高考備考周閱讀（116期）

1、4/42019年高考備考周閱讀成語(yǔ)積累道貌岸然真虛偽一本正經(jīng)太嚴(yán)肅辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有外貌神態(tài)嚴(yán)肅正經(jīng)的意思。它們的區(qū)別在于道貌岸然多指假裝正經(jīng) ,表里不一 ,還暗藏邪惡；一本正經(jīng)偏重在表情嚴(yán)肅莊重。得意忘形沒常態(tài)忘乎所以失理智得意洋洋一般人辨析：這三個(gè)成語(yǔ)都有很得意的意思。它們的區(qū)別在于得意忘形、忘乎所以含貶義 ,形容淺薄鄙陋的人稍稍得志便失去常態(tài)；得意洋洋泛指一般人得意的樣子。得意洋洋和得意忘形多形容快樂 ,得意；忘乎所以除快樂得意外還可形容驕傲自滿。等量齊觀比事物一視同仁針對(duì)人辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有同等看待的意思。它們的區(qū)別在于等量齊觀多用于否認(rèn)句 ,針對(duì)事物；一視同仁的對(duì)象多為人。低聲下

2、氣說話卑低三下四沒骨氣辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有恭順卑屈的意思。它們的區(qū)別在于低聲下氣多形容說話時(shí)恭順小心的態(tài)度；低三下四多形容沒有骨氣的神態(tài)。顛撲不破是真理牢不可破是友情辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有鞏固不可摧毀的意思。它們的區(qū)別在于顛撲不破偏重在無可辯駁 ,多用于真理原那么、理論事實(shí)等；牢不可破偏重在不可摧毀 ,多用于友誼聯(lián)盟等。掉以輕心不謹(jǐn)慎麻痹大意是粗心等閑視之不重視辨析：這三個(gè)成語(yǔ)都有不經(jīng)心、不在意的意思。它們的區(qū)別在于掉以輕心偏重在對(duì)事情采取輕率、不重視的態(tài)度；麻痹大意偏重在對(duì)事物不敏感、粗心疏忽；等閑視之著重在看法 ,把事物看得很平常。疊床架屋是重復(fù)畫蛇添足巧變拙辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有多余或多此一

3、舉的意思。它們的區(qū)別在于疊床架屋多用于語(yǔ)言文字不精煉 ,機(jī)構(gòu)重疊；畫蛇添足用的范圍較大 ,而且多了弄巧成拙的意思。頂禮膜拜極崇拜五體投地是敬佩奉為圭臬當(dāng)準(zhǔn)那么奉為楷模當(dāng)?shù)浞陡拾菹嘛L(fēng)愧不如辨析：這五個(gè)成語(yǔ)都有佩服的意思。它們的區(qū)別在于頂禮膜拜偏重在及其崇拜五體投地；五體投地偏重在無條件地及其佩服；奉為圭臬多指把別人的言論、思想、學(xué)說當(dāng)成必須準(zhǔn)守的準(zhǔn)那么；奉為楷模多指把人或事當(dāng)?shù)浞丁⒎ㄊ?；甘拜下風(fēng)是因?yàn)樽岳⒉蝗绮女a(chǎn)生佩服。洞假設(shè)觀火觀察細(xì)了如指掌了解清辨析：這兩個(gè)成語(yǔ)都有對(duì)事物了解得非常清楚的意思。它們的區(qū)別在于洞假設(shè)觀火多用于對(duì)事物觀察透徹；了如指掌多指對(duì)人或事物的情況了解得非常清楚。獨(dú)斷專行作

4、決定專橫跋扈不講理一意孤行不聽勸辨析：這三個(gè)成語(yǔ)都有憑個(gè)人意見辦事 ,不聽勸告的意思 ,它們的區(qū)別在于獨(dú)斷專行多用于掌權(quán)者自己做決定 ,缺乏民主精神；專橫跋扈語(yǔ)義較重 ,多形容掌權(quán)者蠻橫、霸道 ,毫不講理；一意孤行可用于一般人不聽勸告。文言短篇閱讀陳寔曉喻梁上君子原文：陳寔在鄉(xiāng)閭 ,平心率物。其有爭(zhēng)訟 ,輒求判正 ,曉譬曲直 ,退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加 ,不為陳君所短。時(shí)歲荒民儉 ,有盜夜入其室 ,止于梁上。寔陰見 ,乃起自整拂 ,呼命子孫 ,正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡 ,習(xí)以性成 ,遂至于此。梁上君子者是矣！盜大驚 ,自投于地 ,稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌

5、 ,不似惡人 ,宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。?后漢書?注釋(1)平心率物:居心公平 ,正直的對(duì)待事物。率:循著 ,沿著 ,引申為典范 ,楷模。(2)曉譬曲直:明白詳細(xì)地說明是非。譬:曉諭 ,說道理給人聽。曉譬:開導(dǎo)。(3)至乃嘆曰:甚至(有人)竟感慨地說。(4)短:批評(píng) ,指責(zé)。(5)歲:年成。儉:生活艱難 ,貧困。(6)陰:暗中。(7)整拂:整理拂拭(衣服)。(8)稽顙(q sng):古代一種跪拜禮 ,屈膝下拜 ,以額觸地 ,表示極度的虔誠(chéng)。(9)諭:告訴。(10)克:克制。(11)遺(wi):給予;饋贈(zèng)。(12)一:全。常見字解析：短短的本義是指年齡相同時(shí)個(gè)頭

6、相對(duì)較小。引申義：1、不長(zhǎng)。如：老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也?戰(zhàn)國(guó)策趙策?。2、說人短處。如：上官大夫短屈原于頃襄王?史記屈原賈生列傳?。成語(yǔ)助記：短兵相接：短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行劇烈的斗爭(zhēng)。短綆汲深dun gng j shn：綆：汲水用的繩子；汲：從井里打水。吊桶的繩子短 ,打不了深井里的水。比喻能力薄弱 ,難以擔(dān)任艱巨的任務(wù)。短褐椎結(jié)dun h zhu ji：短褐：粗布短衣；椎結(jié)：把頭發(fā)挽成椎形。穿著粗布短衣 ,挽著椎形發(fā)髻。指古代貧苦勞動(dòng)人民的裝束。短小精干：形容人身材短小而精明強(qiáng)干。也形容文章、言論等簡(jiǎn)短有力。詩(shī)歌賞讀月夜杜甫今夜鄜州月 ,閨中只獨(dú)看。遙

7、憐小兒女 ,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕 ,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌 ,雙照淚痕干！“香霧云鬟濕 ,清輝玉臂寒這一聯(lián)通過妻子單獨(dú)看月的形象描寫 ,進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安。霧濕云鬟 ,月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深 ,甚至?xí)?dān)憂她的丈夫是否還活著 ,怎能不熱淚盈眶？而這 ,又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡 ,夜深不寐的時(shí)候 ,自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕 ,這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望聚焦時(shí)代“美顏可以有 ,“真我不能丟來源：人民日?qǐng)?bào)海外版 龐晟 不離手 ,隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的生活細(xì)節(jié) ,互相點(diǎn)贊積累網(wǎng)絡(luò)信用值多年前英劇?黑鏡?里的這些情節(jié) ,因?yàn)?攝影功能與社交媒體的普及 ,

8、如今已在現(xiàn)實(shí)生活中逐步成真。這種變化生動(dòng)地反映了媒介是如何深刻地改造著人類的生活方式。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 ,隨著虛擬世界越發(fā)“真實(shí) ,我們從未像今天一樣渴望受到外界的關(guān)注。為此 ,我們每天花大量時(shí)間在社交媒體上發(fā)布自己的信息 ,包括點(diǎn)贊、評(píng)論以及發(fā)布圖片?！盁o濾鏡不自拍成了大局部人的日常 ,大家會(huì)在修圖上花費(fèi)很多的時(shí)間 ,以便讓照片在發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)之前變得完美無暇 ,比方用修圖軟件使臉頰變得更瘦、更勻稱 ,使鼻子變得更高、更挺 ,使膚色變得更白嫩值得注意的是 ,人們會(huì)把此刻的照片“當(dāng)真 ,認(rèn)為這是自己真實(shí)的模樣。在2019年的一項(xiàng)調(diào)查中 ,57%的人成認(rèn)會(huì)編輯自己在社交媒體上的照片 ,以提升個(gè)人形象。然

9、而 ,當(dāng)人們沉浸在社交媒體上那些經(jīng)過濾鏡包裝的自拍之中時(shí) ,他們會(huì)很難分辨現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò) ,以致于對(duì)他們的健康也產(chǎn)生了負(fù)面影響。近日 ,有外媒曝出 ,人們會(huì)帶著 濾鏡美顏過的自拍來找整形外科醫(yī)生 ,希望能追求與自拍相似的效果。對(duì)此 ,有研究指出 ,頻繁使用美顏濾鏡會(huì)誘發(fā)一類被稱為“體象障礙的心理問題 ,會(huì)對(duì)人們的自尊產(chǎn)生災(zāi)難性的影響。“體象障礙指?jìng)€(gè)體客觀存在某種輕微的外貌缺陷或并不存在缺陷 ,但其主觀想象自己外表丑陋 ,并過分糾結(jié) ,最終出現(xiàn)病態(tài)的重復(fù)性行為 ,包括抓撓皮膚、看皮膚科醫(yī)生或?qū)で笳蔚?。?jù)悉 ,約55%的整容醫(yī)生接待過為讓自拍更漂亮而做手術(shù)的患者。社交媒體上的美顏?zhàn)耘淖屓藗兠撾x現(xiàn)實(shí)

