(guān)變量多少缺 優(yōu)（三）縱橫交叉研究設(shè)計(jì) （橫斷研究和縱向研究相結(jié)合） 舉例： 如果研究3-12歲兒童的心理發(fā)展，可以取3歲，6歲和9歲三個(gè)樣本，同時(shí)追蹤四年，此時(shí)樣本達(dá)到6歲，9歲，12歲，6歲組和9歲組各重復(fù)一次，研究時(shí)間就由原來的10年，變?yōu)?年。既節(jié)省了時(shí)間又達(dá)到了研究的目的. 例： 3歲 6歲 6歲 9歲 9歲 12歲第四單元 心理發(fā)展的動(dòng)因一 、遺傳因素決定心理發(fā)展 代表人物：英國(guó)的高爾頓、霍爾； 美國(guó)教育心

6、理學(xué)家詹森 觀點(diǎn)：心理發(fā)展是由遺傳因素決定的，是遺傳素質(zhì)的自然的顯現(xiàn)過程，環(huán)境的作用只能是促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我顯現(xiàn)而已。二、環(huán)境因素決定心理發(fā)展 代表人物：美國(guó)的華生 觀點(diǎn)：心理發(fā)展是一由環(huán)境因素決定的，片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械的看待環(huán)境在心理發(fā)展中的作用，否認(rèn)遺傳在心理發(fā)展中的作用。（三）遺傳與環(huán)境共同決定心理發(fā)展 （二因素論） 代表人物：德國(guó)兒童心理學(xué)家施太倫，美國(guó)的吳偉士. 觀點(diǎn)：遺傳和環(huán)境共同決定心理的發(fā)展，把兩者視為獨(dú)立存在的因素，關(guān)注各因素在心理發(fā)展中發(fā)揮作用的程度.后期，吳偉士的觀點(diǎn)也可以說是一種進(jìn)步。因?yàn)樗堰z傳的環(huán)境的關(guān)系考慮進(jìn)來了。提出“相乘”（四）通過社會(huì)學(xué)習(xí)獲得行為發(fā)展1、

7、觀察學(xué)習(xí)2、替代強(qiáng)化（五）社會(huì)文化因素決定心理發(fā)展 1、高級(jí)心理機(jī)能的制約因素 2、文化歷史因素是兒童心理發(fā)展的源泉 3、教育教學(xué)與心理發(fā)展的關(guān)系 （最近發(fā)展區(qū)、教學(xué)要走在發(fā)展的前面、學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的最佳期限）維果斯基的文化歷史發(fā)展理論和心理發(fā)展觀 社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了人類心理的發(fā)展.心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果. 心理發(fā)展是由低級(jí)心理 機(jī)能到高級(jí)心理 機(jī)能的發(fā)展過程教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面.良好的教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū). 最近發(fā)展區(qū):即在有指導(dǎo)的情境下,兒童借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平和獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到水平的差異. 最近發(fā)展區(qū) 學(xué)習(xí)的最佳期限(關(guān)鍵期)對(duì)兒

8、童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提,又要走在心理機(jī)能成熟的前面.最佳期限就是指建立在正在開始又尚未形成的機(jī)能之上.（六）主體和客體相互作用理論 代表人物：瑞士心理學(xué)家 皮亞杰 觀點(diǎn)：在心理發(fā)展中，遺傳和環(huán)境之間是相互依存，相互聯(lián)系的制約關(guān)系，是相互滲透，相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。教育工作者應(yīng)建立的正確發(fā)展觀 過去的發(fā)展 未來的發(fā)展 以人的一生發(fā)展為方向的研究要求,對(duì)任何一個(gè)年齡階段的研究,如兒童后期,都應(yīng)同過去與未來的發(fā)展階段聯(lián)系起來進(jìn)行.教育工作者應(yīng)建立完整的發(fā)展觀對(duì)兒童后期發(fā)展的研究懷孕期.嬰兒期.兒童早期青春期.成年期.老年期 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：

9、 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)是人與客觀環(huán)境的平衡 心理起源于動(dòng)作，動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉。 心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過程。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對(duì)外界事物作出反應(yīng)的組織方式。 用幾個(gè)重要的概念來說明他的觀點(diǎn): 圖式、同化、順應(yīng)與平衡 圖式指動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織。 最初來自于遺傳，是一些先天性的無條件反射，以后再適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸的豐富起來。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。因此圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。圖式的發(fā)展是通過同化和順應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。 同化：是指主體將環(huán)境刺激信息納

