管理思想史143遼寧高等教育自學(xué)考試指定教材

1、遼寧省高等教育自學(xué)考試指定教材輔導(dǎo)用書遼寧省高等教育自學(xué)考試同步訓(xùn)練.同步過關(guān)管理思想史主編李慶楊東北大學(xué)出版社.沈陽. 李慶楊2004圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)遼寧省高等教育自學(xué)考試同步訓(xùn)練.同步過關(guān)：管理思想史/李慶楊主編.一沈陽：東北大學(xué)出版社，2004.4ISBN 7-81102-018-1I .管.n .李.出.管理學(xué)一思想史一世界一高等教育一自學(xué)考試一自學(xué)參考資料IV. C93-091中國(guó)版本圖書館 CIP數(shù)據(jù)核字（2004 ） 第016539號(hào)出 版者：東北大學(xué)出版社地址：沈陽市和平區(qū)文化路 3號(hào)巷11號(hào)郵編：110004電話：024 -83687331 （ 市場(chǎng)部）836802

2、67 （社務(wù)室）傳真：024 -83680180 （ 市場(chǎng)部）83680265 （社務(wù)室）E-mail: ne uph n eupr ess . comht tp:II www . neupress. com印 刷者：沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)印刷廠發(fā)行者：東北大學(xué)出版社幅面尺寸：140mm x 203mm印張：6.375字?jǐn)?shù):177 千字出版時(shí)間：2004年4月第1版印刷時(shí)間：2004 年4月第1次印刷責(zé)任編輯：向榮秀榮責(zé)任校對(duì)：米戎封面設(shè)計(jì)：唐敏智責(zé)任出版：楊華寧定價(jià):15.00 元前言本書是與遼寧省高等教育自學(xué)考試管理思想史自學(xué)考試大綱、教材相配套的輔導(dǎo)用書。編寫依據(jù),遼寧省高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)

3、頒布的管理思想史自學(xué)考試大綱（參加大綱討論及編寫的主要成員是李方華、李慶 楊）;.遼寧省高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)組編的指定教材管 理思想史（李方華、李慶楊、步建東編著 .東北大學(xué)出版社， 2003年4月出版）本書特點(diǎn).本書在編寫過程中，以考試大綱規(guī)定的考核知識(shí)點(diǎn)及能力 層次為線索，按最新體例分章節(jié)進(jìn)行編寫。將每一章節(jié)可能出現(xiàn)的 所有考核知識(shí)按考試題型編寫綜合測(cè)試訓(xùn)練題，以便考生扎實(shí)、準(zhǔn)確地掌握本章內(nèi)容。.書中每一章有本章綜合測(cè)試訓(xùn)練題的參考答案，以便于考生練習(xí)時(shí)參考。.書后設(shè)有附錄，包括兩套綜合模擬練習(xí)題及其參考答案、1一套真題試卷及參考答案和管理思想史學(xué)習(xí)方法與應(yīng)試技巧等 內(nèi)容。4 .本書

4、的編寫者既是管理思想史教材的編寫者，又是管理思想史自學(xué)考試大綱的編寫者，有長(zhǎng)期從事自學(xué)考試助學(xué)輔導(dǎo)的豐富經(jīng)驗(yàn)，因此本書具有較強(qiáng)的針對(duì)性。學(xué)員通過學(xué)習(xí)本 書、輔助強(qiáng)化練習(xí)，對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果必將起到事半功倍的作用。 由于編寫時(shí)間較為倉促，書中難免有些不妥之處，敬請(qǐng)讀者批 評(píng)指正。作者2004年1月2管理思想史目錄 TOC o 1-5 h z 緒論1第一部分綜合測(cè)試題1第二部分參考答案4第一章管理思想史的淵源 7第一部分綜合測(cè)試題7第二部分參考答案10第二章中世紀(jì)的管理思想 13第一部分綜合測(cè)試題13第二部分參考答案1823第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽第一部分綜合測(cè)試題23第二部分參考答案29

5、第四章科學(xué)管理理論的產(chǎn)生 35第一部分綜合測(cè)試題35第二部分參考答案40, 1 TOC o 1-5 h z 第五章泰羅與科學(xué)管理 47第一部分綜合測(cè)試題47第二部分參考答案55第六章古典組織理論的形成 64第一部分綜合測(cè)試題64第二部分參考答案70第七章行為科學(xué)的產(chǎn)生 80第一部分綜合測(cè)試題80第二部分參考答案84第八章行為科學(xué)的建立 88第一部分綜合測(cè)試題88第二部分參考答案92第九章關(guān)于人性的進(jìn)一步探索 96第一部分綜合測(cè)試題96第二部分參考答案105第十章現(xiàn)代管理理論的產(chǎn)生 114第一部分綜合測(cè)試題114第二部分參考答案 117第H一章現(xiàn)代管理理論叢林 120第一部分綜合測(cè)試題120第二

6、部分參考答案131 2 管理思想史 TOC o 1-5 h z 第十二章當(dāng)代管理思想 143第一部分綜合測(cè)試題143第二部分參考答案151附錄159I .模擬t卷（一）及參考答案 159n .模擬13t卷（二）及參考答案 170m.真題試卷及參考答案182191W.管理思想史學(xué)習(xí)方法與應(yīng)試技巧目錄 3 ,緒論第一部分綜合測(cè)試題 一、單項(xiàng)選擇題.管理思想是指（）A.較有系統(tǒng)的管理觀點(diǎn)和理論B.所有的管理觀點(diǎn)和理論C.某些人的管理觀點(diǎn)和理論D.某些特定時(shí)代的管理觀點(diǎn)和理論 TOC o 1-5 h z .研究管理思想史方法論的基本原則是（）A.系統(tǒng)方法B.歷史唯物主義的辯證方法C.比較分析法D.理論

7、聯(lián)系實(shí)際的方法.管理思想史是關(guān)于系統(tǒng)的管理思想或理論的（）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科 B.管理學(xué)科C.歷史學(xué)科D.管理歷史學(xué)科.管理思想史所研究和涉及的主要內(nèi)容是（）A.與社會(huì)化大生產(chǎn)相關(guān)的各種管理思想B.與生產(chǎn)力發(fā)展有關(guān)的各種管理思想C.近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展中的各種管理思想D.與歷史有關(guān)的各種管理思想.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和中世紀(jì)的管理思想屬于（）A.古典的管理思想階段B.早期的管理思想階段C.科學(xué)的管理思想階段D.現(xiàn)代的管理思想階段1.總之，管理思想史的學(xué)科特征表現(xiàn)為比較強(qiáng)的（）A.綜合性B.歷史性C.管理性D.思想性二、多項(xiàng)選擇題.管理思想史的學(xué)科特征主要表現(xiàn)在（）A.管理理論的發(fā)展和管理進(jìn)程的發(fā)

8、展與管理歷史進(jìn)程的統(tǒng)一B.管理理論與經(jīng)濟(jì)理論的統(tǒng)一C.管理思想與社會(huì)哲學(xué)文化的統(tǒng)一D.管理思想學(xué)說與管理實(shí)踐的統(tǒng)一E.歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一.研究管理思想史的方法主要有（）A.歷史地縱向演進(jìn)方法B.歷史地追溯和比較方法C.橫向交叉聯(lián)系與比較方法D.管理思想與管理的歷史與現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)系和對(duì)照分析方法E.歷史唯物主義的辯證方法.管理思想史的研究對(duì)象，就是闡述各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的或居支配地位的（）A.管理觀點(diǎn)的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史B.管理理論的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史C.管理思想的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史D.管理方法的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史E.管理學(xué)說的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史

