部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《.藤野先生》課件（教研課定稿）

1、回憶性散文6.藤野先生魯迅那么藤野先生呢？藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專(zhuān)的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何呢？讓我們一起走進(jìn)藤野先生吧！ 俗話說(shuō)：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。對(duì)于老師，魯迅只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是從百草園到三味書(shū)屋中的壽鏡吾，一個(gè)是關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎，再就是藤野先生。重溫一下，三味書(shū)屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？極方正、質(zhì)樸，博學(xué)，嚴(yán)格，有點(diǎn)迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。導(dǎo)入新課 第一課時(shí)回憶性散文6.藤野先生魯迅 藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)

2、解剖學(xué)一年。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿(mǎn)27歲。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。1911年，東北帝國(guó)大學(xué)成立，1912年仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。1915年決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。 藤野先生簡(jiǎn)介 寫(xiě)作背景 這篇散文記敘了作者1902年至1906年在日本留學(xué)的生活片段。寫(xiě)

3、作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日，此時(shí)已經(jīng)離開(kāi)北京在廈門(mén)大學(xué)任教。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。作者簡(jiǎn)介 魯迅于1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒(méi)落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹(shù)人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)開(kāi)始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)他的作品有從百草原到三味書(shū)屋、阿長(zhǎng)和、社戲等 作品集：小說(shuō)集吶喊彷徨；回憶性散文集朝花夕拾。 本文選自朝花夕拾。簡(jiǎn)介朝花夕拾 朝花夕拾是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來(lái)”，是魯迅

4、在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是舊事重提，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵，拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說(shuō)，朝花夕拾是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的從百草原到三味書(shū)屋、阿長(zhǎng)和都是選自這一本集子。 檢查預(yù)習(xí) 挾【xi】 櫻花【yng hu】 緋紅【fi hng】宛如【wn r】 掌故【zhng g】 落第【lu d】畸形【j xng】 不遜【b xn】 匿名【n mng】詰責(zé)【ji z】 嗚呼【w h】 凄然【q rn】 教誨【jio hu】 油光可鑒【yu g

5、ung kjin】 杳無(wú)消息【yo w xio x】 抑揚(yáng)頓挫【y yng dn cu】 正人君子【zhng rn jn z】深?lèi)和醇病緎hn w tng j】1.讀準(zhǔn)字音2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)上野的yng hu( )爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像fi hng( )的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班。(2)也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)， yu gung k jin( )，wn r( )小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。(3)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的j xng( )。(4)日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的b xn( )，愛(ài)國(guó)青年

6、也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。(5)是藤野先生在講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是n mng( )。緋紅油光可鑒 宛如畸形不遜 匿名櫻花(6)有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去ji z( )干事tu c( )檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。(7)其實(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行﹒ rn( )，便說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話。(8)他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的jio hu( )，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。(9)從他那一面看起來(lái)，是一去之后，yo w xio x( )了。(10)每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的

7、面貌，似乎正要說(shuō)出y yng dn cu( )的話來(lái)。(11)于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為 “zhng rn jn z( )”之流所shn w tng j( )的文字。詰責(zé)托辭 凄然教誨 杳無(wú)消息抑揚(yáng)頓挫正人君子深?lèi)和醇?.解釋下列詞語(yǔ)。挾：本意為用胳膊夾著。倚仗勢(shì)力或抓住人的弱點(diǎn)強(qiáng)迫人服從。緋紅：深紅色。宛如：好像;仿佛。委曲順從的樣子。掌故：原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等官員的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的遺聞?shì)W事。落第：科舉考試未中。又指輸?shù)?。畸形：生物體某部分在發(fā)育中形成的不正常的形狀。泛指事物發(fā)展不正常，造成某些事物的發(fā)展脫離了原來(lái)的軌道。不遜：不恭敬

8、，沒(méi)有禮貌;驕橫。匿名：是指的是不署名或不署真實(shí)姓名，即指隱瞞身份、個(gè)人特征或不說(shuō)明是什么人物。 深?lèi)和唇^：惡：厭惡；痛：痛恨。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。詰責(zé)：詰問(wèn)譴責(zé)嗚呼：對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等。指人喪命。凄然：凄涼悲傷。教誨：教導(dǎo)訓(xùn)戒。油光可鑒：頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。杳無(wú)消息：沒(méi)有一點(diǎn)兒音信。杳：無(wú)影無(wú)蹤。抑揚(yáng)頓挫：指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。抑：降低；揚(yáng)：升高；頓：停頓；挫：轉(zhuǎn)折。正人君子：舊時(shí)指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。深?lèi)和唇^：惡：厭惡；痛：痛恨。指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。 文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野

9、先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。整體感知1這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的? 以什么為線索來(lái)記敘的?2文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?找出表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。 “東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句變換了三個(gè)地點(diǎn)：“我”在東京； “我”在仙臺(tái)；“我”離開(kāi)仙臺(tái)后 線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)相處離別懷念）第二課時(shí)3劃分文章的段落層次，并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。 依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三部分：第一部分(第13段)：第二部分(第435段)： 第三部分(第3638段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感

