社會(huì)研究方法—第一章課件

1、社 會(huì) 研 究 方 法陳永國(guó) 上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院課程相關(guān)說(shuō)明課程性質(zhì)：應(yīng)用性較強(qiáng)是社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作、公共管理等專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要的理論和實(shí)際相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)必修課程 必修課考核方式期末考試：75%課堂討論或作業(yè)：15%考 勤：10%。倒扣分制，點(diǎn)名缺勤一次扣1分，10分扣完為止。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院教材和參考書(shū)主要教材：風(fēng)笑天著，社會(huì)學(xué)研究方法，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年3月；（美）艾爾巴比 著，邱澤奇 譯 社會(huì)研究方法第10版，華夏出版社，2000年4月；參考教材：紐曼著，郝大海譯，社會(huì)研究方法定性和定量的

2、取向，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年1月李懷祖，管理研究方法論（第二版），西安交通大學(xué)出版社，2004年王文中編著，Excel在統(tǒng)計(jì)分析中的應(yīng)用，中國(guó)鐵道出版社，2003年郭志剛主編，社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析方法SPSS軟件應(yīng)用，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年4月推薦閱讀：涂爾干，1996，自殺論，馮韻文譯，商務(wù)印書(shū)館。米爾斯，2001，社會(huì)學(xué)的想象力，陳強(qiáng)等譯，三聯(lián)書(shū)店。波普爾，1999，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯，查汝強(qiáng)，邱仁宗譯，沈陽(yáng)出版社。華勒斯坦等著，1999，學(xué)科、知識(shí)、權(quán)力，劉健芝等編譯，三聯(lián)書(shū)店。涂爾干，1995，社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則，狄玉明譯，商務(wù)印書(shū)館。韋伯，1999，社會(huì)科學(xué)方法論，韓水法等譯

3、，中央編譯出版社。庫(kù)恩，2003，科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)，金吾倫等譯，北京大學(xué)出版社（此版本錯(cuò)漏較多，注意）。布迪厄，華康德，1998，實(shí)踐與反思反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引，李猛、李康譯，中央編譯出版社。邊燕杰主編，2002，市場(chǎng)轉(zhuǎn)型與社會(huì)分層美國(guó)社會(huì)學(xué)者分析中國(guó)，生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店。斯蒂芬范埃弗拉：政治學(xué)研究方法指南陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院第一章 科學(xué)與研究第一節(jié) 人類(lèi)探索與科學(xué)第二節(jié) 社會(huì)研究的概念與特征第五節(jié) 研究過(guò)程第三節(jié) 方法論體系第四節(jié) 定性與定量研究第一節(jié) 人類(lèi)探索與科學(xué)本課程幫助如何進(jìn)行人類(lèi)社會(huì)科學(xué)探索。具體來(lái)說(shuō)：1、幫

4、助學(xué)生學(xué)會(huì)如何了解事物，而不是你們知道什么事物。2、幫助學(xué)生如何知道什么才是“真的”？幫助學(xué)生如何通過(guò)親身經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的方法，即提供具體探索的方法。3、幫助學(xué)生掌握有用的技巧，在探索中變得更為自覺(jué)、更確實(shí)、也更精細(xì)，通過(guò)觀察和推理來(lái)回答“是什么”和“為什么”。4、幫助學(xué)生了解事件本身和事件的成因（只有在人們獲得好壞標(biāo)準(zhǔn)共識(shí)之后，社會(huì)科學(xué)才能告訴我們事件應(yīng)該如何），以預(yù)測(cè)事件的未來(lái)。不是純粹的有關(guān)數(shù)據(jù)分析與處理方法。不是有關(guān)論文寫(xiě)作規(guī)范課程。而是有關(guān)將科學(xué)研究方法運(yùn)用于社會(huì)研究中的各個(gè)不同環(huán)節(jié)的規(guī)范。例如：什么樣的研究假設(shè)才是適當(dāng)?shù)?？如何?lái)判斷一個(gè)變量的測(cè)量方法的適當(dāng)性？以什么樣的證據(jù)我們才能

5、說(shuō)證明了一個(gè)假設(shè)-一、尋求真實(shí)真實(shí)是詭異的。真實(shí)的類(lèi)型：約定俗成的真實(shí)；經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)。什么叫真實(shí)？必須言之有理邏輯的（logical）；必須符合人們對(duì)世界的觀察經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的（empirical）。獲得真實(shí)的方法非科學(xué)方法：傳統(tǒng)、權(quán)威、常識(shí)、媒體和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)（部分）科學(xué)方法：基于實(shí)證經(jīng)驗(yàn)陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（一）尋求真實(shí)的非科學(xué)方法例子：在家務(wù)勞動(dòng)的性別分工中，為什么大多是婦女洗衣服？1專(zhuān)家說(shuō)：當(dāng)她們還是孩子時(shí)，女性就被教導(dǎo)著制作、挑選、縫補(bǔ)和清洗衣服，這些是女性注重外表、照顧孩子和其他家人的一部分。女人洗衣服是基于她們孩童時(shí)代的教導(dǎo)2女人已經(jīng)洗了幾個(gè)世紀(jì)的衣服了，所以這

