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1、高考模擬作文小林漫畫寫作范文2篇文題斷則拗懶粕小林漫畫作文題: 上面四幅漫畫帶給你哪些感受和思考?請以其中任意兩幅為基礎(chǔ),確定立意,并合理引用漫畫中的文字,寫一篇文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,角度自選,立意自定,題目自擬;明確文體,不得寫成詩歌;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。范文做局外之人,定天地乾坤劉雨涵漫畫中,高個子的人半彎著腿,努力使自己顯得合群,卻不知自己 顯得如此的孤獨(dú)滑稽;兩匹馬釋放自己的真我,不知疲倦地奔跑,未曾 想過自己是否與他人有所不同,仿佛已身處在賽場外,只為自己而活。馬亦可將己置身于賽場、成敗、乾坤之外,人為何拘泥于人生之局, 附和迎合他人?在未來未到之前,乾
2、坤未定。故依吾鄙見,吾輩當(dāng)學(xué)做局 外之人,以此定天地乾坤。局外之人是不受大眾影響的人,不是人云亦云的烏合之眾;是站在高 峰鳥瞰全局理性冷靜的人,不是像屈原那般無能改變現(xiàn)狀又丟下一句眾人 皆醉我獨(dú)醒的自命清高的人。他們不會像趙構(gòu)弄臣般去迎合他人,也不會 如所謂無用的好人”般留名。他們可以不被人理解,如張義也曾被當(dāng)世名 人孟子責(zé)罵,但始終以敏銳目光鳥瞰戰(zhàn)國局面,憑三寸不爛之舌,連橫破 縱,逆轉(zhuǎn)秦國劣勢,天地為之驚撼后,又功成身退。局外之人可能被認(rèn)為不合群、孤僻,但他們只是秉持屬于自己的真我, 像馬兒一樣為自己奔跑。張義為自己的理想奔走六國,鼠疫中主角為 醫(yī)生的責(zé)任而奮斗,他們知道自己若不回歸自己的
3、真我,會和他人一樣 無聊、荒誕。耐得住孤獨(dú)寂寞,便是他們能奮力奔跑的前提。誠然,人是社會性動物,需在社會中得到幸福感、歸屬感。但在這信 息爆炸的時代,人們得到了他們所想得到的,進(jìn)入點(diǎn)贊與被點(diǎn)贊”的循環(huán) 里,包裹于自己所在的繭房、舒適圈,緩解了現(xiàn)實(shí)中的焦慮,無目的地躺 平內(nèi)卷,以此來充實(shí)自己的個體意識,膨脹的快感卻帶著干癟的飾帶。 這又真是他們所愿意得到的嗎?或許,我們做局外之人時,得到的是批評、諷刺,但不應(yīng)該更改我 們認(rèn)為對的方向。如歐文斯通所說:一個確信自己掌握了解真相的人, 是不會在乎別人的反對和認(rèn)可的。帶著自己的真理奔跑,打破桎梏,定天 地乾坤。局外之人是為時代考慮的,我們不應(yīng)仰視星空,
4、而應(yīng)尋找光輝帶給他 人,將我們所得到的一切奉獻(xiàn)給人類。愛因斯坦、薛定謂等人便打破經(jīng)典 力學(xué)的局,帶去量子力學(xué)的光。無論,我們青年身在局中或局外,都應(yīng)盡自身努力,踏過沒有真理的 沙漠,找尋真理的綠洲I,打破荒誕現(xiàn)世所設(shè)之局,帶著真理為時代定天地 乾坤。于蕓蕓中我為人人,于眾生中群而不黨王佳琦小林漫畫中這樣兩幅作品引起我們的深思:戴著口罩的醫(yī)生和小學(xué)生互相致敬,高個子在矮個子群眾中卑躬屈膝,前者講述的是在抗疫背 景之下不同群體之間彼此尊重和奉獻(xiàn),后者則描述了一種迎合他人卻適得 其反的現(xiàn)象。在個體和群體的權(quán)衡中,理性的天秤從不向某一端傾斜。我 們要注重群體,也不忽略個體。人是一種社會性的動物。在解憂
5、雜貨店中作家東野圭吾講述了一 個故事:不同身份、不同時空的人們通過一家雜貨店串聯(lián)在一起,通過信 件的方式從彼此身上尋找人生答案。失去了社會,個人終究會在孤獨(dú)中迷失 自我,因此我們強(qiáng)調(diào)集體利益。如同,疫情中醫(yī)生不顧安危奔赴前線,群 眾遵循防疫要求佩戴口罩,這些行為在不同的人群中,都體現(xiàn)出對他人的 尊重與幫助,都是維護(hù)集體的表現(xiàn)。在群體中,正是爰讓我們奉獻(xiàn),夢讓 我們改變。樂于奉獻(xiàn),關(guān)愛他人,承擔(dān)起個體的社會責(zé)任,才能將愛與理想 傳遞給更多人,在群體中“人人為我,我為人人。在群體的構(gòu)筑之下,同樣不能忽略個體的個性。論語日:君子群而 不黨,小人黨而不群。”品德高尚的人合群而不結(jié)黨,講求的是一種“和而
6、不 同”人們不能一昧地為了合群”去迎合他人。在太宰治的斜陽一文 中,主人公的弟弟直治作為日本最后一批貴族成員,失去社會地位后為了融 入底層,選擇自甘墮落,最終走向自殺的結(jié)局。正如他在日志中自白:“我已經(jīng) 回不到過去的時代,而社會卻沒有給我留下一個旁聽席??v使是出于時代 的壓迫,但他努力合群”的樣子,最終書寫了一曲孤獨(dú)的絕唱。在群體之 中,只有不隨波逐流,才能找到真正的自我;只有保持自身的個性,才能 充分發(fā)揮才能,實(shí)現(xiàn)自我價值。保持自身個性,當(dāng)代青年才能發(fā)展自身特長,在社會建設(shè)中發(fā)揮中流 砥柱的作用。魏征即使面對高高在上的天子,也敢于直言進(jìn)諫。因此,初 唐貞觀之治”的形成與他特立獨(dú)行密不可分,陸游將他比作藜蕾盤中忽眼 B月的苦筍。這啟示當(dāng)代青年,要敢于另辟蹊徑,保持和展示自己的個性,切 莫讓自身才華埋沒于所謂合群,而是在
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