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1、模塊一 教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理復(fù)制基本信息:矩陣文本題 *姓名:_教資班級(jí):_專業(yè):_1.人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物的教育活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別,這主要表現(xiàn)為人類的教育具有()?!?014.3(第1題)】 單選題 *A.延續(xù)性B.模仿性C.社會(huì)性(正確答案)D.永恒性答案解析:教育的本質(zhì)屬性有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。2.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于()?!?015.3(第3題)】 單選題 *A.是否有目的的培養(yǎng)人(正確答案)B.是否促進(jìn)人的發(fā)展C.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.是否具有組織性和系統(tǒng)性答案解析:教育的本質(zhì)屬性:有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。3.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()?!?015.11(第5題)】
2、單選題 *A.影響人的身心發(fā)展B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C.有目的地培養(yǎng)人(正確答案)D.完善人的自身生產(chǎn)答案解析:教育的本質(zhì)屬性:有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。4.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育,這表明教育具有()。【2014.11(第6題)】 單選題 *A.永恒性(正確答案)B.依附性C.時(shí)代性D.獨(dú)立性答案解析:教育的社會(huì)屬性永恒性:與人類社會(huì)共始終,是人類社會(huì)的永恒范疇。5.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段,為一切人和一切社會(huì)所必需,并與人類社會(huì)始終,它表明教育具有()?!?016.11(第4題)】 單選題 *A.永恒性(正確答案)B.歷史性C.階
3、段性D.生產(chǎn)性答案解析:教育的社會(huì)屬性永恒性與人類社會(huì)共始終,是人類社會(huì)的永恒范疇。6.教育與人類社會(huì)共始終,為一切人一切社會(huì)所需品,是新生一代的成長(zhǎng)和社會(huì)生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有()。【2017.11(第2題)】 單選題 *A.階級(jí)性B.歷史性C.永恒性(正確答案)D.平等性答案解析:教育的社會(huì)屬性永恒性:與人類社會(huì)共始終,是人類社會(huì)的永恒范疇。7.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”隱喻了教師勞動(dòng)具有()?!?013.11(第5題)】 單選題 *A.連續(xù)性B.長(zhǎng)期性(正確答案)C.創(chuàng)造性D.示范性8.我國(guó)唐代中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”,其入學(xué)條件中明文規(guī)定不同級(jí)別官員的子孫進(jìn)入不同的
4、學(xué)校。這主要體現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)教育制度的哪一特征?()?!?019.11(第5題)】P6(補(bǔ)充在課本上) 單選題 *A.繼承性B.等級(jí)性(正確答案)C.歷史性D.民族性答案解析:等級(jí)性是強(qiáng)調(diào)教育層次上的區(qū)別(側(cè)重于不同階級(jí),如地主和奴隸、雙軌制);階級(jí)性是強(qiáng)調(diào)兩個(gè)階級(jí)之間的對(duì)立(側(cè)重于同一階級(jí)內(nèi)部,如大地主和小地主)。9.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律,割裂教育的歷史傳承,把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪()特性?【2016.3(第5題)】 單選題 *A.生產(chǎn)性B.永恒性C.相對(duì)獨(dú)立性(正確答案)D.工具性答案解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性:受一定政治經(jīng)濟(jì)因素的制約,但有其自身的獨(dú)立性
5、。10.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動(dòng)作用。這說(shuō)明教育具有()?!?018.3(第3題)】 單選題 *A.歷史性B.階級(jí)性C.社會(huì)生產(chǎn)性D.相對(duì)獨(dú)立性(正確答案)答案解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性:受一定政治經(jīng)濟(jì)因素的制約,但有其自身的獨(dú)立11.舊的社會(huì)制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會(huì)制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有()?!?018.11(第2題)】 單選題 *A.相對(duì)獨(dú)立性(正確答案)B.歷史局限性C.社會(huì)制約性D.社會(huì)能動(dòng)性答案解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性:受一定政治經(jīng)濟(jì)因素的制約,但有其自身的獨(dú)立性。12.教育具有自身發(fā)展的規(guī)律,在某些方面不一定會(huì)
6、隨著社會(huì)的改變而改變,這反映了教育的哪一特征() ?!?019.3(第4題)】 單選題 *A.階級(jí)性B.生產(chǎn)性C.目的性D.相對(duì)獨(dú)立性(正確答案)答案解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性:受一定政治經(jīng)濟(jì)因素的制約,但有其自身的獨(dú)立13.社會(huì)成員經(jīng)由教育的培養(yǎng),篩選和提高,可以在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)化和調(diào)動(dòng)。這種教育功能是()?!?017.11(第3題)】 單選題 *A.社會(huì)流動(dòng)性功能(正確答案)B.文化傳遞功能C.社會(huì)改造功能D.人口控制功能答案解析:教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過(guò)教育的培養(yǎng)、篩選與提高,能夠在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變
7、動(dòng),以充分發(fā)揮其個(gè)性特長(zhǎng),展現(xiàn)其智慧才能,實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。(1)社會(huì)橫向流動(dòng)功能:是指社會(huì)成員因受教育和訓(xùn)練,能夠在社會(huì)區(qū)域、職業(yè)崗位與社會(huì)組織中做水平的流動(dòng),即可以根據(jù)社會(huì)需要,結(jié)合個(gè)人的意愿與可能條件更換其工作地點(diǎn)、單位、任務(wù),改變其環(huán)境而不提升其社會(huì)階層或科層結(jié)構(gòu)中的地位。(2)教育的縱向流動(dòng)功能是指社會(huì)成員因受教育的培養(yǎng)與篩選,能夠在社會(huì)階層、科層結(jié)構(gòu)中做縱向的提升,包括職稱晉升、職務(wù)升遷、薪酬提級(jí),改變其社會(huì)層級(jí)地位與作用。14.學(xué)校教育具有促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的功能。其中個(gè)體發(fā)展主要體現(xiàn)為()【2021.3(第2題)】 單選題 *A.個(gè)性化與道德化B.社會(huì)化與個(gè)性化(正確答案)C
