心理學(xué)復(fù)習(xí)資料第四篇

1、第四章 感覺(jué)和知覺(jué) 【考試要求】 通過(guò)對(duì)本章的復(fù)習(xí)，了解感覺(jué)的概念及種類(lèi)，正確理解感受野與特征偵察；熟悉知覺(jué)的概念與分類(lèi)，能根據(jù)具體事例來(lái)正確區(qū)分空間知覺(jué)(形狀知覺(jué)、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)、大小知覺(jué))、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)(真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué))、錯(cuò)覺(jué)(大小錯(cuò)覺(jué)、方向錯(cuò)覺(jué)、線條彎曲錯(cuò)覺(jué)、線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué))的種類(lèi)；正確理解感受性和感覺(jué)閾限的概念及兩者的關(guān)系，觀察的概念及其品質(zhì)；掌握心理量和物理量之間關(guān)系的定律，感覺(jué)適應(yīng)、對(duì)比現(xiàn)象，知覺(jué)的基本特性及其運(yùn)用；能聯(lián)系實(shí)際綜合分析與掌握良好觀察力的培養(yǎng)方法。 【大綱內(nèi)容與重點(diǎn)】 第一節(jié)感覺(jué)與知覺(jué)的概述 一、感覺(jué)的概述 (一)什么是感覺(jué) 感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官

2、的客觀事物個(gè)別屬性的反映。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程從簡(jiǎn)單到復(fù)雜可分為若干階段。感覺(jué)屬于人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段。 感覺(jué)是關(guān)于客觀事物最原始的心理信息，感覺(jué)是我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉 (二)感覺(jué)的分類(lèi) 劃分感覺(jué)種類(lèi)可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)。 1從刺激的來(lái)源分，感覺(jué)可分為外受感覺(jué)、內(nèi)受感覺(jué)和本受感覺(jué)。外受感覺(jué)接受身體外部的刺激，反映外界事物的個(gè)別屬性。如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚感覺(jué)等。內(nèi)受感覺(jué)是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。如饑餓覺(jué)、渴覺(jué)、內(nèi)臟痛覺(jué)等。人身體外部的事物屬于客觀存在，人的機(jī)體對(duì)于人的意識(shí)來(lái)說(shuō)也是客觀存在，因此人對(duì)自己機(jī)體這個(gè)客觀存在也有感覺(jué)。例如，人的腸胃

3、收縮時(shí)，人對(duì)這種刺激也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的饑餓覺(jué)或內(nèi)臟痛覺(jué)。本受感覺(jué)就是運(yùn)動(dòng)覺(jué)或動(dòng)覺(jué)。它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。本受感覺(jué)是對(duì)機(jī)體位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的反映。 2從刺激的性質(zhì)來(lái)分，感覺(jué)又可分為電磁的、機(jī)械的、熱的、化學(xué)的四大類(lèi)。視覺(jué)是對(duì)電磁波(光波)的反映。聽(tīng)覺(jué)是對(duì)機(jī)械振動(dòng)(聲波)的反映。溫度覺(jué)是對(duì)熱(即溫度)的反映；味覺(jué)、嗅覺(jué)是對(duì)化學(xué)刺激的反映。如氣味、味道等。 (三)感受野與特征偵察 20世紀(jì)60年代后期，研究者采用微電極技術(shù)研究神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)信息加工，發(fā)現(xiàn)，當(dāng)呈現(xiàn)某種特定刺激的同時(shí)，可記錄到感覺(jué)神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象。據(jù)此，可揭示該神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)

4、域稱(chēng)為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野，而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都具有偵察特定特征的功能，所以亦稱(chēng)為特征偵察器。 現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，作為視覺(jué)特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可分為三類(lèi)：一是簡(jiǎn)單細(xì)胞；二是復(fù)雜細(xì)胞；三是超復(fù)雜細(xì)胞。 二、知覺(jué)的概述 (一)什么是知覺(jué) 知覺(jué)是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。是個(gè)體選擇、組織并解釋感覺(jué)的過(guò)程。 客觀事物具有各種屬性并由各個(gè)部分組成。當(dāng)它們直接作用于人的感覺(jué)器官時(shí)，人對(duì)其各種屬性或各組成部分的認(rèn)識(shí)，一般不是把單個(gè)屬性或某個(gè)部分孤立地加以反映，而是把各種屬性或各個(gè)部分綜合起來(lái)，對(duì)事物形成一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，人首先通過(guò)感覺(jué)來(lái)反映作用于感覺(jué)器官的

