《文學(xué)先秦詩歌》PPT課件

1、大學(xué)語文廣東文藝職業(yè)學(xué)院7/22/20221中國古代文學(xué)概況 遠(yuǎn)古歌謠、神話 先秦詩文（詩歌、散文） 漢賦 魏晉六朝駢文 唐詩 宋詞 元曲 明清小說 7/22/20222中國詩歌發(fā)展線索一、原始發(fā)生期（上古歌謠）1、最古老的文學(xué)形式之一。2、重要特征：詩、樂、舞三者緊密結(jié)合。3、代表作吳越春秋九卷所載彈歌：斷竹，繼竹，飛土，逐宍（古“肉”字） 7/22/20223中國詩歌發(fā)展線索二、先秦時(shí)期（詩歌發(fā)展兩大源頭）1、現(xiàn)實(shí)主義源頭：詩經(jīng)（西周至春秋）2、浪漫主義源頭：楚辭（戰(zhàn)國后期）注意：“楚辭”與楚辭的區(qū)別。 7/22/20224中國詩歌發(fā)展線索三、中國詩歌成熟期（兩漢至魏晉南北朝）（一）兩漢時(shí)

2、期1、漢樂府：上邪、陌上桑2、古詩十九首、文人五言詩； 7/22/20225中國詩歌發(fā)展線索（二）魏晉南北朝時(shí)期1、建安文學(xué)：三曹七子（孔融、陳琳、王粲、俆干、應(yīng)玚 、阮瑀 、劉楨）2、正始文學(xué)：阮籍、嵇康3、兩晉文學(xué)：左思（西晉）、陶淵明（東晉） 謝靈運(yùn)（南朝） 7/22/20226中國詩歌發(fā)展線索（二）魏晉南北朝時(shí)期4、南北朝樂府民歌：1）南朝：西洲曲、孔雀東南飛2）北朝：木蘭辭7/22/20227中國詩歌發(fā)展線索三、中國詩歌繁榮期（隋唐時(shí)期）（一）初唐1、初唐四杰：王勃、楊炯、 盧照鄰、 駱冰王2、陳子昂7/22/20228中國詩歌發(fā)展線索（二）盛唐1、“雙子星”：李白、杜甫；2、山水田

3、園詩派：王維、孟浩然；3、邊塞詩派：高適、岑參、王昌齡；7/22/20229中國詩歌發(fā)展線索（三）中唐1、韓愈、李賀2、柳宗元、劉禹錫3、郊寒島瘦：賈島、孟郊4、元白：元稹、白居易7/22/202210中國詩歌發(fā)展線索（四）晚唐兩宋 1、晚唐：“小李杜”（李商隱、杜牧） 2、北宋：“江西詩派”（黃庭堅(jiān)等）、“誠齋體”（楊萬里）。7/22/202211中國詩歌發(fā)展線索四、中國詩歌的發(fā)展期詞的產(chǎn)生（一）晚唐五代：“花間詞派”、李煜；（二）北宋詞：蘇軾、柳永、秦觀等；（三）南宋詞：李清照、辛棄疾、陸游、 姜夔、張炎等。7/22/202212第一講 先秦詩歌7/22/202213第一章 詩經(jīng)與楚辭詩經(jīng)

4、：中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌 的源頭。（西周至春秋時(shí)期）楚辭：中國浪漫主義詩歌 的源頭。（戰(zhàn)國后期）7/22/202214第一節(jié) 詩經(jīng)選講 一、詩經(jīng)概說（一）名稱由來 我國最早的詩歌總集 （我國詩歌的源頭）。 共收西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）的詩歌305篇（相傳孔子刪定為305篇，其中5篇為“笙詩”；原名為詩或詩三百。 從漢代起，儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為詩經(jīng)。漢朝毛亨、毛萇兄弟曾注釋詩經(jīng)，因此又稱為毛詩。7/22/202215一、詩經(jīng)概說（二）主要內(nèi)容 1、祭祖頌歌和周族史詩； 2、農(nóng)事勞作詩歌； 3、宴饗飾美詩； 4、政治怨刺詩； 5、戰(zhàn)爭徭役詩； 6、婚姻愛情詩； 7/22

5、/202216一、詩經(jīng)概說（三）內(nèi)容來源 1、采集于各地民間之詩（周王朝采詩制度了解民情民風(fēng)）； 2、公卿列士所獻(xiàn)之詩（頌美或諷諫）； 3、周王朝樂官保存下來的宗教和宴饗中的樂歌等。 7/22/202217一、詩經(jīng)概說（四）性質(zhì)分類“風(fēng)”、“雅”、“頌” 1、“風(fēng)”（160篇） 十五國風(fēng)（地方樂調(diào)或民歌）。 2、“雅”（105篇）大雅31篇、小雅74篇；雅，即正，指朝廷所作地的音樂，多為貴族、士大夫所作，用于宴會(huì)典禮。 3、“頌”（40篇）宗廟祭祀之樂，包括周頌、魯頌、商頌等。7/22/202218一、詩經(jīng)概說（五）表現(xiàn)手法“賦”、“比”、“興” 朱熹詩集傳：賦者，敷陳其事而直言之也。比者，以

6、彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。 詩經(jīng)“六義”：風(fēng)、雅、頌；賦、比、興。其它表現(xiàn)手法：1、四言為主（ 句式多是四言）；2、重章疊句（章節(jié)回環(huán)復(fù)沓，反復(fù)詠唱） 。7/22/202219二、蒹葭作品賞析 這首詩體現(xiàn)了詩經(jīng)的那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？ 這首詩的主旨是什么？詩中所謂的“伊人”，你覺得是指什么？7/22/202220二、蒹葭作品賞析 這首詩抒發(fā)了一種強(qiáng)烈的懷人之情，表達(dá)了詩人對“伊人”的一種執(zhí)著的思念和追求； “在水一方” ：追尋者河水伊人。1、作為追求對象的“伊人”，可能是戀人、友人，也可能是有才德的賢人，甚至可以聯(lián)想為或功業(yè)、理想等；2、作為阻隔象征的“河水”，可以是高山、深谷