6、是很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都在發(fā)生的事情的延續(xù)3男人不如女人注重服飾，所以女人更常洗衣服才說(shuō)的過(guò)去4電視廣告播放女人經(jīng)常洗衣服，而且都很喜歡洗衣服，所以他們洗衣服是因?yàn)樗齻冋J(rèn)為有趣5我的母親和我所有朋友的母親都洗衣服。我的女性朋友都為他們的男友洗衣服，但是男性都不為女性洗。所以女人洗衣服是理所當(dāng)然的。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院1、權(quán)威權(quán)威主體：父母、師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、書(shū)本等依靠權(quán)威的益處：依賴(lài)權(quán)威人士的智慧是個(gè)快速、簡(jiǎn)單和低成本的獲得真實(shí)答案之道依靠權(quán)威的局限性：我們很容易高估他人的專(zhuān)業(yè)能力；權(quán)威經(jīng)常被濫用，權(quán)威自身利用光環(huán)效應(yīng)涉入一個(gè)不同領(lǐng)域太依賴(lài)權(quán)威是對(duì)民主社會(huì)的威脅。陳永國(guó)：社

7、會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院2、傳統(tǒng)傳統(tǒng)其實(shí)是一種特殊形式的權(quán)威過(guò)去的權(quán)威“一直以來(lái)都是如此”喝一杯威士忌可以預(yù)防感冒？父母在我小的時(shí)候告訴我的，而且已經(jīng)流傳了好幾代了。但傳統(tǒng)的社會(huì)知識(shí)會(huì)產(chǎn)生單純的偏見(jiàn)。即使傳統(tǒng)知識(shí)在歷史時(shí)期是對(duì)的，但隨著年代的演進(jìn)，它可能會(huì)被扭曲，或不適應(yīng)新的情勢(shì)，很快就變的不再真實(shí)從鐵道那邊長(zhǎng)大的孩子都不會(huì)有什么出息陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院3、常識(shí)人們根據(jù)自身的日常推理邏輯或常識(shí)，知道許多世界的事“沒(méi)有死刑的國(guó)家中謀殺率會(huì)比較高”“紈绔子弟少偉男”“窮苦家庭的年輕人比中產(chǎn)家庭的年輕人更可能出現(xiàn)越軌行為”日常生活的邏輯推理是頗為珍貴的，

8、但是它也可能產(chǎn)生邏輯謬誤“賭徒謬誤”：如果我在執(zhí)骰子時(shí)一連輸了許多次，那么再玩一次的成功機(jī)會(huì)將會(huì)比較高?！爱愋韵辔焙汀拔镆灶?lèi)聚”陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院4、媒體的神話電視節(jié)目、電影和報(bào)紙上的文章是有關(guān)社會(huì)生活的重要信息來(lái)源媒體真實(shí)的呈現(xiàn)可以提高公眾的批判能力。在一個(gè)社會(huì)中，傳言的流通量（）與問(wèn)題的重要性（I）和涉及該問(wèn)題的證據(jù)模糊性（A）之乘積成正比，與公眾對(duì)該問(wèn)題的批判能力(C)成反比。這句話寫(xiě)成公式就是： I*AC（.奧爾波特） 即傳言的流通量（umor）等于問(wèn)題的重要性（importance）乘以證據(jù)的模糊性（ambiguity）再比上公眾的批判能力（crit

9、ical ability）。但電視上的描繪并不一定會(huì)真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。相反，杜撰或改編真實(shí)生活成為節(jié)目或電影，往往不是出于無(wú)知，而是受到權(quán)威、傳統(tǒng)和常識(shí)的影響，從而扭曲了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要目的或者取悅大眾，或者塑造大眾，而不是為了真實(shí)地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)“議程設(shè)置”和“沉默的螺旋”媒體受到商業(yè)利益集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)的影響陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院5、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)如果你遇到某些事，親眼目睹、親身經(jīng)歷，你就會(huì)信以為真?！把垡?jiàn)為憑”。直接接觸的力量相當(dāng)強(qiáng)大人們寧愿相信見(jiàn)聞和經(jīng)歷，而不相信精心設(shè)計(jì)以避免陷入這些錯(cuò)誤的研究發(fā)現(xiàn)。但同樣會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與約定俗成的知識(shí)之間：蟲(chóng)子到底好吃還是難吃？陳永國(guó)：社

10、會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（二）尋求真實(shí)常見(jiàn)的錯(cuò)誤及解決方法不確切的觀察僅憑個(gè)人大腦記憶簡(jiǎn)單或復(fù)雜的測(cè)量、記錄手段可以避免不確切的觀察，而且還會(huì)增加精確度?？茖W(xué)觀察就是這種自覺(jué)過(guò)程。過(guò)度概化（overgeneralization）通過(guò)極少事例來(lái)概括一種模式科學(xué)家一方面通過(guò)運(yùn)用足夠的樣本量來(lái)避免過(guò)度概化。另一方面通過(guò)復(fù)證（replication）來(lái)避免過(guò)度概化。選擇性觀察（selective observation）注意符合某種形態(tài)的事物或現(xiàn)象，而忽視其他不符合的狀況?？茖W(xué)家保證案例的代表性?；蛘吲ふ耶惓０咐?。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院非邏輯推理“例外的

