影響生活的經(jīng)典至理名言

1、 i來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 #來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考影響生活的經(jīng)典至理名言1、研究生活的人才能從生活中得到教訓(xùn)。克柳切夫斯基2、要對(duì)一個(gè)人作出判斷，至少要設(shè)番處地，深入了解關(guān)于 他的感情不幸和思想的秘密；只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活， 這是寫(xiě)編年史，是給傻瓜們作傳記！巴爾扎克3、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基4、一個(gè)從不懷疑生活方向和目標(biāo)的人，絕對(duì)不會(huì)絕望。莫里亞克5、一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限 廣闊的生活海洋。凱勒6、要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。高爾基7、作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟

2、生活打過(guò)交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。楊朔8、最糟糕的是人們?cè)谏钪薪?jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不 自知，真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過(guò)來(lái)。歌德9、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣， 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。愛(ài)因斯坦10、怎樣思想，就有怎樣的生活。愛(ài)默生11、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不 和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。魯迅12、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻 了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶 的真正人的道德才成為可能。 恩格

3、斯13、智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去 贏(yíng)取，這才有資格去享有它。歌德14、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣， 同時(shí)又一點(diǎn)也 不違反它地生活著。芥川龍之介15、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變成一種神秘的科學(xué)，令人高深莫測(cè)。但是戰(zhàn) 爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西戰(zhàn)爭(zhēng) 就是生活。希特勒16、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。培根17、在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。在今天，人與人之間的關(guān)系，更應(yīng)該如此。朋友之間，待之以誠(chéng)，肝膽相照，不就是相互照耀，相互溫暖嗎？茅盾18、在生活中是沒(méi)有旁觀(guān)者的。我愛(ài)生活

4、，并且為它戰(zhàn)斗。伏契克19、真正的愛(ài)將最浮淺輕佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是圍墻在倒塌，生活打開(kāi)了大門(mén)。他們的沉默抵得上他們隱藏 的神。如果他們?cè)诘谝淮纬聊胁荒芑ハ嗬斫猓麄兊男撵`就能互愛(ài)， 因?yàn)槌聊歉静蛔兊?。它可以在兩個(gè)心靈之間升上降下，但其本質(zhì) 永不改變；直到情人們死亡時(shí)，它仍將具有第一次進(jìn)入洞房時(shí)的那種 姿勢(shì)形態(tài)和力量。M梅特林克20、正因?yàn)橛辛死硐?，生活才變得這樣甜蜜 ；正因?yàn)橛辛死硐耄畈棚@得如此寶貴。因?yàn)?，并不是任何理想都能如愿以?xún)斃韺е鴮?duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生活的憧憬一直走下去，永遠(yuǎn)走下去5 特瑪托夫21、只有過(guò)著游手好閑的生活的人，才把錢(qián)看得天那樣的大,一個(gè)不事生產(chǎn)

5、只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蠡賊。巴爾扎克22、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅23、只有一種成功-能以你自己的生活方式度過(guò)你的一生?？死锼雇懈ツ?4、在任何一個(gè)成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng) 驗(yàn)，都有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要是沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)，任何才思敏捷恐怕 也不會(huì)有，而且在這里，恐怕任何天才也都無(wú)濟(jì)于事。巴甫連柯25、在人生的黃昏時(shí)，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在 斗爭(zhēng)中死去；一些人墮入深淵；種種機(jī)緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏 見(jiàn)束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點(diǎn)亮燈光 的人，每一個(gè)頭上舉著火種的人盡管沒(méi)有人承認(rèn)他的價(jià)值

6、，但他總是默默地生活著勞動(dòng)著，然后像影子一樣消失。普魯斯26、有理想充滿(mǎn)社會(huì)利益的，具有明確目的的生活是世界上 最美好和最有意義的生活。加里寧27、有理想的生活，即充滿(mǎn)了公共利益，因而抱有高尚目的 的生活，便是世界上最優(yōu)美，最有趣的生活。 加里寧28、應(yīng)當(dāng)記憶的不是結(jié)論，而是方法。方法是有彈性的，它 可以在生活的任何場(chǎng)合應(yīng)用，而結(jié)論呢，因?yàn)樗湍撤N特定的條件有 聯(lián)系，它是一種凝固的東西。艾拉斯克爾29、應(yīng)該信賴(lài)自己的理智，從生活的合乎情理的現(xiàn)象出發(fā)。馬卡連科30、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命 是喜劇。布律耶爾31、有兩種容易悄悄過(guò)生活活的方法， 就是相信一切或懷疑 一切。兩種方法都使我們省卻思考。科齊布斯基32、有三件事人類(lèi)都要經(jīng)歷：出生生活和死亡。 他們出生時(shí) 無(wú)知無(wú)覺(jué)，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。拉布呂耶爾33、一切利己的生活，以時(shí)間來(lái)衡量生命。愛(ài)，則無(wú)所不為; 過(guò)于自愛(ài)，則一無(wú)所為。呂坤34、一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來(lái)的。阿累尼烏斯35、遺忘是一般剛強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的人的法寶，他們會(huì)像自 然一樣的遺忘，自然界就不知道有什么過(guò)失，弱者不是把痛苦作為懲 前瑟后的教訓(xùn)，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦 難，折磨自己。巴爾扎克36、在農(nóng)村里有自己的夜生活規(guī)律，沒(méi)有任何黑夜的秘密不 在白天暴露的。沙米