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文檔簡介

1、?1.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)?同步練習(xí)知識(shí)點(diǎn)一:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性1 哲學(xué)上所講的 “運(yùn)動(dòng)是指A.五種根本運(yùn)動(dòng)形式的總和B.意識(shí)以外的所有變化C.自然界的一切變化和過程D.宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程2 毛澤東詩曰: “坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。這句詩表達(dá)的哲理是A.事物是普遍聯(lián)系的B.相對(duì)靜止是不存在的C.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的D.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的3正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是A.在一定條件下,任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B.對(duì)某一事物來說,運(yùn)動(dòng)并不一定是無條件的C.對(duì)某一事物來說,靜止并不一定是有條件的D,在一定條件下,任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)4 (2021 廣東

2、汕頭金山中學(xué)期中 )繼 2021 年夏天出現(xiàn)日全食之后, 2021 年 1 月 15 日出現(xiàn)的日環(huán)食再次點(diǎn)燃了人們的 “追日熱情。實(shí)際上,太陽、地球、月亮都在運(yùn)動(dòng),但是大自然卻呈現(xiàn)給人們的是月亮從靜止的太陽下經(jīng)過,從而掩蓋了太陽的光芒。日食的形成能夠印證A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一5 (2021 浙江寧波云龍中學(xué)期中 )英國哲學(xué)家畢爾生說: “萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。我國唐代著名僧人慧能也有一樣的觀點(diǎn)。?壇經(jīng)?記載:時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不一。慧能進(jìn)曰: “

3、不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)二:運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的6 判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律,關(guān)鍵看其是否是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中 聯(lián)系A(chǔ).固有的、現(xiàn)象間的、穩(wěn)定的B.客觀的、經(jīng)常出現(xiàn)的C.固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的D.客觀的、現(xiàn)象間的、必然的7以下選項(xiàng)中不能稱之為規(guī)律的是A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力B.日出東方C.新陳代謝D.萬有引力8 (2021 浙江淳安中學(xué)返??荚嚕┟献釉?寡人之于國也?中說道:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝

4、用也。這說明A.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C.自然界的變化開展規(guī)律是客觀的D.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為根底9 (2021 浙江臺(tái)州中學(xué)期中 ) 胡錦濤主席指出:科技界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自然災(zāi)害孕育、發(fā)生、開展等規(guī)律的研究,為科學(xué)預(yù)測和預(yù)防提供理論依據(jù)。這說明A.在客觀規(guī)律面前,人們只能去研究、不能去創(chuàng)造B.社會(huì)開展在社會(huì)根本規(guī)律運(yùn)動(dòng)的不斷解決中實(shí)現(xiàn)C.要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,造福人類D.科學(xué)技術(shù)能創(chuàng)造和利用規(guī)律,是防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵能力點(diǎn)一:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性10 2021 年以來,我國西南地區(qū)云南、貴州、廣西等五省出現(xiàn)罕見的持續(xù)嚴(yán)重干旱,嚴(yán)重影響

5、人們生活、生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)。氣候的變化令人防不勝防,表達(dá)出自然界是物質(zhì)的,不依賴于人的意識(shí)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性事物都在運(yùn)動(dòng)和變化中 靜止的事物是不存在的A. B. C. D.最近網(wǎng)上流傳著這樣一句話: “地球已經(jīng)進(jìn)入震動(dòng)模式。頻繁發(fā)生的地震災(zāi)害也讓局部公眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出: “地球一直處于 震動(dòng)狀態(tài) 。 “震動(dòng)是地球的常態(tài)。從現(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)展中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式思維與存在具有同一性認(rèn)識(shí)不是一成不變的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.B. C.D, (2021 浙江寧波云龍中學(xué)期中)航天員翟志剛在“神舟

6、七號(hào)飛船外以每秒千米的第一宇宙速度 “太空漫步,由此成為 “走得最快的中國人。按此計(jì)算,他的 “第一步邁出了 9165 千米。但是我們通過電視畫面可以看到,翟志剛與飛船之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說明運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)A. B.C. D.莊子說:“方生方死,方死方生。從哲學(xué)觀點(diǎn)看夸張了事物的運(yùn)動(dòng)和開展,夸張了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和連續(xù)性否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止,即否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性符合唯物辯證法關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) 否認(rèn)了事物質(zhì)的規(guī)定性,把事物看成瞬息萬變、不可捉摸的,是不可知論觀點(diǎn)A. B.C. D. (2021 北京昌平一中期中)以下

