魯迅作品專題復(fù)習(xí)

1、自 嘲魯迅運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅魯迅作品專題復(fù)習(xí)魯迅及其作品簡介魯迅：原名 ，字 ，浙江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說 。主要作品有小說集 、 、故事新編，散文詩集野草，雜文集墳、熱風(fēng)、華蓋集、二心集、偽自由書、且介亭雜文等。周樹人豫才吶喊彷徨狂人日記選入高中課本的魯迅作品回顧藥選自吶喊1919年4月阿Q正傳選自吶喊1921年12月吶喊自序選自吶喊1922年12月祝福選自彷徨1924年2月燈下漫筆選自墳

2、1925年記念劉和珍君選自華蓋集續(xù)編1926年拿來主義選自且介亭雜文1934年6月魯迅的小說藥選自吶喊1919年4月阿Q正傳選自吶喊1921年12月祝福選自彷徨1924年2月 人物 情節(jié) 環(huán)境小說的主題小說三要素藥復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)主題雙線結(jié)構(gòu)人物描寫環(huán)境描寫藥的主題描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者因群眾的愚昧帶來的革命者的悲哀；革命者為群眾犧牲了，群眾卻因愚昧而吃革命者的血。藥的雙線結(jié)構(gòu)明線：華家/買藥吃藥談藥上墳。暗線：夏家/就義血被吃談夏瑜上墳。雙線交織的人物:康大叔。雙線交織的事物:人血饅頭。課文主要是表現(xiàn)群眾的愚昧,所以安排為明線,夏瑜的獻(xiàn)身表現(xiàn)了革命者的悲哀,明暗雙線交織表現(xiàn)因群眾的

3、愚昧帶來的革命者的悲哀。藥的人物描寫肖像描寫（康大叔：兇殘、蠻橫）行動描寫（掏、按、抖抖的貧苦、懦弱、善良；搶、扯、裹、塞、抓、捏貪婪、兇惡）語言描寫（談藥時：人物的愚昧麻木 ，革命者的不被理解）藥的環(huán)境描寫社會環(huán)境描寫刑場上的看客：“頸項伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！辈桊^里的茶客時代特點(diǎn)：點(diǎn)油燈、用洋錢、士兵衣服上的大白圈、上墳擺菜飯化紙錢。自然環(huán)境描寫烏藍(lán)的天、清白的光、枝枝直立的枯草、鐵鑄一般站著的烏鴉。阿Q正傳復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)創(chuàng)作意圖阿Q的精神勝利法藝術(shù)特色 喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核 白描手法 雜文筆法 阿Q正傳的創(chuàng)作意圖著眼于啟蒙，寫出中國人特別是廣大受剝削受壓迫

4、的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。阿Q的精神勝利法質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道自尊自大又自輕自賤爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從狹隘保守又盲目趨時排斥異端又向往革命憎惡權(quán)勢又趨炎附勢蠻橫霸道又懦弱卑怯敏感禁忌又麻木健忘不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀阿Q正傳的藝術(shù)特色喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核白描的手法（抓住事物的特征，用最經(jīng)濟(jì)最簡練的筆墨把對象生動形象地展現(xiàn)出來）“阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊

5、新剃的頭皮，呆笑著，說”洋先生“白著眼睛講得正起勁”心理描寫（革命：展現(xiàn)出阿Q低下的革命目的金錢、權(quán)力、女人）祝福復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)祥林嫂悲劇的成因文題的含義主題白描的寫法“畫眼睛”祥林嫂悲劇的成因封建思想（封建禮教和鬼神思想）：禮教上要她從一而終，封建族權(quán)又不許她守寡；冷漠的社會環(huán)境：民眾愚昧冷漠，沒有同情心甚至殘忍。文題的含義時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)；具有反諷意味，形成強(qiáng)烈對比，加強(qiáng)悲劇效果。主題深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒對婦女的迫害。白描的寫法“畫眼睛”初到魯鎮(zhèn)：“模樣還周正”，“順著眼”；二到魯鎮(zhèn)：“臉色青黃”，“順著眼”，“帶些淚痕”；三到魯鎮(zhèn)：頭發(fā)

