淺議職中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)王亞娟

1、淺議職中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中審美情感的培養(yǎng) 王亞娟【摘要】培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情感，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，而詩(shī)歌則是是培養(yǎng)學(xué)生審美情感的主要途徑。作為職中語(yǔ)文教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)、鑒賞、品悟，提高他們發(fā)現(xiàn)美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在獲得豐富文化知識(shí)修養(yǎng)的同時(shí)，形成正確的審美觀、人生觀?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)歌 引導(dǎo) 培養(yǎng) 審美情感詩(shī)歌是中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，千百年來(lái)它仍然熠熠生輝，引領(lǐng)多少華夏兒女在她燦爛的星空里暢想、遨游、沉醉。今天，詩(shī)歌作為職中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要模塊，同樣也承擔(dān)著新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的雙重任務(wù)，即促進(jìn)學(xué)生形成較強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)用能力和良好的個(gè)性品質(zhì)，那么培

2、養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情感自然也是詩(shī)歌教學(xué)的重要任務(wù)。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要到位引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生，讓他們?cè)谠?shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中融得深入，出得充實(shí)，充分領(lǐng)略華夏文明的深層魅力和詩(shī)歌的無(wú)限韻味。 一、課前預(yù)習(xí)、搜集信息，初步感受審美情感 （1）引導(dǎo)學(xué)生初步了解詩(shī)歌內(nèi)容、作者相關(guān)信息，感受作品風(fēng)格。 在詩(shī)歌授課正式進(jìn)行前，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)地去熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，了解作者生平概況，對(duì)作品有一個(gè)初步的理解和把握。知人論世是詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)重要方法，就是指我們?cè)谛蕾p、吟誦古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，了解作者生活的時(shí)代背景，與作者成為心靈相通的好朋友，這

3、樣才能更深入的理解作品，學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，感悟到更多的道理。 例如在正式講解和學(xué)習(xí)蘇軾的念奴嬌赤壁懷古之前，學(xué)生通過(guò)自主預(yù)習(xí)，掌握了如下信息：念奴嬌是蘇軾貶官黃州后的作品，蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。通過(guò)這些信息，學(xué)生就容易理解作者那種“人生如夢(mèng)”、“一樽還酹

4、江月”的壯志未酬、無(wú)人領(lǐng)會(huì)的無(wú)盡悲憤和苦悶了 。 （2）詩(shī)歌作品歷史背景、社會(huì)背景的主動(dòng)探知。 文學(xué)藝術(shù)根源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要真正的去了解一首詩(shī)的深層次內(nèi)涵，必須先去了解這位作者、這首詩(shī)所處的時(shí)代和歷史背景等等。這就是所謂：不同的環(huán)境造就了不同的人，不同的人成就了不同的作品。所以在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中老師也要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)時(shí)主動(dòng)查找、探尋、學(xué)習(xí)與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的歷史和社會(huì)知識(shí)，加深對(duì)詩(shī)歌作品的理解和感受，為培養(yǎng)良好的審美體驗(yàn)和審美情感奠定基礎(chǔ)。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)杜甫的登高時(shí)，很多同學(xué)通過(guò)初讀、預(yù)習(xí)，了解了這首詩(shī)的感情基調(diào)和大概內(nèi)容，但是卻很難到位理解作者萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新

5、停濁酒杯的悲之深，悲之切。這就需要學(xué)生主動(dòng)去了解登高寫作的歷史和社會(huì)背景。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨。了解了這些知識(shí)再加上對(duì)詩(shī)歌的繼續(xù)品讀，作者悲之深，悲之切便變得可觸可感。 （3）閱讀相關(guān)的、同屬系的詩(shī)歌，增強(qiáng)自身審美感知。 學(xué)生可以在預(yù)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)查找與該詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格相近的或者同組系的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，從而加深對(duì)該作者作品內(nèi)容的了解、風(fēng)格的把握、情感的體會(huì)。 例如陶淵明歸園田居組詩(shī)中個(gè)別篇目學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，再次的閱讀可以

