(原創(chuàng))如何快速謀篇布局++課件（41張）

1、如何快速謀篇布局？一、綱目清楚，思路貫通二、層次清晰，結(jié)構(gòu)完整三、銜接緊密，符合邏輯四、開頭明快，結(jié)尾有力打不開思路，糾結(jié)某一點(diǎn)，導(dǎo)致作文無法快速展開；思路紊亂導(dǎo)致主次不分、詳略不當(dāng)，或結(jié)構(gòu)無序、結(jié)構(gòu)不完整或結(jié)構(gòu)不規(guī)范；考場上時間分配不科學(xué)，閱讀、審題、擬提綱耗時多，導(dǎo)致寫作時間太少而匆忙草就?？焖僦\篇布局的基本技巧 順理成章理：事理 物理串點(diǎn)連線法。順應(yīng)時空法。起興分述法。片段組合法。尋根究底法。小標(biāo)題分塊法。串點(diǎn)連線法大度讀人馮驥才 一個人就是一本書。讀人，比讀其它文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真的讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。 有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下

2、雨的時候，他卻打著傘悄悄的走了。你讀他時，千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤r且是人家的雨傘），也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或是無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你讀他時，千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先反思一下自己過去是否太輕信別人呢？有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時，千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得

3、也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色的以各種理由來分享你的果實(shí)。你讀他時，千萬別有反感。因?yàn)橛腥丝嫌诜窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你作出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢的，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。 有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧。那種無文化的形態(tài)，常常不自覺的流露在他的言語行動中。你讀他時，千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德

4、和氣質(zhì)，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你可以反觀對照一下自己的行。 標(biāo)題分塊串點(diǎn)連線片段組合拒絕平庸奮筆疾書，我是一名平庸的考生。似乎是鐵的事實(shí)，高考是我們走出平庸的一個跳板。一、五只粽子昨天是端午節(jié)。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睜著惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。伴著淡淡的清香，媽媽為我準(zhǔn)備了早餐五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四個，實(shí)在吃不下了。 “趕緊把最后一個吃完！”媽媽吼道。“我吃不下了?！蔽掖蛑栢??！俺圆幌乱惨炎詈笠粋€吃完！”媽媽邊說邊強(qiáng)迫我，“你不知道，吃五個粽子就意味著五門高中?！痹瓉硪?yàn)椤棒铡迸c“中”諧音?？蓱z的屈原啊，您大概不會想到原本為了紀(jì)念您的粽子卻成了我們的

5、文化“吉祥物”吧？請?jiān)徫野?，我只是一名平庸的考生，我要通過高考拒絕我的平庸呢。二、一只鴿子 中午，沒有喧鬧，沒有汽笛，很安靜。但是，媽媽謀殺了和平！媽媽買了一只鴿子，準(zhǔn)備給我燉湯喝。媽媽說她聽別人講，高考前吃鴿子有好處。可憐的鴿子，你是否是那個銜著橄欖枝的和平使者；你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食；你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢？可憐的“天然之子”鴿子啊，請?jiān)徫野桑抑皇且幻接沟目忌?，我還要通過高考拒絕我的平庸呢。要怪，你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。三、一棵樹傍晚時分，金色的夕陽給校園鍍上一層金輝?？赐炅丝紙觯艺丶?，路過一棵樹，但這并不是普通的樹，這

6、里香火縈繞，這是一棵“神樹”。媽媽硬是拉著我燒上一炷香。我畢恭畢敬，生怕打擾它的清夢。親愛的樹啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒有任何關(guān)系。我贊美你的綠蔭，贊美你的清新，但你需要的只是平凡地生長、只是一塊可以扎根的尋常土地，你是否“承載”了太多？親愛的樹啊，請?jiān)徫野?，我只是一名平庸的考生，我要通過高考來拒絕我的平庸呢。因?yàn)槠接?，我們拒絕平庸；但如此“拒絕”，我們是否真的不平庸了？起興分述法語言是溝通的鑰匙 假如溝通是一扇門,那么語言就是這扇門的鑰匙. 如果溝通的門道通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門道通向的另一方是一望無際的沙漠,

7、那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門道通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般乘長風(fēng)破萬里浪,如毛主席般到中流擊水,浪遏飛舟.語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上. 恰如其分的語言表達(dá),利于親情的溝通.誠然,父母們都望子成龍,望女成鳳.然而,當(dāng)子女跌倒時,是痛斥沒用的東西 ,怎么搞的,還是送以一句這次是有點(diǎn)失策,下回努力,即會收到截然相反的效果.當(dāng)子女摘了早戀的禁果時,父母們是鄭重聲明:那不行,絕對不行,還是先說一句你的心情爸媽可以理解再述之以理,效果更不用提起.盡管溝通的心都如月光般皎潔,但語言的表達(dá)卻讓溝通的效

