開掘教材 培養(yǎng)創(chuàng)造思維

1、開掘教材資源 培養(yǎng)創(chuàng)造思維蘇霍姆林斯基曾深化的指出:“教學的特殊目的就是要開展智力,培養(yǎng)聰明人。聰明人不一定要有很高的考試成績,但是一定要有良好的思維品質(zhì)。他們的思維具有廣闊性、深化性、獨立性、批判性他們能通過思維提醒客觀事物及其內(nèi)在的聯(lián)絡,并在此根底上產(chǎn)生新穎的獨特的有社會意義的思維成果。這便是創(chuàng)造性思維,這是人類最高級的思維形式。創(chuàng)造思維能保證學生順利解決對他們來說是新的問題,能深化地高程度地掌握知識,并能把這些知識廣泛地遷移到學習新知識的過程中去,使學習活動順利完成。語文學科中聽說讀寫的內(nèi)容,存在著大量的思維才能及創(chuàng)造力的培養(yǎng)因素。因此語文教師在語文教學中,在教給學生根底知識的同時,應著

2、力于開掘教材本身的資源,在語文與其它教材的整合中,與社會生活的聯(lián)絡中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。1尋找知識的穿插點,培養(yǎng)思維的廣闊性語文是一門根底學科,更是一門綜合性學科,史地生互相包融,數(shù)理化亦有牽涉,而其自身的編排體系又是前后貫穿、互相聯(lián)絡的,語文教材的這些特點,為創(chuàng)造思維的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。教師要充分利用教材中各知識的穿插點,因勢利導,把學生的思維從狹小的課堂空間引向無限的課外天地,不要僅僅拘囿于教材的圈子中。如?數(shù)字雜說?中作者為說明數(shù)字之妙,列舉了許多生動有趣的例子,特別是一幅對聯(lián)以五行和五方與十個數(shù)字相對,巧妙地概括了諸葛亮一生的功績。這副對聯(lián)是“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點

3、四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里變金木土革爻卦,水面偏能用火攻。不熟讀?三國演義?的人是不能品得其中之味的。講到這里,我沒有急于解釋,而是把思維的空間留給學生,讓學生根據(jù)自己所掌握的歷史知識對這副對聯(lián)作一解釋。一時學生暢說欲言,以自己所讀,或電視上所看,對對聯(lián)中的數(shù)字做了恰當?shù)慕忉尅Ｔ跓崃业陌l(fā)言中,諸葛亮的形象漸趨明晰、飽滿。而在這個過程中學生的思維由此及彼、由點及面、由課內(nèi)延伸到課外,將歷史與語文、經(jīng)書與地理在不自覺中交融到了一起。2想象文章的空白點,培養(yǎng)思維的發(fā)散性“空白指的是作品已描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西,也是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。

4、許多優(yōu)秀的文學作品總是在有限的表達中留下不盡之言,讓人去回味、去想象、去考慮?？此瓶瞻?實那么卻是“此時無聲勝有聲。因此有效利用文章中的空白藝術,能培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性,大大進步創(chuàng)新才能。如閱讀?華南虎?中最后一節(jié)“我終于明白/我慚愧地分開了動物園,/恍惚中聽見一聲/石破天驚的咆哮“我明白地什么,詩人把自己的思想浸透到含蓄的語言中,這里我要求學生聯(lián)絡詩中所寫,說說作者在此時此刻明白了什么?明白了一個高貴的尊嚴被踐踏的屈辱;明白了一個不羈的靈魂被囚禁的憤怒;明白了自由被禁錮后不屈的抗爭學生們的答復充滿靈性也充滿理性。再如閱讀?孔乙己?中“中秋過后這一小節(jié),可要求學生根據(jù)文中有關描寫發(fā)揮想象,簡要

5、描繪孔乙己是如何用手走來的。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3辯議文章疑點,培養(yǎng)思維的辯證性“仁者見仁,智者見智。對教材的理解是沒有一個統(tǒng)一的標準的答案的,特別是在新課標開放的教學理念下,教師要敢于放手讓學生去發(fā)現(xiàn)教材的疑點,敢于質(zhì)疑,敢于批判,走出唯書是從、唯師是從的桎梏。如在教學朱自清的?背影?時,一個同學突發(fā)奇想:“朱自清既然愛父親,為什么自己不去買橘子,而讓年邁的父親穿鐵道、爬月臺,為自己操勞呢?此言一出如一石激起千層浪,激活了滿堂的思維。一時眾說紛紕各抒己見。學生們從朱自清父親買橘子說到自己的父親,從如今的朱自清說到后來的朱自清,從父子情深說到人間磨難,從享受父愛說到自強自立爭執(zhí)已遠遠超出了語

6、文的范疇,讓人感受到的是學生對社會與人生,親情與人性、歷史與現(xiàn)實的辯證考慮。4咀嚼文章亮點,培養(yǎng)思維的深化性文章的亮點就是文章中耐讀的地方,能濺起人情感漣漪的地方。咀嚼品味文章的亮點不僅有助于理解教材本身的內(nèi)涵,更有助于培養(yǎng)學生思維的深化性。特別是有些亮點粗看平淡無奇,細讀那么如飲甘醇。如?背影?中對父親蹣跚地穿過鐵道去買橘子時的背影的描寫就是文中一個顯而易見的亮點。在教學這一內(nèi)容時,我先讓學生抓住關鍵“穿、爬、縮、傾等關鍵詞句體會父親買橘子時的困難,進一步體會其中所表現(xiàn)出的父愛,進而讓學生說說在我們生活中,在我們的父母身上有過這樣感人的情景嗎?許多學生談了自己此刻的感受,講了很多感人的事。一

7、個同學很動情地說,他的父親終日以賣菜為生,讀了朱自清的?背影?,他馬上想到自己的父親在寒風中捅著雙手,佇立在街頭賣菜的情景。是啊,我們所有人的父親又何嘗不是這樣為子女,為家庭終日奔波在生活的風雨中,默默地承受著,無私地奉獻著呢!5假想情節(jié)的變化,培養(yǎng)思維的多元性說到創(chuàng)造思維的培養(yǎng),人們往往首先想到的是想象和聯(lián)想這兩種思維方式,其實假想也是一種非常有效的思維方式。所謂假想就是對原有的情節(jié)予以否認和假設,進而推測在新情況下可能出現(xiàn)的新結(jié)果。假想不只是對內(nèi)容本身的一種假設,同時也有對假設結(jié)果的想象。如在教學?丑小鴨?時我就設計了這樣的訓練:讓學生假想故事中的某一情節(jié),然后再說說在假想的情景下丑小鴨的命運會如何呢?他們是這樣假想的:假設丑小鴨忍辱偷生,賴在養(yǎng)鴨場不走呢?假設丑小鴨貪圖安逸,在老太婆家定居?假設丑小鴨到處漂泊,至死也沒遇著白天鵝?假設一開始人們就認出了哪只天鵝蛋?假設丑小鴨變成白天鵝的消息傳到它生活過的地方在學生的發(fā)言中我們看到