11、”濫用賭徒謬誤（gamblers fallacy）解決辦法是自覺(jué)地誠(chéng)實(shí)地進(jìn)行邏輯推理活動(dòng)。光環(huán)效應(yīng)（halo effect）我們依賴(lài)我們所肯定的或崇拜的對(duì)象來(lái)判定事物?？茖W(xué)中的倫理不迷信權(quán)威。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（三）什么是真正的真實(shí)？前現(xiàn)代的（premodern）眼見(jiàn)為實(shí)。僅相信眼見(jiàn)的。非此即彼。自覺(jué)到彼此的差異?！拔ㄎ锏恼鎸?shí)”現(xiàn)代的（modern）仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。差異的存在是正當(dāng)?shù)??！拔ㄎ锏恼鎸?shí)”和“相信的真實(shí)”?！鞠２畞?lái)書(shū)11:1：信是所望之事的實(shí)質(zhì)，是未見(jiàn)之事的確證?！亢蟋F(xiàn)代的（postmodern）所有的“真實(shí)”，都是來(lái)自于自我觀點(diǎn)中的想象。神馬都是浮

12、云。不同的角度，不同的真實(shí)。妻子眼中的丈夫和丈夫眼中的妻子?！跋嘈诺恼鎸?shí)”了解真實(shí)既需要有哲學(xué)立場(chǎng)，又需要有科學(xué)程序。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（三）什么是真正的真實(shí)？陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院二、科學(xué)研究的基本要素從其他方法得到的真實(shí)經(jīng)常是對(duì)的，但根據(jù)科學(xué)研究而來(lái)的知識(shí)，更可能是真實(shí)的，而且只有比較少的錯(cuò)誤?？茖W(xué)：是一種產(chǎn)生真實(shí)的方法，是種社會(huì)機(jī)制。同時(shí)，是指產(chǎn)生知識(shí)的體系與由此體系所得到的知識(shí)。自然科學(xué)：硬科學(xué)（hard science）,處理的是物理世界和物質(zhì)世界社會(huì)科學(xué)：軟科學(xué)（soft

13、science），有關(guān)人的研究，包括他們的信仰、行為、互動(dòng)、制度等（一）、科學(xué)知識(shí)是由理論組織起來(lái)的。社會(huì)理論（social theory）：一組相互關(guān)聯(lián)的、濃縮與組織關(guān)于社會(huì)世界知識(shí)的抽象意義或概念體系“偽科學(xué)”以一副真正自然或社會(huì)科學(xué)面目出現(xiàn)的，但實(shí)質(zhì)是虛假的一套理論。流行的社會(huì)科學(xué)理論有可能一步跨入偽科學(xué)之中。“垃圾科學(xué)”是指一種研究，既無(wú)論多么嚴(yán)格，方法多么得當(dāng)，只要它證明的理論是與他們的利益、權(quán)力和知識(shí)范疇相違背，就定性的稱(chēng)呼。相反，所謂“可靠的科學(xué)”指不管漏洞多大，只要能挑戰(zhàn)、擊敗這種違背他們利益、權(quán)力和知識(shí)的理論，就這樣定性的稱(chēng)謂。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)

14、院（二）科學(xué)方法（scientific method）是指科學(xué)共同體所使用的觀念、規(guī)則、技術(shù)和步驟，源于科學(xué)共同體內(nèi)所形成的松散的共識(shí)；神秘？倚靠經(jīng)驗(yàn)觀察和邏輯推理科學(xué)程序是核心：建立假設(shè)操作化經(jīng)驗(yàn)觀測(cè)得出結(jié)論如何判斷研究結(jié)論的“真理性？”科學(xué)是通過(guò)科學(xué)共同體的共同規(guī)則所確定的邏輯標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的。邏輯的演繹與歸納、概念的定義、指標(biāo)的建立、抽樣、測(cè)量是資料（data）的處理技術(shù)和方法，包括資料收集的方法與資料分析的方法。資料可分為定量的（quantitative，以數(shù)字表示）和定性的（qualitative，以文字、圖形、物體表現(xiàn)）經(jīng)驗(yàn)資料（empirical data）通過(guò)感官如觸覺(jué)、

15、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)所經(jīng)歷的觀察結(jié)果。但吊詭的是，社會(huì)世界的許多方面并不是能夠直接通過(guò)經(jīng)歷所能夠觀察到的（如智力、態(tài)度、意見(jiàn)、情感和權(quán)威等），這是需要科學(xué)方法的原因。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（三）科學(xué)共同體（scientific community）科學(xué)的理論與方法的生命得自于“科學(xué)共同體”的運(yùn)作受到一組共同的規(guī)范、行為、態(tài)度所約束的一群人。它是一個(gè)專(zhuān)業(yè)共同體，是互動(dòng)的一群共享著一套道德原則、信仰與價(jià)值、技術(shù)與訓(xùn)練，以及職業(yè)生涯路徑?？茖W(xué)共同體，往往是基礎(chǔ)研究的消費(fèi)者群體，通常具有博士學(xué)位是取得進(jìn)入科學(xué)共同體的非正式門(mén)票。通常是有研究助理的科學(xué)家。發(fā)達(dá)國(guó)家占勞動(dòng)力1

16、5%左右。而在此之外，有大量應(yīng)用研究的消費(fèi)者，如教學(xué)、行政、咨詢(xún)、臨床實(shí)務(wù)等人員、技術(shù)員、經(jīng)理和政府官員等。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（四）科學(xué)共同體規(guī)范普遍主義，只根據(jù)科學(xué)價(jià)值加以判斷；組織化的懷疑論，應(yīng)當(dāng)挑戰(zhàn)和質(zhì)疑每項(xiàng)研究所有的證據(jù)和主題，并對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)密的審查；無(wú)偏見(jiàn)，科學(xué)家必須中立、公正、敏銳，廣納所有非預(yù)期的觀察或新的觀念，甚至與其相反的立場(chǎng)，誠(chéng)實(shí)地接受所有高質(zhì)量的研究發(fā)現(xiàn)共享主義，科學(xué)知識(shí)必須與他人分享，它屬于每一個(gè)人，開(kāi)放給所有的人使用誠(chéng)實(shí)，科學(xué)家要求誠(chéng)實(shí)做所有的研究，不誠(chéng)實(shí)或者欺騙是科學(xué)研究的一項(xiàng)主要禁忌。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院