10、入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過同化個(gè)體的認(rèn)識(shí)上只有數(shù)量的變化. 順應(yīng)：是指主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新的刺激的要求來改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。 同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變。 順應(yīng)是質(zhì)的變化 同化和順應(yīng)是兩個(gè)相輔相成的方面，有同化必然有順應(yīng)。 如果只有同化，這個(gè)個(gè)體處于永遠(yuǎn)與外界適應(yīng)的狀態(tài)，無須學(xué)習(xí)。 反過來，如果一個(gè)人只有順應(yīng)，沒有同化，這個(gè)個(gè)體就永遠(yuǎn)無法穩(wěn)定下來。 當(dāng)兩個(gè)狀態(tài)處于平衡時(shí)，認(rèn)識(shí)就提高了一步。涉及到平衡這個(gè)概念。 平衡：平衡是同化和順應(yīng)相互作用后的一種穩(wěn)定的狀態(tài)。 兒童不斷的增加適應(yīng)能力，

11、和思維結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展都是通過一系列的平衡不平衡平衡來實(shí)現(xiàn)的。 同化順應(yīng)平衡，將貫穿人的一生的發(fā)展。 影響兒童心理發(fā)展的基本因素 成熟、 經(jīng)驗(yàn)、 社會(huì)環(huán)境、平衡成熟 是指機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是指神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。 成熟是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要條件，它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性. 然而，若要使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，必須通過機(jī)能的練習(xí)和最低限度的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，才能增強(qiáng)成熟的作用。 經(jīng)驗(yàn)個(gè)體在動(dòng)作練習(xí)中得到的經(jīng)驗(yàn)，不同與在社會(huì)環(huán)境中得到的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。一類是物理的經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體作用與物體，獲得物體的特性；另一類是邏輯-數(shù)理的經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體理解動(dòng)作與動(dòng)作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。在皮亞杰看來，知識(shí)來源于

12、動(dòng)作（動(dòng)作起著組織或協(xié)調(diào)作用），而非來源于物體。 社會(huì)環(huán)境它包括：社會(huì)生活、文化教育、語(yǔ)言等平衡過程調(diào)節(jié)個(gè)體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）之間的交互作用，從而引起認(rèn)知圖式的一種新建構(gòu)。正是由于平衡過程，個(gè)體才有可能以一種有組織的方式，把接受到的信息聯(lián)系起來，從而使認(rèn)知得到發(fā)展。正因?yàn)榇耍喗馨哑胶庾鳛檎J(rèn)識(shí)發(fā)展的基本過程。 第四單元 心理發(fā)展過程一、心理發(fā)展的連續(xù)論二、心理發(fā)展的階段論三、心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一1、心理發(fā)展的不平衡性與心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一2、心理發(fā)展中的量變、質(zhì)變關(guān)系與心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一四、心理發(fā)展的年齡階段（204） （一）皮亞杰的劃分

13、 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 前運(yùn)算階段 （26、7歲） 具體運(yùn)算階段（6、711、12歲） 形式運(yùn)算階段（11、1214、15歲） (請(qǐng)注意各個(gè)階段對(duì)應(yīng)的特征) 第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 兒童只是憑借感知和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這些活動(dòng)中形成了一些低級(jí)的圖式。這階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)處于感知?jiǎng)幼魉季S水平，思考來自于感知?jiǎng)幼鳌?9-12月的兒童逐漸獲得了客體永久性。 即當(dāng)某客體從兒童視野中暫時(shí)消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。 0-6個(gè)月是感知覺能力發(fā)展的重要時(shí)期1.給孩子提供豐富多彩的視覺刺激物可以促進(jìn)兒童感知覺能力的發(fā)展2.音樂刺激可以促進(jìn)孩子聽覺能力的發(fā)展3.聽覺的發(fā)展包括聽覺