7、對(duì)芝諾的“飛矢不動(dòng)說評(píng)價(jià)正確的選項(xiàng)是成認(rèn)了事物包含相對(duì)靜止的一面成認(rèn)了事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中 否認(rèn)了飛箭在同一瞬間離開這一點(diǎn)向新的一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的趨勢陷入了形而上學(xué)的不動(dòng)論A. B.C.D.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過:人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。他的學(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為:人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河流,甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。運(yùn)用所學(xué)哲理,談?wù)勀愕目捶?。能力點(diǎn)二:運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的.世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化,過度開采地下水,導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流,濕地萎縮,樹林銳減,沙化面積平均每年增加近2萬畝。沙進(jìn)人退趨勢如得不到遏制,敦煌有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古國,世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級(jí)風(fēng)景名

8、勝區(qū)月牙泉將不復(fù)存在。上述材料說明規(guī)律是客觀存在的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化A.B.C.D. (2021浙江淳安中學(xué)返??荚嚕╅_源節(jié)流是經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的普遍規(guī)律,也是人類生存和 開展的智慧。正是這種智慧,使我們能夠趨利避害,未雨綢繆,努力讓地球上的各種資源 滿足人類的根本需求。這種智慧的哲學(xué)依據(jù)是A.人類能使客觀規(guī)律主觀化B.人類能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C.人類能使自然規(guī)律社會(huì)化D.人類對(duì)規(guī)律的客觀性和可知性的把握 18.北京時(shí)間2021年4月14日7時(shí)49分許,青海省玉樹縣發(fā)生級(jí)地震;當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年3月20日午夜、4月14

9、日,冰島的一座火山兩度噴發(fā);北京時(shí)間2021年2月27日14點(diǎn)34分,智利發(fā)生級(jí)地震;北京時(shí)間2021年1月13日5時(shí)53分,海地發(fā)生級(jí)地震。辨題:人在自然災(zāi)害面前無能為力。答案第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律根底穩(wěn)固1 . D7. B能力提升A根據(jù) 氣候變化可選出,根據(jù)防不勝防可選出,的說法否認(rèn)了相對(duì)靜止的存在,故此題選 A項(xiàng)。A 震動(dòng)是地球的常態(tài),表達(dá);根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)展中長期的地震預(yù) 報(bào)是完全可能的,表達(dá);不符合題意,排除;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,排除 。故此題選A項(xiàng)。A 翟志剛以每秒千米的第一宇宙速度太空漫步表達(dá)了事物是運(yùn)動(dòng)的,翟志剛與飛船之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的表達(dá)了事物是靜止的,

10、可見的說法正確表達(dá)了題 意。的說法混淆了運(yùn)動(dòng)和靜止的區(qū)別。C 方生方死,方死方生的意思是說生就是死,死就是生。據(jù)此可選出C項(xiàng)。C的觀點(diǎn)明顯與題中的 不動(dòng)相悖。用排除法,選 C項(xiàng)。答案:(1)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世 界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中。入不能兩次踏進(jìn)同一條河流的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)變化,因而是正確的。(2)辯證唯物主義在成認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的同時(shí),還成認(rèn)相對(duì)靜止??死佐斀杩谑挛锏倪\(yùn)動(dòng)變化,否認(rèn)靜止的存在,把事物說成是不可捉摸的東西,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(3)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,我們在肯定運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí),也要成認(rèn)相對(duì)靜止的存在。解析:此題實(shí)質(zhì)是考察物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。組織答案時(shí),要分別運(yùn)用相關(guān)哲理說明這兩人的觀點(diǎn)的合理性和不合理性。A題干材料所述現(xiàn)象是人們無視規(guī)律的客觀性從而遭到其懲罰的結(jié)果,應(yīng)選A 項(xiàng)。的說法與運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性相悖。 D題意旨在說明人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律,還能在此根底上使之為人類效勞,應(yīng)選 D 項(xiàng)。A、 B、 C 三項(xiàng)的說法都是對(duì)規(guī)律客觀性的違背。拓展探究答案:(1)這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。(2)規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅,人無法抗拒自然災(zāi)害的發(fā)生。(3)但人可以在把握規(guī)律的根底上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用

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