8、果不一樣.可見,親情的溝通,需要用好語言的鑰匙. 恰如其分的語言表達(dá),利于友情的溝通.高適的莫愁前路無知己,天下誰人不識君與王勃的海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達(dá)到了友情的溝通.李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語言精辟,達(dá)到了友情的溝通.從李白的上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川可知蜀道之難,難與上青天,友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷,溝通也便到了心坎.溝通并不像白居易說的此時無聲勝有聲,它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切.可見,友誼的溝通,需要語言的鑰匙.恰如其分的語言表達(dá),利于愛情的溝通.文學(xué)著作中簡愛與男主任公羅伯特早期的認(rèn)識,便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重.幸好,

9、簡愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人之間的障礙,兩顆相愛的心才得以溝通.劉蘭芝被遣回家時歲焦仲卿所說的君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,焦仲卿誓天不相負(fù)的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通.愛情有時不能像柳永說的執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,而需要溝通。可見,愛情需要溝通,需要語言的鑰匙.再看,觸龍說趙太后.魏征諫太宗,無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱.君臣間的溝通,同樣需要語言的鑰匙.一言以蔽之,請好好運(yùn)用語言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上.尋根究底法堅(jiān)忍我追求的品格 我不敢說自己是一個堅(jiān)忍的人；但堅(jiān)忍，確實(shí)是我追求的品格。 幼時，讀小說牛氓的連環(huán)畫，主人公亞瑟的堅(jiān)忍就讓我激動不已。亞瑟流亡年，經(jīng)受了饑餓、苦役、毒打和種種

10、凌辱，以致渾身傷殘，面目全非，但他獻(xiàn)身意大利的獨(dú)立和解放，抗擊教會，決不退縮，最后慷慨就義，悲壯之極。我國古代夸父逐日、精衛(wèi)填海的傳說，以及在“文革”中幾落幾起的偉人鄧小平，也讓我深深感動。我覺得，他們的最可貴之處，顯然也是堅(jiān)忍。這種堅(jiān)忍，意味著一種為了理想信念而執(zhí)著奮斗，意味著面對挫折不屈不撓；堅(jiān)忍，是鋼鐵意志與忍性戰(zhàn)斗精神的結(jié)晶。在當(dāng)今這個競爭激烈的社會，也許我們難以回避失敗，但我們不能不追求堅(jiān)忍。 第二段在列舉事例后回答了“堅(jiān)忍是什么”這一問題 我是貧困山區(qū)的一名“山里娃”，在我們這里，挑一擔(dān)水要爬兩道坡，下一條溝，但在歲時我就開始自己干了。上初中，我每天要往返崎嶇山路十幾里，但從來沒有

11、遲到過?？忌峡h高中后，我每半個月回家拿一次干糧咸菜，憑著這樣的“低消費(fèi)”苦贅了三年。為了掙點(diǎn)“外塊”，我下煤窯推過“煤斗車”，到車站當(dāng)過裝卸工。作為一名大山的孩子，大山使我飽嘗了歲月艱辛，也錘煉了我的堅(jiān)忍。真的！在我們這里，為了生活，堅(jiān)忍是你的必須；為了改變自己的命運(yùn)，你就必須堅(jiān)忍。堅(jiān)忍，才能使人吃苦耐勞而無怨無悔，遇到困難不消極悲觀。堅(jiān)忍，也培養(yǎng)了我輕易不服輸?shù)男愿?，并使我最終懷著穩(wěn)操勝券的決心走進(jìn)今天的考場。第三段在記敘了自身的經(jīng)歷后，回答了“具備了堅(jiān)忍品質(zhì)會怎么樣”這一問題； 我這樣說，并不是說自己已經(jīng)有多么堅(jiān)忍，比起前面那些志士仁人，我的堅(jiān)忍不過是“小菜一碟”，而且，我認(rèn)為堅(jiān)忍，只是生

12、活壓力下自然的鍛造，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是奉獻(xiàn)社會的自覺追求。作為一名歲的男子漢，我最欣賞的是那身漂亮的“國防綠”。所以，我的第一志愿是軍校，第二志愿還是軍校。軍校，將像一個紅色的搖籃哺育我成長；軍校，將像一個火熱的熔爐給我淬火加鋼；軍校，將在我心頭樹起理想的旗幟，讓我掌握在險惡環(huán)境中生存的過硬本領(lǐng)。這一切，也必然將我鍛造得更為堅(jiān)忍。請祖國放心，今后，我有信心以更自覺的追求使自己成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。當(dāng)然，如果我失敗了，我也絕不氣餒；回到我的家鄉(xiāng)，我同樣會用大山給我的堅(jiān)忍，開始新的追求第四段通過設(shè)想，回答了“怎樣才能培養(yǎng)出堅(jiān)忍品質(zhì)”這一問題。 人們在冷天游泳時，大約有三種適應(yīng)冷水的方法：有些人先蹲在池邊，將水