9、.管理思想的發(fā)展歷史大致可以劃分為如下幾個(gè)階段（）A.早期的管理思想階段B.古典的管理思想階段C.現(xiàn)代的管理思想階段D.近代的管理思想階段E.古代的管理思想階段.從資本主義生產(chǎn)方式和工業(yè)革命后產(chǎn)生的管理思想開始，中間2管理思想史經(jīng)歷的階段有（）A.科學(xué)管理理論的形成 B.科學(xué)管理理論的發(fā)展C.古典組織理論的形成 D.行為科學(xué)理論的產(chǎn)生E.行為科學(xué)理論的發(fā)展.決定管理理論發(fā)展和變化的因素主要有（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C.生產(chǎn)組織方式的變化 D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展E.社會(huì)條件的變化三、填空題.管理思想是指較有系統(tǒng)的和。.管理思想從古到今的發(fā)展過程就是。.管理思想史所研究和涉及到的主要內(nèi)容

10、是。.管理思想的發(fā)展歷史可以劃分為、和O.管理思想史是關(guān)于。.管理思想史的研究對(duì)象，就是闡述各個(gè)歷史時(shí)期具有代表 性的或居支配地位的、和的發(fā)生、發(fā)展及其相互聯(lián)系的歷史。.管理思想史進(jìn)行研究的方法論的基本原則是。.管理思想史是一門比較強(qiáng)的學(xué)科。它不僅具有的全部特征，而且還有、和的特征以及強(qiáng)烈的和。四、名詞解釋.管理.管理思想.管理思想史緒論3五、簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述管理思想史的學(xué)科特征。.簡(jiǎn)述研究管理思想史的目的和方法。六、論述題試述學(xué)習(xí)管理思想史的重要意義。第二部分參考答案一、單項(xiàng)選擇題. A 2 . B 3 . C 4 . C 5 . B 6 . A二、多項(xiàng)選擇題. ABCD 2 . ABCDE 3

11、 . ABE 4 . ABC 5 . ABODE 6 . AC三、填空題.管理觀點(diǎn)，理論.管理思想史.關(guān)于近代和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展過程中的各種管理思想和學(xué)說.早期的管理思想階段，古典的管理思想階段，現(xiàn)代管理思 想階段.系統(tǒng)的管理思想或理論的歷史性學(xué)科.管理觀點(diǎn)，管理思想，管理學(xué)說.歷史唯物主義的辯證方法.綜合性，管理學(xué)，歷史學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，時(shí)代特征，社 會(huì)特征4管理思想史四、名詞解釋.管理：是一個(gè)過程，是讓別人與自己一同去實(shí)現(xiàn)既定的目 標(biāo)，是一切有組織的集體活動(dòng)所不可缺少的要素。.管理思想：即較有系統(tǒng)的管理觀點(diǎn)和理論。.管理思想史：即管理思想從古到今的發(fā)展過程，是關(guān)于系 統(tǒng)的管理思想和理

12、論的歷史性學(xué)科。五、簡(jiǎn)答題.管理思想史的學(xué)科特征主要表現(xiàn)為：管理理論的發(fā)展和管理進(jìn)程的發(fā)展與管理歷史進(jìn)程的統(tǒng)一；管理思想與社會(huì)哲學(xué)文化的統(tǒng)一；管理理論與經(jīng)濟(jì)理論的統(tǒng)一；管理思想和學(xué)說與管理實(shí)踐的 統(tǒng)一?？傊?，管理思想史是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科。它不僅具有 管理學(xué)的全部特征，而且還有歷史學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征以及強(qiáng) 烈的時(shí)代特征和社會(huì)特征。. 一般地說，研究管理思想史的目的是要找出管理思想或理 論發(fā)展變化的趨勢(shì)及其共同關(guān)系和特殊性，以及它們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，從而在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下，找到更有利于今天管理發(fā)展 的理論和政策。具體地說，研究管理思想史的目的，一方面是了解 各種管理思想和學(xué)說的發(fā)展變

13、化過程，在對(duì)比中加深對(duì)我國(guó)管理科學(xué)的指導(dǎo)思想即馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的理解，進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義的管理理論；另一方面是了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，關(guān)于管理活動(dòng) 的各種規(guī)律、思想和學(xué)說，以便有利于學(xué)習(xí)和掌握西方的各種管理 思想，借鑒和利用有關(guān)知識(shí)來指導(dǎo)今天的管理實(shí)踐。研究管理思想史，一般采用歷史地縱向演進(jìn)、追溯和比較的方 法，橫向交叉聯(lián)系與比較的方法，以及管理思想與管理的歷史與現(xiàn) 實(shí)相互聯(lián)系的對(duì)照的分析方法。歷史唯物主義的辯證方法，則是進(jìn)行研究的方法論的基本原則。緒論5六、論述題學(xué)習(xí)管理思想史的重要意義如下 ：(1 )學(xué)習(xí)管理思想史是進(jìn)入管理學(xué)之門的有效途徑，也是從事經(jīng)濟(jì)管理工作的必備知識(shí)。管理理論和實(shí)踐

14、的重要理論源頭是管理 思想史，只有掌握管理思想的演進(jìn)過程，才能更好地掌握管理學(xué)的 基本理論。不懂歷史，難懂現(xiàn)在。只知現(xiàn)在的管理理論，不知其由來與發(fā)展，就不能深刻地認(rèn)識(shí)和了解這些管理理論，更難以發(fā)展理論。(2 )社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，也要求 人們必須認(rèn)真研究管理思想的演變歷史。只有這樣，才能真正做到古為今用，洋為中用，學(xué)習(xí)與借鑒人類的一切文明成果，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。(3 )學(xué)習(xí)管理思想史，也是通過比較對(duì)照，提高分析問題和解 決問題能力的需要。6管理思想史第一章管理思想史的淵源第一部分綜合測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題,在管理思想史上首先意識(shí)到 “管理跨度”的實(shí)踐者是（）A.古希臘

15、人B.古埃及人C.古 羅馬人D.古巴比倫人.在管理思想史上認(rèn)為管理具有普遍性的是（）A.色諾芬B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德.首先認(rèn)識(shí)到管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人的管理這一重要思想的是（ ）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德 D.色諾芬.古希臘流傳下來的專門論述經(jīng)濟(jì)問題的第一部著作是（）A.理想國(guó)B.家庭管理C.政治學(xué)D.荷馬史詩.最早懂得分權(quán)的人是（）A.古希臘人B.古巴比倫人C.古羅馬人D.古埃及人.早期希臘文化的主要成就是 （）A.議會(huì)制B.荷馬史詩的形成C.經(jīng)濟(jì)論的出版 D.理想國(guó)的出版.首先提出經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象的是（）A.色諾芬B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德.亞里士多德在

16、管理上的第一個(gè)貢獻(xiàn)是（）A.發(fā)展了色諾芬的家庭管理思想B.揭示了管理者和被管理者的關(guān)系C.出版了政治學(xué)一書D.揭示了事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律.最能體現(xiàn)出柏拉圖的獨(dú)特的管理思想的是（）A.研究國(guó)家范圍內(nèi)的分工B.研究企業(yè)范圍內(nèi)的分工C.研究社會(huì)分工 D.研究一般分工B.亞里士多德蘇格拉底B.色諾芬.首先提出管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)問題的是（）A. 柏拉圖C.色諾芬D.蘇格拉底二、多項(xiàng)選擇題.在古希臘有許多著名的管理思想家，其中最出色的有（）A.C.亞里士多德 D.柏拉圖E.賈圖 TOC o 1-5 h z .漢穆拉比法典的內(nèi)容主要涉及到（）A.財(cái)產(chǎn)B.借貸C.租賃D.轉(zhuǎn)讓E.抵押.柏拉圖在理想國(guó)一書中把