5、客觀事物的個(gè)別屬性和人所處的某種活動(dòng)狀態(tài)的信息。生活中，由于物體的個(gè)別屬性并不是脫離具體事物而獨(dú)立存在的，因此，人對(duì)事物的個(gè)別屬性的反映是作為事物的一個(gè)方面而與整個(gè)事物同時(shí)被反映的。如，一朵玫瑰花放在眼前，人們不僅看到花的顏色，還嗅到花香；不僅看到花瓣，還看到花蕊、花托?；ǖ念伾?、氣味及各部分在人腦中產(chǎn)生的是關(guān)于這朵玫瑰花的整體形象。這就是知覺(jué)。知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都屬于感性認(rèn)識(shí)階段，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的。 知覺(jué)作為事物的綜合、整體反映，一方面是由于事物的各種屬性與各組成部分在客觀上就是相互聯(lián)系著作用于感覺(jué)器官的，另一方面在很大程度上依賴(lài)于人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。人的實(shí)踐使人認(rèn)識(shí)到某些刺激

6、是連帶發(fā)生、連帶運(yùn)動(dòng)變化或連帶消失的，因而就把這些連帶著的刺激組織起來(lái)，把無(wú)連帶關(guān)系的刺激區(qū)別開(kāi)來(lái)。 （二)知覺(jué)的分類(lèi) 、 知覺(jué)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有多種。根據(jù)知覺(jué)中占主導(dǎo)地位的分析器活動(dòng)，可以把它分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)以及視聽(tīng)知覺(jué)、觸摸知覺(jué)等。 根據(jù)知覺(jué)對(duì)象的空間、時(shí)間存在形式和運(yùn)動(dòng)的特性，分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。 根據(jù)知覺(jué)是否與客觀事物符合，可以把它分為正確的知覺(jué)與錯(cuò)覺(jué)。 1空間知覺(jué)?？臻g知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體空間特性即形狀、大小、距離、立體、方位等的知覺(jué)。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)和方位知覺(jué)等。 (1)形狀知覺(jué)。形狀知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體各部分排列組合的反映。形狀知覺(jué)主要是靠視覺(jué)、觸覺(jué)和

7、動(dòng)覺(jué)的協(xié)同活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。 (2)深度知覺(jué)。深度知覺(jué)又稱(chēng)距離知覺(jué)或立體知覺(jué)，是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。 (3)大小知覺(jué)。大小知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體的空間尺寸的反映。 (4)方位知覺(jué)。方位知覺(jué)是個(gè)體對(duì)自身或物體所處的位置和方向的反映。方位知覺(jué)有上下、左右、前后三維。 2時(shí)間知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。時(shí)間知覺(jué)必須依賴(lài)一些媒介，即人總是通過(guò)某種衡量時(shí)間的媒介來(lái)反映時(shí)間的。 3運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)物體在空間位移的反映。它是通過(guò)視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)等多種感覺(jué)器官的協(xié)同活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的產(chǎn)生依賴(lài)于許多主客觀條件。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)包括真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。 (1)真

8、動(dòng)知覺(jué)。真動(dòng)知覺(jué)是指物體按特定速度或加速度從處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺(jué)，即真動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體本身真正的空間位移和移動(dòng)速度的知覺(jué)。人的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)直接依賴(lài)于物體運(yùn)動(dòng)的速度。物體運(yùn)動(dòng)速度太慢或太快都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。 (2)似動(dòng)知覺(jué)。似動(dòng)知覺(jué)又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺(jué)得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺(jué)。 4錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊情況。在各種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象中，視錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)得最明顯，其中幾何圖形錯(cuò)覺(jué)研究得較多。明顯的幾何圖形錯(cuò)覺(jué)有以下幾種：(1)大小錯(cuò)覺(jué)(2)方向錯(cuò)覺(jué)(3)線條彎曲錯(cuò)覺(jué)(4)

