2018年高三一輪復(fù)習(xí)71-2唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)1.唯物辯證法(1)唯物辯證法的總特征;(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。 1個(gè)觀點(diǎn):聯(lián)系的觀點(diǎn)。1個(gè)方法:系統(tǒng)優(yōu)化法。2對(duì)關(guān)系:整體與部分,系統(tǒng)與要素。3個(gè)特征:系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(條件性)。2.唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系的普遍性;(2)聯(lián)系的客觀性;(3)聯(lián)系的多樣性。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)整體和部分的關(guān)系;(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法。核心考點(diǎn)考點(diǎn)一、唯物辯證法1.唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

2、是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法。核心考點(diǎn)3.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)分歧的三個(gè)方面根本分歧唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)矛盾(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。(2)發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。(3)全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題否認(rèn)矛盾典型考題(2014全國(guó)卷,20)2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說(shuō)過(guò),中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí),世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席

3、強(qiáng)調(diào),中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是()以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不要“盲人摸象”“刻舟求劍”以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今”以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵”以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要“和而不同”,不要“同而不和”A. B. C. D.B塞罕壩林場(chǎng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月5日，中國(guó)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的2017年“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。這一獎(jiǎng)項(xiàng)是聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)，塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲獎(jiǎng)，標(biāo)志著中國(guó)綠色發(fā)展理念和成功故事

4、已深深打動(dòng)世界，中國(guó)不斷推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)正在為全球可持續(xù)發(fā)展樹(shù)立典范。從“黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒漠沙地，到112萬(wàn)畝世界最大人工林海，塞罕壩三代建設(shè)者用55年時(shí)間成就了綠色奇跡。如今的塞罕壩，森林資源總價(jià)值已達(dá)約200億元，生動(dòng)闡釋了發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的含金量，有力地證明了綠水青山就是金山銀山。塞罕壩林場(chǎng)如今的塞罕壩，生態(tài)效益顯著，森林覆蓋率達(dá)到80%，每年可涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)1.37億立方米，固碳74.7萬(wàn)噸，釋放氧氣54.5萬(wàn)噸，提供的生態(tài)服務(wù)價(jià)值超過(guò)120億元。塞罕壩已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了喬灌草結(jié)合的森林生態(tài)群落，一個(gè)近自然的森林生態(tài)圈正在京津冀的北部成型，對(duì)京津冀地區(qū)阻沙源、涵水源發(fā)揮著不可

5、替代的重要作用辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的多樣性4、整體和部分辯證關(guān)系5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、

6、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系具有普遍性(1)聯(lián)系含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)表現(xiàn)：內(nèi)部聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的外部聯(lián)系世界上任何事物都與周圍其他事物聯(lián)系著總體聯(lián)系整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體(3)方法論要求：聯(lián)系的普遍性要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。【比較】聯(lián)系的普遍性任何事物之間都是相互聯(lián)系的。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系提醒聯(lián)系是普遍的，并不意味著聯(lián)系是無(wú)條件的、任何兩個(gè)事物之間

7、都有聯(lián)系；也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后,依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出()與人相比,植物在適應(yīng)環(huán)境變化方面更具有主動(dòng)創(chuàng)造性植物不需要借助外力就能自己否定自己,自己發(fā)展自己植物與陽(yáng)光、空氣、水分和肥料等的聯(lián)系構(gòu)成其生存與發(fā)展 微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用A.B. C. D.【答案】 B

8、盆景是“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà)”(見(jiàn)圖)。歷代詩(shī)人為其留下不少溢美的詩(shī)篇,如杜甫的“一匱功盈尺,三峰意出群”,白居易的“三峰具體小,應(yīng)是華山孫”。詩(shī)中的盆景藝術(shù)()融合美學(xué)手法,將美學(xué)藝術(shù)寓于盆景之中格局以小見(jiàn)大,盆景與自然景色渾然一體組合盆栽山石,盆栽與山石之間相互依賴造型抒情寫(xiě)意,浪漫與想象創(chuàng)造出新聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.【答案】 A2.聯(lián)系具有客觀性(1)含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)別自然物本身所固有的種種聯(lián)系通過(guò)人類實(shí)踐建立起來(lái)的種種聯(lián)系聯(lián)系人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的