13、撩到身上，使自己能適應(yīng)之后，再進(jìn)入池子游；有些人則可能先站在淺水處，再試著步步向深水走，或逐漸蹲身進(jìn)入水中；還有一種人，做完熱身運(yùn)動，便由池邊一躍而下。 據(jù)說最安全的方法，是置身池外，先行試探;其次則是置身池內(nèi)，漸次深入。至于第三種方法，則可能造成抽筋甚至引發(fā)心臟病。 但是相反，最感覺冷水刺激的也是第一種，因?yàn)橹蒙磔^暖的池邊，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一躍入池的人，由于馬上要應(yīng)付眼前游水的問題，反倒能忘記了周身的寒冷。 與游泳一樣，當(dāng)人們要進(jìn)入陌生而困苦的環(huán)境里時，有些人先小心地探測，以做萬全的準(zhǔn)備，但許多人就因?yàn)橹览щy重重，而再三延遲行程，甚至取消原來的計(jì)劃;又有些人，先一腳踏

14、入那個環(huán)境，但仍留許多后路，看著情況不妙，就抽身而退。當(dāng)然更有些人心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入，由于急著應(yīng)付眼前重重險阻，反倒能忘掉許多痛苦。 如果是年輕力壯的人，我鼓勵他做第三種人，雖然可能有些危險，但是你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)別人還在池邊猶豫，或半身站在池里喊冷時，那敢于一躍入池的人，早已“浪里白條”地來來往往，把這周遭的冷，忘的一干二凈了；在陌生的環(huán)境里，也就由于這種人比別人快，較別人狠，而且敢于冒險，所以往往是成功者。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”蕭

15、伯納要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。沒有做不到的，只有想不到的 隨著社會的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：為什么會這樣？我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：為什么不能這樣？” 人類社會發(fā)展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾本茨發(fā)明的第一臺內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得

16、越來越便捷；從尤利?加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)

17、前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的進(jìn)化論被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的相對論前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？ 人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個社會的發(fā)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。（08年

18、 江蘇卷）有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、歡樂、煩惱、平庸這中間的每一個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。 請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。好奇心親愛的后世子民們，我是埃及最美的王后，奈菲爾提蒂。三千年前工匠們?yōu)槲业袼艿男叵袷鼓銈冇行以诮裉祛I(lǐng)略到我驚世駭俗的美；而你們注視著這一尊“石膏像”時，我的精魂也在注視著你們。千年來凝眸的人無數(shù)，而我只記得兩個人，一個男孩，一個男人。記得他們的原因很簡單，男孩的眼神中，充滿了好奇，三千年來最最震撼我的好奇；男人的眼中，失卻了好奇，三千年來惟一一雙不帶半點(diǎn)好奇的眼睛貼在他臉上。男孩的敘述我

19、叫路德維希，1871年生于柏林。聽說國家考古隊(duì)在古埃及發(fā)現(xiàn)了一個古代村落遺址。遺址中出土了無數(shù)埃赫納吞時代的珍寶，但考古隊(duì)只向記者報(bào)告了一件：奈菲爾提蒂胸像。當(dāng)考古隊(duì)回到柏林時，俾斯麥宰相親自迎接。胸像被放在菩提樹下街的阿爾特斯博物館。無數(shù)人爭相訂票，想一睹古埃及女王的芳顏。我慢了一步，只能等上一整周，才能親眼驗(yàn)證報(bào)上照片中的美。 一周終于過了。我走進(jìn)博物館，穿過漸已空蕩的大廳，到處搜尋。轉(zhuǎn)過拐角，我一眼就看到了她。我狂奔而去，把工作人員嚇壞了。我凝視她的雙眸，她似乎也在看我。我問她：“你一生高居神殿之上，受萬人膜拜，這樣的生活是否快樂？你安撫萬民，為國王生兒育女，是否在你母儀天下的外表下，也有一顆普通女人脆弱的心？你在宮闈中巧辨是非，是否在你靈敏的政治手腕后，也有歡笑與柔情？你坐在紫帆高桅的三層船中，是否也曾渴求莎草船中的芬芳？”女王的眼神中現(xiàn)出一絲困惑，又有一些感動，一滴淚滑落？不，那只是一尊石膏像。男人的工作筆記我是北美最大的文物商，名叫喬納森，1955年生于紐約。最近我開始投資古埃及藝術(shù)品。前天我來到柏林，考慮收購大名鼎鼎的奈菲爾提蒂胸像。聞訊，記者蜂擁而至。胸像是