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文檔簡介

1、思想文化、科技、文學(xué)方面一、中國傳統(tǒng)主流思想:儒家思想演變歷程:1.創(chuàng)立與發(fā)展:春秋戰(zhàn)國先秦儒學(xué)民本思想(1)孔子主張:政治:仁,禮,為政以德,在以德治國的同時逐步改良政治教育:有教無類,因材施教,溫故而知新哲學(xué):對鬼神敬而遠之,把探討和解決人世間的實際問題,放在優(yōu)先位置(蘇格拉底的哲學(xué):認識人自己。注重實際)(2)孟子主張:政治:仁政(仁義禮智)/民為貴,君為輕民本思想性善論;養(yǎng)浩然之氣(義利觀:舍生取義,先義后利)(3)荀子主張:天行有常,知天命而用之(天人觀人與自然的關(guān)系)性惡論;主張禮教為主,禮法并施。2.完善與獨尊:漢武帝董仲舒新儒學(xué)(適應(yīng)統(tǒng)治者需要)君權(quán)神授;限制君權(quán)(1)思想來源

2、:儒家,陰陽家,黃老之學(xué),法家民本(仁政)(2)主要內(nèi)容:春秋大一統(tǒng);三綱五常;以德為主,以邢輔德;罷黜百家、獨尊儒術(shù);天人感應(yīng)學(xué)說(3)影響:使儒學(xué)在在政治上占據(jù)了統(tǒng)治地位,有利于鞏固中央集權(quán)和國家統(tǒng)一,儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化占主流地位。3.改造與成熟:宋明理學(xué)(程朱理學(xué))(1)背景:佛教道教的傳播,儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機;三教合一,調(diào)和之風盛行;儒學(xué)體系得到豐富和更新(2)內(nèi)容:理是世界的本源,體現(xiàn)在社會上是儒家的倫理,體現(xiàn)在人的身上就是人性。實質(zhì):儒家道德倫理規(guī)范求理方法:格物致知(“存天理,滅人欲”)陸王心學(xué):陸九淵(宋代):心即理也,心就是天地萬物的本源。發(fā)明本心以求理王陽明(明代):致良知,

3、認為良知就是本性,就是理(3)評價:積極:重視人的主觀意志,注重氣節(jié)品德,強調(diào)人的社會責任和歷史使命,凸顯了人性尊嚴消極:強調(diào)“三綱五常”等用以維系封建專制統(tǒng)治,壓制扼殺了人們的自然欲求4.批判與繼承:明清時期的進步思潮(1)李贄(明萬歷年):a鞭撻程朱理學(xué),否定孔孟學(xué)說的絕對權(quán)威;b反對傳統(tǒng)禮教,追求個性自由發(fā)展;c提出男女平等的觀念;d提出萬物皆生于兩,源于矛盾著的陰陽二氣,而“不生于一”,并非生自“三綱五?!保〒u撼了“存天理,滅人欲”的理論基礎(chǔ))(2)明末清初三大進步思想家王夫之:樸素唯物主義,認為“理在氣中”;物質(zhì)是有規(guī)律的。黃宗羲:批判君主專制;“天下為主,君為客”(民本思想);倡導(dǎo)

4、言論自由,建立自上而下的監(jiān)督機構(gòu);反對重農(nóng)抑商,主張“工商皆本”。顧炎武:主張經(jīng)世致用,注重實學(xué);發(fā)出“天下興亡,匹夫有責”的呼喚;“眾治”三大思想家內(nèi)容總結(jié):經(jīng)世致用經(jīng)濟:工商皆本(黃宗羲)早期民主(啟蒙)思想批判君主專制(黃:天下;顧:眾治)思想:注重實學(xué)(顧炎武)言論自由二、中國古代科技(一)四大發(fā)明1.造紙術(shù):西漢出現(xiàn),東漢蔡倫改進。12世紀傳入歐洲。推動了文藝復(fù)興、宗教改革2.印刷術(shù):唐代出現(xiàn)最早的雕版印刷品金剛經(jīng),北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。13世紀傳入朝鮮、歐洲3.火藥:唐代發(fā)明,唐末應(yīng)用于軍事。14世紀傳入歐洲,對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義起了重大作用。4.指南針:戰(zhàn)國發(fā)明司南,北宋發(fā)明