9、線段長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué) 除幾何圖形錯(cuò)覺(jué)外，形重錯(cuò)覺(jué)、方位錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)得也較明顯。錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因有多種解釋?zhuān)袢晕从辛钊藵M(mǎn)意的解釋。 第二節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)的基本規(guī)律 一、感覺(jué)的一般規(guī)律 感覺(jué)的一個(gè)重要規(guī)律是感受性變化。人的各種感覺(jué)器官都有其對(duì)適宜刺激的感受能力，這種感受能力稱(chēng)為感受性。 (一)感受性與感覺(jué)閾限 感受性是對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。人的每一種感覺(jué)都有兩種感受性：絕對(duì)感受性和差別感受性。感受性通常是用感覺(jué)閾限來(lái)度量的。感覺(jué)閾限又分絕對(duì)感覺(jué)閾限與差別感覺(jué)閾限。 1絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限。絕對(duì)感受性就是人對(duì)最小的客觀刺激量的感覺(jué)能力。刺激物只有達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人們的感覺(jué)，太弱的刺激人們常常感覺(jué)不到。那

10、種剛剛能感覺(jué)到的最小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限。它是絕對(duì)感受性的客觀指標(biāo)。絕對(duì)感覺(jué)閾限越大，即能夠引起感覺(jué)所需要的刺激量越大，感受性就越小。相反，絕對(duì)閾限越小，即能夠引起感覺(jué)所需要的刺激量越小，則感受性越大。即絕對(duì)感受性低意味著需要很強(qiáng)的刺激才能引起感覺(jué)，表現(xiàn)為該種感覺(jué)的絕對(duì)感覺(jué)閾限較高。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系，用公式表示為：E=IR 在公式中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺(jué)閾限。 閾限的值并不是絕對(duì)不變的，而且人的各種感覺(jué)的絕對(duì)感覺(jué)閾限是不同的。不同個(gè)體的絕對(duì)感覺(jué)閾限也有差異，而且感覺(jué)閾限也會(huì)因機(jī)體健康狀況或機(jī)體生理狀況及一些其他心理因素的不同而發(fā)生變化。 需要指出的是，處于

11、絕對(duì)感覺(jué)閾限以下的刺激，雖然未被人感覺(jué)到，但并不等于人的機(jī)體無(wú)反應(yīng)，一般來(lái)說(shuō)，絕對(duì)感覺(jué)閾限以下的閾下刺激也能引起一定的生理反應(yīng)，只是這種生理反應(yīng)沒(méi)有被人感覺(jué)到。 2差別感受性與差別感覺(jué)閾限。差別感受性是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺(jué)能力。剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間的最小差別量叫做差別感覺(jué)閾限。差別感覺(jué)閾限和差別感受性亦成反比關(guān)系。差別感覺(jué)閾限越小，差別感受性越大；反之，差別感覺(jué)閾限越大，差別感受性越小。 1834年，德國(guó)生理學(xué)家兼物理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)地研究了觸覺(jué)的差別閾限。發(fā)現(xiàn)為了引起差別感覺(jué)，刺激的增量與原刺激量之間存在著某種關(guān)系，即差別感覺(jué)閾限與原來(lái)的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用公式表

12、示： K=II 公式中，I代表原刺激量，I代表此時(shí)的差別閾限，K代表常數(shù)。這個(gè)公式叫韋伯定律。 費(fèi)希納在韋伯研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示了心理量與物理量之間關(guān)系定律。 3心理量與物理量之間關(guān)系定律。19世紀(jì)60年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量與物理量之間關(guān)系符合對(duì)數(shù)定律。 20世紀(jì)60年代初，斯蒂文斯又根據(jù)比例量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量與物理量之間關(guān)系，符合冪定律。 這兩個(gè)定律各有其實(shí)驗(yàn)依據(jù)，都有一定的合理性和局限性，因此這兩個(gè)定律都不是心理量與物理量之間關(guān)系的普遍定律。化而變化。 (二)感受性變化規(guī)律 1適應(yīng)。同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫適