17、人分成（）A.治國(guó)賢哲B.衛(wèi)國(guó)的武士C.政治圣人D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家E.民間藝工.色諾芬的經(jīng)濟(jì)論一書對(duì)管理思想的主要貢獻(xiàn)是（）8管理思想史A.首先提出經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象B.首先認(rèn)為管理具有普遍性C.分析了分工的重要性D.首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)E.首先認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人的管理.亞里士多德在管理上的貢獻(xiàn)主要有（）A.揭示了管理者和被管理者的關(guān)系問題B.分析了分工的重要性C.發(fā)展了色諾芬的家庭管理思想D.揭示了事物的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律E.認(rèn)為管理具有普遍性三、填空題.柏拉圖的著作甚豐，其中最主要的是。.首先提出經(jīng)濟(jì)管理研究對(duì)象的是。.在某種意義上揭示管理者和被管理者關(guān)系的是。.古埃及人是最早

18、意識(shí)到的實(shí)踐者。.古希臘流傳下來的專門論述經(jīng)濟(jì)問題的第一部著作是.認(rèn)為管理具有普遍性。.認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人的管理。.在柏拉圖白視野中，他主要是通過研究體現(xiàn)出獨(dú) 特的管理思想。四、名詞解釋.色諾芬.亞里士多德.柏拉圖.蘇格拉底第一章管理思想史的淵源 9五、簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述色諾芬的經(jīng)濟(jì)論在管理思想史上的主要貢獻(xiàn)。.簡(jiǎn)述古羅馬的管理思想。.簡(jiǎn)述亞里士多德在管理上的貢獻(xiàn)。六、論述題評(píng)述色諾芬及其經(jīng)濟(jì)論。第二部分參考答案一、單項(xiàng)選擇題. B 2 . B 3 . D 4 . B 5 . D 6 . B 7 . A 8 . B 9 . A 10 . C二、多項(xiàng)選擇題. ABCD 2 . ABCDE

19、3 . ABE 4 . ACDE 5 . ACD三、填空題.理想國(guó).色諾芬.亞里士多德.管理跨度.家庭管理.蘇格拉底.色諾芬.國(guó)家范圍內(nèi)的分工10管理思想史四、名詞解釋.色諾芬：古希臘著名的思想家，出身于雅典富人家庭，他 曾根據(jù)自己親自經(jīng)營(yíng)和管理莊園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成家庭管理(又稱經(jīng)濟(jì)論)一書，這是古希臘流傳下來的專門論述經(jīng)濟(jì)問題的 第一部著作。他在經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象、管理標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)人的管理 和分工等方面對(duì)管理有重大貢獻(xiàn)。.亞里士多德：古希臘最偉大的思想家之一，他著有著名的 著作政治學(xué)。他在管理者和管理者的關(guān)系上，家庭管理思想， 對(duì)事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律的揭示等方面對(duì)管理思想的發(fā)展也極具啟發(fā)意義。.柏

20、拉圖：古希臘著名的唯心主義哲學(xué)家、思想家。他的著 作甚豐，其中最主要的是理想國(guó)。在他的視野中，他主要通過 研究國(guó)家范圍內(nèi)的分工體現(xiàn)出了獨(dú)特的管理思想。.蘇格拉底：古希臘著名的思想家。他用“問答法”來傳布他的思想，他認(rèn)為管理具有普遍性，但缺點(diǎn)是忽視了管理的特殊 性。五、簡(jiǎn)答題1 .色諾芬的經(jīng)濟(jì)論在管理思想史上的主要貢獻(xiàn)如下。(1 )首先提出了經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象。他認(rèn)為“家庭管理” 研究的是優(yōu)秀主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)問題。(2 )首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)問題。他指出，檢驗(yàn)管理水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)富是否得到增加，并認(rèn)為管理的中心任務(wù)是得到更多的財(cái)富。(3 )首先認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人

21、的管理這一重要思 想。(4 )分析了分工的重要性。他認(rèn)為分工可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。.古羅馬的管理思想，概括起來，集中在以下幾點(diǎn)。第一章管理思想史的淵源 11(1 )首先認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代企業(yè)的某些性質(zhì)。(2 )在羅馬帝國(guó)的建立過程中，積累了集權(quán)、分權(quán)到再集權(quán)的 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。(3 )羅馬人在長(zhǎng)期的軍事生涯中具備了遵守紀(jì)律的品格，又具備了以分工和權(quán)力層次為基礎(chǔ)的管理職能設(shè)計(jì)能力。(4 )奴隸主思想家賈圖、瓦羅等對(duì)管理人員達(dá)到選擇標(biāo)準(zhǔn)的論 述，豐富了古代經(jīng)濟(jì)管理思想。.亞里士多德在管理上作出了如下貢獻(xiàn)。(1 )他在管理上的第一個(gè)貢獻(xiàn)是在某種意義上揭示了管理者和 被管理者的關(guān)系問題。(2 )他在管理上的第二個(gè)貢

22、獻(xiàn)是發(fā)展了色諾芬的“家庭管理”的思想。(3 )他對(duì)于事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的揭示對(duì)管理思想的發(fā)展也極具 啟發(fā)意義。六、論述題色諾芬出生于雅典富人家庭，是蘇格拉底的門生。他曾根據(jù)自己親自經(jīng)營(yíng)和管理莊園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成了家庭管理(又稱經(jīng)濟(jì)論)一書。這是古希臘流傳下來專門論述經(jīng)濟(jì)問題的第一部著 作。這部著作在管理思想上的主要貢獻(xiàn)如下。(1 )首先提出了經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象。他認(rèn)為“ 家庭管理” 研 究的是優(yōu)秀主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)問題。(2 )首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)問題。他指出，檢驗(yàn)管理水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)富是否得到增加，并認(rèn)為管理的中心任務(wù)是得到更多的財(cái)富。(3 )首先認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)

23、人的管理這一重要思 想。(4 )分析了分工的重要性。他認(rèn)為分工可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。12管理思想史第二章中世紀(jì)的管理思想第一部分綜合測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題.中世紀(jì)通常是指歷史上長(zhǎng)達(dá) （）A. 500年左右的歐洲封建主義時(shí)代B. 400年左右的歐洲封建主義時(shí)代1000年左右的歐洲封建主義時(shí)代1500年左右的歐洲封建主義時(shí)代 TOC o 1-5 h z .被譽(yù)為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的百科全書是（）A.君主論B.神學(xué)大全C.佛羅倫薩史 D.烏托邦.歐洲早期空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人是（）A.阿奎那B.馬基雅維利C.莫爾D.馬丁 路德.封建社會(huì)維系其統(tǒng)治關(guān)系的是（）A.農(nóng)民B.地主C. 土地D.封建人身依附關(guān)系.行會(huì)