17、（五）科學(xué)態(tài)度科學(xué)態(tài)度（scientific attitude）是一種觀察世界的方式上的情感、信仰和價(jià)值觀，是一種重視技術(shù)、以創(chuàng)造力為榮、講求高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和勤奮工作的態(tài)度。格里內(nèi)爾：大部分人學(xué)習(xí)“科學(xué)方法”，而不學(xué)習(xí)“科學(xué)態(tài)度”。然而，科學(xué)方法只是一個(gè)理想的建構(gòu)，而科學(xué)態(tài)度才是人們觀察世界的根本方法。評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：研究結(jié)果是否被科學(xué)共同體所接受陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（六）科學(xué)成果的展示期刊論文研究成果或科學(xué)新知的最基本的形式，是以學(xué)術(shù)期刊論文（scholarly journal articles）的類(lèi)型出現(xiàn)匿名評(píng)審（blind review）：只根據(jù)清晰度、獨(dú)創(chuàng)性、良好

18、研究標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)知識(shí)的貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。社會(huì)科學(xué)期刊：紐曼的社會(huì)研究方法，P126-P132一般期刊論文接受率3%-15%，絕大多數(shù)的論文都會(huì)被拒絕科學(xué)共同體尊敬那些在最著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表許多論文的研究者，研究者本人也以此為榮耀，一篇有價(jià)值的論文應(yīng)該是獲得獎(jiǎng)賞、榮耀、聘任、學(xué)生追隨、工作環(huán)境的改善以及加薪的依據(jù)。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（七）科學(xué)研究的應(yīng)用轉(zhuǎn)化（transformation）意味著改變某些事物，使其轉(zhuǎn)變到另一種事物研究過(guò)程其實(shí)是大多數(shù)人都可以學(xué)會(huì)的，但轉(zhuǎn)化則不然。除了吸收科學(xué)的態(tài)度或文化之外，就是需要掌握如何使用這些技術(shù)。這也是本課程的重點(diǎn)目的。不期望把

19、你轉(zhuǎn)變成研究專(zhuān)家，但愿把你們教成較好研究結(jié)果的消費(fèi)者，了解科學(xué)研究過(guò)程，能夠親自組織并執(zhí)行小規(guī)模的研究計(jì)劃。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院三、社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)的兩大支柱：邏輯。即言之有理；觀察。即符合我們的經(jīng)驗(yàn)觀察。以邏輯實(shí)證（logico-empirical）為特色?？茖W(xué)研究的三大層面，即三要素：理論（theory）：處理科學(xué)的邏輯層面。資料搜集（data collection）：處理的是觀察層面。資料分析（data analysis）：比較邏輯預(yù)期和實(shí)際觀察，尋找可能的模式。社會(huì)科學(xué)的局限：社會(huì)科學(xué)處理的是什么、為什么的問(wèn)題，而不是應(yīng)該如何的問(wèn)題。只能探究事情的真相和

20、了解原因。除非存在普遍的比較好壞的標(biāo)準(zhǔn)，否則無(wú)法告訴我們事件應(yīng)該如何。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)的終極目的在于尋求社會(huì)生活的規(guī)律性大量的正式規(guī)范（制度）造就了高度的規(guī)律性。還有許多非正式規(guī)范在無(wú)形中讓社會(huì)行為產(chǎn)生規(guī)律性。社會(huì)規(guī)律的局限性：有些規(guī)律，微不足道，成為輕視的理由。晉升是否影響軍中士氣（史托佛）？默頓的參照群體理論（reference group theory）：一般人評(píng)判自己生活的好壞，并不是根據(jù)客觀的條件，而是和周?chē)娜讼啾容^，周?chē)娜司蜆?gòu)成了所謂的參照群體。反例的存在，說(shuō)明規(guī)律性不是百分之百的規(guī)律。概率式預(yù)測(cè)。舉例：性別與收入在規(guī)律性中的人只要愿意

21、，就可以顛覆整個(gè)規(guī)律。舉例：政治傾向與投票行為陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院社會(huì)研究主要是社會(huì)模式而不是個(gè)體行為社會(huì)規(guī)律反映的是許多個(gè)人聚合的或集體的行為和狀況。建構(gòu)的是關(guān)乎群體生活的理論，而非個(gè)體生活的理論。雖然社會(huì)科學(xué)家通常研究個(gè)體的動(dòng)機(jī)，但個(gè)體本身很少是科學(xué)研究的議題。社會(huì)科學(xué)理論目的在于解釋為什么即使個(gè)體行為隨時(shí)間改變，集體行為的模式卻會(huì)穩(wěn)定有規(guī)律的存在。甚至可以說(shuō)，社會(huì)科學(xué)家并不尋求對(duì)個(gè)體的解釋?zhuān)凰麄冊(cè)噲D了解人類(lèi)運(yùn)作的體系，人類(lèi)行為原因的解釋系統(tǒng)，系統(tǒng)的要素是各種變量而不是個(gè)體。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)理論是由變量語(yǔ)言構(gòu)成的。社會(huì)