13、應(yīng)。人對(duì)刺激的感受性不是一成不變的。有時(shí)，為了適應(yīng)周?chē)h(huán)境刺激的變化，機(jī)體的感受性需要調(diào)整。這種調(diào)整就是適應(yīng)。適應(yīng)現(xiàn)象發(fā)生在一切感覺(jué)領(lǐng)域內(nèi)，如古語(yǔ)說(shuō)：“入芝蘭之室，久而不聞其香，人鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。”這是嗅覺(jué)的適應(yīng)。 適應(yīng)現(xiàn)象一般表現(xiàn)為感受性的降低；但視覺(jué)的暗適應(yīng)是感受性提高。視覺(jué)適應(yīng)可分為明適應(yīng)和暗適應(yīng)。暗適應(yīng)是從亮處進(jìn)入暗處或照明停止時(shí)，由看不清到逐漸看清物體輪廓的感受性變化。這一過(guò)程就是暗適應(yīng)的過(guò)程。它是視覺(jué)感受性逐漸提高的過(guò)程。 明適應(yīng)是從暗處到光亮處，特別是在強(qiáng)光下，我們的眼睛會(huì)感到外面的光線太強(qiáng)，不得不瞇起眼來(lái)以免受強(qiáng)光的照射，此時(shí)幾乎什么都看不清楚，稍過(guò)一會(huì)就能逐漸看清物體

14、的感受性變化。明適應(yīng)過(guò)程表現(xiàn)為對(duì)光越來(lái)越不敏感，感受性逐漸降低。 2對(duì)比。對(duì)比是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。對(duì)比分同時(shí)對(duì)比與繼時(shí)對(duì)比兩種。 同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。視覺(jué)的同時(shí)對(duì)比表現(xiàn)得較為明顯。它是由光刺激在空間上的不同分布引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，包括明暗對(duì)比與顏色對(duì)比兩種。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些。把一個(gè)灰色的小方塊放在綠色背景上，看起來(lái)小方塊顯得帶紅色；把相同的灰色小方塊放到紅色背景上，看起來(lái)小方塊顯得帶綠色。這就是色彩的同時(shí)對(duì)比。 刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。如，看

15、過(guò)放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會(huì)看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)小黑方塊大小、形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對(duì)比在味覺(jué)中表現(xiàn)較明顯。如，吃了糖以后再接著吃橘子，就會(huì)覺(jué)得橘子酸；吃了苦的東西后，再喝白開(kāi)水會(huì)覺(jué)得水也甜 .3 感受性的練習(xí)。 感受性可通過(guò)練習(xí)、訓(xùn)練而提高。這種感受性提高現(xiàn)象在職業(yè)訓(xùn)練中是常見(jiàn)的。如染色工人通過(guò)練習(xí)可從最初分辨幾種色調(diào)而發(fā)展到分辨4060種色調(diào)；如商店里賣(mài)糖果的售貨員用手抓糖，其對(duì)糖的重量掂量比較準(zhǔn)確。這是因?yàn)殚L(zhǎng)期的職業(yè)工作訓(xùn)練使他們的重量的差別感受性提高了。 二、知覺(jué)的基本規(guī)律 知覺(jué)的基本規(guī)律體現(xiàn)在知覺(jué)的四個(gè)基本特性之中，知覺(jué)的基本特性是選擇

16、性、理解性、整體性和恒常性。 (一)知覺(jué)的選擇性 所謂知覺(jué)的選擇性，是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺(jué)對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)做知覺(jué)背景。當(dāng)做知覺(jué)對(duì)象的事物或現(xiàn)象，常常是在現(xiàn)實(shí)生活中所要對(duì)待的刺激，并將它們從知覺(jué)背景中優(yōu)先清楚地反映出來(lái)。作為知覺(jué)背景的各種刺激常常未被知覺(jué)或被模糊地知覺(jué)。 人的知覺(jué)選擇性是在實(shí)踐中產(chǎn)生并為人的實(shí)踐活動(dòng)所需要的。例如，教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，課堂上存在多種莉激，學(xué)生常常把教師的講述、演示的實(shí)驗(yàn)清晰地反映出來(lái)，而把黑板、墻壁、講臺(tái)、教室內(nèi)其他聲音等作為知覺(jué)的背景。知覺(jué)對(duì)象與背景不是固定不變的，它們可以相互調(diào)換。如當(dāng)教師在做演示