14、辨別能力，語(yǔ)音感知，音樂感知，視聽協(xié)調(diào)能力。4.已有了深度知覺5.味覺、嗅覺和膚覺的發(fā)展味覺：出生時(shí)最發(fā)達(dá)的感覺，以面部表情和身體活動(dòng)表現(xiàn)對(duì)味道的反應(yīng)。第二階段：前運(yùn)算階段（26、7歲） 將感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號(hào)功能。能從具體動(dòng)作中擺脫出來，進(jìn)行表象思維。能用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。 這階段的心理特點(diǎn):(1)泛靈論 認(rèn)為一切事物都是有生命的。(2)自我中心 太陽(yáng)是跟著我走的。(3)思維的不可逆性 知道AB 但不知道BA(4)未掌握守衡 一樣長(zhǎng) 不一樣長(zhǎng)自我中心化:指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，不知道可以變換角度或者意識(shí)他人有不同的觀點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個(gè)角度拍攝照片。

15、孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對(duì)面位置上的人所看到的是哪張照片。 三座山實(shí)驗(yàn)CDBA 第三階段：具體運(yùn)算階段：6、711、12歲 獲得了守恒的概念，思維具有可逆性，可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算 ，但是需要具體實(shí)物的支持。即具體經(jīng)驗(yàn)支持的邏輯思維水平。 5+2=7 7-2=5 數(shù)目守恒（67歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)()A A B B問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？ “B行多（不守恒）” “一樣多（守恒）”物質(zhì)守恒（78歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A與B一樣大小 B球變了 A B A B 問

16、兒童：兩個(gè)球是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒）長(zhǎng)度守恒（78歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長(zhǎng)度保持不變向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)()A A B B問兒童：兩根棒一樣長(zhǎng)還是不一樣長(zhǎng)？ “B更長(zhǎng)”或“A更長(zhǎng)”（不守恒） “一樣長(zhǎng)” （守恒）面積守恒（89歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A B 問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大 “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒）重量守恒（910歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A

17、兩塊疊在一起 B 兩塊分放兩邊 問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？ “A更重” （不守恒） “一樣重” （守恒）體積守恒（1213歲）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A B A B 問兒童：若將B放入杯子中，水平面會(huì)高出A杯？一樣高？低于A杯？ “高一些”或“低一些” （不守恒） “一樣高” （守恒）兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)量是一樣的，兒童看到水平面上升到一樣的高度。將橡皮泥球B改變形狀，準(zhǔn)備放入水中 第四階段：形式運(yùn)算階段（11、1214、15歲） 抽象水平 思維可以脫離具體內(nèi)容,使形式從內(nèi)容中解脫出來,能夠提出假設(shè).憑借演

18、繹推理的形式解決抽象問題,認(rèn)知活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平.皮亞杰認(rèn)為最高級(jí)的思維形式便是形式運(yùn)算。（二）艾里克森的人格發(fā)展八階段理論 考慮社會(huì)文化因素，認(rèn)為心理上的變態(tài)是屬于一種不適應(yīng)，是本性需要和社會(huì)要求之間的失調(diào)，要克服這種失調(diào)，也要依靠心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。埃里克森人格發(fā)展的八個(gè)階段50歲 智慧賢明25-50歲關(guān)心品質(zhì)18-25歲愛的品質(zhì)12-18歲誠(chéng)實(shí)品質(zhì)7-12歲 能力品質(zhì)4-7歲 目標(biāo)品質(zhì)2-4歲 意志品質(zhì)0-2歲 希望品質(zhì)（本節(jié)完）皮亞杰對(duì)道德認(rèn)知發(fā)展的研究 對(duì)偶故事法 在研究動(dòng)機(jī)和效果時(shí)有一對(duì)對(duì)偶故事，故事中主人公的過失行為是無意的或出于好意的，但造成較大損害 另一故事中主人公的過失 行為完全是有意的，但造成較小的損害。 這一研究方法是: 首先向兒童講述一對(duì)對(duì)偶故事，要求他們 比較兩個(gè)故事中的意外事故 然后讓兒童判定哪一件更糟，并弄清他們進(jìn)行這種判斷的理由 最后根據(jù)結(jié)果劃分兒童的道德認(rèn)知發(fā)展水平。道德發(fā)展3個(gè)階段 的特點(diǎn):前道德判斷階段不能根據(jù)道德進(jìn)行判斷,更注重行為的后果他律道德判斷道德判斷受他人的影響自律道德判斷階段能根據(jù)自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 三元交互作用： 人行為 社會(huì) 班杜拉理論的實(shí)質(zhì):個(gè)人通過觀察他人的行為