24、最早于10世紀(jì)出現(xiàn)在（）A.意大利B.德國(guó)C.英國(guó)D.法國(guó).行會(huì)最早出現(xiàn)在意大利是在 （）A. 5世紀(jì)B. 10世紀(jì)13C. 8世紀(jì)D. 15世紀(jì).被稱之為現(xiàn)代技術(shù)等級(jí)制度的源頭的做法是（）A.行東一學(xué)徒B.幫工一學(xué)徒C.行東一幫工D.行東一幫工一學(xué)徒.在管理學(xué)上質(zhì)量管理的最早嘗試是（）A.行會(huì)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量所作的具體規(guī)定B.威尼斯兵工廠的規(guī)定C.阿奎那的思想D.馬基雅維利的思想.早期的銀行業(yè)產(chǎn)生于西歐，歐洲的第一個(gè)銀行成立于 （）A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.意大利.系統(tǒng)介紹威尼斯兵工廠管理經(jīng)驗(yàn)的是（）A. 阿奎那B.莫爾C.馬基雅維利D.萊恩.在中世紀(jì)被譽(yù)為“神學(xué)之父”的是（）A. 馬基雅維利B

25、.阿奎那C.莫爾D.洛克.較早地認(rèn)識(shí)到“物質(zhì)利益”在管理中重要性的思想家是（）A.莫爾B.阿奎那C.馬基雅維利D.萊恩.馬基雅維利認(rèn)為，人們沖突的根本原因是（）A.物質(zhì)利益B.權(quán)力欲望C.人性本惡論 D.財(cái)富欲望.敏銳地觀察到私有制是一切罪惡的根源的是（）A. 阿奎那B.莫爾C.馬基雅維利D.萊恩.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大成果是（）14 管理思想史A.馬丁 路德的宗教改革B.但丁的神曲出版C.哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論D.薄伽丘的十日談出版.近代科學(xué)誕生的標(biāo)志是（）A. 哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論B.英國(guó)的工業(yè)革命C.凱伊發(fā)明飛梭 D.瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)二、多項(xiàng)選擇題.下列哪些是威尼斯兵工廠的管理經(jīng)驗(yàn)（）A.部

26、件儲(chǔ)存B.裝配線生產(chǎn)C.成本控制D.人事管理E.會(huì)計(jì)控制.文藝復(fù)興時(shí)期的主要社會(huì)思潮為人文主義，它的核心是（）A.肯定人B.注重人C.人性解放D.人性運(yùn)動(dòng)E.人的解放.人類的歷史表明，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)輪子是 （）A.科技B.人才C.資本D.管理E.體制.馬基雅維利的思想主要閃爍在下列的哪一部著作中（）A.君主論B.神學(xué)大全C.戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù) D.佛羅倫薩史E.烏托邦.行會(huì)組織具有現(xiàn)代管理的某些雛形，主要表現(xiàn)在（）A.是現(xiàn)代技術(shù)等級(jí)制度的源泉B.是質(zhì)量管理的最早嘗試C.行業(yè)管理的最早形式 D.是最早的行業(yè)壟斷組織E.是現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的早期嘗試.文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)人文主義思潮的掀起作出了巨大貢獻(xiàn)的有（）

27、第二章中世紀(jì)的管理思想15A.但丁 B.薄伽丘C.達(dá)芬奇D.米開朗基羅E.拉斐爾.近代科學(xué)理論體系的建立，使得科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)立這一理論體系的主要代表人物有（）A.哥白尼B.布魯諾C.開普勒D.瓦特E.牛頓.行會(huì)制度最早產(chǎn)生于10世紀(jì)，在1012世紀(jì)得到了發(fā)展，出現(xiàn)行會(huì)制度的國(guó)家有（）A.意大利B.法國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)E.西班牙. 一般認(rèn)為現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)源地是（）A.熱那亞B.威尼斯C.佛羅倫薩D.雅典E.羅馬.阿奎那對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了論述，主要有（）A.消費(fèi)的適可原則 B.公平價(jià)格論C.貨幣論D.利息論E.商業(yè)論.阿奎那的思想中構(gòu)成了后來管理思想中關(guān)于人性的某些基本假

28、設(shè)中的倫理學(xué)基礎(chǔ)的有（）A.貨幣論B.利息論C.公平價(jià)格論D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)主義E.生產(chǎn)上的二因素論.莫爾在經(jīng)濟(jì)管理方式上設(shè)想整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是按一定的統(tǒng)一原則管理的，這些原則有（）A.國(guó)家估量全島的產(chǎn)品，并在必要時(shí)重新進(jìn)行分配16管理思想史B.國(guó)家可以統(tǒng)一調(diào)動(dòng)勞動(dòng)力C.國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易D.實(shí)行按需分配的產(chǎn)品分配原則E.實(shí)行公有制三、填空題.中世紀(jì)通常是指歷史上長(zhǎng)達(dá)年左右的歐洲封建主 義時(shí)代。.封建社會(huì)維系其統(tǒng)治關(guān)系的生產(chǎn)資料是。.行業(yè)組織最早是在 10世紀(jì)出現(xiàn)在，以后在1012 世紀(jì)相繼出現(xiàn)于、和。. 一般認(rèn)為和是現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)源地，第 一次用文字說明這種方式。.托馬斯莫爾用拉丁文寫成的、出

29、版于 1516年的著名著作 的全譯名為。.萊恩在一書中介紹了 15世紀(jì)和16世紀(jì)時(shí)威尼斯 兵工廠的管理經(jīng)驗(yàn)。.阿奎那在中世紀(jì)被奉為。.馬基雅維利從唯心主義觀點(diǎn)出發(fā)，把和 看作人性的基礎(chǔ)。.馬基雅維利的認(rèn)為，人們沖突的根本原因是物質(zhì) 利益。.歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)說的創(chuàng)始人，才華橫溢的人文主義者和閱歷豐富的政治家是。.人類歷史上一次思想大解放，它的影響是劃時(shí)代的，這就 是。.文藝復(fù)興時(shí)期的主要社會(huì)思潮是。.的宗教改革后形成的教和教對(duì)后來的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大的影響。第二章中世紀(jì)的管理思想17.為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期準(zhǔn)備了條件。.人類的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)輪子是 和。四、名詞

30、解釋.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng).阿奎那.莫爾.行會(huì).馬基雅維利五、簡(jiǎn)答題.威尼斯兵工廠在管理方面的經(jīng)驗(yàn)有哪些？.在馬基雅維利的君主論等著作中，主要有哪些管理思想？.莫爾在烏托邦一書中的管理思想有哪些？六、論述題.試述阿奎那的管理思想的主要內(nèi)容。.試述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及對(duì)古典管理思想的影響。第二部分參考答案一、單項(xiàng)選擇題. C 2 . B 3 . C 4 . C 5 . A 6 . B 7 . D 8 . A 9 . D 10 . D. B 12 . C 13 . A 14 . B 15 . C16 . A18管理思想史二、多項(xiàng)選擇題1 . ABCDE 2 . ABCE 3 . AD 4 . ACD 5 . A

31、BCDE6 . ABCDE 7 . ABCE 8 . ABCD 9 . BC 10 . ABCDE11.ABCDE12.ABCDE三、填空題.1000. 土地.意大利，英國(guó)，德國(guó)，法國(guó).威尼斯，佛羅倫薩.關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦島的既有益而有趣的全 書.文藝復(fù)興時(shí)期的船舶和造船業(yè)者.神學(xué)之父.權(quán)力欲望，財(cái)富欲望.物質(zhì)利益決定論.莫爾.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng).人文主義.馬丁 路德，新，清.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng).科技，管理四、名詞解釋.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：指發(fā)生在1416世紀(jì)的意大利的人類歷史 上的一次思想大解放，由于這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)是以恢復(fù)古代文化的 面目出現(xiàn)的，所以稱之為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。它的主要社會(huì)思潮是人文 主義

