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文檔簡介
1、養(yǎng)浩然正氣,筑偉大中國1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài),包含了主動進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義?,F(xiàn)實(shí)生活中,通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢想,對現(xiàn)實(shí)生活充滿希望,為了心中的目標(biāo),不斷拼搏、努力奮斗。摘自網(wǎng)絡(luò)材料二在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺上,一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行,伴隨著“我差不多是個廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語,加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣
2、泛流動,這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)普遍。摘自網(wǎng)絡(luò)材料三愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,不必等候炬火。魯迅熱風(fēng)隨感錄四十一讀了以上材料,你對魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識與感悟?請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字文章。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不得抄襲,不能套作。答案1答案:【優(yōu)秀范文一】養(yǎng)浩然正氣,筑偉大中國市場經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn),是否湮沒了你的初心?“喪文化”肆意蔓延,是否摧毀了你的執(zhí)念?“亂花漸欲迷人眼”的都市,是否迷亂了你的方向?此情此景,我們該何去何從?唯有養(yǎng)一身浩然正氣,共筑偉大中國才可謂
3、“王道”。(反問、排比,引材料,出觀點(diǎn))當(dāng)社會變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?當(dāng)佛系青年以“不爭不搶”低調(diào)處世;當(dāng)“葛優(yōu)癱”成為青年人的普遍姿態(tài)。頹廢便如厝火積薪,肆意生長,變成燎原。實(shí)可悲哉!這是如今快速發(fā)展時代下衍生出的怪象,我們不得不為此感慨:“中國青年都擺脫冷氣,只是向上走”的局面何時出現(xiàn)?王鼎銘在碎琉璃中寫道:“時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃?!睍r代的背景音是錚錚而鳴的,當(dāng)人們醉心燈紅酒綠,紙醉金迷的生活,他們必然為時代淘汰?;蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒了我們的追逐,亦或許是人們安于現(xiàn)狀拒絕前行。然而我們青年人又怎能被時代潮流裹挾,失去那奮進(jìn)的追求?(2、3段列舉中國青年之“喪文
4、化”狀態(tài),結(jié)合魯迅名言,用反問的形式說出期望)回望歷史的云煙,我看到了魏源高呼“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕為官,舍小家顧大家的擔(dān)當(dāng);我看到了戊戌六君子喋血高呼為國擔(dān)當(dāng)?shù)臒崆?我看到了五四運(yùn)動中無數(shù)青年學(xué)生振臂高呼“以今日之我,逐明日之陽”的決絕。他們無數(shù)人的積極進(jìn)取為我們指明了方向。我記起電影無問西東中,西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期,“八千里路云和月,五千里家國”。誠然,這是他們的責(zé)任,但這又何嘗不是我們的責(zé)任?(運(yùn)用排比舉例肯引證,以古之“燃文化”為當(dāng)今青年指點(diǎn)迷途)歲月靜好,本應(yīng)催人奮進(jìn)。我們亟須弘揚(yáng)的是富有積極意蘊(yùn)的“燃文化”,而非“喪文化”。不要等到“日寒月暖,來煎
5、人壽”的悲傷蔓延心頭,而應(yīng)以希望為頂,以堅(jiān)韌為基,在你自己的朝圣路上積極行進(jìn)。以魯迅先生“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們都與我有關(guān)”為指引,譜寫當(dāng)今青少年應(yīng)有的朝氣之歌。新時代領(lǐng)路人說:“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有希望,民族就有未來?!蔽覀兘K將會接過先輩手中的旗幟,唯有養(yǎng)一身浩然正氣,積極作為,勇于擔(dān)當(dāng),才能為我們偉大的中國夢添磚加瓦,才可期得中華民族與天地兮比壽,與日月兮齊光!恰如北宋大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!?6-8段引用名言,論證新時代青年應(yīng)有的“燃”的姿態(tài))這是屬于我們的時代,唯有青年人積極作為,敢于擔(dān)當(dāng),養(yǎng)一身浩然正氣,才可鑄就偉大中國。(照