8、.社會(huì)化與標(biāo)準(zhǔn)化D.個(gè)性化與趨同化答案解析:本題考查教育功能。教育的功能大致可分為:個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。教育的個(gè)體發(fā)展功能可分為教育的個(gè)體社會(huì)化功能與個(gè)體個(gè)性化功能兩方面。教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。教育的社會(huì)發(fā)展功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。15.美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師的事實(shí),斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為()?!?016.11(第3題)】 單選題 *A.交往起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)(正確答案)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案解析:孟祿兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。16.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于()?!?012.3(第4題)】
9、 單選題 *A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)(正確答案)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案解析:由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平很低,所以,教育還沒(méi)有從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)。而在奴隸社會(huì),學(xué)校教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離并且相對(duì)立。17.我國(guó)近代教育史上,對(duì)封建教育制度所進(jìn)行的廢科舉、興學(xué)堂等改革始于()?!?018.11(第4題)】 單選題 *A.明朝末期B.清朝初期(正確答案)C.清朝末期D.民國(guó)初期答案解析:1905(光緒31年)清政府廢科舉、興學(xué)堂(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))。拓展延伸:清朝早期:順治,康熙,雍正(1644年1735年);清朝中期:乾隆,嘉慶,道光(1736年1850年);清朝晚期:咸豐,同治,光緒,宣統(tǒng)
10、(1851年1911年)。18.古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)()?!?015.3(第4題)】 單選題 *A.演說(shuō)家B.智者C.軍人和武士(正確答案)D.全面和諧發(fā)展的人答案解析:古希臘: 雅典(政治家、商人)、斯巴達(dá)(軍人)19.世界上最早專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是()?!?013.11(第1題)】 單選題 *A.論語(yǔ)B.大學(xué)C.學(xué)記(正確答案)D.孟子答案解析:學(xué)記是世界上最早一部專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。20.在人類歷史上最早專門(mén)論述是教育問(wèn)題的著作是()。【2015.11(第1題)】 單選題 *A.學(xué)記(正確答案)B.論語(yǔ)C.論演說(shuō)家的教育D.理想國(guó)答案解析:一本書(shū),一個(gè)人21.我國(guó)先
11、秦時(shí)期,主張“有教無(wú)類”,倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是()?!?016.11(第1題)】 單選題 *A.孔子(正確答案)B.孟子C.荀子D.莊子答案解析:孔子在論語(yǔ)中提出了“有教無(wú)類”的主張。22.“有教無(wú)類”是我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng),指對(duì)各類人平等看待,不分貧富貴賤都進(jìn)行教育,該詞語(yǔ)出自()【2021.10】 單選題 *A.道德經(jīng)B.論語(yǔ)(正確答案)C.孟子D.勸學(xué)答案解析:有教無(wú)類出自孔子的論語(yǔ)23.明確提出“長(zhǎng)善救失” “教學(xué)相長(zhǎng)” “不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的思想的文獻(xiàn)是()?!?017.3(第3題)】 單選題 *A.論語(yǔ)B.學(xué)記(正確答案)C.孟子D.大學(xué)答案解析:一本書(shū),一個(gè)人24.
12、人類歷史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是()?!?018.3(第2題)】 單選題 *A.學(xué)記教育學(xué)的雛形(正確答案)B.孟子C.論語(yǔ)D.中庸答案解析:學(xué)記是世界上最早一部專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。25.撰寫(xiě)于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期,被認(rèn)為世界上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()?!?019.11(第1題)】 單選題 *A.學(xué)記(正確答案)B.論語(yǔ)C.大學(xué)D.中庸答案解析:學(xué)記是世界上最早一部專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。26.世界上最早專門(mén)論述教育的文獻(xiàn)是()【2020.11(第1題)】 單選題 *A.學(xué)記(正確答案)B.論語(yǔ)C.論演說(shuō)家的教育D.理想國(guó)答案解析:學(xué)記是世界上最早一部專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論
13、著。27.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是()。 【2011.11】 單選題 *A.蘇格拉底(正確答案)B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案解析:“產(chǎn)婆術(shù)”又稱“蘇格拉底方法”,由古希臘教育家蘇格拉底提出。蘇格拉底把產(chǎn)婆術(shù)用于教育,將教育比喻為“思想之接生”,把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”。28.國(guó)外最早的教育學(xué)著作是()?!?015.3(第1題)】 單選題 *A.理想國(guó)B.政治學(xué)原理C.論雄辯家D.論演說(shuō)家的教育(正確答案)答案解析:昆體良的論演說(shuō)家的教育又被稱為(雄辯術(shù)原理),西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。29.在科學(xué)分類中,首次將教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的學(xué)者是()?!?018.3(第1題)】 單選題 *A.盧梭B.培根(正確答案)C.康德D.洛克答案解析:培根首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)。30.1632年,捷克的著名教育家夸美紐斯寫(xiě)出了()。這是近代最早的一部教育學(xué)著作。在這本著作中,他提出了普及初等教育,主張建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的
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