9、顯化和實(shí)現(xiàn)要求要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性【提醒】聯(lián)系具有客觀性的根本原因在于世界的物質(zhì)性。理解：如何正確認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系(1)聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。(2)對(duì)于聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義,又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須要以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的 具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。典型考題（

10、2017年全國(guó)1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了（ ）通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A. B. C. D.B7.(2017廣東茂名一模)2016年9月25日,癌癥治療獲得重大突破,浙江大學(xué)腫瘤研究所教授胡汛表示:“癌細(xì)胞也需要吃東西才能生存,剝奪它的食物,癌細(xì)胞就會(huì)死亡?！本褪茄@個(gè)看似簡(jiǎn)

11、單的原理,他和研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了“餓死”癌細(xì)胞的新療法。該新療法的辯證法依據(jù)是()把握事物間的固有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系善于突破事物表面的聯(lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性,重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系,就能引導(dǎo)事物朝有利的方向發(fā)展A. B. C. D.【答案】 A治療疾病必須把握事物的本質(zhì)的聯(lián)系,排除。推動(dòng)事物的發(fā)展必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,排除。新療法的實(shí)施,是把握客觀固有聯(lián)系,構(gòu)建新聯(lián)系的體現(xiàn),故正確。新療法是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),故正確。含義事物的聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等要求善于分析和把握

12、事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移3.聯(lián)系具有多樣性【知識(shí)延伸】三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性(1)自然界：從客觀世界的巨大星系到微觀世界的基本粒子，從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從低等的簡(jiǎn)單的生命體到高級(jí)的復(fù)雜的生物個(gè)體，無(wú)不處在相互聯(lián)系之中。(2)人類社會(huì)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、資源、環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門(mén)、各種制度以及各種活動(dòng)之間，都存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。(3)思維領(lǐng)域：人的思維活動(dòng)的進(jìn)行以及思維活動(dòng)所產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)、思想和理論都是相互依存、相互影響和相互作用的。典型考題C（2017年全國(guó)高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻

13、耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明（ ）A人為事物聯(lián)系是主觀的 B新事物具有強(qiáng)大的生命力C事物的聯(lián)系是有條件的 D新事物存在不完善的地方【典題探究】1.(2015全國(guó)卷)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明()事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.B. C. D.選D?！窘馕觥窟xD。鹵

14、水的主要成分是氯化鎂，是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這說(shuō)明事物的特性是我們建立新的聯(lián)系的依據(jù)，事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性，正確；說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的特性在不同的環(huán)境下也會(huì)發(fā)生變化的；說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的特性是事物自身?yè)碛械?，不是由人?lái)確定的?！炯庸逃?xùn)練】1.(2014重慶文綜)過(guò)去說(shuō)到霧，很詩(shī)意，中國(guó)的詩(shī)畫(huà)之美，不少靠霧來(lái)表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說(shuō)法正確的是()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化D.“霧”的

15、意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系【解析】選B。2.(2014江蘇單科)“沙畫(huà)瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國(guó)女孩受此啟發(fā)，用來(lái)自海南的巖石磨制成粉末，替代原來(lái)的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合，打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列”、“古詩(shī)詞系列”等“沙畫(huà)瓶”，受到極大的歡迎。材料表明()人為事物的聯(lián)系具有主觀性不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程A.B.C.D.選C【解析】選C。題干中“源自中東地區(qū)的藝術(shù)品”“一位中國(guó)女孩受此啟發(fā)”，體現(xiàn)人們?cè)?/p>

16、實(shí)踐中創(chuàng)造新的聯(lián)系，體現(xiàn)不同文化之間的交流、借鑒和融合，正確；人為事物的聯(lián)系也是客觀的，錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，不選。故選C?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)線形的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，逐步建設(shè)一個(gè)連接南亞、中亞和西亞的交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。思考材料主要蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理？提示走進(jìn)生活“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成；有機(jī)整合各個(gè)要素，可以發(fā)揮整體的最佳功能。核心考點(diǎn)二堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀

17、點(diǎn)看問(wèn)題特別是要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。1.整體與部分的辯證關(guān)系【社會(huì)廣角】木桶理論又稱“短板理論”“水桶效應(yīng)”。盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則盛水量就被短板限制。這塊短板就成了木桶盛水量的“限制因素”(或稱“短板效應(yīng)”)。思考：“木桶理論”體現(xiàn)唯物辯證法什么哲學(xué)道理？對(duì)我們有何啟示？提示：“木桶理論”表明整體是由部分構(gòu)成的，關(guān)鍵部分甚至對(duì)全局的發(fā)展起決定作用。這啟示我們要重視部分的作用，搞好局部，特別要搞好關(guān)鍵部分。 整體部分區(qū)別(1)含義不同：整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；(2)地位

18、不同：整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位；(3)功能不同：整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能(1)部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多；(2)部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位；(3)部分服從和服務(wù)于整體整體部分聯(lián)系(1)二者相互依賴 整體是由部分構(gòu)成的，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體；部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分；(2)二者相互影響，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分(2)整體和部分辯證關(guān)系的原理與方法論角度原理方法論強(qiáng)調(diào)整體的重要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，

19、具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)部分的重要性整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展提醒 整體功能一定大于部分功能之和，對(duì)嗎？整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形：(1)整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能。(2)當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。(3)當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成

20、整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。（1）原理：整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會(huì)影響到部分。方法論:樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2）原理：整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用方法論：重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論試一試：下列的名言是如何體現(xiàn)整體與部分關(guān)系？不謀全局者，不足以謀一域牽一發(fā)而動(dòng)全身花在樹(shù)則生

21、，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲天下興亡匹夫有責(zé)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能部分離不開(kāi)整體整體與部分相互聯(lián)系，密不可分(2017湖北武漢)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市,建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用,通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移,推進(jìn)中部崛起和西部大開(kāi)發(fā),從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局。從哲學(xué)上看,這說(shuō)明了()部分離不開(kāi)整體,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合應(yīng)樹(shù)立全局觀念,使部分功能之和大于整體的功能整體離不開(kāi)部分,部分發(fā)展對(duì)整體發(fā)展起主導(dǎo)作用整體由部分構(gòu)成,要重視用部分發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展A.B. C.D.B(20

22、14江蘇單科)在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答問(wèn)題：運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。【解析】解答本題關(guān)鍵是要結(jié)合設(shè)問(wèn)指向認(rèn)真審題。本題首先要明確設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，然后結(jié)合每一個(gè)中國(guó)公民自身的正能量與“國(guó)家形象”之間的關(guān)系，選擇整體與部分的原理進(jìn)行分析。答案：整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能

23、。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象，所以我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。2017全國(guó),39(2),10分閱讀材料,回答下列問(wèn)題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多。維和攤款出資位居前列。在

24、應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作,“一帶一路”倡議提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。【參考答案】 整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,明確了人類發(fā)展方向,切合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加

25、強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。【解析】 國(guó)際社會(huì)屬于整體,中國(guó)等相關(guān)國(guó)家屬于部分。首先強(qiáng)調(diào)整體的決定性作用,強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)合作的積極作用。其次強(qiáng)調(diào)部分的作用,即強(qiáng)調(diào)中國(guó)與其他國(guó)家在推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)、維護(hù)世界和平與發(fā)展中的作用。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨

26、向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和1+12提醒整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分?！就卣埂吭谝欢ㄒ饬x上，整體和部分的關(guān)系也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是相互依賴的。但兩對(duì)關(guān)系是有區(qū)別的，不能把它們完全等同起來(lái)，系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。我們可以從三個(gè)方面理解系統(tǒng)的概念：(1)系統(tǒng)是由若干要素(部分)組成的；(2)系統(tǒng)有一定的結(jié)構(gòu)；(3)系統(tǒng)有一定的功能，或者說(shuō)系統(tǒng)要有一定的目的性。與此同時(shí)，我們還要從以下幾個(gè)方面對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行理解：

27、系統(tǒng)由部件組成，部件處于運(yùn)動(dòng)之中；部件間存在著聯(lián)系；系統(tǒng)各要素和的貢獻(xiàn)大于各要素貢獻(xiàn)的和，即常說(shuō)的1+12；系統(tǒng)的狀態(tài)是可以轉(zhuǎn)換、可以控制的。系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論原理:整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā), 把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。4.(2