6、讓學(xué)生溫故知新，加深對(duì)所要學(xué)習(xí)篇目的理解。通過(guò)同組詩(shī)歌的閱讀，學(xué)生感受到陶淵明詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)風(fēng)格就是平淡自然。他詩(shī)歌的主要內(nèi)容是優(yōu)美的田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境。在歸園田居其一中，詩(shī)人筆下的田園是方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.攝取的全是日常生活中習(xí)見習(xí)聞的再平常不過(guò)的景物，而這些景物又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)的，使人感到真好像是從胸中自然流出，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡。二、誦讀成趣、吟誦傳情，激發(fā)審美情感 中國(guó)古代詩(shī)歌有講究聲律的特點(diǎn)，這就要求我們接觸作品時(shí)要掌握其節(jié)拍、韻律等特點(diǎn)

7、，然后在朗讀中逐漸品味出其中特有的韻律感和音樂美，通過(guò)反復(fù)誦讀，加深理解和體驗(yàn)，體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感，達(dá)到潛移默化的目的。國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在散文的朗讀中說(shuō)：詩(shī)歌不僅是供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶情操，吟也就是朗讀，由此可見朗讀吟誦在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中的重要性，可以說(shuō)朗讀吟誦是打開詩(shī)歌之門的金鑰匙。 （1）醞釀情感、準(zhǔn)確把握、到位范讀。 教師是課堂活動(dòng)的組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)啟發(fā)顯得尤為重要，教師帶有明顯情感色彩的朗讀和范讀是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)閹е黠@情感體驗(yàn)的、進(jìn)入角色的朗讀，不僅會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，而且還會(huì)聲情并茂，富有魅力；會(huì)時(shí)而明麗舒暢，

8、愜意入情；時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而澎湃激昂，直抒胸臆。這樣的朗讀，會(huì)使學(xué)生在或娓娓動(dòng)聽或慷慨激揚(yáng)的聲音氣息引導(dǎo)下，自然而然的地融入到詩(shī)歌作品的情境中。 （2）積極主動(dòng)、投入情感、自主朗讀。 教師帶有明顯情感體驗(yàn)的范讀會(huì)給學(xué)生一個(gè)朗讀吟誦的范本，學(xué)生再結(jié)合自己已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自己對(duì)詩(shī)歌的理解和把握，讀出自己的感受和體會(huì)。 例如在學(xué)習(xí)柳永的雨霖鈴時(shí)，在了解了這首詞寫的是柳永離開汴京時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的離別場(chǎng)景后，班內(nèi)一位文質(zhì)彬彬的男生主動(dòng)請(qǐng)纓，他依依不舍的表情、切切的眼神、到位的動(dòng)作和低沉凄婉的聲音，仿佛把同學(xué)們都帶到了那種知己生死離別的場(chǎng)景中，那種戀戀不舍的氛圍中。

9、誦讀完后，教室里是暫時(shí)的沉默，緊接著是雷鳴般的掌聲。這樣的朗讀，既加深了對(duì)詩(shī)歌作品本身的理解，又帶給學(xué)生前所未有的審美情感體驗(yàn)。 （3）借助音樂，配樂朗誦，創(chuàng)設(shè)情境。音樂是一種特殊的語(yǔ)言，通過(guò)音樂創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解進(jìn)入到美的意境。例如在學(xué)習(xí)白居易的琵琶行時(shí)，利用多媒體設(shè)施播放林海的琵琶語(yǔ)，隨著輕柔的音樂、豐富形象的畫面、動(dòng)情婉轉(zhuǎn)的歌唱，學(xué)生也不由得淺吟低唱，感受到了白居易的天涯飄泊之嘆和琵琶女的哀怨。在學(xué)習(xí)一代偉人毛澤東的沁園春長(zhǎng)沙時(shí)，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)音樂和歌聲所營(yíng)造的氛圍使學(xué)生借助聯(lián)想和想象思維再次感受“萬(wàn)山紅遍”、“層林盡染”的壯美秋景，體會(huì)偉

10、人那博大壯闊的胸懷。然后再讓學(xué)生配樂朗誦，可以更有效地將學(xué)生的思維和情感引入到作品的境界中，讓學(xué)生伴著慷慨激昂的音樂，用心朗讀，品味作者傾注在詩(shī)歌中的情感。三、引導(dǎo)啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)情景，構(gòu)筑審美情感（1）進(jìn)一步借助音樂、圖片、繪畫等因素，引導(dǎo)學(xué)生深入、融入詩(shī)境。 文學(xué)作品是借助文學(xué)形象地反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，它是通過(guò)描繪生動(dòng)如畫的景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來(lái)傳遞信息、表達(dá)思想的。因此，講解詩(shī)歌要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，通過(guò)鮮明的形象，靈動(dòng)的聲音，讓學(xué)生聽覺、視覺形成的興奮狀態(tài)逐漸擴(kuò)大，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品特定的氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅與歡暢。要達(dá)到這種效果，除了需要老師合理