10、受。 這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離 別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。 寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。瀏覽610段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。 目睹印象耳聞?dòng)H見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎白描研讀，分析藤野形象 1.說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象？外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)緩慢而很有頓挫、學(xué)生再根據(jù)閱讀感知，課本扉頁(yè)后的彩色插圖中有藤野先生的油畫(huà)肖像，請(qǐng)你為這張畫(huà)像配一段簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明。用“藤野先生是一個(gè)_的人”的形式回答，選擇角

11、度概括人物形象：特點(diǎn)鮮明的肖像：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授。生活習(xí)慣角度：生活儉樸。治學(xué)角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)待學(xué)生角度：熱情誠(chéng)懇、循循善誘。3、過(guò)渡：這就是作者對(duì)藤野先生的第一印象，包括親眼見(jiàn)到的，耳朵聽(tīng)到的。讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。 4、朗讀1123段，給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。 明確每件事情分別體現(xiàn)了

12、藤野先生什么思想品質(zhì)。 4、朗讀1123段，給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。 明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。 添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論：課文具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。 5.提問(wèn)：學(xué)了623段文字，我們懂得了學(xué)寫(xiě)類(lèi)似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法 敘事應(yīng)該有詳略敘事時(shí)要注意刻畫(huà)人物的神態(tài) 6.讀到此，老師有一疑問(wèn)，藤野先生就長(zhǎng)相，并不是光彩四射，

13、非常普通。就行為，非常平凡，做著老師該做的事。假如你碰著這樣的一位老師，你會(huì)覺(jué)得他偉大嗎？那么，作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？這與作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境非常有關(guān)系。就拿“匿名信”和“看電影”這兩件事來(lái)看，這些遭遇嚴(yán)重?fù)p害了我的自尊心。而在這種情況下，藤野先生的幫助是實(shí)實(shí)在在的，只為學(xué)術(shù)，希望中國(guó)有新的醫(yī)術(shù)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)，日本人一向看不起中國(guó)人的，稱(chēng)中國(guó)人為“東亞病夫”，所以，作為一名日本教師，他拋開(kāi)了這些偏見(jiàn)，沒(méi)有私心，熱情關(guān)懷我，嚴(yán)格要求我，這是多么偉大的人格。藤野先生品格高尚，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)大而言之，是為學(xué)術(shù)”。這種精神

14、與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一 個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了一位平凡而偉大的教師，感受了這份跨越國(guó)籍的師生情。一位優(yōu)秀的教師，就像一盞不滅的燈，會(huì)長(zhǎng)久地照耀著人們，給人以精神和力量。似乎課文學(xué)習(xí)可以結(jié)束了。真的可以結(jié)束了？本文標(biāo)題為藤野先生，為什么文中卻旁逸出許多其他內(nèi)容呢？是大作家的敗筆，還是另有目的呢？歸納總結(jié)作文片段練習(xí)：通過(guò)寫(xiě)典型事例突出人物品質(zhì)。提示：先確定寫(xiě)誰(shuí)，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。布置作業(yè)（一）在東京（）：寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生：賞櫻

15、花、學(xué)跳舞在仙臺(tái)（）：寫(xiě)與藤野先生的交往離開(kāi)仙臺(tái)后（）：寫(xiě)對(duì)藤野先生的懷念（二）添改講義 關(guān)心學(xué)生、工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇，重視學(xué)生思想觀念進(jìn)步 了解女人裹腳 實(shí)事求是、探索研究 板書(shū)設(shè)計(jì)第三課時(shí)本文標(biāo)題為藤野先生，為什么文中卻旁逸出許多其他內(nèi)容呢？課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容? 在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活; 赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象;受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待; “匿名信”和看“電影事件”; 棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變 深入探討2.“東京也無(wú)非是這樣”流露出作者怎樣的情緒?描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛

16、盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.3.初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”的理解？物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民 的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心.4.怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑.”這句話?這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望.5.“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?何嘗”與“不”連用,以

17、反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感.6.“萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。他們也何嘗不酒醉似的喝彩。兩個(gè)“他們”有何不同？前一個(gè)指受軍國(guó)主義思想毒害的日本青年學(xué)生；后一個(gè)“他們”指閑看槍斃犯人的麻木的中國(guó)人。7.魯迅棄醫(yī)從文的原因？你怎樣看待魯迅的這樣行為？（表達(dá)了作者怎樣的情感）？原因：在課堂上看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺(jué)醒的精神狀態(tài)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫(xiě)文章，才能喚醒國(guó)人的不覺(jué)醒的意識(shí)。表達(dá)情感：這是魯迅崇高的精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事

18、情，將自己的人生與祖國(guó)和民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望?！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。8.匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?魯迅將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。9.文章的結(jié)尾有何作用?這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。 作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣?！傲夹陌l(fā)現(xiàn)”10.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指什么？“增加勇氣”指什么？“正人君子”指什么？“增加勇氣”“正人君子”帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。11、同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較本文和從百草園到三味書(shū)屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建