古詩(shī)賞析怎一個(gè)“講”字了得

1、古詩(shī)賞析，怎一個(gè)“講字了得古詩(shī)賞析，怎一個(gè)講字了得看著擺在我們眼前的幾張古詩(shī)賞析的練習(xí)，真讓我們糾結(jié)。如何讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)學(xué)會(huì)賞析古詩(shī)，進(jìn)步鑒賞才能，是我們深感困惑的事情。就現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，古詩(shī)賞析的難度不遜于分析文言文的難度。文言文經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練，詞語(yǔ)釋義、句子翻譯在大體看懂文章的情況下，大致有規(guī)律可循。有些地方也可經(jīng)過(guò)整合歸類，加以推敲答案，也就八九不離十，抑或正確無(wú)誤了。然而，古詩(shī)的賞析對(duì)學(xué)生就較難運(yùn)用上述方法來(lái)解答，雖我們竭盡全力講析，并找到一些應(yīng)對(duì)策略，仍收效甚微?？磥?lái)講還只是一個(gè)方面，它雖可以起到指導(dǎo)啟發(fā)的作用，但那是有局限性和依賴性的，更多的還是要讓學(xué)生自學(xué)、自品、自悟。講代替不了讀，讀

2、能有味，是主動(dòng)的；講是承受，是被動(dòng)的。即使有收益，要轉(zhuǎn)化為自己的東西，還是要讀、要悟。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)就是這個(gè)道理。近來(lái)，筆者經(jīng)過(guò)探究和理論，覺(jué)得古詩(shī)賞析更多的還是多讀，多品，在咀嚼中尋找方法。我們將這些規(guī)律方法付諸理論，教給學(xué)生，效果較為明顯。眾所周知，讀者對(duì)古詩(shī)的欣賞要進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去，是有個(gè)過(guò)程的。因?yàn)閷?duì)于古典詩(shī)歌的理解，由于有語(yǔ)言、時(shí)間和空間上的間隔 ，所以它必須有一個(gè)解讀過(guò)程，一如理解，即時(shí)代背景、人物閱歷、寫(xiě)作風(fēng)格的理解；二如認(rèn)知，即對(duì)詩(shī)中的意象的認(rèn)識(shí)；三如想象，即對(duì)詩(shī)中情景再現(xiàn)；四如感悟，對(duì)詩(shī)中詩(shī)眼和意境的體悟。在此根底上，運(yùn)用分析詩(shī)歌有很多方法和散文分析一樣的方

3、法，通過(guò)自己錘煉的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，這樣，我們認(rèn)為古典詩(shī)歌賞析存在的問(wèn)題就不大了，鑒賞的效率也會(huì)進(jìn)步。以下就過(guò)程的四個(gè)方面談?wù)勎覀兊淖龇?。一、理解時(shí)代背景、人物閱歷我們?cè)谶@里說(shuō)的理解，是指對(duì)詩(shī)的背景，包括大背景、小背景、作者人生閱歷、人生體驗(yàn)和創(chuàng)作風(fēng)格的理解。以初中三年所學(xué)的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，理解古詩(shī)的背景不難，因?yàn)椴簧僭?shī)歌時(shí)代背景的介紹可以通過(guò)下面的注釋來(lái)解答。有些雖然沒(méi)有注，也可以通過(guò)教師的講述而獲得。理解創(chuàng)作背景，熟悉人物，或稱為知人論世，這是解讀文本不可或缺的根據(jù)。它可以幫助我們更深化地辨析詩(shī)意，進(jìn)入詩(shī)境，體會(huì)情感。舉李白?早發(fā)白帝城?一詩(shī)的例子：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不