32、，核心是肯定人，注重人性，要求把人和人性從宗教束縛中解 第二章中世紀(jì)的管理思想 19放出來。.阿奎那：是中世紀(jì)的神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家。出生于意大利的貴族家庭，以神學(xué)大全一書最為著名。在中世紀(jì)被奉為“ 神 學(xué)之父”。他在宇宙秩序的安排、自然法的觀點(diǎn)等方面對(duì)管理學(xué)有 一定的貢獻(xiàn)。.莫爾：是歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)說的創(chuàng)始者，才華橫溢的人文主義者和閱歷豐富的政治家，其著名的著作是烏托邦， 他在批判私有制，在國(guó)家和經(jīng)濟(jì)管理方式等方面有一定的研究，對(duì)管理思想史有一定的貢獻(xiàn)。.行會(huì)：是中古城市手工業(yè)者按照各自的行業(yè)結(jié)成的聯(lián)盟，最早產(chǎn)生于10世紀(jì)的意大利,以后在1012世紀(jì)相繼出現(xiàn)于英 國(guó)、德國(guó)和法國(guó)。它是城市

33、手工業(yè)者保障自身利益的行業(yè)內(nèi)部組 織，具有現(xiàn)代管理的某些雛形。.馬基雅維利：是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的政治思想家、歷史 學(xué)家。他著有君主論、戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)和佛羅倫薩史等著 作，在這些著作中很多地方閃爍著管理思想的光輝，如關(guān)于人性的研究、政治體制的研究和領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的研究等。五、簡(jiǎn)答題1 .萊恩在文藝復(fù)興時(shí)期的船舶和造船業(yè)者一書中介紹了15世紀(jì)和16世紀(jì)時(shí)威尼斯造船廠(兵工廠)的管理經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng) 驗(yàn)包括：(1 )組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)工作；(2 )部件儲(chǔ)存；(3 )裝配線生產(chǎn)；(4 )部件標(biāo)準(zhǔn)化；(5 )會(huì)計(jì)控制；(6 )存貨控制；(7 ) 成本控制；20管理思想史(8 ) 人事管理。2 ,馬基雅維利在他所著的君

34、主論、戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)和佛 羅倫薩史等著作中很多地方閃爍著管理思想的光輝。這些思想主 要表現(xiàn)在以下幾方面。(1 )他從唯心主義觀點(diǎn)出發(fā)，把“權(quán)力欲望”和“財(cái)富欲望”看作人性的基礎(chǔ)。他的人性論是人性本惡論。他的物質(zhì)利益決定論認(rèn)為，人們沖突的根本原因是物質(zhì)利益。(2 )他在對(duì)政治體制的研究中認(rèn)識(shí)到 ，人民在國(guó)家生活中具有重要作用。在與君主制進(jìn)行比較時(shí)，他指出共和制的優(yōu)越性所在。在國(guó)家生活中公開強(qiáng)調(diào)人民的作用。(3 )他論述了領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)問題。他在君主論中運(yùn)用案例 分析，說明一個(gè)君主應(yīng)該具備的條件和才能。3 .莫爾在他的烏托邦一書中，通過對(duì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判和未來社會(huì)的設(shè)想表現(xiàn)出了他的管理思想，這些思想主要表

35、現(xiàn)如下。(1 )他敏銳地觀察到私有制是一切罪惡的根源 ，他把英國(guó)當(dāng)時(shí) 的社會(huì)分成食利者和生產(chǎn)者，進(jìn)一步認(rèn)為這種分化的根源在于私有 制。(2 )他的烏托邦島已十分注意生產(chǎn)的布局和生產(chǎn)的組織。(3 )在國(guó)家管理方式上，他主張用民主的方式選舉政府官員，按民主的方式治理國(guó)家。(4 )在經(jīng)濟(jì)管理方式上，他設(shè)想整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是按一定的統(tǒng)一原則管理的，如實(shí)行公有制、按需分配、統(tǒng)一調(diào)動(dòng)勞動(dòng)力、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易等。六、論述題1 .阿奎那是中世紀(jì)的神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家，他著有被譽(yù)為中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)百科全書的神學(xué)大全，被奉為“神學(xué)之父”。他的管理思想主要有以下幾方面。(1 )他認(rèn)為宇宙秩序是按等級(jí)的階梯來安排的，即從非物

36、體開第二章中世紀(jì)的管理思想 21始，逐漸上升到人、圣徒、天使，最高是上帝。每一個(gè)較低的等級(jí) 都有高一級(jí)的目的，并力圖達(dá)到這個(gè)目的。整個(gè)體系又都傾向于上 帝，上帝是整個(gè)系統(tǒng)的最終目的。整個(gè)系統(tǒng)是按上帝的旨意來運(yùn)轉(zhuǎn) 的。(2 )在他的理論中自然的觀點(diǎn)占有重要的地位。從自然法的觀 點(diǎn)出發(fā)，他得出了進(jìn)一步的推論。(3 )他對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了論述，其中包括消費(fèi)的適可原 則，生產(chǎn)上的二因素論即勞動(dòng)和徒弟，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)主義、公平 價(jià)格論、貨幣論、利息論、商業(yè)論等。2 .文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是指發(fā)生在1416世紀(jì)的意大利的人類歷 史上的一次思想大解放。由于這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)是以恢復(fù)古代文化 的面目出現(xiàn)的，所以稱

37、之為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，它的主要社會(huì)思潮是人 文主義，核心是肯定人，注重人性，要求把人和人性從宗教的束縛 中解放出來。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)古典管理思想的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1 )文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使人的人格得以解放，還人以本來面目。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)樹立的一面大旗，它解決了人的自身問題。(2 )文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命時(shí)期準(zhǔn)備了條件。因?yàn)樽诮谈母锔淖兞松a(chǎn)力發(fā)展的環(huán)境問題，這個(gè)環(huán)境主要是摧毀了封建教會(huì)的精神枷鎖，為人的解放、生產(chǎn)力的發(fā)展提供了一個(gè)社會(huì)人 文環(huán)境，使得資本主義發(fā)展得到持久的精神來源并使這種精神成為 構(gòu)成資本主義生產(chǎn)方式的支柱之一，為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命和英國(guó) 的工業(yè)革命提供了精神上

38、的儲(chǔ)備。(3 )文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大成果是哥白尼發(fā)表了天體運(yùn)行論，它標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。后來經(jīng)過布魯諾、開普勒 ，最后 到牛頓，終于建立了近代科學(xué)理論體系，從而使得科學(xué)技術(shù)成為推 動(dòng)歷史前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)。22管理思想史第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽 第一部分綜合測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題 TOC o 1-5 h z .斯密經(jīng)濟(jì)思想的中心內(nèi)容是（）A.勞動(dòng)分工B.經(jīng)濟(jì)自由C.管理控制D.經(jīng)濟(jì)利益.首先對(duì)企業(yè)家問題進(jìn)行討論的是（）A.斯密B.李嘉圖C.薩伊D.斯圖亞特.資本主義精神產(chǎn)生的一個(gè)先決條件是（）A.人必須要從奴隸走向自由B.宗教改革C.三權(quán)分立制度的產(chǎn)生 D.資本主義制度代替封建制度 4

