分論點設(shè)置特好課件

1、如何設(shè)計橫向并列式結(jié)構(gòu)的分論點？ 寫規(guī)范的議論文， 最重要的是設(shè)計分論點。 設(shè)計分論點，方法有六：1、概念界定2、價值與影響3、需要與條件4、原因與理由5、名人片段組合6、綜合運用 1、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用“關(guān)鍵詞是什么”的句式，從三個不同角度來設(shè)置。 題目：有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建設(shè)世界上最富有特色的房子?！睋?jù)說到了后來，前兩個工人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。 請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文（列結(jié)構(gòu)提綱）提示立意的方法：找原因中心論點：樹立崇高的理想是獲得

2、事業(yè)成功的前提。分論點：1、理想是成功的起點 2、理想是成功的動力2、價值與影響：找出話題的主旨價值。正面的是什么？反面的是什么？ 題目：以“雜”為話題寫一篇文章。 根據(jù)“雜”的價值，設(shè)置分論點： “雜，能夠使人知識全面； “雜”，能夠呈現(xiàn)事物的多彩特征。3、需要與條件：即實現(xiàn)話題主旨的方法與所需條件。題目：堅持分論點的設(shè)置：“堅持”需要堅定的信念； “堅持”需要堅強的意志； “堅持”需要恰當(dāng)?shù)姆椒ā?、原因與理由：即為什么要實現(xiàn)主旨。題目：選擇誠信分論點的設(shè)置：選擇誠信，因為： 它比美貌來得可靠； 它比金錢更具內(nèi)蘊； 它比榮譽更具時效性。 5、名人片段組合：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。題目：

3、必須跨過這道坎分論點一：孔子在周游列國希望實現(xiàn)“禮樂治國”的主張失敗后，孔子一定這樣想：必須跨過這道坎，只有跨過這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立說，終于成為一代大師。分論點二：蘇軾在與當(dāng)權(quán)者政見不合，必須在逢迎和堅守之間做出選擇時，蘇軾一定這樣想：必須跨過這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在杭州，在密州，在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績。分論點三：文天祥當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時，文天祥一定這樣想，必須跨過這道坎。于是，沒有絲毫的猶豫，他拒

4、絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)?？偸?這五個角度，我們可以任意選擇一個角度設(shè)計分論點，一個不行可以選擇其他的角度，找到適合你的角度，寫起來就順手多了。所以，把上面的五個角度記在大腦里，考試時只要回顧一下這五個角度，選擇自己最拿手的一個角度設(shè)計分論點，寫作是不是就容易多了呢？ 可綜合運用多種布點方法： ）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；（概念界定）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處；（價值與影響）要有風(fēng)度，須加強道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。（需要與條

5、件）談風(fēng)度：三個分論點正好回答了“是什么”“為什么”“怎么樣”的問題，前后呈層進關(guān)系。也談幽默：幽默可以感染別人，帶給別人快樂。（為什么要幽默） 幽默需要智慧。 （怎么樣幽默） 幽默不等于拋開尊嚴地討別人歡笑。（補充，深化觀點） 經(jīng)驗：多角度探討中心觀點，展現(xiàn)豐富的知識面和說理的智慧。 幽他一默：幽默可以緩解緊張的情緒。 幽默的態(tài)度來源于對生活的熱愛和對事物 的敏銳觀察。 然而 如何修飾分論點：幽默人生：幽默的人遇到挫折，一笑置之。 幽默的人笑對自己的殘缺。修改：幽默的人遇到挫折，一笑置之，人生因此柳暗花明。 幽默的人笑對自己的殘缺，也能美夢成真。理由：要體現(xiàn)“幽默”的意義和價值。 笑對人生：

6、在挫折中笑對人生。 在磨難中笑對人生。 修改：在順境中笑對人生，人生更加豐富多彩。 在磨難中笑對人生，有助于事業(yè)成功。 經(jīng)驗：要體現(xiàn)“笑對人生”的意義和價值杜濱源：笑臉看花花亦笑 笑臉看花花亦笑，是一種人生態(tài)度。 笑臉看花花亦笑，是成功的基石。 笑臉看花花亦笑，是一種樂觀精神。高銳洲：笑一笑，十年少 一、路雖坎坷，但樂觀的精神可以使你踏平坎坷。 二、求樂的人生觀，才是自然的人生觀、真實的人生觀。 三、在不幸中尋找快樂，才是最快樂的。 路雖坎坷，但樂觀的精神可以幫助你踏平坎坷。 求樂的人生觀，才是自然的人生觀、真實的人生觀。 在不幸中尋找快樂，才是最難忘的快樂。下面是兩則廣告創(chuàng)意: 奔馳汽車的廣