4、住本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。對(duì)詩(shī)人李白，學(xué)生大抵知道他的生活經(jīng)歷和詩(shī)歌風(fēng)格，在不知道背景的情況下，對(duì)詩(shī)的理解障礙也不大，也能從詩(shī)中語(yǔ)句感受到詩(shī)人那時(shí)的心情，但總覺(jué)得理解背景后更能體會(huì)詩(shī)人的心境和他看三峽美景之后的獨(dú)特感受。因?yàn)槲覀冎?，李白在此之前因安史之亂曾入永王李璘幕府，肅宗即位后被流放，行至白帝城的時(shí)候，突然收到赦免的消息，驚喜交加。此時(shí)他由潯陽(yáng)出發(fā)，沿長(zhǎng)江逆流而上，在途中所寫(xiě)，心情比較放松、愉快。倘假設(shè)理解創(chuàng)作背景小背景后，對(duì)詩(shī)人在詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的那種輕盈歡快、充滿欣喜的心情體會(huì)就更深了，朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣也大不一樣。所以筆者認(rèn)為，品析古詩(shī)首先重要的是背景。那么古詩(shī)在

5、賞析時(shí)，沒(méi)有背景介紹該怎么辦呢？我們的做法是：將所學(xué)的詩(shī)人詞人匯總，對(duì)常見(jiàn)的詩(shī)人大致分類列出：一是按朝代分，二是按內(nèi)容和風(fēng)格分，如分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)等。讓學(xué)生在腦海中有個(gè)大概的歷史框架和人物概略。倘假設(shè)無(wú)法辨識(shí)的就按第二種方法賞析。我們覺(jué)得學(xué)生詩(shī)讀多了，也會(huì)有所理解。進(jìn)一步講，假設(shè)理解得更多，讀得更多，學(xué)生自己理解詩(shī)的意境會(huì)更加透徹。二、認(rèn)知文化知識(shí)、歷史故事這就是第二種方法。我們?cè)谶@里所說(shuō)的認(rèn)知主要有兩個(gè)方面：一是意象，一是典故。教學(xué)生學(xué)會(huì)賞析的重要方法之一就是抓詩(shī)歌中的意象。所謂意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀事物的交融。詩(shī)人往往以外物作為媒介，到達(dá)物我

6、交融。正如唐代詩(shī)人白居易所說(shuō)，詩(shī)乃是事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者。因此，不理解物就較難進(jìn)入詩(shī)的意境，難以體會(huì)詩(shī)人的感情。從目前學(xué)生選擇賞析的詩(shī)歌的內(nèi)容看，這些意象都比較詳細(xì)、可感可知。在接觸到的古典詩(shī)歌中，我們梳理了一下呈如今學(xué)生面前的詩(shī)歌中常?？梢砸?jiàn)到的意象，大致有：植物類的梅蘭竹菊、樹(shù)柳松桐，還有桃花、梨花、蓮花等；自然界的山川湖泊，日月星辰；動(dòng)物界的鳳鶴馬龍之類等等。這些草木鳥(niǎo)獸、金戈鐵馬的意象，詩(shī)人都賦予了時(shí)代烙印和個(gè)人的情感色彩。倘假設(shè)我們對(duì)這些物象有足夠的認(rèn)知，理解這些詩(shī)中意向的特點(diǎn)，如梅的傲骨，蘭的脫俗，竹的堅(jiān)韌，菊的高潔，再充分利用在物前面詩(shī)人添加的修飾語(yǔ)，可能會(huì)

7、對(duì)把握詩(shī)的主旨、體會(huì)詩(shī)人情感帶來(lái)很大的方便，收到很好的效果。當(dāng)然，這些意象還需要訓(xùn)練學(xué)生耐心細(xì)讀，用眼去找出，去分析，自覺(jué)養(yǎng)成讀、找、品的習(xí)慣。其次，對(duì)用典的認(rèn)知。用典是詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)經(jīng)常用的。因?yàn)榈涔视玫煤茫梢栽谒囆g(shù)上起到以簡(jiǎn)敘馭繁、舉重假設(shè)輕的效果，即在較少的語(yǔ)言中表現(xiàn)出豐富的含意，例如教材中東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。但詩(shī)歌中的典故也給我們的賞析帶來(lái)了障礙，這時(shí)，作為承受者就應(yīng)該更多地理解歷史知識(shí)和文化知識(shí)，對(duì)其有足夠的認(rèn)知。這同樣需要我們?nèi)ザ嘧x、多品來(lái)解決。三、想象重現(xiàn)情景、進(jìn)入意境北大教授、中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師周先慎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想象是詩(shī)歌承受過(guò)程中一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這種思維

