菉竹山房ppt詳解-課件

1、菉竹山房吳組緗 作者簡介 吳組緗(19081994)，現(xiàn)代小說家、散文家、古典文學(xué)研究家。原名吳祖襄，安徽涇縣人。 1908年4月5日出生于塾師兼商人的家庭。在宣城、蕪湖、南京讀中學(xué)期間，接受五四新文化運動影響，對新文學(xué)產(chǎn)生興趣，開始在民國日報副刊覺悟與婦女雜志上發(fā)表鳶飛魚躍等短篇。 清華大學(xué)讀書期間在清華周刊(文學(xué))月刊上發(fā)表小說離家的前夜、菉竹山房等，大多表現(xiàn)封建宗法制度及其意識形態(tài)對婦女、青年的壓迫。 茅盾子夜的出版開拓了吳組緗的藝術(shù)視野，他開始有意運用科學(xué)現(xiàn)點解剖社會生活的各種斷面，在文學(xué)季刊等刊物上發(fā)表了小說一千八百擔(dān)、天下大平、樊家鋪以及速寫黃昏等，并以圓熟的藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了富有時

2、代特征的凄厲郁怒的生活畫面，真實有力地表現(xiàn)出二十世紀30年代中國農(nóng)村急劇破產(chǎn)、山雨欲來風(fēng)滿樓的情勢，贏得了文壇的贊譽。這些作品收入西柳集(1934)和飯余集(1935)。 1935年1月起，吳組緗應(yīng)馮玉祥的邀請，擔(dān)任國文教師和秘書，長達12年之久(有間斷)。在此期間，創(chuàng)作了長篇小說鴨嘴澇(又名山洪1946)和鐵悶子等短篇，反映農(nóng)民、士兵抗日意識的覺醒。1946-1947年隨馮玉祥訪美，此后任金陵女子文理學(xué)院教授、清華大學(xué)教授和中文系主任。 1952年起任北京大學(xué)教授，講授宋元明清文學(xué)史和古典小說研究等課程。 作品寫作并發(fā)表于30年代初。盡管已經(jīng)受過辛亥革命、五四運動的洗禮，但30年代的中國，除

3、了一些大城市在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型中稍有變化之外，廣大的農(nóng)村一切如舊，尚未受到現(xiàn)代意識的沖擊，封建禮教、迷信思想與落后習(xí)俗仍然沉重地壓抑和統(tǒng)治著農(nóng)村大眾。在當(dāng)時的經(jīng)濟壓迫與傳統(tǒng)意識形態(tài)的精神奴役下，女性的地位是最低下的，命運是最悲慘的。 吳組緗出身于安徽農(nóng)村，自小耳聞目睹了舊傳統(tǒng)吞噬活生生的青年男女的許多故事。他到北京清華大學(xué)讀書后，接收了現(xiàn)代啟蒙主義思想，“過的是電燈電影洋裝書籍柏油馬路的另一世界的生活”，從而有了傳統(tǒng)與現(xiàn)代比較視野下的批判意識。當(dāng)他重回落后、閉塞的故鄉(xiāng)，往事的回憶與現(xiàn)實的遭遇就觸發(fā)了這篇小說的創(chuàng)作。背景簡介 一、（19）“我”和阿圓受邀去二姑姑家及我回憶二姑姑的往事。 二、

4、（1015）初到菉竹山房,二姑姑的喜歡。 三、（1635）我們參觀菉竹山房,處處散發(fā)出陰森、恐怖。 四、（3655）二姑姑和蘭花裝鬼“窺房”。層次結(jié)構(gòu) 蝴蝶所呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化里才子佳人的意蘊，但凡蝴蝶成雙成對，主人事婚姻美滿。而且故事原本就是個美好的開端，因為蝴蝶都是二姑姑在閨中刺繡，那么姿態(tài)萬千，使得拜師于叔祖門下的一位聰明年少的書生心生愛慕，而且二姑姑也由于叔祖時常的夸贊芳心暗許。讓讀者們認為最終的結(jié)局十分美滿。 蝴蝶雙飛，自古是愛情象征，但是也有不盡人意的。古有梁祝化蝶的千古美傳，可兩人卻并非生前，而是等到死后才化蝶雙宿雙飛。這結(jié)局未免太過悲慘，而這篇小說里也用了蝴蝶來象征他們的愛情，可