39、.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)支柱，也是工廠制度的基礎(chǔ)是（） A.市場(chǎng)理論B.分工理論C.個(gè)人自由倫理 D.新教倫理.第一次提出權(quán)利制衡問題的是（）A.盧梭B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.洛克.首先提出分權(quán)學(xué)說，主張實(shí)行代議制度的是（）A.洛克B.盧梭C.伏爾泰D.孟德斯鳩.工業(yè)革命的源頭是（）23A,圈地運(yùn)動(dòng)B.英國(guó)的紡織工業(yè)C.蒸汽機(jī)的發(fā)明D.風(fēng)力機(jī)的發(fā)明.比泰羅早100多年就指出了工作方法研究和刺激工資制實(shí)質(zhì)的學(xué)者是（）A.斯密B.李嘉圖C.斯圖亞特D.薩伊.其經(jīng)濟(jì)思想的中心內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)自由 （即“自由放任”）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A.薩伊B.斯密C.李嘉圖D.斯圖亞特.認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)自由的資本主義制度最有利于生產(chǎn)的

40、發(fā)展的人是（）A.斯圖亞特B.薩伊C.斯密D.李嘉圖.國(guó)富論的作者是（）A.斯圖亞特B.斯密C.薩伊D.李嘉圖.探討資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)體系的第一個(gè)英國(guó)學(xué)者是（）A.斯密B.李嘉圖C.斯圖亞特D.巴貝奇.為工業(yè)革命發(fā)展點(diǎn)燃了導(dǎo)火索，并成為工業(yè)革命推進(jìn)劑的是（）A.紡織機(jī)的發(fā)明B.蒸汽機(jī)的發(fā)明C.工廠制度的出現(xiàn)D.冶金工業(yè)的出現(xiàn).18 世紀(jì)最后30多年，近代大工業(yè)產(chǎn)生于（）A. 美國(guó)B.德國(guó)C.法國(guó)D.英國(guó).以工業(yè)化大生產(chǎn)為主要背景，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中組織協(xié)調(diào)發(fā)展為主24管理思想史要研究對(duì)象的管理思想是 （）A.現(xiàn)代管理理論 B,科學(xué)管理思想C.早期管理理論 D.組織管理理論.以企業(yè)的利潤(rùn)最大化作為

41、管理的最基本的指導(dǎo)思想的管理思想是（）A.組織管理理論 B.行為管理理論C.科學(xué)管理思想 D.早期管理理論.發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的一般規(guī)律，支持貿(mào)易差額論，反對(duì)經(jīng)濟(jì)自由主義，主張國(guó)家全面地干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)者是（）A.斯密B.李嘉圖C.斯圖亞特D.薩伊.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者是（）A. 李嘉圖B.斯密C.斯圖亞特D.薩伊二、多項(xiàng)選擇題 TOC o 1-5 h z .薩伊指出生產(chǎn)力的四種要素是（）A. 土地B.資本C.勞動(dòng)D.企業(yè)家E.勞動(dòng)力.英國(guó)的工業(yè)革命過程主要包括（）A.工具上的革命 B.動(dòng)力上的革命C.組織方式上的革命 D.管理上的革命E.技術(shù)上的革命.英國(guó)工業(yè)革命的三大支

42、柱是（）A.管理B.紡織C.冶金D.動(dòng)力E.煤炭.法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響是巨大的，其中最為著第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽25名的人物有（）A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.洛克E.狄德羅.作為資本主義精神來源的三大倫理是（）A.新教倫理B.個(gè)人自由倫理C.政治倫理D.市場(chǎng)倫理E.精神倫理.孟德斯鳩的思想對(duì)管理學(xué)的貢獻(xiàn)是比較大的，特別是對(duì)公司的制衡關(guān)系（結(jié)構(gòu)）有較大的影響。這些關(guān)系是指（）A.股東大會(huì)B.董事會(huì)C.監(jiān)事會(huì)D.總經(jīng)理E.員工.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭首先指向天主教會(huì)，其次突出宣揚(yáng)（）A.提倡自由B.天賦人權(quán)C.三權(quán)分立D.博愛E.平等.在管理思想的發(fā)展歷史中起著承上啟下

43、作用的管理思想有（）A.工業(yè)企業(yè)的管理問題B.效率問題C.控制問題D.指揮問題E.人員管理問題.下列屬于斯圖亞特觀點(diǎn)的有（）A.他指出了工作方法研究和刺激工資制的實(shí)質(zhì)B.他提出了勞動(dòng)分工的概念C.他發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的一般規(guī)律D.他主張國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活E.他認(rèn)為各個(gè)資本家的“相對(duì)利潤(rùn)”來自價(jià)格超過價(jià)值的剩余10 .李嘉圖在經(jīng)濟(jì)理論和管理思想上的論述主要有 （）26管理思想史A.堅(jiān)持和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論C.對(duì)資本和管理技術(shù)關(guān)系的B.分析了資本主義社會(huì)階級(jí)對(duì)立關(guān)系在分配領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn) 觀點(diǎn)D.所謂“工資規(guī)律”和“群氓學(xué)說”的“經(jīng)濟(jì)人”觀點(diǎn) E.資本主義制度最有利于生產(chǎn)力 發(fā)展的觀點(diǎn).下列屬于斯密觀點(diǎn)

44、的有（）A.經(jīng)濟(jì)思想的中心內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)自由B.特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)分工及其經(jīng)濟(jì)利益C.講到了管理中的控制職能D.講到了計(jì)算還本期的必要E .論證了資本主義制度比封建制度更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng).工廠制度產(chǎn)生以后，資本家通過以往的經(jīng)驗(yàn)采取了三種方法以使工人就范，這三種方法是（）A.積極勸誘B.消極制裁C.關(guān)閉工廠D.黑名單E.建立“工廠精神風(fēng)氣”.與大工業(yè)的建立緊密聯(lián)系在一起的是（）A.紡織業(yè)的發(fā)展 B.圈地運(yùn)動(dòng)C.販賣奴隸D.蒸汽機(jī)的發(fā)明E.殖民貿(mào)易.孟德斯鳩在他的論法的精神一書中提出了資本主義社會(huì)最佳的管理思想，即三權(quán)分立的原則，這三權(quán)是指（）A.立法權(quán)B.行政權(quán)C.司法權(quán)D.監(jiān)督權(quán)E.指揮

45、權(quán).構(gòu)成資本主義精神的主要內(nèi)涵的倫理觀是（）A.新教倫理是對(duì)教會(huì)的中央集權(quán)的挑戰(zhàn)是對(duì)人們今生要爭(zhēng)取獲得成就的需求作出的反應(yīng)第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽27B.自由倫理反映了鐵板一樣的政府形式和代表制政府以及試圖保護(hù)個(gè)人權(quán)利之間的一場(chǎng)悠 久的斗爭(zhēng)大量的貨幣財(cái)富集中到少數(shù)人手C.市場(chǎng)倫理是對(duì)寧愿支持重商主義的地主貴族的挑戰(zhàn)D.中E.大量的喪失任何生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者的出現(xiàn)三、填空題.資本主義精神產(chǎn)生的一個(gè)先決條件是。.作為資本主義精神來源的三大倫理是、和。.洛克的分權(quán)學(xué)說是指權(quán)、權(quán)和權(quán)三權(quán)分立并互相制衡，主張實(shí)行代議制度。.孟德斯鳩在論法的精神一書中提出了資本主義社會(huì)最 佳的管理思想，即權(quán)、權(quán)和

