構(gòu)筑兒童與課文相互作用的語用場

1、主講人：QQ:1194055200手機(jī)：構(gòu)筑兒童與課文相互作用的語用場1 語文教學(xué)要從教師向?qū)W生講授課本知識，轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生自主、合作與探究學(xué)習(xí)課本知識。這種區(qū)別，意味著從“請學(xué)習(xí)者注意”到“請注意學(xué)習(xí)者”的轉(zhuǎn)變。 語文學(xué)習(xí)是學(xué)生主動的覺知與踐行，教師應(yīng)該主動接受來自學(xué)生語文學(xué)習(xí)境況的巨大挑戰(zhàn)，善于激疑并幫助學(xué)生解惑，而不是向?qū)W生提供固定的語文知識，將學(xué)生置于明顯被動境地。 2葉老曾指出“教是為了達(dá)到不需要教”，意味著“教”作為外部指導(dǎo)，要誘發(fā)出學(xué)生“學(xué)”的自覺，使得教師的“教”最終成為多余。這意味著，教師要以成全兒童的思維發(fā)展中來成全自己的存在價值。正如康德所理解的教育關(guān)系，教師的教育性自殺，

2、和兒童的教育性自強(qiáng)，構(gòu)成相互影響的連續(xù)體。3一、語文教學(xué)的意義在于“讓學(xué)習(xí)”，即引導(dǎo)兒童與課文自由充分的相互作用 語文教學(xué)要解決的，主要不是語文知識，而是兒童與課文之間的認(rèn)知落差 “讓學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的恕讓精神，教師要能抵制住告知學(xué)生答案的誘惑4二、兒童與課文相互作用的語用場即游戲場 進(jìn)入不可預(yù)知的情境，試圖抵達(dá)成功的目標(biāo)，不斷調(diào)適自己的反應(yīng)和操作，是所有游戲活動的根本所在； 神秘與好奇、誘惑與沖動、成功與滿足，是描繪兒童游戲心理過程的三個核心關(guān)鍵詞。 學(xué)習(xí)即游戲，在語文教學(xué)中滲透和運(yùn)用游戲原理，是語文教學(xué)追求審美創(chuàng)造的不二法門。 5課文本身就是關(guān)于語言文字的游戲體現(xiàn)：任何語句都是基于語境的

3、，語句和語境之間，構(gòu)成實與虛、有與無、明與暗的對立統(tǒng)一。我們在理解課文時，往往只關(guān)注到課文的實、有與明的一面，卻忽視了關(guān)注課文虛、無與暗的一面。然而作者正是有意無意地通過這種對立統(tǒng)一，創(chuàng)造了課文的游戲性意味。兒童與課文相互作用是兒童作為主動讀者對課文進(jìn)行意義增殖的解讀，也即一場語言游戲 ：子夏和孔子的一段對話：子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣?！笨鬃佑稍娋渎?lián)想到繪畫，臨后施彩；子夏則由繪畫想到成禮，美質(zhì)文飾。 6三、教師構(gòu)筑兒童與課文相互作用語用場的主要路徑 語文學(xué)習(xí)是關(guān)于心的覺解與身的踐行，古代讀書理

4、論“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”中，問、思、辨三者，其實都是關(guān)乎心的覺解活動，體現(xiàn)為學(xué)的不斷深入，最終要落實到行的層面。這意味著學(xué)習(xí)者深刻的自我轉(zhuǎn)變，與心身的整體改善，所以古代強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，跟現(xiàn)代大異其趣。 7尋求意義關(guān)聯(lián)或沖突，即擴(kuò)展兒童與課文相互作用的互文性或矛盾性資源 以竇桂梅老師的晏子使楚教學(xué)為例。在引導(dǎo)學(xué)生理解晏子對著狗洞的“看了看”，先提出為什么不用“想了想”；然后聯(lián)系胯下之辱中韓信的“看了看”，讓學(xué)生去辨別；在引導(dǎo)學(xué)生理解課文夸贊晏子運(yùn)用聰明才智維護(hù)了國家尊嚴(yán)的同時，向?qū)W生提供一位外交官所持的根本對立觀點(diǎn)：晏子的表現(xiàn)是逞口舌之能，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正

5、的尊重。這有利于打破學(xué)生的思維定勢，給學(xué)生提供一種新鮮思維刺激，讓學(xué)生思考晏子聰明才智可能導(dǎo)致別樣情形。從文中可以看出，楚王也算一個幽默風(fēng)趣和喜歡逗樂之人，雖有點(diǎn)不懷好意。 8提供評價指導(dǎo)，即促進(jìn)兒童與課文相互作用的豐富性理解 語文教學(xué)智慧就是教師基于兒童與課文相互作用具體情境的臨場決斷與見機(jī)行事，而不可能是一種事先安排和固定理解。 教師的評價指導(dǎo)要基于兩種語境，即兒童話語語境和課文文本語境；顯現(xiàn)兩種理解，即同情的理解和批判的理解；運(yùn)用兩種策略，即巧妙質(zhì)疑和善用追問；避免兩種傾向，即廉價表揚(yáng)和簡單否定。 9 呈現(xiàn)問題情境，即創(chuàng)造兒童與課文相互作用的探索性空間 。 以孫春福老師的望月教學(xué)為例。他依據(jù)課文“月亮像什么？像眼睛，天的眼睛