6、應(yīng)題目,總結(jié)全文)【優(yōu)秀范文二】愿你如陽光,明媚不憂傷魯迅先生在熱風(fēng)隨感錄四十一中有語:“愿中國青少年都能擺脫冷氣,不必自暴自棄者流的話。”那么在當(dāng)今社會中,什么是青少年該擺脫的“冷氣”呢?(以魯迅之言,引出“喪文化”之疑問)答案是“喪文化”。辛夷塢說:“在曠闊的時間面前,青春脆薄得像一張紙?!笨删褪窃谌绱舜啾〉那啻豪?竟然大肆流行“喪文化”。這種“喪文化”,以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征,“我差不多是個廢人了”、“其實(shí)并不是很想活”,如此這般消極的話語成為青少年的口頭禪,頹廢狀態(tài)相當(dāng)普遍。實(shí)際上這是一種相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的行為,更反映出青少年消極避世,不敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇嗳跣睦怼?“喪文化”現(xiàn)象分析)誠
7、然,有陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的避世隱居,但那是為時代所迫。如今的青少年,生活在最好的時代,每一刻都是令人期待的。若不是從古至今,無數(shù)人為了心中的目標(biāo),不斷拼搏、努力奮斗,何來我們今日的幸福生活?若是他們也每天“漫無目的的頹廢”,“頹廢到憂傷”,我們?nèi)詴钤谒罨馃嶂?何來現(xiàn)在的美麗中國?那么為什么會有“喪文化”這種“冷氣”呢?我們生活在一個快節(jié)奏的時代,生活在一個充滿競爭的社會,有競爭就會有淘汰。于是有人害怕這種快節(jié)奏的競爭會將自己淘汰掉,開始自嘲、頹廢,什么都不想干,覺得反正又做不好,不如麻木生活,得過且過。(“喪文化”原因分析)畢淑敏說:“我不相信自己手掌心的紋路,但我相信手掌
8、加上手指的力量。”現(xiàn)實(shí)生活中,除了“喪文化”,還有一種積極向上的“燃文化”,它包含了主動進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義。這類年輕人不懈追求夢想,對現(xiàn)實(shí)生活充滿希望,相信手掌加手指的力量,不信命,不斷拼搏,努力奮斗。這才是當(dāng)代青年該有的精神面貌。(“喪文化”“燃文化”之對比分析)羅曼羅蘭說:“只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證?!蔽覀儫o法改變環(huán)境對自己的不公,但我們可以依靠自己的力量,讓自己創(chuàng)造出更好的生活。我相信那些自我標(biāo)榜熱衷“喪文化”的人,同樣有著自己的理想,只是不敢面對生活,于是干脆頹廢。魯迅先生還說:“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光
9、,不必等候炬火。”其實(shí)我們每個人都能發(fā)光,關(guān)鍵就在于擺脫冷氣,勇敢去做。(6-7段連用兩次引證,為當(dāng)代青年指明方向)與其頹廢憂傷,不如熱血陽光;與其抱怨黑暗,不如提燈前行。愿你在自己存在的地方,成為一束光,照亮世界的一角;愿你如陽光,明媚不憂傷。(呼吁“燃文化”,完美結(jié)尾)解析:【命題方向】責(zé)任擔(dān)當(dāng):社會責(zé)任健康生活:自我管理學(xué)會學(xué)習(xí):勤于反思實(shí)踐創(chuàng)新:問題解決科學(xué)精神:批判質(zhì)疑、理性思維【審題】【限制性】1.第一則材料關(guān)鍵詞有“向上”“進(jìn)取”“追求夢想”“熱情踴躍、樂觀果敢”“拼搏”、“奮斗”等。第二則材料關(guān)鍵詞有“自嘲、頹廢、麻木”“漫無目的”“不想干”等。第三則材料關(guān)鍵詞有“向上走”“做
10、事”,“發(fā)聲”“有一分熱,發(fā)一分光”等。依據(jù)這些關(guān)鍵詞來確定寫作的內(nèi)容和中心,表現(xiàn)新時代的青年將如何把青春展現(xiàn)在世人面前的主題。2.“請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意”,談?wù)劇澳銓︳斞傅脑捰性鯓拥恼J(rèn)識與感悟”。要以魯迅的話作為議論的立足點(diǎn),不能只比較“燃文化”和“喪文化”的利弊優(yōu)劣;也不能毫無章法,不分主次,三則材料逐個點(diǎn)評?!鹃_放性】1.可以先立后破,也可先破后立。2.可以從個人角度分析,可以從他人角度分析,可以從國家、社會(傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它)等角度分析,透過材料和社會現(xiàn)象挖掘其內(nèi)在的本質(zhì),挖掘要深,不能泛泛而談。3.可以分析好的或壞的做法可能給自己、給他人、給社會帶來的影響:好與壞、利與弊、優(yōu)與劣。4.可以針對產(chǎn)生錯誤做法的思想原因和危害找出解決問題的方法。5.可以類比分析,也可對比分析,也可假設(shè)推斷【解題】第一則材料反映的是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題“燃文化”,為夢想不懈追求,努力拼搏,是一種積極的人生態(tài)度;第二則材料反映的是時下出現(xiàn)的“喪文化”,自嘲、頹廢、麻木,是一種消極的生活態(tài)度;第三則材料是魯迅先生對中國青年的殷切期望,希望當(dāng)時青年們不必在意流言,努力向上,譜寫一曲奮斗之歌。三則材料中蘊(yùn)涵著命題者的價(jià)值判斷,材料一和材料三是命題者要褒揚(yáng)的,材料二是要批判的。立意時要注意主流價(jià)值取向。所給材料是多則材料,可尋找相似點(diǎn),也可尋找不同點(diǎn)。三則材料都在談青年人的
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