6、“全白”，“眼珠間或一輪”。魯迅的雜文吶喊自序選自吶喊1922年12月燈下漫筆選自墳1925年記念劉和珍君選自華蓋集續(xù)編1926年4月拿來主義選自且介亭雜文1934年6月吶喊自序復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)魯迅的思想發(fā)展歷程藝術(shù)特色魯迅的思想發(fā)展歷程選擇學(xué)醫(yī)，治病救人棄醫(yī)從文，救治麻木悲哀沉默，思想孕育披掛上陣，吶喊戰(zhàn)斗吶喊自序藝術(shù)特色夾敘夾議比喻貼切，寓意深遠(yuǎn)鐵屋子比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊社會；熟睡的人們比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。燈下漫筆復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)主題寫作手法燈下漫筆的主題1.思考中國歷史，抨擊封建專制主義和蒙昧主義中國歷史的怪圈 治：做穩(wěn)了奴隸的時代； 亂：想做奴隸而不得的時代2.思考國

7、民性問題，批判國民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。燈下漫筆的寫作手法直寫事實(shí)，由小及大鈔票折價兌換現(xiàn)銀披情入理，情景交融將議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合為一體（1-5段為敘述與描寫，6段為敘述，7段為議論帶抒情，8-9段為敘述帶議論）；議論以作者的情感為內(nèi)在動力（鈔票折換現(xiàn)銀后，現(xiàn)銀沉重，心情更沉重-思考中國歷史和國民性問題）。語言富有力度 形象，如匕首、似投槍記念劉和珍君復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)作者對各方面不同的感情和態(tài)度對反動勢力（段政府、流言家）憤怒地控訴，揭露其暴行，痛斥反動文人的的下劣無恥；對劉和珍等烈士無比沉痛地悼念，奉獻(xiàn)自己的悲哀和尊敬，告誡愛國青年要注意斗爭的方式，頌揚(yáng)他們的勇毅，激勵人們更奮然而前行

8、。對大眾庸人失望。對“有話要說”“無話可說”的理解哀痛、悲憤、激昂、仇恨、失望、責(zé)任感、正義感、復(fù)仇意識的綜合體現(xiàn)。拿來主義復(fù)習(xí)重點(diǎn)和要點(diǎn)破立結(jié)合的寫法破：批判送去主義 立：主張拿來主義比喻論證大宅子 文化遺產(chǎn)； 魚翅文化遺產(chǎn)中的精華部分；鴉片文化遺產(chǎn)中的糟粕，也有某些益處的部分；煙燈煙槍、姨太太文化遺產(chǎn)中的糟粕。魯迅作品特點(diǎn)歸納人物描寫慣用白描手法，在典型環(huán)境中塑造人物形象。情節(jié)多為片段式。主題大多為反封建和暴露國民劣根性。語言犀利、幽默、深刻。以小見大。專題討論1.由“小栓吃藥”說開去?？袢巳沼浲ㄟ^“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，以下事件中不同程度涉及“吃人

9、”這一現(xiàn)象，請認(rèn)真分析是誰被“吃”，被誰“吃”，因何“吃”。在此基礎(chǔ)上探討“吃人”這一現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵。 小栓吃藥，夏瑜被殺，阿Q被槍決，體格強(qiáng)壯的中國人被日軍砍頭示眾，祥林嫂在“祝?！敝兴廊ィ⒚焕堑鹱撸n票折價兌換現(xiàn)銀，劉和珍在執(zhí)政府門前喋血，帝國主義送來“洋貨”。明確誰被“吃”被誰“吃”因何“吃” 小結(jié)：“吃人”揭示的本質(zhì)是社會的黑暗，民眾的愚昧、麻木，是魯迅作品的核心主題。中華民族要穩(wěn)固地屹立于世界民族之林，提高國人的素質(zhì)是永恒的主題。夏瑜阿Q做偵探的中國人祥林嫂劉和珍清政府小栓舊社會日本人舊社會段祺瑞政府帝國主義民眾愚昧政府專制、民眾麻木國人愚昧民眾愚昧、麻木、冷漠政府專制，殘忍軟弱，愚昧專題討論2.莊子身處亂世，釣于濮水，冷眼熱腸，孤獨(dú)看守心靈的月亮，莊子因何“冷”？又因何“熱”？莊子之“冷”與魯迅之“冷”有何聯(lián)系？明確莊子之“冷”來自于黑暗到極致的社會，對污濁黑暗的世界，莊子冷眼看穿，冷酷犀利；莊子之“熱”來自于對人類的憐憫。 魯迅之“冷”來自于黑暗的社會、專制的統(tǒng)治、愚弱的國民；魯迅之“熱”來自于對民眾的熱愛，強(qiáng)烈的民族意識和愛國精神。 二者都是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的歷史責(zé)任感而愛憎分明。課本梳理指導(dǎo)專題復(fù)習(xí)法中國現(xiàn)當(dāng)