46、權(quán)三權(quán)分立原則，第一次提出了問題。.和及其在德溫特河邊的工廠，預(yù)示著產(chǎn) 業(yè)革命即將到來。.在棉紡織工業(yè)中起關(guān)鍵作用的是在1733年發(fā)明了O.瓦特的發(fā)明，使得他在英國(guó)亦即在整個(gè)人類文明 世界的偉人中占有了地位。.從18世紀(jì)中葉起工業(yè)用來搖撼舊世界基礎(chǔ)的三個(gè)偉大杠桿 是、和。.對(duì)于摧毀舊英國(guó)，建立一個(gè)新英國(guó)并促使全世界走向工業(yè) 化起過最大作用的兩個(gè)人是和。.比泰羅早100年就指出了工作方法研究和刺激工 資制的實(shí)質(zhì)。.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和理論體系的建立者是,他的最重要的著作是。28管理思想史.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者是 ,他的代表作是。.資本主義賴以生存的環(huán)境是。.是市場(chǎng)經(jīng)

47、濟(jì)的一個(gè)主要支柱，也是工廠制度的基 礎(chǔ)。.工業(yè)革命中跟不上發(fā)展要求的一大瓶頸是。四、名詞解釋.科學(xué)管理思想.新教倫理.市場(chǎng)倫理.工業(yè)革命.工廠制度五、簡(jiǎn)答題.工業(yè)革命對(duì)后來社會(huì)發(fā)展的影響有哪些？.工廠制度對(duì)管理提出的客觀要求有哪些？.簡(jiǎn)述詹姆斯斯圖亞特的管理思想。.簡(jiǎn)述亞當(dāng)斯密的管理思想。.簡(jiǎn)述大衛(wèi)李嘉圖的管理思想。六、論述題試述作為資本主義精神來源的三大倫理。第二部分參考答案一、單項(xiàng)選擇題第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽29. A 7 , B 8 . C 9 . B 10 . D11 . B 12 . C 13 . B 14 . D 15 . B16 . C 17 . C 18 . A二、

48、多項(xiàng)選擇題1 . ABCD 2 . ABC 3 . BCE 4 . ABCE 5 . ABD6 . ABCD 7 . ABCDE 8 . ABCDE 9 . ABCDE 10 .ABCDE11 . ABCDE 12 . ABE 13 . ABD 14 . ABC 15 . ABC三、填空題.人必須從奴性走向自由.新教倫理，個(gè)人自由的倫理，市場(chǎng)倫理.立法權(quán)，行政權(quán)，監(jiān)督權(quán).立法權(quán)，司法權(quán)，行政權(quán)，權(quán)利制衡.約翰貝隆，托馬斯貝隆.約翰凱伊，飛梭.蒸汽機(jī).分工，動(dòng)力，機(jī)器的應(yīng)用.斯密，詹姆斯瓦特.斯圖亞特.斯密，國(guó)富論.李嘉圖，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理.市場(chǎng).分工理論.管理人員問題四、名詞解釋.科學(xué)管理

49、思想：是以工業(yè)化大生產(chǎn)為主要背景，以市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)中組織協(xié)調(diào)發(fā)展為主要研究對(duì)象的管理思想。它的主要特征是使 30管理思想史企業(yè)在市場(chǎng)的時(shí)空中獲得生存和發(fā)展，把企業(yè)獲得最大利潤(rùn)作為最終目的，最終以組織為整體，以企業(yè)的利潤(rùn)最大化作為管理的最基 本的指導(dǎo)思想。.新教倫理：由德國(guó)的馬丁 路德發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。他提出“ 天職”的概念，即每個(gè)人在世上 完成了他所處地位的任務(wù)，他就盡了天職。其后加爾文在瑞士對(duì)宗 教進(jìn)行改革，他比路德更為激進(jìn)，提出了上帝選民的概念，這樣就 形成了一種新的宗教倫理。.市場(chǎng)倫理：是指以斯密為主要代表的一些思想家提出的只有市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)器，市場(chǎng)

50、這只“看不見的手”能 保證資源得到最佳配置并發(fā)揮最大的效能。它是為工業(yè)制度繁榮發(fā)展而創(chuàng)造了文化環(huán)境的三種力量中的一個(gè)因素。.工業(yè)革命：指資本主義的機(jī)器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工廠手工業(yè)的革命，它既是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，又是社會(huì)生產(chǎn) 關(guān)系上的重大變革。最早發(fā)生在英國(guó)，紡織工業(yè)是它的源頭，蒸汽機(jī)的發(fā)明為它點(diǎn)燃了導(dǎo)火線 ，到19世紀(jì)30年代英國(guó)完成這一革 命，隨后，美、德、法、日等國(guó)也在 19世紀(jì)內(nèi)完成了工業(yè)革命。.工廠制度：是工業(yè)革命的直接成果，能夠進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，實(shí)行高度的專業(yè)化分工的效率較高的一種企業(yè)制度，它的出現(xiàn)使管理問題，特別是勞資關(guān)系成為資本主義的一種基本關(guān)系。五、簡(jiǎn)答題.工業(yè)革命對(duì)

51、后來社會(huì)發(fā)展的影響是巨大的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1 )工業(yè)革命徹底摧毀了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)力獲得了巨大的解放。封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在工業(yè)革命爆發(fā)前已經(jīng)有了一 些改革，但仍占據(jù)著統(tǒng)治地位，更為重要的是人的傳統(tǒng)思想和習(xí)慣 行為的作用阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。工業(yè)革命以高度的勞動(dòng)生產(chǎn)率逐 漸排擠了形形色色的手工業(yè)，產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，使得社會(huì)生 第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽31產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了一次徹底的變革。(2 )工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，為資本主義的飛速發(fā)展 提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3 )工業(yè)革命的直接成果是工廠制度的建立，它是資本主義發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。工業(yè)革命由于工業(yè)技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用

52、，使得工廠能夠進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，實(shí)行分工，從此勞資關(guān)系成為資本主義 的一種基本關(guān)系。.工廠制度的建立對(duì)管理提出了更高的要求，主要有以下幾個(gè)方面。(1 )由于大企業(yè)的建立，老板和工人之間形成了相互對(duì)壘的態(tài) 勢(shì)。在早期的工廠制度下，針對(duì)那些既無經(jīng)驗(yàn)又無技術(shù)，也沒有受 過集體勞動(dòng)訓(xùn)練的人員，為使他們適應(yīng)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大工業(yè)生產(chǎn)，資 本家必須把他們改造成“肉體機(jī)器”，選派各類監(jiān)工，通過罰款、解雇，有時(shí)甚至是強(qiáng)制的辦法讓工人服從，于是工人破壞機(jī)器的現(xiàn) 象不斷出現(xiàn)，形成老板和工人之間的對(duì)壘，不得不讓管理當(dāng)局考慮 企業(yè)管理中存在的問題。(2 )管理人才的極度缺乏。管理人員問題是在工業(yè)革命中跟不上發(fā)展要求的一大瓶

53、頸，解決管理實(shí)踐中對(duì)管理提出的一系列難題 歷史地?cái)[在資本家面前。(3 )隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)技術(shù)的要求越來越高，進(jìn)而要求工人 的技能也相應(yīng)地提高。由于當(dāng)時(shí)工人的來源大部分是農(nóng)民和手工業(yè) 者，沒有受過教育，造成技術(shù)工人奇缺，也成為管理者面臨的主要 問題。.詹姆斯斯圖亞特是英國(guó)重商主義后期的代表之一，也是探討資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)體系的第一個(gè)英國(guó)學(xué)者。他的主要著作 是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，他的主要管理思想如下。(1 )他認(rèn)為各個(gè)資本家的“ 相對(duì)利潤(rùn)” 來自價(jià)格超過價(jià)值的剩 余，而促進(jìn)一般福利的“ 積極利潤(rùn)” 則來自勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2 )他發(fā)現(xiàn)了貨幣流通的一般規(guī)律，支持貿(mào)易差額論，反對(duì)經(jīng)32管理思想