7、告:遍布世界各地的奔馳車維修站,維修人員無事可干,閑得無聊。豐田汽車的廣告:車到山前必有路,有路必有豐田車. 創(chuàng)意,不僅僅在廣告中,而且在企業(yè)的發(fā)展過程中,在社會生活的方方面面,無不體現(xiàn)出它的重要性. 請以“創(chuàng)意”為話題,寫一篇不少于700字的文章,立意自定,文體不限,題目自擬. 1、創(chuàng)意是對傳統(tǒng)觀念、思維定勢的挑戰(zhàn)。2、創(chuàng)意是時代對企業(yè)的要求。 在當(dāng)今信息爆炸的時代,各個企業(yè)要想在競爭中站穩(wěn)腳跟,就必須不斷推陳出新,引起人們的注意. 3、創(chuàng)意也要遵循人們的認識規(guī)律。 如有些商家看到市場上起洋名的產(chǎn)品挺暢銷，也靈機一動給自己的土特產(chǎn)起了個洋名，結(jié)果是不倫不類，弄巧成拙。 練習(xí)4: 一頭驢子不小

8、心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出辦法搭救驢子。大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。于是，人們拿起鏟子開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，溜溜達達地走出枯井。請以“

9、絕境與希望”為話題寫一篇文章。1、人的絕境不在于客觀環(huán)境的惡劣，而在于“心死”，在于缺乏希望?？梢哉f，有希望才有可能有光明，才可能走出絕境；沒有希望只能一片黑暗，只能被絕境吞噬。2、毅力和智慧是希望成為現(xiàn)實的橋梁，是走出絕境的有力保證。如果驢子光有求生的希望，卻不善于開動腦筋，或者它想出了走出去絕境的方法，卻沒有毅力去實踐，恐怕也只能死在枯井之中了。 3人要走出絕境戰(zhàn)勝困難，不要把希望寄托在別人或外界因素上，主要是依靠自己，相信自己的力量和智慧；“等”“靠”“要”只會錯失良機，使希望成為絕望。 把木梳賣給和尚 有一家效益相當(dāng)好的大公司,決定進一步擴大經(jīng)營規(guī)模,高薪招聘營銷主管.廣告一打出來,報

10、名者云集. 例文: 面對眾多應(yīng)聘者,招聘工作的負責(zé)人說:“相馬不如賽馬.為了能選拔出高素質(zhì)的營銷人員,我們出一道實踐性的試題:就是想辦法把木梳盡量多地賣給和尚.” 絕大多數(shù)應(yīng)聘者感到困惑不解,甚至憤怒:出家人剃度為僧,要木梳有何用?豈不是神經(jīng)錯亂,拿人開涮?過一會兒,應(yīng)聘者接連拂袖而去,幾乎散盡.最后只剩下三個應(yīng)聘者:小伊、小石和小錢. 負責(zé)人對剩下的這三個應(yīng)聘者交待：“以10日為限，屆時請各位將銷售成果向我匯報。” 10日期到。 負責(zé)人問小伊:“賣出多少？”答：“一把.” “怎么賣的？”小伊講述了歷盡的辛苦,以及受到眾和尚的指責(zé)和追打的委屈.好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽,一邊使勁撓著

11、又臟又厚的頭皮.小伊靈機一動,趕忙遞上了木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買下一把. 負責(zé)人又問小石:“賣出多少?”答:“10把.”“怎么賣的?”小石說他去了一座名山古寺.由于山高風(fēng)大,進香者的頭發(fā)都被吹亂了.小石找到了院的住持說:“蓬頭垢面是對佛的不敬.應(yīng)在每座廟的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬢發(fā).”住持采納了小石的建議.那山共有10座廟,于是買下了10把木梳. 負責(zé)人又問小錢:“賣出多少?”答:“1000把.”負責(zé)人驚問:“怎么賣的?”小錢說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎,朝圣者如云,施主絡(luò)繹不絕.小錢對住持說:“凡來進香朝拜者,多有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所回贈,以做紀念,保佑其平安吉祥,鼓勵其多做善事.我有一批木梳,你的書法超群,可先刻上積善梳三個字,然后便可做贈品.”住持