17、實(shí)驗(yàn)時(shí)，突然有一學(xué)生將自己的文具盒掉到地面發(fā)出一個(gè)較響的聲音時(shí)，聲音就變成了學(xué)生知覺(jué)的對(duì)象，而教師的講述及演示實(shí)驗(yàn)就成為了知覺(jué)的背景。 知覺(jué)選擇性對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。在學(xué)校教育、教學(xué)中利用它可促進(jìn)教育、教學(xué)效果的提高。如在課堂教學(xué)中，有意使知覺(jué)對(duì)象和背景形成鮮明的對(duì)比；有意提高知覺(jué)對(duì)象的活動(dòng)性等。再如在校園建設(shè)中，采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法可突出教育內(nèi)容。 (二)知覺(jué)的理解性 知覺(jué)的理解性是指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以理解或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。知覺(jué)理解性主要受到個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)指導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)人興趣愛(ài)

18、好等多種因素的影響。而人對(duì)事物正確、完整、深刻的知覺(jué)與人對(duì)該事物的理解程度有關(guān)。 人的知覺(jué)的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是密切相關(guān)的。它是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為前提的，具有相同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺(jué)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，對(duì)它的理解不同，知覺(jué)的結(jié)果也不同。例如，一張新產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖紙，專(zhuān)業(yè)人員既能知覺(jué)到圖紙上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，又能理解整張圖紙的內(nèi)容和意義；而沒(méi)有這方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人員只能說(shuō)出圖紙中的構(gòu)成成分，不會(huì)理解圖紙的內(nèi)容和意義。 語(yǔ)詞在知覺(jué)的理解性中起著重要作用。語(yǔ)詞可以喚起人們以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解；同時(shí)，言語(yǔ)的提示和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也可補(bǔ)充直接知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的不足或缺陷，使人對(duì)事物的知覺(jué)更迅速、更完整。 知覺(jué)的理

19、解性對(duì)人的知覺(jué)既有積極的一面，又有消極的一面。教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺(jué)活動(dòng)所產(chǎn)生的消極定勢(shì)作用。此外，知覺(jué)的理解性不僅可提高知覺(jué)的效應(yīng)，而且還是形成事物表象，并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。 (三)知覺(jué)的整體性 知覺(jué)是對(duì)事物整體的反映，故整體性是知覺(jué)的基本特征。它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。它是人們把事物各部分屬性綜合起來(lái)，從而能夠整體地把握該事物。知覺(jué)的整體性是因?yàn)榭陀^事物本身的各種屬性和各個(gè)部分是有機(jī)結(jié)合在一起的，是一個(gè)復(fù)合刺激物。事物的不同部分或?qū)傩?，在整體中所處的地位是不相

20、同的，它們對(duì)整體性知覺(jué)的影響也就不同。強(qiáng)的、關(guān)鍵性的部分對(duì)知覺(jué)的整體性起決定作用。 (四)知覺(jué)的恒常性 知覺(jué)的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍然相對(duì)不變。視知覺(jué)恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性等。 1顏色恒常性。顏色恒常性是指在不同的照明條件下，人的顏色知覺(jué)映像仍然相對(duì)穩(wěn)定。即盡管物體照明的顏色改變了，我們?nèi)耘f把它知覺(jué)為原先的顏色。例如，不論在黃光照射下還是藍(lán)光照射下，我們總是會(huì)把一面國(guó)旗知覺(jué)為紅色的。 2大小恒常性。大小恒常性是指對(duì)物體大小的知覺(jué)映像，不因距離遠(yuǎn)近的不同而改變。例如，一個(gè)人從我們面前走向遠(yuǎn)處，盡管他在我們的視網(wǎng)

