送董邵南序ppt實用課件1

1、送董邵南序作者其人 韓愈（768824）字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎（今屬遼寧）。故他又自稱昌黎人，世稱韓昌黎。介紹“序” 古代以“序”名篇的文章，有贈序一類，是為送別親友而寫的，內(nèi)容多為頌贊勉勵之辭。唐代贈序之作，以韓愈為最多。韓愈擴(kuò)大了贈序的內(nèi)容，不僅一般地敘友誼，話別情，而且述主張，議時事，詠懷抱，勸德行等。 董邵南，韓愈的朋友，自幼家貧，孝親而好學(xué)，韓愈曾在嗟哉董生行一詩中提到過他的品格。董邵南刻苦上進(jìn)，但應(yīng)進(jìn)士科，屢試不中，心灰意冷。當(dāng)時朝廷仕途壅塞，而河北藩鎮(zhèn)藉此機(jī)會籠絡(luò)才俊，不經(jīng)朝廷審核即自行任命官員，朝廷既無力阻止，只好勉強(qiáng)承認(rèn)，因而當(dāng)時不得志的士人往往投靠藩鎮(zhèn)。董邵

2、南既絕意于科舉，于是決心到河北尋找出仕的機(jī)會。 臨行之時，韓愈寫了這篇序來送他。董生其人教學(xué)目標(biāo)：1、翻譯重點(diǎn)句子，積累適、惡、謝、為等文言實詞、虛詞。2、理清本序的結(jié)構(gòu)思路，從而認(rèn)識本序名送實留、含蓄委婉、層層轉(zhuǎn)折的表達(dá)特點(diǎn)。3、探討董生讀此序后的想法，并寫成小短文。讀準(zhǔn)字音：慕義彊qing仁 矧shn燕、趙之士吾惡w知其今不異于古所云邪y ？讀出節(jié)奏燕趙古稱多感慨悲歌之士 連不得志于有司 然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 為我吊望諸君之墓讀出語氣1節(jié)：肯定勉勵語氣2節(jié)：鼓勵提醒語氣3節(jié)：希望啟發(fā)語氣 第一段：燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生

3、勉乎哉！自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進(jìn)士，接連幾次未被主考官錄取，懷抱杰出的才能，心情抑郁地要到那個地方去。我知道董生此行一定會有所遇合。董生，努力吧！適1而吾與子之所共適2余自齊安舟行適臨汝3貧賤有此女，始適還家門4少無適俗韻，性本愛丘山5適得君府書，明日來迎汝6適大病，不能行7郁郁適茲土享有到女子出嫁適合剛剛，剛才適逢到第二段夫（f)以子之不遇時，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！憑你這樣的才能，而不遇于時，如果是仰慕而勉力實行仁義的人，都會同情憐惜你的。何況燕、趙豪俠之士奉

4、行仁義是出于他們的本性呢！然而，我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我哪能料想現(xiàn)在比古時所說的有沒有兩樣呢？姑且憑你此行去證實吧。董生，努力吧！惡：吾惡知其今不異于古所云邪懼饞邪，則思正身以黜惡彼且惡乎待哉夫人情莫不貪生惡死代詞，哪里名詞，奸惡小人代詞，什么動詞，討厭第三段吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”我因為你的此行而產(chǎn)生了一些感想。請你替我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番，并且到那里的街市上看看，還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎？替我向他們致意：“圣明天子在上執(zhí)政，可以出來任職效忠了！” 謝：1、秦王恐其破璧，乃辭謝2、為我謝

5、曰。3、乃令張良留謝。4、往昔初陽歲，謝家來貴門5、噲拜謝，起，立而飲之。6、多謝后世人，戒之慎忽忘7、及花之既謝。8、使君謝羅敷：“寧可共載否?！? 、道歉。2、告訴。3、4辭別。5、感謝。6、告訴。7、凋謝。8、致意。結(jié)構(gòu)思路第一節(jié)：勉勵朋友好好努力，當(dāng)有遇合。第二節(jié)：提醒朋友注意燕趙之地風(fēng)俗的變化。第三節(jié)：委托朋友到燕趙之地做兩件事。 作者寫這篇文章作為臨別贈言，先是表示同情、慰藉，勉勵董生有所遇合，而主旨所在，卻是用委婉方式，規(guī)勸他為朝廷效力，建功立業(yè)。正如前人所言：“送之，所以留之?！?燕趙地區(qū)的形勢 唐代中期，“安史之亂”雖已平息，藩鎮(zhèn)名義上也仍是朝廷的封疆大吏，但他們憑借自己的軍

6、事力量割據(jù)一方，專橫跋扈，無所不用其極，勢力日漸強(qiáng)大，并且父子相傳，不服從朝廷調(diào)遣。當(dāng)時的河北是地方藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的局面，有些不得志之士則寄身于地方藩鎮(zhèn)，以謀求個人出路。 他們儼然是獨(dú)立的王國，軍政財賦的大權(quán)總攬一身，并不時與唐朝中央發(fā)生戰(zhàn)爭。唐中葉至唐晚期，整個河北地區(qū)都處在幽州、成德、魏博等強(qiáng)藩的控制之下。這些強(qiáng)藩的統(tǒng)治者于政教文化一無提倡，而唯力是視，他們割據(jù)的地盤，也成為武夫和陰謀家的樂園。 唐貞元年間，“仕途道塞，奏請難行”，而藩鎮(zhèn)又“競引豪杰為主謀”，因此許多不得志的士人相繼去投奔藩鎮(zhèn)，使得藩鎮(zhèn)勢力日益恣橫。韓愈堅決反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，主張維護(hù)國家統(tǒng)一，希望統(tǒng)治者能廣招賢才。但面對事實，他

7、經(jīng)常感到失望。處在這種政治背景下的董邵南盡管從小好學(xué)苦讀，懷抱杰出才能，但幾次赴長安應(yīng)試都落榜。為了謀求出路，他將投奔河北藩鎮(zhèn)。作為董邵南的朋友，韓愈不贊成董邵南投奔藩鎮(zhèn)，去為不臣于朝廷的割據(jù)者效力，但他又同情董生的遭遇，且無力解決他的政治出路，故寫此贈序。 1、朋友要謀求個人出路，不便阻擋，出于對朋友的同情和不忍心傷害 。同時自己也無力解決他的政治出路。2、朋友要去的是藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的河北，作為中央集權(quán)的堅決擁護(hù)者，韓愈不愿意自己的朋友到藩鎮(zhèn)去服務(wù)，因為它們的發(fā)展方向與中央集權(quán)背道而馳的，也與他的政治主張相違背的。3、出于對唐王朝統(tǒng)一的冀求，很希望朝廷能夠招攬人才，如此方可壯大勢力，控制地方藩

8、鎮(zhèn)，維護(hù)國家、政權(quán)的統(tǒng)一。名送實留之因：思路層次：必有合（勉勵董生）未必合（疑問忠告）出而仕（規(guī)勸順從）語言特點(diǎn)：含蓄委婉行文特點(diǎn)：層層轉(zhuǎn)折 董生要去投河北了，他讀了韓愈這篇序后，你認(rèn)為董生是會依原定計劃投河北，還是重新規(guī)劃人生方向？66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)

9、該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

10、培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯

11、志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類

12、學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而

13、沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地

14、徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)

15、，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和

16、優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味

17、，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成