22、科學(xué)包含對(duì)變量和構(gòu)成變量的屬性的研究。個(gè)體是變量的介質(zhì)。屬性（attribute）或稱(chēng)為價(jià)值（value），指事物的具體特征或本性。如女性、農(nóng)夫、中產(chǎn)階級(jí)等變量（variable）是一組屬性邏輯的組合。如性別、職業(yè)和社會(huì)階級(jí)等。屬性和變量間的關(guān)系（relationship）或關(guān)聯(lián)（association）是科學(xué)描述和解釋的核心。教育（受過(guò)教育的vs未受過(guò)教育的）偏見(jiàn)（有偏見(jiàn)的vs沒(méi)有偏見(jiàn)的）因果關(guān)系（causal relation）：一個(gè)人在某個(gè)變量上的屬性會(huì)造成、傾向于或促進(jìn)另一個(gè)變量的某個(gè)屬性。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院四、社會(huì)科學(xué)因果解釋途徑個(gè)案式和通則式個(gè)案式（

23、idiographic）：視野局限在個(gè)案上，試圖完全了解個(gè)案之所以發(fā)生的所有因素。通則式（nomothetic）：試圖解釋某一類(lèi)的狀況或事物，而不是某個(gè)個(gè)案，只使用一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)解釋性因素。“總體來(lái)說(shuō)”、“通?！?、“其他人也是如此”。通則模式為我們建立研究習(xí)慣提供很好的指南，個(gè)案模式卻比較能夠說(shuō)服人。歸納式和演繹式歸納（induction）：從個(gè)別出發(fā)以達(dá)到一般性，從一系列特定的觀察中發(fā)現(xiàn)一種模式，在一定程度上代表所有給定事件的秩序。是否存在為什么存在演繹（deduction）：從一般到個(gè)別，即從一般理論預(yù)期出發(fā)到觀察檢驗(yàn)預(yù)期的模式是否確實(shí)存在。為什么存在是否存在陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大

24、學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院定量式和定性式定性資料的豐富性與模糊性定量資料的簡(jiǎn)練性與準(zhǔn)確性定性和定量方法都很實(shí)用，都很合理，都應(yīng)掌握有一些研究情境和議題最適合使用定性方法，另一些則適合用定量方法。兩種方式需要不同的技巧和步驟。定性研究比較傾向于個(gè)案式解釋模式，而定量研究比較容易達(dá)到通則式解釋。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院五、社會(huì)研究中的倫理對(duì)研究對(duì)象無(wú)害不傷害受訪對(duì)象；不披露與受訪者相關(guān)的負(fù)面信息；很難絕對(duì)遵守，但一定要警惕遵守。自愿參加不強(qiáng)迫他人參與受訪。參與式觀察。很多研究不征求參與者同意。研究倫理的復(fù)雜性。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院第二節(jié) 社會(huì)研究的

25、概念與特征了解環(huán)境，預(yù)測(cè)未來(lái)，獲得知識(shí)人之本能一說(shuō)到“研究”你能想到什么？完全根據(jù)事實(shí)，與理論或判斷無(wú)關(guān)的工作只是專(zhuān)家或大學(xué)教授的閱讀或應(yīng)用的工作只是大學(xué)里具有博士學(xué)位的人做的工作到圖書(shū)館去尋找有關(guān)某個(gè)主題的研究論文的工作到某個(gè)古怪的場(chǎng)所去轉(zhuǎn)悠并進(jìn)行觀察完成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，讓參與者在不知情時(shí)做一些事抽取一群人為樣本，然后發(fā)問(wèn)卷給他們填寫(xiě)查閱政府報(bào)告或書(shū)籍中的圖表使用電腦、統(tǒng)計(jì)分析和圖表陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院什么是“研究”認(rèn)真地提出問(wèn)題，并以系統(tǒng)的方法尋找問(wèn)題答案的過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的的過(guò)程（風(fēng)

26、笑天）。研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題答案的方法（紐曼）。一、社會(huì)研究的概念什么是社會(huì)研究？發(fā)現(xiàn)過(guò)程：包含學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)世界的新事物；同時(shí)應(yīng)有程序規(guī)則：是系統(tǒng)地被人們用來(lái)產(chǎn)生知識(shí)的一套方法（紐曼）；不但是一群方法的集合，而且是一種產(chǎn)生社會(huì)知識(shí)的過(guò)程。指一種以經(jīng)驗(yàn)的方式，對(duì)社會(huì)世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系，以及由此形成的各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)產(chǎn)物所進(jìn)行的科學(xué)的探究活動(dòng) (風(fēng)笑天) ；為了發(fā)現(xiàn)和解答社會(huì)領(lǐng)域中的各種問(wèn)題而去收集資料、并對(duì)資料進(jìn)行分析和解釋的過(guò)程（袁方）。 陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院什么是社會(huì)研究方法社會(huì)研究方法從事社會(huì)研究活動(dòng)所運(yùn)用的方法。社會(huì)研究目的形成和產(chǎn)生有關(guān)社會(huì)世界的系統(tǒng)