21、膜上的投射大小有很大變化，但是看到的大小并沒(méi)有明顯改變。當(dāng)距離逐漸增加時(shí)，我們沒(méi)有把原物看得越來(lái)越小。這就是大小恒常性。 3亮度恒常性。亮度恒常性是指物體的照明度雖改變，但人仍?xún)A向于對(duì)它的表面亮度知覺(jué)不變。例如，白墻在陽(yáng)光和月色下看，它都是白的；而煤塊在陽(yáng)光和月色下，它都是黑的。 4形狀恒常性。形狀恒常性是指人觀察物體的角度雖發(fā)生變化，但仍?xún)A向于把它知覺(jué)為同一形狀。如，平視桌面上的一本書(shū)與斜視桌面上同一位置的同一本書(shū)，在視網(wǎng)膜上成像的形狀雖有不同，但人對(duì)書(shū)的形狀知覺(jué)卻仍然保持不變。 知覺(jué)恒常性不僅表現(xiàn)在視知覺(jué)上，還表現(xiàn)在其他知覺(jué)中，如方位知覺(jué)恒常性、聲音聽(tīng)覺(jué)恒常性等。知覺(jué)恒常性對(duì)于人的生活具有

22、實(shí)際意義。它使人能在不同的情況下，按照事物的本來(lái)面貌反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的外部環(huán)境。 第三節(jié)觀察 一、什么是觀察 觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人對(duì)客觀世界的反復(fù)感知的過(guò)程。為使觀察更細(xì)致、更全面，在觀察過(guò)程中要自始至終伴隨著思維和言語(yǔ)的活動(dòng)，觀察后還要對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以觀察又叫“思維的知覺(jué)”。 觀察是人的各種實(shí)踐活動(dòng)所必需的，特別是科學(xué)研究，文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作，教育活動(dòng)都不可缺少。在學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)中更具有特殊意義。 二、觀察的品質(zhì) 人的觀察存在著顯著的個(gè)別差異。主要

23、表現(xiàn)在觀察能力上。觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力。人的觀察力不僅發(fā)展水平不同，觀察的類(lèi)型特點(diǎn)也不同。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。主要的觀察品質(zhì)有： 1觀察的目的性。觀察的目的性是指善于組織知覺(jué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。觀察的目的性使觀察活動(dòng)具有明確的方向性與選擇性。觀察的目的性不僅表現(xiàn)為知覺(jué)始終圍繞著總的觀察目的的展開(kāi)，還表現(xiàn)為觀察進(jìn)行過(guò)程中總的觀察目的的分解與具體化。觀察目的越明確、具體，觀察就越迅速，觀察的效果也就越好。 2觀察的客觀性。觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺(jué)事物的品質(zhì)。觀察是對(duì)客觀事物的有意知覺(jué)。尊重客觀事實(shí)，科學(xué)地反映事物的本來(lái)面目，是觀

24、察的基本特性。要做到客觀地觀察事物與現(xiàn)象，必須自覺(jué)排除各種主觀因素的干擾，特別是某些定勢(shì)的消極影響。 3觀察的精細(xì)性。觀察的精細(xì)性是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。與觀察精細(xì)性相對(duì)立的不良觀察品質(zhì)，是觀察時(shí)的馬虎大意、粗枝大葉。精細(xì)知覺(jué)事物，才能發(fā)現(xiàn)事物有價(jià)值的特征，才能提高觀察的效應(yīng)。應(yīng)指出觀察的精細(xì)性與把握事物的全貌是不矛盾的。一個(gè)觀察力較強(qiáng)的人，既能善于觀察事物的全貌，又能覺(jué)察到事物的細(xì)微特征。 4觀察的敏銳性。觀察的敏銳性是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。一個(gè)具備觀察敏銳性的人，能夠在司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)重要特征。觀察敏銳性與精細(xì)性是

25、從事科學(xué)研究不可缺少的重要智力品質(zhì)。 三、觀察力的培養(yǎng) 觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高，表現(xiàn)為觀察類(lèi)型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。對(duì)于擅長(zhǎng)精細(xì)把握事物細(xì)微處或局部的分析型學(xué)生，應(yīng)注意培養(yǎng)他們把握事物全貌的能力與技能；對(duì)于擅長(zhǎng)把握事物全貌而對(duì)細(xì)微、局部易忽略的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精細(xì)分析事物的能力與技能。 在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾方面人手：在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；制定周密的觀察計(jì)劃；具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)；掌握一定的觀察方法；學(xué)會(huì)做觀察記錄；觀察后的歸納、總結(jié)；培養(yǎng)觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等