5、聯(lián)想到梁祝，便可預(yù)知二姑姑與那少年的結(jié)果終究不會幸福。事實也果然如此。單飛的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也猶如一只單飛的蝴蝶，一生悲劇。 小說開篇在敘述二姑姑故事時多次出現(xiàn)了蝴蝶，有什么作用？ 這悲劇為何會釀成？ 當(dāng)初二姑姑與少年相互傾心時為何不撮合？ 當(dāng)他們偷歡被捉時，放佚風(fēng)流的叔祖雖盡力撮合周旋，但終究未能成功，這又是為什么？ 而當(dāng)少年死后，二姑姑殉情未死，男方家人認為她此舉“尚有稍些可風(fēng)之處”，且自家人也同意其“麻衣紅繡鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘”。二姑姑是否真心實意與死人廝守終生？ 傳統(tǒng)禮教規(guī)定閨中少女是不可以見陌生男子的，也就是說如果二姑姑當(dāng)時突然告訴家人她與少年相愛了，那家人一定

6、以此為傷風(fēng)敗俗的家丑，這可是深為大家所羞恥的。所以二姑姑不能讓家人知道她的心思。那少年呢？也不敢。試想，書生雖然可以風(fēng)流，但作為正經(jīng)人家的讀書人，起碼的道德禮節(jié)還是要恪守的，否則被視為拈花惹草之徒，毀壞名節(jié)。于是兩人有意也只得私下相會。而一旦兩人偷歡被抓，即便有放佚風(fēng)流的叔祖撮合周旋，無奈眾口鑠金，流言的威力哪能使他成全？眾人之辭大抵便是封建禮教的屠刀了。并且很荒唐的是，二姑姑居然可以被家人同意安排與靈牌成親，難道她的幸福家人就看的那么輕？二姑姑終究是嫁給了一個死魂靈，19歲的少女按常理是不會輕易堅守住寂寞煎熬的，可她熬了下來，想其因由，不外乎兩種：一是心死，一是被迫。從故事中可得出二姑姑心死

7、是一半，被迫也是一半。因為愛人已死，倍受打擊，而且丑聞眾人皆知，定難再嫁個好人家，于是乎只得從命。 從記憶中的菉竹山房描寫開始，作品以較多的筆墨來描寫景物：去二姑姑家的路上、二姑姑的家即菉竹山房的里里外外。山巒、流水，“一縷太陽光也曬不下來”，“竹子一半是綠色，一半已開了花，變成槁色”。菉竹山房內(nèi)“石階，地磚，柱礎(chǔ)，甚至板壁上，都染涂著一層深深淺淺的黯綠，是苔塵。一種與陳腐的土木之氣混合的霉氣撲滿鼻官”、“偌大屋子如一座大古墓?！?特定的環(huán)境、特定的氛圍，為二姑姑可怕的身世作出了強烈的襯托。一個生活在這種地方的人，豈不就會沾染鬼氣? 二姑姑的蝴蝶，引出了她一生的悲劇，也引出了作品接下來的謎題：

8、鬼屋。這是全文的中心所在。作者并未直言菉竹山房是鬼屋，而是用了聊齋式的布局。從見到老邁的二姑姑，到夜里所見所聞所感，無一不透露著這菉竹山房確實像座“鬼屋”。 我初見二姑姑，感覺她老邁，“蒼白皺摺的臉沒多少表情。說話的語氣，走路的步法，和她老人家的臉龐同一調(diào)子：陰暗，凄苦，遲鈍。而且二姑姑還一直說著怪話：“這些房子，每年你姑爹回家時都打掃一次。停會，叫蘭花再好好來收拾。福公公虎爺爺都會讓出去的?！庇终f：“這間避月廬是你姑爹最喜歡的地方；去年你姑爹回來，叫我把它修葺一下。你看看，里面全是新嶄嶄的。”不但讓阿圓神秘驚奇，連瞪眼，也順道在我們面前設(shè)下了個懸念：當(dāng)年的那個少年已死幾十年，可二姑姑卻提及多