27、知識(shí)，增加人類(lèi)對(duì)自身以及所生存的世界的理解。社會(huì)研究方法作為形成和產(chǎn)生有關(guān)社會(huì)世界知識(shí)的一種活動(dòng)過(guò)程，使得社會(huì)研究比起常識(shí)、傳統(tǒng)、權(quán)威、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及其他一些知識(shí)來(lái)源來(lái)說(shuō)，具有更高的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、組織性及科學(xué)性。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院二、社會(huì)研究的特征（一）進(jìn)行社會(huì)研究的原因1、 社會(huì)始終存在重大問(wèn)題：僅僅靠科技能否拯救人類(lèi)？真正解決之道在于我們?nèi)绾谓M織和運(yùn)作社會(huì)事務(wù)。社會(huì)研究方法提供了考察和了解人類(lèi)社會(huì)事務(wù)的途徑，提供了解釋事物的視角和途徑。2、有時(shí)為了尋求實(shí)際問(wèn)題的答案，有時(shí)想得到?jīng)Q策的信息，有時(shí)想要改變社會(huì)，有

28、時(shí)想建立關(guān)于社會(huì)的基本知識(shí)3、學(xué)科重要性：社會(huì)研究方法是社會(huì)學(xué)學(xué)科重要組成部分 是社會(huì)科學(xué)區(qū)別于哲學(xué)和人文學(xué)科的重要標(biāo)志之一；學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)研究方法，有助于我們理解社會(huì)學(xué)及相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本內(nèi)容； 有助于我們理解社會(huì)學(xué)家和其他社會(huì)科學(xué)家在探索社會(huì)世界時(shí)所做的一切。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（二）社會(huì)研究的特征：1、研究的主題是社會(huì)的，非自然的。人、人的社會(huì)行為和態(tài)度、社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)群體、社會(huì)組織、社區(qū)社會(huì)關(guān)系2、研究方式是經(jīng)驗(yàn)的，非思辨的經(jīng)驗(yàn)性：指社會(huì)研究必須依據(jù)可感知的資料?！敖?jīng)驗(yàn)地看到”3、研究的問(wèn)題是科學(xué)的，而非判斷的實(shí)然：狀況如何？為何如此？應(yīng)然：是否應(yīng)該如此？陳

29、永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院（三）社會(huì)研究中的困難1、人的特殊性：主觀意志、意志對(duì)行為的控制性2、研究的干擾性：研究行為本身可能改變它所研究的行為3、社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性：社會(huì)學(xué)研究者通常比自然科學(xué)研究者面臨更多、更復(fù)雜的變量，異質(zhì)性大，更難分清現(xiàn)象的原因和結(jié)果。4、研究受到特定的制約：研究者必須在自己的研究與人們的尊嚴(yán)、權(quán)利和利益之間，在自己的研究與社會(huì)的倫理、道德、法律、規(guī)范之間劃開(kāi)界限5、社會(huì)研究中的倫理：保持客觀性的困難研究者對(duì)研究對(duì)象的狀況、處境、經(jīng)歷以及行為、態(tài)度、價(jià)值取向產(chǎn)生“情感體驗(yàn)”，往往在不知不覺(jué)中影響到他對(duì)資料的反應(yīng)和結(jié)果的解釋。告知同意、匿名等陳永國(guó)：社

30、會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院第三節(jié) 方法體系一、方法論二、研究方式三、具體方法和技術(shù)四、社會(huì)研究方法體系中各部分之間的關(guān)系陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院一、方法論1、社會(huì)研究的方法論（Methodology）內(nèi)涵：主要指社會(huì)研究過(guò)程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)；也指規(guī)范一門(mén)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。2、兩種對(duì)立的方法論（研究范式）（1）實(shí)證主義方法論：研究的客觀性，觀察，經(jīng)驗(yàn)概括，定量研究A、孔德科學(xué)起源于觀察和歸納神學(xué)階段形而上學(xué)階段科學(xué)或?qū)嵶C的階段；“觀察優(yōu)于想象”。列寧：形成“從自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)的潮流”孔德以“實(shí)證主義”命題形成社會(huì)科學(xué)史上的分水嶺。實(shí)證

31、的含義：現(xiàn)實(shí)的而不是幻想的有用的而不是無(wú)用的可靠的而不是可疑的確切的而不是含糊的肯定的而不是否定的孔德確立的研究方法：首先：觀察其次：實(shí)驗(yàn)再次：比較法，包括歷史法。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院B、馬克思“我們把我們的全部敘述都建立在事實(shí)的基礎(chǔ)上，并且竭力做到的只是概括的表明這些事實(shí)”以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，以唯物辯證法為分析手段，在具體的社會(huì)過(guò)程和社會(huì)聯(lián)系中探求歷史發(fā)展規(guī)律。主張通過(guò)直接考察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)來(lái)建立社會(huì)理論。C、迪爾凱姆首先制定了社會(huì)研究方法的細(xì)則?！笆滓?，同時(shí)也是最基本的規(guī)則是：把社會(huì)事實(shí)作為事物來(lái)看待”實(shí)證主義方法論：社會(huì)研究應(yīng)該像自然科學(xué)研究一樣通過(guò)具體的、客觀

32、的觀察，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)概括得出結(jié)論這種研究過(guò)程應(yīng)該是可以重復(fù)的定量研究陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院人文主義方法論：狄爾泰在人文科學(xué)導(dǎo)論中，區(qū)別了“自然科學(xué)”與“人文科學(xué)”。前者基于抽象的解釋?zhuān)笳呋谝魄槭降睦斫狻ｍf伯也主張社會(huì)科學(xué)需要研究有意義的社會(huì)行動(dòng)（meaningful social action），或是有某個(gè)目的的社會(huì)行動(dòng)。是理解的社會(huì)科學(xué)（hermeneutics）是一種關(guān)于“意義”的理論，是“向人傳達(dá)神的欲望”，“把模糊不清之處弄明白”，形成對(duì)文本各部分與整體之間相關(guān)性的深刻理解。人具有特殊性，人類(lèi)行為的不可預(yù)測(cè)性，總是與特定的情景發(fā)生聯(lián)系。社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象存在