26、；教會(huì)他們自覺(jué)養(yǎng)成觀察習(xí)慣。 【考試評(píng)價(jià)目標(biāo)】 一、選擇題： 1皮膚感覺(jué)屬于 ( ) A.外受感覺(jué) B本受感覺(jué) C內(nèi)受感覺(jué) D感受性2饑餓覺(jué)屬于 ( ) A.外受感覺(jué) B本受感覺(jué) C內(nèi)受感覺(jué) D感受性3動(dòng)覺(jué)屬于 ( ) A.外受感覺(jué) 本受感覺(jué) C內(nèi)受感覺(jué) D感受性4從明亮處到黑暗處視覺(jué)感受性提高的過(guò)程是 ( ) A.絕對(duì)感受性 &明適應(yīng) C暗適應(yīng) D對(duì)比5吃糖后接著吃桔子會(huì)覺(jué)得桔子酸，是感覺(jué)中的 ( ) A.適應(yīng) 同時(shí)對(duì)比 C繼時(shí)對(duì)比 D差別感受性6視覺(jué)屬于 ( ) A.外受感覺(jué) B本受感覺(jué) C內(nèi)受感覺(jué) D感受性7內(nèi)臟痛覺(jué)屬于 ( ) A.外受感覺(jué) B本受感覺(jué) C內(nèi)受感覺(jué) D感受性8一條直線的

27、中部被遮蓋住了，看起來(lái)其兩端就不再像直線了，這屬于 ( ) A大小錯(cuò)覺(jué) B方向錯(cuò)覺(jué) C線條彎曲錯(cuò)覺(jué) D線段長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)9沒(méi)有適應(yīng)現(xiàn)象的感覺(jué)是 ( ) 久嗅覺(jué) 13-皮膚溫度覺(jué) C觸壓覺(jué) D痛覺(jué)lO人感到某個(gè)刺激的存在或刺激變化的強(qiáng)度或強(qiáng)度變化所需要的量的臨界值是 ( ) A.感覺(jué) B感受性 c感覺(jué)閾限 D心理量11剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量是 ( ) A.絕對(duì)感受性 B差別感受性 C差別感覺(jué)閾限D(zhuǎn)絕對(duì)感覺(jué)閾限12剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間的最小差別量是 ( ) A.絕對(duì)感覺(jué)閾限B差別感受性 C差別感覺(jué)閾限D(zhuǎn)差別感覺(jué)能力13同一感受器在刺激物的持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是 (

28、) A感覺(jué)適應(yīng) B感覺(jué)對(duì)比 C感覺(jué)相互作用D聯(lián)覺(jué)14看見(jiàn)一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是 ( ) A色覺(jué) B知覺(jué) C感覺(jué) D統(tǒng)覺(jué)15個(gè)體對(duì)物體空間特性的知覺(jué)是 ( ) A.形狀知覺(jué) B距離知覺(jué) C方位知覺(jué) D空間知覺(jué)16人對(duì)物體的空間關(guān)系和對(duì)空間所處位置的知覺(jué)是 ( ) A.方位知覺(jué) B-形狀知覺(jué) C距離知覺(jué) D大小知覺(jué) 17物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺(jué)是( ) A.似動(dòng)知覺(jué) B動(dòng)景知覺(jué) C真動(dòng)知覺(jué) D自主知覺(jué)18電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照( )原理制作而成的。 A時(shí)間知覺(jué) 真動(dòng)知覺(jué) C似動(dòng)知覺(jué) D錯(cuò)覺(jué) 19人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部