28、015四川文綜)黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成說(shuō)明()主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的事物的整體功能總是大于部分功能之和系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A.B.C.D.【解析】選D。(2017黑龍江)旁觀者效應(yīng)是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō),如果單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù),責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng),會(huì)作出積極的反應(yīng),但隨著群體成員數(shù)量的增加,群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)變?nèi)?面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮,進(jìn)而導(dǎo)致群體力量難以發(fā)揮。材料體現(xiàn)的哲

29、理是 ()整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向量變必然引起質(zhì)變,要注重量的積累A.B.C.D.【答案】 B材料強(qiáng)調(diào)群體的壯大影響著部分的功能,故正確。材料沒(méi)有涉及矛盾的普遍性和特殊性,排除。要想使整體功能最大化,必須優(yōu)化個(gè)體的組合,故正確。量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變,排除。辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的多樣性4、整體和部分辯證關(guān)系5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從事物固有的聯(lián)系中把

30、握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。例題:某地貫徹國(guó)務(wù)院常務(wù)工作會(huì)議指示,積極推動(dòng)新能源汽車發(fā)展。首先對(duì)本地新能源汽車銷售、需求和生產(chǎn)條件進(jìn)行調(diào)研,出臺(tái)了促進(jìn)新能源汽車發(fā)展五年規(guī)劃。并且充分利用當(dāng)前勞動(dòng)力資源豐富的現(xiàn)狀,通過(guò)政策扶持、審批幫扶等

31、方式,引進(jìn)多家新能源汽車生產(chǎn)廠家。調(diào)整了本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,明確了新能源產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位和作用。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析當(dāng)?shù)厥侨绾未龠M(jìn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。解答有關(guān)聯(lián)系觀的命題【參考答案】 (1)聯(lián)系具有普遍性。把握了新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)貙?shí)際的關(guān)系。(2)聯(lián)系具有客觀性,在尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)上,通過(guò)出臺(tái)規(guī)劃促進(jìn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(3)聯(lián)系具有多樣性,出臺(tái)多項(xiàng)措施,支持新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(4)堅(jiān)持整體與部分的辯證統(tǒng)一,正確處理了新能源產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的地位。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1：(2017桂林模擬)古代希伯來(lái)人發(fā)現(xiàn)，健康的人身上有虱子，有病發(fā)燒的人身上沒(méi)虱子。于是，他們高興地得出結(jié)

32、論：虱子能使人健康。而事實(shí)的真相卻是，人在發(fā)燒時(shí)體溫偏高，身上的虱子覺(jué)得不舒服，嫌熱才逃離。古代希伯來(lái)人的錯(cuò)誤在于()主觀臆斷，沒(méi)有做到從全面的實(shí)際出發(fā)否認(rèn)聯(lián)系的條件性，認(rèn)為兩種事物之間存在必然聯(lián)系只看到了事物發(fā)展的前進(jìn)性，沒(méi)有看到事物發(fā)展的曲折性堅(jiān)持唯心主義思想，把物質(zhì)具體形態(tài)等同于物質(zhì)A.B.C.D.【解析】選A。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2：浙江省發(fā)改委2013年10月11日公布的浙江省都市圈城際鐵路近期建設(shè)規(guī)劃及其環(huán)境影響報(bào)告書(shū)稱，2013年至2018年杭州、寧波、臺(tái)州和金華等四大都市圈將規(guī)劃建設(shè)11條城際鐵路。其中寧波都市圈有寧波至余姚、寧波至慈溪、寧波至奉化線路，采用鐵路制式，這必將為慈溪等地的加快

33、發(fā)展插上騰飛的翅膀。這說(shuō)明()A.聯(lián)系是普遍的、多樣的，城際鐵路建設(shè)可改變事物的聯(lián)系B.離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)C.人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的D.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系【解析】選D。本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系的理解。題干材料強(qiáng)調(diào)城際鐵路的建設(shè)加快地方發(fā)展，D符合題意；A中“改變事物的聯(lián)系”過(guò)于籠統(tǒng)；自在事物的聯(lián)系產(chǎn)生在前，人為事物的聯(lián)系在后，因而B(niǎo)表述錯(cuò)誤；自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的，C表述錯(cuò)誤。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3：“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明()整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功