33、差別。應(yīng)當(dāng)發(fā)揮研究者的主觀性，投入理解，“人對(duì)人的理解”定性研究。經(jīng)常使用參與觀察與實(shí)地研究。與實(shí)證主義的工具取向（instrumental orientation）形成對(duì)照，人文主義研究取向采取實(shí)踐取向（practical orientation），關(guān)心人類(lèi)如何互動(dòng)，如何與他人相處，對(duì)具有社會(huì)意義的行動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)的分析。（3）兩種方法論的融合的范式A、波普爾主義：知識(shí)起源于問(wèn)題自由想象優(yōu)于經(jīng)驗(yàn)觀察證偽理論假設(shè)檢驗(yàn)法（試錯(cuò)法）：P1 TT EE P2B、庫(kù)恩：科學(xué)發(fā)展階段論前科學(xué)階段常規(guī)科學(xué)階段科學(xué)革命階段新的常規(guī)科學(xué)階段C、韋伯理解社會(huì)學(xué)：既反對(duì)實(shí)證主義，也反對(duì)主觀人文主義 社會(huì)事實(shí)是可理解

34、的事實(shí)。必須首先觀察行動(dòng)者的主觀思想狀態(tài)，并依靠研究者的直覺(jué)或“理解”對(duì)行為的意義作出判斷 -與實(shí)證主義不同 由于人的社會(huì)行為是有意義、有目的的，因而是有規(guī)律的，對(duì)這種規(guī)律性的行為可以采用自然科學(xué)的方法加以研究 -與人文主義不同 對(duì)人性的理解是每個(gè)社會(huì)學(xué)家的必備素質(zhì)之一。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院D、社會(huì)進(jìn)化論（社會(huì)達(dá)爾文主義）社會(huì)進(jìn)化論（social evolution）在十九世紀(jì)中葉開(kāi)始流行。人類(lèi)社會(huì)從簡(jiǎn)單的狩獵部落到龐大的工業(yè)化文明社會(huì)，是適者生存的進(jìn)化過(guò)程。社會(huì)進(jìn)化論的雙刃劍。E、沖突范式馬克思：社會(huì)行為視為沖突過(guò)程：努力去控制他人，同時(shí)避免被他人所控制。斯賓塞

35、：個(gè)人和社會(huì)的沖突，個(gè)人必須犧牲多少自由才能使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。齊美爾：小規(guī)模沖突理論：關(guān)系密切群體的成員之間發(fā)生沖突時(shí)，比沒(méi)有共同情感、歸屬感或親密感的一群人發(fā)生沖突時(shí)，其緊張程度會(huì)更高?？迫簺_突有時(shí)候可以促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。群體之間，沖突會(huì)強(qiáng)化群體內(nèi)部的凝聚力，群體內(nèi)沖突的表達(dá)會(huì)像安全閥，避免無(wú)法控制陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院F、符號(hào)互動(dòng)主義齊美爾（George Simmel）：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)如二人（dyads）、三人（triads）等互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。庫(kù)利（Charles Horton Cooley）：提出初級(jí)群體（primary group）觀念，即有歸屬感群體，如家庭、朋友私黨等；

36、鏡中我（looking-glass self）：我們會(huì)從周?chē)说姆磻?yīng)中形成自我。米德（Herbert Mead）：概化的他人（generalized other）：人類(lèi)扮演他人期望的角色和行為。個(gè)體之間的互動(dòng)主要是通過(guò)語(yǔ)言和其他符合系統(tǒng)來(lái)取得共識(shí)。G、角色理論拉爾夫.林頓（Ralph Linton）：地位（status）社會(huì)中所占據(jù)的位置；角色（role）他人預(yù)期我們應(yīng)有的行為。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院H、常人方法論（Ethnomethodology）加芬克爾（Harold Garfinkel）：每個(gè)人的行為都像按照社會(huì)科學(xué)家的邏輯來(lái)了解和解釋周?chē)澜?。人們不斷地從?/p>

37、己的生活經(jīng)歷中尋求意義。打破常規(guī)（break the rules）就是違背人們的期望，來(lái)了解人們的感覺(jué)。I、結(jié)構(gòu)功能主義（社會(huì)系統(tǒng)理論）每個(gè)社會(huì)實(shí)體，不論是一個(gè)組織還是整個(gè)社會(huì)，都是有機(jī)體（organism）系統(tǒng)、環(huán)境、元素、關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)和功能孔德、斯賓塞、涂爾干和帕森斯等陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院J、女性主義范式心理學(xué)家貝蘭基（Mary Field Belenky）等通過(guò)關(guān)注很多社會(huì)對(duì)于女性的壓迫，進(jìn)而注意到所有的社會(huì)壓迫現(xiàn)象。是否有歧視女性的情形？K、交換范式霍曼斯（George Homans）所有人類(lèi)行為都反映了行動(dòng)者的成本收益算計(jì)。用心理學(xué)的方法分析社會(huì)關(guān)系，關(guān)注