10、,創(chuàng)造出一種我們時(shí)刻都應(yīng)該完美無缺的不當(dāng)預(yù)期。但如果因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的美顏?zhàn)耘木蛯?shí)施整形手術(shù) ,可能不僅無法治療“體象障礙問題 ,反而可能使其惡化。另外 ,有人研究發(fā)現(xiàn) ,頻繁使用社交媒體的人感到孤獨(dú)的可能性 ,是輕度使用者的兩倍。還有調(diào)查顯示 ,社交媒體對(duì)青少年也影響頗深 ,會(huì)加深他們的焦慮和自卑感。麥克盧漢在?理解媒介?一書中提出的“媒介即訊息論斷 ,高度概括了傳播媒介在人類社會(huì)開展中的地位和作用。換言之 ,當(dāng)人在使用媒介的時(shí)候 ,媒介也在潛移默化地改造著人。作為社會(huì)人 ,要正確認(rèn)識(shí)到社交媒體對(duì)人的社會(huì)心理產(chǎn)生的影響 ,不要盲目沉浸在虛擬世界的完美感覺之中而迷失了自我。真實(shí)的自我 ,更需照顧與尊

11、重。請(qǐng)善待自己的身體和精神 ,端正自己的審美觀。美文品讀苦寒日子里的火盆李文義二十世紀(jì)六七十年代 ,冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里 ,一個(gè)擺放在炕中間的火盆 ,徐徐地散發(fā)著微弱的熱量 ,溫暖著家人。灰頭土臉的火盆 ,經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤 ,灰不溜秋不修邊幅有些邋遢 ,是我和母親挖來房前土坑的黃土 ,摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成 ,盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實(shí) ,耐用 ,穩(wěn)重 ,有如沉靜在時(shí)光里的老者 ,靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷。它散發(fā)著秋陽(yáng)曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道 ,偶爾竄出一絲瘦弱的青煙 ,噓寒問暖呵護(hù)著家人。年邁的祖母整日廝守著火盆 ,有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長(zhǎng)袍 ,黑色網(wǎng)

12、兜罩住稀疏的花發(fā) ,瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑 ,半瞇著凹澀的雙眼 ,青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量 ,雙膝上下疊加端坐在褥子上 ,一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛抽煙 ,一桿尺余長(zhǎng)的煙袋伸進(jìn)火盆 ,深深一吸 ,火星閃爍 ,煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧 ,三三兩兩圍攏著火盆 ,陪同祖母長(zhǎng)槍短炮吞云吐霧 ,有一搭無一搭地東拉西扯 ,一坐就是小半天 ,真應(yīng)了“老太太 ,小媳婦兒 ,一個(gè)一個(gè)有福人兒 ,不做飯 ,不淘米兒 ,坐在炕上烤火盆兒的民謠 ,寒冷寂寞的時(shí)光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。數(shù)九寒冬的夜晚 ,閑暇的女孩子也愛扎堆

13、湊熱鬧 ,二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué) ,二姐先是平針起好頭 ,再手把手教 ,食指怎樣上線 ,怎樣旋轉(zhuǎn)回針 ,不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解 ,二姐悉心點(diǎn)撥 ,恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品 ,是來學(xué)把戲技巧的 ,兩人比比畫畫 ,各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話 ,說毛線 ,說款式 ,說圖案 ,說織法 ,也說女孩子的悄悄話 ,說到快樂處 ,哈哈大笑不止。不小心 ,織針掉到火盆里 ,線頭被點(diǎn)燃 ,女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣 ,女孩子的心事夢(mèng)想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥铩；鹋枥镆灿泻⒆拥臉啡ぁＮ液退慕阄迕迷诨鹋枧詫懽鳂I(yè) ,看畫本 ,玩嘎拉哈 ,翻繩 ,下五道。有時(shí)火盆里埋幾個(gè)土豆 ,在抓心撓肝的急迫等待中 ,外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆 ,讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆 ,散落到火盆里 ,噗噗噗 ,一粒粒黃豆變色裂紋；嘭嘭嘭 ,一顆顆玉米笑成丁爆米花 ,摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲 ,驚醒了寂寞的長(zhǎng)冬 ,成為苦寒日子里最簡(jiǎn)單的幸福。火盆也成為家中議事的中心 ,家庭中有許多重要事情 ,都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長(zhǎng)大了 ,有媒婆來提親 ,父母與客人圍坐在火爐旁 ,