8、活動(dòng)的訓(xùn)練，詩(shī)歌賞析更有優(yōu)勢(shì)。它可以將詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象、意象、意境在心中再現(xiàn)，可以讓我們更多地承受詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的意境、體會(huì)情感。我們不妨再看滿執(zhí)中的?明月溪?：月出溪水清，月落溪水黑，茫茫溪上人，笑與月為客。這首詩(shī)樸實(shí)自然，沒(méi)有閱讀難點(diǎn)，但我們必須用想象的方法，讓情景再現(xiàn)進(jìn)入詩(shī)中，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。題目顧名思義，溪以明月命名，自然跟明月有關(guān)。詩(shī)的第一二句沒(méi)有刻意渲染，而是非常平實(shí)地從明月來(lái)寫(xiě)溪，給我們描繪了月亮出來(lái)的時(shí)候，在淡淡的月色下，溪水泛著清冷的光，明冷、清澈；月亮下落了，溪水不再閃亮，似乎一切都黑了，讓人容易入境。這種如實(shí)地寫(xiě)出月出月落而造成的兩種變化的情況，無(wú)疑描繪了一種令人陶醉的優(yōu)

9、美風(fēng)光。聯(lián)絡(luò)一下三四兩句中的茫茫溪上人，笑與月為客。就可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤身在溪邊，與月為伴的孤寂凄清的心境，而笑更顯得詩(shī)人感到欣喜滿足，表達(dá)了曠達(dá)、灑脫、不受塵滌的明凈心性。四、感悟品析詞語(yǔ)、體味情感錢鐘書(shū)曾言：學(xué)道學(xué)詩(shī)，非悟不進(jìn)。讀詩(shī)是需要悟性的，沒(méi)有悟性很難走進(jìn)詩(shī)的意境。那么我們?nèi)绾蝸?lái)培養(yǎng)悟性？筆者試著用品析詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)。用詞的準(zhǔn)確貼切是詩(shī)歌款式的特點(diǎn)。古人有言：吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。更讓我們熟知的推敲的故事最能說(shuō)明古典詩(shī)歌對(duì)字詞的講究。目前，我們?cè)谡n堂教學(xué)的賞析中也非常重視字詞的品析和欣賞，因?yàn)樗_實(shí)對(duì)理解詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的情感不可或缺，能幫助我們深切地領(lǐng)悟詩(shī)人的獨(dú)具匠心。翻閱手邊的考題，對(duì)詞的妙用類的題目占有很大的比率。歸結(jié)起來(lái)，大都是賞析動(dòng)詞、形容詞。如歐陽(yáng)修?畫(huà)眉鳥(niǎo)?首句中百囀千聲隨意移的移字寫(xiě)出了動(dòng)感，鳥(niǎo)的自由自在的形象，滿執(zhí)中?明月溪?中的笑字。這些看似微缺乏道，如能深深體味，詩(shī)的意境全出來(lái)了，感情基調(diào)也能把握了。因此這些都能看出讀者對(duì)詩(shī)的理解把握，以及賞析才能的功底。除了以上簡(jiǎn)述的四種方法，我們還應(yīng)將語(yǔ)言表述的要求授予學(xué)生。例如可采用散文閱讀中的方式方法，如何運(yùn)用修辭、寫(xiě)作手法、詞語(yǔ)揣摩等。當(dāng)然，這些還得有個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程。歸根結(jié)底就是要讓學(xué)