38、個(gè)人如何看待事情、如何推理、如何得到結(jié)論。布勞（Peter Blau）提出交換概念，不僅適用于個(gè)人，也適用于群體和組織、企業(yè)、部門(mén)、甚至國(guó)家。通常包含在更大的理性選擇范式（rational choice paradigm）中陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院二、研究方式研究方式子類(lèi)型資料收集資料分析研究性質(zhì)調(diào)查研究普遍調(diào)查抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)表問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析定量實(shí)驗(yàn)研究實(shí)地試驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)問(wèn)卷量表訪問(wèn)觀察統(tǒng)計(jì)分析定量文獻(xiàn)研究統(tǒng)計(jì)資料分析二次分析內(nèi)容分析歷史比較分析統(tǒng)計(jì)資料原始數(shù)據(jù)文字聲像歷史文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析定性分析定量定性實(shí)地研究參與觀察個(gè)案

39、研究無(wú)結(jié)構(gòu)觀察自由訪問(wèn)定性分析定性陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院三、具體方法和技術(shù)指在研究過(guò)程中所使用的各種資料收集方法、資料分析方法，以及各種特定的操作程序和技術(shù)。社會(huì)研究方法體系方法論基本方式具體方法技術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)；邏輯；范式；價(jià)值；客觀性調(diào)查研究；試驗(yàn)研究文獻(xiàn)研究；實(shí)地研究問(wèn)卷法；訪問(wèn)法；觀察法；量表法；抽樣方法統(tǒng)計(jì)分析方法；定性資料分析方法；計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院四、研究方法體系中各部分之間的關(guān)系1、方法論的影響（1）研究問(wèn)題的選擇（2）研究方式的選擇在研究方式和方法論之間形成一種常見(jiàn)模式2、研究方式的影響具體研究方法與研究方

40、式之間也存在一種內(nèi)在的配合模式陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院第四節(jié) 定量研究與定性研究一、方法論背景實(shí)證主義方法論、實(shí)證范式人文主義方法論、理解范式二、定量研究與定性研究的比較定量研究側(cè)重于對(duì)事物的測(cè)量和計(jì)算；定性研究側(cè)重于對(duì)事物的含義、特征、隱喻、象征的描述和理解。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院定量研究方式和定性研究方式的比較定量研究定性研究哲學(xué)基礎(chǔ)實(shí)證主義人文主義研究范式科學(xué)范式自然范式邏輯過(guò)程通則式推理個(gè)案式推理理論模式理論檢驗(yàn)理論建構(gòu)主要目標(biāo)確定相關(guān)和因果關(guān)系理解社會(huì)現(xiàn)象分析方法統(tǒng)計(jì)分析文字描述主要方式實(shí)驗(yàn)、調(diào)查實(shí)地研究資料收集量表問(wèn)卷、結(jié)構(gòu)觀察

41、參與觀察、訪問(wèn)研究特征客觀主觀陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院你更喜歡哪一種研究方式？如何選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠绞?？不幸的是，但這兩種研究類(lèi)型的有人覺(jué)得對(duì)方難以理解或覺(jué)得難以欣賞對(duì)方的做法時(shí)，彼此之間出現(xiàn)敵意。但最好的研究“常是結(jié)合這兩種研究類(lèi)型特點(diǎn)的作品”，它們有互補(bǔ)之道。大部分的定量技術(shù)是凝聚資料，以查看事物的整體面貌。定性方法則相反，它是資料的增強(qiáng)者，當(dāng)資料被增強(qiáng)后，才能更清楚地看到個(gè)案的關(guān)鍵方面。陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院第五節(jié) 研究過(guò)程陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院1.選擇主題理論5.分析資料2.聚焦研究3.研究設(shè)計(jì)4.收集資料

42、7.告知他人6.解釋發(fā)現(xiàn)陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院選擇研究主題、聚焦研究問(wèn)題研究設(shè)計(jì)試驗(yàn)法調(diào)查法文獻(xiàn)法實(shí)地法定量分析定性分析得出研究結(jié)果陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院一、研究的主要階段1、選擇問(wèn)題階段：選取研究主題；形成研究問(wèn)題第3章2、研究設(shè)計(jì)階段：第4（內(nèi)容）、5（工具）、6（對(duì)象）章3、研究實(shí)施階段：又叫資料收集階段第7、8、9、10章4、資料分析階段：第11、12章5、得出結(jié)果階段：撰寫(xiě)研究報(bào)告、評(píng)估研究質(zhì)量、交流研究成果。第13章陳永國(guó)：社會(huì)研究方法上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院二、研究過(guò)程示例示例一：中國(guó)獨(dú)生子女問(wèn)題研究（風(fēng)笑天）（1）選擇問(wèn)題：獨(dú)生子女家庭的基本狀況描述、獨(dú)生子女教育領(lǐng)域中的溺愛(ài)現(xiàn)象和望子成龍現(xiàn)象分析、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老面臨的主要問(wèn)題的探討等。（2）研究設(shè)計(jì)：采用以調(diào)查研究為主的方式。選取了地處中部的湖北省為調(diào)查地區(qū)，選擇小學(xué)生中的獨(dú)生子女作為分析單位，小學(xué)生中的非獨(dú)生子女作為比較對(duì)象，小學(xué)生家長(zhǎng)作為資料收集對(duì)象，設(shè)計(jì)了分層、多階段、整群隨機(jī)抽樣方法，在人口結(jié)構(gòu)、家庭規(guī)模、人口出生率、獨(dú)生子女比重、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面進(jìn)行調(diào)查。（3）研究實(shí)施（資料收集）：利用設(shè)計(jì)的小學(xué)生家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷歷時(shí)2個(gè)月，分布五個(gè)城市開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查與回收工作。（4）資料分析：運(yùn)