29、分作為整體反映的知覺(jué)特征是 ( ) A.知覺(jué)整體性 B知覺(jué)選擇性 C知覺(jué)理解性 D知覺(jué)恒常性 20人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過(guò)程是 ( ) A.知覺(jué)整體性 B知覺(jué)選擇性 C知覺(jué)理解性 D知覺(jué)恒常性 21在一定的范圍內(nèi)，人不隨知覺(jué)條件的變化而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的映象不變，這是 ( ) A知覺(jué)整體性 知覺(jué)選擇性 C知覺(jué)理解性 D知覺(jué)恒常性 22看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是 ( ) A知覺(jué)整體性 B知覺(jué)選擇性 C知覺(jué)理解性 D知覺(jué)恒常性 23用紅筆劃出書(shū)中重點(diǎn)是利用了知覺(jué)的( )特性。 A整體性

30、 R選擇性 C理解性 D恒常性 參考答案： lI A 2C 3B 4C 5C 6A 7C 8B 9D 10C 11D 12C 13A 14B 15D 16A 17C 18C 19A 20C 21D 22D 23B 二、填空題： 1_是我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉。 2從承受的角度來(lái)分，感覺(jué)可分為_(kāi)感覺(jué)，內(nèi)受感覺(jué)、_感覺(jué)。 3“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是感覺(jué)中的_現(xiàn)象。 4知覺(jué)可為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、_知覺(jué)。 5空間知覺(jué)可分為_(kāi)、_知覺(jué)。 6_是知覺(jué)的基本特征。 7感受性通常是用_來(lái)度量。 8絕對(duì)感覺(jué)性與絕對(duì)感覺(jué)閾限在數(shù)量上成_關(guān)系。 參考答案： 1感覺(jué)2外受；本受3適

31、應(yīng)4運(yùn)動(dòng)5形狀；大?。簧疃?；方位6整體性7感覺(jué)閾限8反比 三，名詞解釋 1感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。 2感受性：是人的感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。 3感覺(jué)閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛能引起某種感覺(jué)的刺激量，它是對(duì)感受性的度量。 4知覺(jué)的恒常性：是客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。 5知覺(jué)的選擇性：是指在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。 6知覺(jué)的理解性：是指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即

32、從不同方面對(duì)它加以理解。 7知覺(jué)的整體性：它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。它是知覺(jué)對(duì)事物的整體的反映，是知覺(jué)的基本特征。 8觀察：是人一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。 9觀察力：是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力。 10外受感覺(jué)：即接受身體外部的刺激，對(duì)外界事物的個(gè)別屬性的反映。 11內(nèi)受感覺(jué)：是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。 12本受感覺(jué)：就是運(yùn)動(dòng)覺(jué)或動(dòng)覺(jué)，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。 四、簡(jiǎn)答題： 1知覺(jué)的選擇性及影響因素是什么?在教學(xué)中如何利用? 答：(1)知覺(jué)的選擇性是指人進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜

33、環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。 (2)知覺(jué)的選擇性受一些客觀條件的制約。首先是刺激物的強(qiáng)度。一般強(qiáng)度大的事物容易成為知覺(jué)的對(duì)象。其次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物容易成為人的知覺(jué)對(duì)象。第三，新異刺激容易被人選擇出來(lái)予以反映。最后，知覺(jué)的選擇性也受一些主觀條件的制約。與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事物，容易被人優(yōu)先選擇出來(lái)予以反映。人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情緒也影響知覺(jué)的選擇性。 (3)在教學(xué)中我們應(yīng)自覺(jué)遵循知覺(jué)的特性，例如：有意使知覺(jué)對(duì)象和背景形成鮮明的對(duì)比；有意提高知覺(jué)對(duì)象的活動(dòng)性等等。 2知覺(jué)的理解性及影響因素是什么?在教學(xué)中如何利用? 答：(1)知覺(jué)的理解性

34、是指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。 (2)人的知覺(jué)的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解程度也同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解程度也不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。人的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)參與知覺(jué)，可促進(jìn)對(duì)事物的理解。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與知覺(jué)不僅提高知覺(jué)的質(zhì)量，還能提高知覺(jué)的速度。 (3)知覺(jué)的理解性對(duì)人的知覺(jué)既有積極的一面，又有消極的一面；教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺(jué)的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的知覺(jué)活動(dòng)所產(chǎn)生的消極作用。此外，知覺(jué)的理解性不僅可提高知覺(jué)的效果，還是形成事物表象、并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。 3知