54、史濟(jì)自由主義，主張國(guó)家全面地干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。(3 )他先于亞當(dāng)斯密提出了勞動(dòng)分工的概念，論述了工人由于重復(fù)操作而獲得靈巧性。(4 )他比泰羅早100多年就指出了工作方法研究和刺激工資制 的實(shí)質(zhì)。.亞當(dāng)斯密是英國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)開始向機(jī)器大工業(yè)過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和理論體系的建立者，他最重要的著作是國(guó)富論。他的主要管理思想如下。(1)他的經(jīng)濟(jì)思想的中心內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)自由，即“自由放任”，力圖排除一切封建障礙，反對(duì)重商主義，要求自由地發(fā)展資本主義。(2 )他的著作中談到了管理的許多中心問題，他特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)分工及其經(jīng)濟(jì)利益。他還講到了管理中控制的職能以及計(jì)算還本期的必要，提出了一種應(yīng)用于

55、購買和裝置機(jī)器的方法。.大衛(wèi)李嘉圖是19世紀(jì)初葉英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和完成者，他的代表作是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理。其主要管理思想如下。(1 )他的主要觀點(diǎn)是宣揚(yáng)只有經(jīng)濟(jì)自由的資本主義制度最有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(2 )他在經(jīng)濟(jì)理論上雖然存在不少的缺點(diǎn)，但也有巨大的貢獻(xiàn)，最主要的是堅(jiān)持和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論，并由此分析了資本主義社會(huì)階級(jí)對(duì)立關(guān)系在分配領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)。(3 )他在管理思想上也有許多論述，對(duì)資本和管理技術(shù)的關(guān)系、所謂“工資規(guī)律” 和“群氓學(xué)說” 的“經(jīng)濟(jì)人” 觀點(diǎn)等都有所 闡述，對(duì)以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的發(fā)展有相當(dāng)大的影響。六、論述題資本主義精神產(chǎn)生的一個(gè)先決條件是人必須要從奴

56、性走向自由。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)肯定人、注重人性要求，把人、人性從宗教束縛中解放了出來。以哥白尼的天體運(yùn)行論為標(biāo)志的近代科學(xué)的產(chǎn)第三章工業(yè)革命與科學(xué)管理思想的萌芽33生為工業(yè)革命后的科技發(fā)展提供了條件 ，特別是在這個(gè)時(shí)期由于新 的航線的開辟、商業(yè)革命的興起，因而使得正在崩潰的封建主義社 會(huì)內(nèi)部的革命的因素迅速地發(fā)展 ，這一發(fā)展直接導(dǎo)致了作為資本主 義精神來源的三大倫理的產(chǎn)生。(1)新教倫理。由德國(guó)的馬丁 路德發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，他提出了 “天職”的概念，即每個(gè)人在世上完成了他所處地位的任務(wù)，他就盡了天職。其后加爾文在瑞士又 進(jìn)行了宗教改革，他比路德更為激進(jìn)，提出了上帝選民的概

57、念，這 樣就形成了一種新的宗教倫理。這種新教認(rèn)為上帝將救助自助者，他們提倡積極的人生觀，只有積極的工作才是善良的人生目標(biāo)。(2 )個(gè)人自由的倫理。人的個(gè)性的解放，是資本主義精神的首要條件。在中世紀(jì)即文藝復(fù)興之前，人與人之間的關(guān)系，反映出的是奴性，無論從理論上還是在現(xiàn)實(shí)中，都要求少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人， 講究的是服從，不服從就會(huì)被鎮(zhèn)壓。于是無論是馬基雅維利還是洛 克，在個(gè)人自由解放方面均進(jìn)行了不同程度的探討。如洛克的三權(quán) 分立、實(shí)行代議制度等。(3 )市場(chǎng)倫理。市場(chǎng)是資本主義賴以生存的環(huán)境，當(dāng)時(shí)的中世紀(jì)主要還是自然經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)，新航線的開通、新大陸的 發(fā)現(xiàn)，為創(chuàng)造國(guó)際性市場(chǎng)提供了可能，于是重商

58、主義、重農(nóng)主義等 興起，尤其是以斯密為代表的新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想家提出了只有 市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)器，市場(chǎng)這只“看不見的手”能保 證資源得到最佳配置并發(fā)揮最大的效能。這三種倫理觀的綜合力量構(gòu)成資本主義精神的主要內(nèi)涵。新教倫理對(duì)教會(huì)的中央集權(quán)的挑戰(zhàn) ，是對(duì)人們今生要爭(zhēng)取獲得成就的需 求作出的反應(yīng)；自由倫理反映了鐵板一樣的政府形式和代表制政府 以及試圖保護(hù)個(gè)人權(quán)利之間的一場(chǎng)悠久的斗爭(zhēng)；市場(chǎng)倫理是對(duì)寧愿支持重商主義的地主貴族的挑戰(zhàn)。資本主義精神從三個(gè)方面構(gòu)成了 對(duì)封建教會(huì)革命的弓II大的思想武器，所以當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾積累到一定程度時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命就成為歷史發(fā)展的必然。34管理思想

59、史第四章科學(xué)管理理論的產(chǎn)生第一部分綜合測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題,既是現(xiàn)代人事管理之父，也是職業(yè)企業(yè)家的先驅(qū)的是（）A.小瓦特B.博爾頓C.歐文D.阿克頓特.美國(guó)工業(yè)管理工程師雜志認(rèn)為的科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者是（）A.梅特卡夫B.哈爾西C.麥卡勒姆D.亨利湯.制造業(yè)的成本和公營(yíng)及私營(yíng)工廠的管理被譽(yù)為管理科學(xué)領(lǐng)域 中的開創(chuàng)性著作，其作者是（）A.哈爾西B.梅特卡夫C.亨利湯D.麥卡勒姆. 一般認(rèn)為，應(yīng)用高效管理原則的先驅(qū)者是（）A.阿克賴特B.博爾頓C.小瓦特D.歐文.提出“人是環(huán)境的產(chǎn)物”著名管理思想的是 （）A.亨利湯B.阿克頓特C.歐文D.小瓦特.保羅芒圖在十八世紀(jì)的工業(yè)革命一書中被稱之為具有自己

60、 風(fēng)格的大企業(yè)的創(chuàng)建者、生產(chǎn)組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的是（）35A.博爾頓B.阿克賴特C.哈爾西D.小瓦特.在索霍工廠中較當(dāng)代許多成功企業(yè)所采用的制度更為優(yōu)越的是（）A.計(jì)時(shí)工資B.計(jì)件工資C.成本核算D.利潤(rùn)核算.致力于以工廠為中心的社區(qū)社會(huì)改革的是（）A.亨利湯B.哈爾西C.博爾頓D.歐文.被列寧稱之為“一位非常有名的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)史的作者”的是（）A.克勞塞維茨B.亨利湯C.歐文D.杜平.最早指出管理技術(shù)可以通過教授來獲得的人是（）A.克勞塞維茨B.杜平C.巴貝奇D.杰文斯.設(shè)計(jì)出世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的人是（）A. 巴貝奇B.杰文斯C.杜平D.克勞塞維茨.首先反對(duì)古典的生產(chǎn)成本理論而應(yīng)用邊際效用概念