5、指南針。13世紀傳入歐洲。為新航路開辟提供了巨大作用(二)天文學(xué)1.戰(zhàn)國甘石星經(jīng)我國最早的一部天文學(xué)著作2.東漢張衡發(fā)明用于天體觀測的渾天儀,提出地圓說比西方早1000多年3.元代郭守敬發(fā)明簡儀,比西方早300多年(三)數(shù)學(xué)1.春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)“九九乘法”口訣2.東漢九章算術(shù)標志著我國的古代數(shù)學(xué)體系形成3.南北朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后七位(四)農(nóng)學(xué)1.北朝賈思勰齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書2.元代王禎農(nóng)書,重點放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改革。元代農(nóng)桑輯要,官修農(nóng)書3.明代徐光啟農(nóng)政全書,充分汲取和西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法,徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”(五)醫(yī)學(xué)1.西漢黃帝內(nèi)經(jīng)奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)2.

6、東漢張仲景傷寒雜病論,成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典,被后世稱為“醫(yī)圣”3.明代李時珍本草綱目“東方醫(yī)學(xué)巨典”。創(chuàng)立了當時世界上最先進的分類法三、中國古代文學(xué)和藝術(shù)(一)文學(xué)1.先秦文學(xué):詩經(jīng):我國最早的詩歌總集?,F(xiàn)實主義楚辭:我國南方地區(qū),采用靈活的句式,開創(chuàng)浪漫主義先河影響:楚辭和詩經(jīng)成為我國古代詩歌的兩大源頭(風騷并舉)2.西漢文學(xué):漢賦:粉飾太平,歌功頌德,專重鋪陳排比,文采華麗3.唐代文學(xué):唐詩:盛唐:李白、浪漫主義中唐:杜甫、反映社會現(xiàn)實中晚唐:白居易、通俗流暢,同情民間疾苦4.宋代文學(xué):宋詞:豪放派(蘇軾、辛棄疾)婉約派(柳永、李清照)5.元代:元散曲6.明清:小說:三國演義羅貫中水滸傳施

7、耐庵西游記吳承恩金瓶梅蘭陵笑笑生“三言”:凌濛初?!岸摹保厚T夢龍紅樓夢曹雪芹聊齋志異蒲松齡儒林外史吳敬梓(二)藝術(shù)1.漢字:商代:甲骨文、金文秦代:統(tǒng)一文字:小篆隸書出現(xiàn)漢字的演變:甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、楷書,草書2.書法:秦小篆,漢隸書,魏晉時期行書,唐:草書:張旭、懷素楷書:歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)宋:追求個性,有意無法:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄天下第一行書:王羲之蘭亭序;天下第二行書:顏真卿祭侄文稿天下第三行書:蘇軾黃州寒食帖中華第一草書:張旭自敘帖顏真卿多寶塔碑柳公權(quán)玄秘塔碑3.繪畫:(1)魏晉:文人畫出現(xiàn):顧愷之女史箴圖、洛陽賦圖倡導(dǎo)“以形寫神”(2)唐代:雍容華貴:吳道子送子天王圖,“吳帶當風”(3)宋元:文人山水畫興起:從注重寫實到注重意境。宋:馬遠山徑春行圖,夏圭山水十二景。元:王冕墨竹圖(4)明清:文人畫繼續(xù)繁榮,不拘成法?!鞍舜笊饺恕敝燹撬生棃D,鄭板橋墨梅圖(5)風俗畫:反映市井生活:

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