7、，或宗法、禮教勢力等；3、 “追尋者”也可轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?yīng)的角色。 7/22/202221二、蒹葭作品賞析 蒹葭一詩的整體內(nèi)涵，就是世間一切因受阻而可望難即境況的藝術(shù)寫照?！霸谒环健眲t表現(xiàn)人類的一種悲劇處境和悲劇心態(tài)。在這里，不懈的追求精神是可嘉的，但結(jié)果是可悲的，前途是渺茫不確定的。7/22/202222二、蒹葭作品賞析 藝術(shù)表現(xiàn)手法： 1、運(yùn)用起興手法，達(dá)到情景交融； 2、運(yùn)用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。 3、采用回環(huán)、反復(fù)或復(fù)疊的章法。7/22/202223三、關(guān)雎賞析 詩經(jīng)周南關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈（yo）窕（tio）淑女，君子好逑。參差荇（xng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不

8、得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼（mo）之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 7/22/202224三、采薇賞析采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁(xin)狁(yn)之故。不遑(hung)啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yu)止。憂心烈烈，載(zi)饑載渴。我戍未定，靡使歸聘(pn)。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬(g)，不遑(hung)啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡(m)業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙(ku)骙。君子所

9、依，小人所腓(fi)。四牡翼翼，象弭(m)魚服。豈不日戒？玁狁孔棘(j)！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(y)雪霏(fi)霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！7/22/202225三、采薇作品賞析 藝術(shù)手法： 融情于景，情景交融，相映成輝 7/22/202226三、采薇作品賞析 詩句分析： “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂！(王夫之） 7/22/202227伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗。五、伯兮賞析 詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)ji

10、 qi sh go xun mi yn 7/22/202228五、伯兮作品賞析 藝術(shù)特色： 1、層層遞進(jìn)，表現(xiàn)怨思之深。 2、賦比兼用，曲盡其妙。 3、剛?cè)岵?jì)，富有感染力 7/22/202229三、詩經(jīng)的地位和影響 開辟了詩歌抒情和反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作道路：其表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度（“風(fēng)雅精神”），直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。 確定了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。賦比興等藝術(shù)表現(xiàn)手法為后世文學(xué)提供了成功的藝術(shù)借鑒。7/22/202230第二節(jié) “楚辭”選講 湘夫人 一、屈原生平簡介： （約前340至約前278）出生于楚國貴族，與楚王同姓。始祖為傳說中的古帝顓頊高

11、陽氏?！暗鄹哧栔缫豳?，朕皇考曰伯庸?！保x騷） 屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。貴族出身，使他有機(jī)會(huì)接受教育。學(xué)識淵博，同時(shí)由于他和楚王同姓，所以培養(yǎng)出較濃厚的宗國感情。 屈原生活的時(shí)代在戰(zhàn)國中期，七大國之間連年征戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)最有條件統(tǒng)一中國的是秦國和楚國，但秦國占優(yōu)勢，因?yàn)榻?jīng)過商鞅變法后秦國更加強(qiáng)大起來，而楚國在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國必須和齊國結(jié)盟共同對抗秦國。7/22/202231屈原（約前340至約前278） 左徒（兼管內(nèi)政外交） 計(jì)劃改革內(nèi)政，并出使齊國，訂立齊楚聯(lián)盟 受到貴族排擠打擊，懷王“怒而疏屈平” 張儀游說，楚王斷絕與齊的聯(lián)盟（受騙） 懷王武關(guān)被劫，死于秦 頃襄王即位，做了秦國女

12、婿 屈原再次被讒，遭流放到南方 頃襄王二十一年郢都淪陷 屈原在汩羅河投江自盡。7/22/202232 博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。 入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。史記屈原列傳7/22/202233屈原與龍舟賽7/22/202234二、關(guān)于“楚辭”與楚辭 “楚辭”是指戰(zhàn)國時(shí)產(chǎn)生在楚地，吸取楚地民間神巫文化而創(chuàng)作的一種詩體，又成“騷體”。 它具有楚國地方地方特色的樂調(diào)、語言、名物書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物（方言文學(xué)）。南方民歌給予楚辭直接影響，但經(jīng)過屈原等人的努力，“楚辭”這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據(jù)了重要的地位。屈原是最主要的代表作家。 楚辭是指西漢末年，劉

13、向編定的一部“楚辭”體詩歌集，用“楚辭”作書名，內(nèi)收有屈原離騷、天問、九章、九歌等楚辭體作品?！俺o”是一種詩體的名稱，楚辭是一部詩集名稱。 7/22/202235楚辭的一些特點(diǎn)：語氣詞語“兮”神話色彩 北方：史官文化，重人事，講求實(shí)際。 南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。 比興和象征7/22/202236三、湘夫人講析 湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因?yàn)橄嫠c洞庭湖相距甚近，所以民間傳說這兩個(gè)神有戀愛關(guān)系。 九歌中的湘君、湘夫人是屈原根據(jù)楚國沅、湘一帶的民間祭歌為素材，再加工創(chuàng)作而成的兩篇抒情詩。 兩詩的具體內(nèi)容無疑是描寫神靈在愛情生活中的遭遇與追求，并且通過一種祭禮儀式表現(xiàn)出來，然而作者卻是把人間的戀愛生活寄托在神靈的形象上。古代的