9、此出現(xiàn)在這邀月廬，而且有蘭花作證：“我也常看見的，公子帽，寶藍衫，常在這園里走?！边@究竟是怎么回事？難道真的有鬼？ 我們同時注意到另外一個神秘人物：陪伴她的丫頭蘭花。蘭花本是祖父的丫頭，后來撥給了二姑姑作服侍。她陪二姑姑住守了二十多年，“跟姑姑念經(jīng)，學(xué)姑姑繡蝴蝶，她自己說不要成家的”。蘭花表面看似一個平凡的丫頭，但她在夫婦倆面前所表現(xiàn)出來的怪異舉動，如“蘭花拾起那只大蝙蝠，輕輕放到墻隅里，囈語著似地念了一套怪話：福公公，你讓讓房，有貴客要在這里住。” “蘭花放下竹葉把，瞪著兩只陰沉的眼睛低幽地告訴阿圓說：爺爺靈驗得很啦！三朝兩天來給奶奶托夢。我也?？匆姷?，公子帽，寶藍衫，常在這園里走?！弊屓寺?/p>

10、之不由心頭發(fā)緊。這樣一個丫頭，為何會無緣無故念叨這樣的的話來？ 隨后的風(fēng)雨之夜，夫婦倆恐怖的經(jīng)歷印證了這邀月廬果真有“鬼”。且看當(dāng)時的場景“大雨復(fù)作，一盞三支燈草的豆油檠搖晃不定，遠遠正屋里二姑姑和蘭花低幽地念著晚經(jīng)，聽來簡直是秋墳鬼唱鮑家詩；加以外面雨聲蟲聲風(fēng)弄竹聲合奏起一支凄戾的交響曲，顯得這周遭的確鬼氣殊多。”這一切很自然地使夫婦倆談起聊齋的故事來。原本掛在西墻上的鐘馗捉鬼圖也栩栩欲活。我偶然瞥一眼，也不由得一驚，似乎都成了鬼故事中的人物了。這恐怖的情狀讓夫婦倆輾轉(zhuǎn)難眠，可更驚怖的還在其后“月光透過百葉窗，映照得滿屋凄幽。一陣颯颯的風(fēng)搖竹聲后，忽然聽得窗外有腳步之聲低沉的戚戚聲，如鬼低訴

11、”。這簡直叫人毛骨悚然。此時突然高潮爆發(fā)了：女鬼現(xiàn)形了。藝術(shù)特色一、善于營造氛圍環(huán)境描寫 動作描寫人物描寫 語言描寫藝術(shù)特色二、歐亨利式的結(jié)尾 二姑姑與蘭花在低幽地念著晚經(jīng)，西墻上是血口獠牙的鬼正被鐘馗按著的圖，“我”與阿圓越想越怕?！肮怼背霈F(xiàn)了，“我”沖上前、拉開門，“兩個女鬼!”一個竄遠了，“一個則因逃避不及，正在我的面前蹲著”正是二姑姑! “窺房”將小說前文渲染的令人毛骨悚然的森森鬼氣推到了極致，同時，又突然逆轉(zhuǎn)，以來窺房的是二姑姑主仆二人這一結(jié)局，在藝術(shù)上出奇制勝，在思想上發(fā)人深省。 “窺房”使鬼氣轉(zhuǎn)化為人氣，使兩個生活在非現(xiàn)實境界中的女人，表現(xiàn)出最為世俗的欲望，“鬼臉”一晃，晃出了人性的微光，晃出被禮教牢籠禁錮成鬼的軀殼中，一顆灼熱的充滿人欲的心靈。自然，這一晃，使讀者在小說戲劇性的結(jié)尾中，無論如何也輕松不起來。 在此，悲劇的沖擊力再次震撼了我們。小說的結(jié)尾，實在是耐人尋味。藝術(shù)特色三、小說敘事視角獨特 作者在敘述故事時，設(shè)置了第一人稱的“我”作為敘事者視角，以“我”和妻子阿圓去看望抱著靈牌作了新娘的二姑姑為線索，來寫“我”和阿圓所聽到、看到的主人公二姑姑的故事。另外，第一人稱敘事者通過對詞語的選擇，巧妙地進行了視角轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出叔祖、少年家等次要人