11、到位的引導(dǎo)外，更需要借助音樂、圖片、繪畫等手段，激發(fā)學(xué)生的審美感受，充分調(diào)動(dòng)他們的聯(lián)想和想象思維，引導(dǎo)他們置身詩(shī)境，緣景明情。（2）美言佳句要加圈加點(diǎn)，反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)歌神韻。 我們知道詩(shī)歌講究煉字煉句，語(yǔ)言力求凝練精當(dāng)，正如唐代詩(shī)人盧延讓苦吟所言“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”。所以在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，推字琢句是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)詩(shī)歌的詩(shī)眼、關(guān)鍵詞、美言佳句加圈加點(diǎn)，反復(fù)吟誦，體會(huì)其在傳遞情感、構(gòu)筑審美因素方面的奇特效果。 例如宋祁 【玉樓春】里的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！比绻f(shuō)這一句是畫面上的點(diǎn)睛之筆，還不如說(shuō)是詞人心中綻開的感情花朵。“鬧”字不僅形容出紅杏的眾

12、多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來(lái)了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國(guó)維在人間詞話中說(shuō)：“著一鬧字而境界全出。” 張先的【天仙子】為宋代名作，其中有一句“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影?！笔乔Ч艂髡b的名句。其妙處在于詞人抓住大自然瞬間變化的現(xiàn)象，攝入詞中。一個(gè)“弄”字，既展示了一幅“動(dòng)”的圖畫，又表達(dá)了主人公“借酒消愁愁更愁”孤寂的“靜”心情，可見其煉字功夫之深。 由此可見，古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀、仔細(xì)琢磨，自然會(huì)感受到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染、審美的體驗(yàn)和教育。

13、（3）引導(dǎo)設(shè)疑，參與探究、討論釋疑，學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹說(shuō)：讀書無(wú)遺者，須教有疑：有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感、技巧有了一定把握基礎(chǔ)上，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容由教師合理設(shè)置一些問題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)地思考探討、交流意見，從而達(dá)到釋疑、獲知的目的，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和感知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。四、對(duì)比閱讀，思考探討，深化審美情感 （1）對(duì)作者更多作品的拓展閱讀，加深對(duì)其作品風(fēng)格和思想內(nèi)容的整體把握。例如在學(xué)習(xí)李白的將進(jìn)酒時(shí)可以品讀行路難和月下獨(dú)酌，我們可以感受到李白的詩(shī)特別能表現(xiàn)他的個(gè)性，如行路難寫得雄奇豪放，可以

14、領(lǐng)悟到李白曠達(dá)的人生觀；月下獨(dú)酌表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。由此可以總結(jié)李白的詩(shī)歌里的浪漫情懷實(shí)際上是他在塵世生活的孤寂與無(wú)可奈何，同時(shí)，在他郁郁不得志的一生中，又存在了極大的向往，所以這也注定了李白一生思想的對(duì)出世入世的糾結(jié)。（2）對(duì)相同題材詩(shī)歌作品進(jìn)行品讀，從對(duì)比、分析中掌握解題技巧，豐富審美體驗(yàn)和審美情感。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種對(duì)比閱讀、擴(kuò)展視野的好習(xí)慣。這種對(duì)不同作家相同題材詩(shī)歌作品的閱讀不僅可以幫助學(xué)生更深入的理解作品，還可以在對(duì)比中無(wú)形提升學(xué)生的鑒賞能力、理解能力、審美能力，豐富他們的審美情感。例如致橡樹和我愿意是急流兩首詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們可以感受到雖然兩首詩(shī)都以愛情為主題, 但是又不盡相同。但前者現(xiàn)代女性的挑戰(zhàn)，追求獨(dú)立平等又珍視自身價(jià)值的嶄新的愛，而后者又是以時(shí)代挑戰(zhàn)者和社會(huì)主宰者的男性視角詮釋依靠與被依靠，撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系。在對(duì)比欣賞后，我又引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀葉芝的當(dāng)你老了，在美的情感體驗(yàn)的