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文檔簡介

1、用“空”的道理去看破；用“有”的道理積累福德對眾生要用“有”的道理去體諒他們，發(fā)揮慈悲心。而在對眾生慈悲的同時，自己心里也有智慧，很清楚一切是“空”，所以不會執(zhí)著自己是在做什么功德，做得多辛苦、多疲勞，也不會想得到什么回報，這就是會用一種“無所得”的心去行出大慈悲，這就是佛法的般若智慧。“大悲心”和“無所得心”就是大般若經(jīng)六百卷所講的兩大要點。我們不要說得太深奧，只講日常生活就好。比如說我們自己要了解面粉的本體是“空”的，不要執(zhí)著食物的假相。但是我們對眾生，要體諒他有他的苦衷。同樣的面粉要給牙齒不好的人吃，就要做成柔軟的面包或泡面茶；若是有牙齒愛吃松脆的人，就可以做成脆餅；愛吃面的人，我們就可

2、以做成面條；愛吃水餃的人，就做水餃。這就是由面粉的“空”變現(xiàn)出種種的假相，善巧方便，利益眾生。（出自道證法師發(fā)菩提心）我們可能不是說我們真的就證悟到“空”，像菩薩一樣空了；但是，你慢慢地修行，對自己就是用“空”的道理去理解。平時就要鍛煉，家里邊遇到事兒了，自己遇到事兒了，平時一定要用這個東西去鍛煉。用“空”的東西，把自己遇到的問題一件一件地放下去，鍛煉自己，訓練自己。這樣到臨終時候，你才能真正放下，因為你習慣了，否則到臨終，你不習慣，放不下的。我們?nèi)粘Ｖ虚g要遇到多少事情，臨命終時都會想起來的，你一件放不下你就去不了，這個非常重要！非常重要！這個關乎到我們將來往生的問題。對“有”不能光對自己“空”下工夫，還要對眾生要用“有”來對待。讓眾生怎么受益，讓眾生怎么得好處，一直要培養(yǎng)熏陶自己。這樣，同樣到臨命終時，這種“有”的力量、為眾生奉獻的力量，就會支撐你到西方極樂世界。這對我們的思想、思辨都是非常重要的。這個兩方面對自己和對別人，都是非常重要的。無論對我們將來的往生也好，對將來的成就也好，或者說對將來我們遇到某件事的時候，我們都這樣去培養(yǎng)自己，放空自己，多為別人著想，這就產(chǎn)生了一種力量，可以使我們的菩提心增長，真正地超脫我們這些惡濁的東西，慢慢上升上去。這是非常必要、非常重要的。

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